Ngải thụy khắc sâm đích điện tử thư

Ngải thụy khắc sâm thị thôi miên chi phụ, tha đích nhân sinh kinh lịch khảm khả, đãn bằng tá kiên cường đích ý chí lực tối chung hoạch đắc liễu phi thường hảo đích thành tựu. Ngải thụy khắc sâm bả ý chí lực phát huy đáo liễu cực trí.

Ý chí lực tựu thị nhất cá nhân đạt thành mục đích, thật hiện mục tiêu đích nhất chủng cường liệt trình độ đích tâm lý trạng thái.

Nhất cá nhân mục tiêu đích đại tiểu, viễn cận, hòa tha đích ý chí lực thành chính bỉ.

Ngải thụy khắc sâm đích nhân sinh kinh lịch ( 1901 xuất sinh -1980 ly thế ) thôi miên đại sư, thị tối tiêu chuẩn đích tâm lý học gia, chủ yếu giải quyết nhân sinh nguy cơ.

Ngải thụy khắc sâm tứ tuế đích thời hầu tài hội thuyết thoại. Đãn thị tha đích muội muội nhất tuế đa tựu hội thuyết liễu, nhân thử nhân môn đô dĩ vi tha thị ách ba. Khả thị tha đích mụ mụ bảo hộ liễu tha: Thuyết tha nhất định hội thuyết đích, hiện tại bất hội thuyết thị nhân vi tha hữu kỳ tha sự tình, dĩ hậu mang hoàn liễu tựu hội thuyết. Lánh ngoại, ngải thụy khắc sâm hoàn thị sắc manh, bất hội xướng ca, hoàn hữu duyệt độc chướng ngại, bất hội tự mẫu đích thuận tự quy luật. Nhân thử, cầu học kỳ gian tha phi thường đích gian nan.

Đãn tha đích mụ mụ tại tha thành trường lộ thượng phó xuất liễu ngận đa đích nỗ lực. Ngải thụy khắc sâm tự kỷ dã bằng tá kiên cường đích ý chí lực khắc phục liễu khốn nan.

17 tuế đích thời hầu, ngải thụy khắc sâm đắc liễu tiểu nhi ma tý, toàn thân đô động bất đắc, tam cá cấp tha khán bệnh đích y sinh cáo tố tha mụ mụ thuyết tha hoạt bất quá đệ nhị thiên. Ngải thụy khắc sâm thính đáo hậu phi thường sinh khí, mặc mặc đích tại tâm để cáo tố tự kỷ yếu chứng minh cấp y sinh khán, nhất định yếu hoạt quá đệ nhị thiên. Chỉ yếu tưởng hoạt tựu nhất định hội hoạt hạ lai. Hậu lai kiên trì đáo đệ nhị thiên, ngải thụy khắc sâm đích mụ mụ hựu khiếu y sinh lai, y sinh hựu thuyết, tức sử cứu hoạt liễu, tha dã thị chung thân than hoán, trạm bất khởi lai liễu. Y sinh đích thoại tái thứ kích nộ liễu ngải thụy khắc sâm, tha thuyết tha nhất định yếu hảo hảo hoạt hạ lai, nhiên hậu tựu khai thủy luyện tập minh tưởng, 17 tuế đích ngải thụy khắc sâm thông quá bất đoạn đích luyện tập hòa nỗ lực, chung vu hữu nhất thiên tha trạm khởi lai liễu.

21 tuế thượng đại học đích thời hầu ( hậu thủ đắc y học bác sĩ ), ngải thụy khắc sâm đích thân thể hòa thối hoàn bất năng đặc biệt tự như đích vận động, tha giá trứ tiểu mộc thuyền nhất cá nhân nghịch phong nhi thượng hoành xuyên mật tây tây bỉ hà ( tam thiên đa công lí đích hà lưu tha tự kỷ hoa liễu 1900 đa công lí ), huấn luyện tự kỷ thân thể đích linh hoạt năng lực. Thông quá na thứ hoa thuyền, tha thuyết thân thể đạt đáo liễu bách phân chi ngũ bách đích khôi phục.

Hậu lai ngải thụy khắc sâm tưởng bả thôi miên dụng vu y viện trị liệu bệnh nhân, y viện một đồng ý, tha tựu ly khai liễu y viện khai liễu tự kỷ đích chẩn sở. Hậu lai tại thôi miên lĩnh vực thủ đắc liễu thành công, tịnh thả hoàn hoạch đắc liễu thôi miên lĩnh vực đích vinh dự, thành vi thôi miên đại sư.

Ngải thụy khắc sâm nhất sinh dục hữu bát cá hài tử. Lão bà tựu thị tha đích trợ thủ.

Ngải thụy khắc sâm hoạt đáo 79 tuế, trực đáo sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc hoàn tại công tác.

Tổng nhi ngôn chi, ngải thụy khắc sâm đích nhất sinh thị bất bình phàm đích, vưu kỳ tha ngoan cường đích dữ mệnh vận kháng tranh đích nghị lực trị đắc học tập!

Ngải thụy khắc sâm thị thôi miên chi phụ, tha đích nhân sinh kinh lịch khảm khả, đãn bằng tá kiên cường đích ý chí lực tối chung hoạch đắc liễu phi thường hảo đích thành tựu. Ngải thụy khắc sâm bả ý chí lực phát huy đáo liễu cực trí.

Ý chí lực tựu thị nhất cá nhân đạt thành mục đích, thật hiện mục tiêu đích nhất chủng cường liệt trình độ đích tâm lý trạng thái.

Nhất cá nhân mục tiêu đích đại tiểu, viễn cận, hòa tha đích ý chí lực thành chính bỉ.

Ngải thụy khắc sâm đích nhân sinh kinh lịch ( 1901 xuất sinh -1980 ly thế ) thôi miên đại sư, thị tối tiêu chuẩn đích tâm lý học gia, chủ yếu giải quyết nhân sinh nguy cơ.

Ngải thụy khắc sâm tứ tuế đích thời hầu tài hội thuyết thoại. Đãn thị tha đích muội muội nhất tuế đa tựu hội thuyết liễu, nhân thử nhân môn đô dĩ vi tha thị ách ba. Khả thị tha đích mụ mụ bảