Kim dung tiểu thuyết trung đích a thanh thị thùy

Dung nhân thị thập ma ý tư? “Dung”
3Cá hồi đáp2023-08-17 12:15
Bình dung, một hữu kiến thức đích nhân.
ps: Ngô, thính khởi lai cân nhất tiểu toát bất minh chân tương đích quần chúng tương soa bất đại, cáp.
Dung nhân tự dung thị thập ma ý tư
1Cá hồi đáp2023-08-20 12:00

Dung nhân tự nhiễu nã vận hàm [yōng rén zì rǎo] tiêu tiếu

Thích nghĩa:

Tự nhiễu: Tự trảo ma phiền. Chỉ bổn lai một sự, tự kỷ trảo tiễu ác ma phiền.

Xuất xử:

《 tân đường thư · lục tượng tiên truyện 》: “Thiên hạ bổn vô sự; dung nhân nhiễu chi vi phiền nhĩ.”

Bình bình dung dung, vô sở tác vi. Đích tứ tự từ ngữ thị thập ma
1Cá hồi đáp2024-02-29 03:26

Bình đạm vô kỳ dã khả dĩ ba

Cổ đại quan vu dung nhân thành thiên tài, thiên tài thành dung nhân đích cố sự
1Cá hồi đáp2024-02-24 15:46
1, dung nhân biến thiên tài —— tằng quốc phiên

Tằng quốc phiên hữu nhất vãn tại gia độc thư, kháp hảo lai liễu nhất cá tiểu thâu tồn thủ tại song ngoại, chuẩn bị đẳng tha thụy giác hậu nhập thất hành thiết, bất liêu tằng quốc phiên nhất thiên cổ văn độc liễu hứa đa biến nhưng nhiên bất năng bối hạ lai, tiểu thâu thật tại đẳng bất cập, tại ngoại diện đại thanh thuyết: Giá ma bổn hoàn độc thư càn thập ma? Ngã đô bối hạ lai liễu! Nhiên hậu tương văn chương bối tụng nhất biến, dương trường nhi khứ.

2, thiên tài biến dung nhân —— phương trọng vĩnh
Thần đồng” phương trọng vĩnh

Cổ thời hầu, hữu cá tiểu hài khiếu phương trọng vĩnh, xuất sinh tại nhất cá nông dân gia đình. Tha gia lí tổ tổ bối bối đô thị chủng điền nhân, một hữu nhất cá văn hóa nhân. Tha trường đáo ngũ tuế liễu, hoàn tòng vị kiến quá chỉ mặc bút nghiên. Khả thị hữu nhất thiên, phương trọng vĩnh đột nhiên khóc trứ hướng gia lí nhân yếu chỉ mặc bút nghiên, thuyết tưởng tả thi. Tha phụ thân cảm đáo thập phân kinh nhạ, mã thượng tòng lân cư na lí tá lai bút mặc chỉ nghiên, phương trọng vĩnh nã khởi bút tiện tả liễu tứ cú thi, nhi thả hoàn cấp thi tả liễu cá đề mục. Đồng hương đích kỉ cá độc thư nhân tri đạo liễu giá kiện sự, đô bào đáo phương trọng vĩnh gia lai khán, nhất trí nhận vi tha tả đắc ngận hảo. Vu thị giá kiện sự ngận khoái truyện khai liễu, nhân thử, nhân môn đô khiếu tha “Thần đồng”. Do vu phương trọng vĩnh đích thi văn thải hòa lập ý đô ngận hảo, tịnh thả chỉ yếu chỉ định đề mục, tha tựu năng lập tức tác thi. Nhân thử, ngận đa nhân tưởng kiến thức kiến thức, phân phân yêu thỉnh tha hòa tha đích phụ thân khứ gia trung tố khách, bãi tửu thiết yến thịnh tình khoản đãi, chỉ định đề mục, nhượng phương trọng vĩnh đương tràng tác thi. Phương trọng vĩnh đích phụ thân giác đắc giá dạng ngận phong quang, nhân thử thập phân nguyện ý tiếp thụ yêu thỉnh, kinh thường đái trứ phương trọng vĩnh khứ tứ xử bái phóng quyền quý, tham gia các chủng yến hội, huyễn diệu nhi tử đích tài hoa, khước tòng bất nhượng phương trọng vĩnh bái sư, hoa canh đa đích thời gian khán thư học tập. Tựu giá dạng, nhật tử nhất thiên thiên địa quá khứ liễu, phương trọng vĩnh nhất thiên thiên địa trường đại, đãn tha đích tài nghệ khước nhưng đình lưu tại ngũ tuế thời đích thủy bình, một hữu ti hào đích tiến triển. Đương nhị thập tuế đích thời hầu, tha hòa đồng linh đích hài tử một hữu thập ma khu biệt liễu, na cá “Thần đồng” bất kiến liễu.
Kim dung tác phẩm kim dung giản giới
1Cá hồi đáp2024-03-10 23:27
1, kim dung tiểu thuyết chủ yếu thị chỉ kim dung đích võ hiệp tiểu thuyết, cộng kế, thập ngũ bộ, tha môn phân biệt thị 《 phi hồ ngoại truyện 》 ( 1960 niên ), 《 tuyết sơn phi hồ 》 ( 1959 niên ), 《 liên thành quyết 》 ( 1963 niên ), 《 thiên long bát bộ 》 ( 1963 niên ), 《 xạ điêu anh hùng truyện 》 ( 1957 niên ), 《 bạch mã khiếu tây phong 》 ( 1961 niên ), 《 lộc đỉnh ký 》 ( 1969 niên ), 《 tiếu ngạo giang hồ 》 ( 1967 niên ), 《 thư kiếm ân cừu lục 》 ( 1955 niên ), 《 thần điêu hiệp lữ 》 ( 1959 niên ), 《 hiệp khách hành 》 ( 1965 niên ), 《 ỷ thiên đồ long ký 》 ( 1961 niên ), 《 bích huyết kiếm 》 ( 1956 niên ) 《 uyên ương đao 》 ( 1961 niên ), 《 việt nữ kiếm 》 ( đoản thiên tiểu thuyết ) ( 1970 niên ).

2, kim dung ( 1924 niên 3 nguyệt 10 nhật —2018 niên 10 nguyệt 30 nhật ), bổn danh tra lương dong, sinh vu chiết giang tỉnh hải ninh thị, 1948 niên di cư hương cảng. Đương đại võ hiệp tiểu thuyết tác gia, tân văn học gia, xí nghiệp gia, chính trị bình luận gia, xã hội hoạt động gia, bị dự vi “Hương cảng tứ đại tài tử” chi nhất, dữ cổ long, lương vũ sinh, ôn thụy an tịnh xưng vi trung quốc võ hiệp tiểu thuyết tứ đại tông sư.

1944 niên, khảo nhập trọng khánh trung ương chính trị đại học ngoại giao hệ. 1946 niên thu, tiến nhập thượng hải 《 đại công báo 》 nhậm quốc tế điện tấn phiên dịch. 1948 niên, tất nghiệp vu thượng hải đông ngô đại học pháp học viện, tịnh bị điều vãng 《 đại công báo 》 hương cảng phân xã. 1952 niên điều nhập 《 tân vãn báo 》 biên tập phó khan, tịnh tả xuất 《 tuyệt đại giai nhân 》《 lan hoa hoa 》 đẳng điện ảnh kịch bổn. 1959 niên, kim dung đẳng nhân vu hương cảng sang bạn 《 minh báo 》. 1985 niên khởi, lịch nhậm hương cảng đặc biệt hành chính khu cơ bổn pháp khởi thảo ủy viên hội ủy viên, chính trị thể chế tiểu tổ phụ trách nhân chi nhất, cơ bổn pháp tư tuân ủy viên hội chấp hành ủy viên hội ủy viên, dĩ cập hương cảng đặc biệt hành chính khu trù bị ủy viên hội ủy viên. 1994 niên, thụ sính bắc kinh đại học danh dự giáo thụ. 2000 niên, hoạch đắc đại tử kinh huân chương. 2007 niên, xuất nhậm hương cảng trung văn đại học văn học viện vinh dự giáo thụ. 2009 niên 9 nguyệt, bị sính vi trung quốc tác hiệp đệ thất giới toàn quốc ủy viên hội danh dự phó chủ tịch; đồng niên vinh hoạch 2008 ảnh hưởng thế giới hoa nhân chung thân thành tựu tưởng. 2010 niên, hoạch đắc kiếm kiều đại học triết học bác sĩ học vị. 2018 niên 10 nguyệt 30 nhật, tại trung quốc hương cảng thệ thế, hưởng niên 94 tuế.
Dung giả tự dung thị thập ma ý tư
1Cá hồi đáp2023-08-18 13:20
Dung giả tự dung: Kim phiếm chỉ bổn lai một hữu vấn đề nhi tự kỷ hạt trứ cấp hoặc tự trảo ma phiền.

Nguyên cú thị “Thanh giả tự thanh, trọc giả tự trọc, dung giả tự dung, cường giả tự cường ngũ muộn”, ý tư thị: Diện đối ngoại giới hoàn cảnh đích khảo nghiệm, đoàn khánh hữu hảo đích tiềm chất đích nhân tự nhiên tựu biểu hiện vi hảo nhân,

Hữu bất hảo đích tính chất đích nhân tự nhiên tựu hội vãng bất hảo đích nhất diện phát triển liễu. Thuyết minh nhân hoặc sự vật tại nhất định đích hoàn cảnh biến hóa trung, tự nhiên tháp quất ác nhi nhiên đích tương kỳ bổn lai đích diện mục triển hiện xuất

Lai.
Tử tư trung dung đích quan vu trung dung chi đạo
1Cá hồi đáp2024-02-12 10:36

《 trung dung 》 thị nho gia xiển thuật “Trung dung chi đạo”, tịnh đề xuất nhân tính tu dưỡng đích giáo dục lý luận trứ tác. 《 trung dung 》 trịnh huyền chú: “Trung dung giả, dĩ kỳ ký trung hòa chi vi dụng dã; dung, dụng dã. Khổng tử chi tôn tử tư tác chi, dĩ chiêu minh thánh tổ chi đức dã.”
《 trung dung 》 cường điều trung dung chi đạo thị nhân môn phiến khắc dã bất năng ly khai đích, đãn yếu thật hành “Trung dung chi đạo”, hoàn tất tu tôn trọng thiên phú đích bổn tính, thông quá hậu thiên đích học tập, 《 trung dung 》 sở thuyết đích “Thiên mệnh chi vị tính, suất tính chi vị đạo, tu đạo chi vị giáo”.
“Thiên mệnh chi vị tính”, thị thuyết nhân tính thị do thiên phú dư đích. “Suất tính chi vị đạo”, thị thuyết tuần trứ giá chủng thiên tính nhi hành tựu hợp vu đạo, nhận vi nhân tính thị thiện đích. Giáo dục đích tác dụng tựu tại vu trị nho gia chi đạo, sở dĩ thuyết “Tu đạo chi vị giáo”. Thật hành “Trung dung chi đạo” kí thị suất tính vấn đề, dã thị tu đạo đích vấn đề, giá thị phát triển liễu khổng tử “Nội tỉnh” hòa tằng tử “Tự tỉnh” đích giáo dục tư tưởng. 《 trung dung 》 yếu nhân môn quán triệt khổng môn tương truyện đích “Trung thứ chi đạo”, thuyết: “Trung thứ vi đạo bất viễn, thi chư kỷ nhi bất nguyện, diệc vật thi vu nhân.” Chính thị khổng khâu “Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân” tư tưởng đích phát huy, yếu cầu tại xử lý nhân dữ nhân đích quan hệ thượng hợp vu “Trung dung chi đạo”.
《 trung dung 》 hựu đề xuất liễu hữu đức chi nhân tất tu hảo “Tam đạt đức”, thật hành “Ngũ đạt đạo”, tài năng đạt đáo “Trung dung” đích cảnh giới. Sở vị “Ngũ đạt đạo” tức “Quân thần dã, phụ tử dã, phu phụ dã, côn đệ dã, bằng hữu chi giao dã”. Xử lý giá ngũ phương diện quan hệ đích chuẩn tắc thị: “Quân huệ thần trung”, “Phụ từ tử hiếu”, “Phu nghĩa phụ thuận”, “Huynh hữu đệ cung”, “Bằng hữu hữu tín”. “Ngũ đạt đạo” đích thật hành, yếu kháo “Tam đạt đức”: Trí, nhân, dũng. Nhi yếu tố hảo “Tam đạt đức”, đạt đáo trung dung đích cảnh giới, tựu yếu kháo “Thành”. Giáo dục đích mục đích tựu thị yếu nhân môn nỗ lực tiến hành chủ quan tâm tính đích dưỡng thành, dĩ đạt đáo “Chí thành” đích cảnh giới.
《 trung dung 》 hoàn xiển thuật liễu học tập trình tự, tịnh cường điều “Trạch thiện nhi cố chấp chi” đích cần phấn bất giải tinh thần. Tha thuyết: “Bác học chi, thẩm vấn chi, thận tư chi, minh biện chi, đốc hành chi.” Giá thị vi học tất hữu đích quá trình. Tha hựu thuyết: “Hữu phất học, học chi phất năng phất thố dã; hữu phất vấn, vấn chi phất tri phất thố dã; hữu phất tư, tư chi phất đắc phất thố dã; hữu phất biện, biện chi phất minh phất thố dã; hữu phất hành, hành chi phất đốc phất thố dã. Nhân nhất năng chi, kỷ bách chi; nhân thập năng chi, kỷ thiên chi. Quả năng thử đạo hĩ, tuy ngu tất minh, tuy nhu tất cường.” Tại giáo dục thượng tha sở đề xuất đích vi học trình tự dữ ngoan cường đích học tập tinh thần, chí kim nhưng hữu tá giám ý nghĩa.

Nhiệt môn vấn đáp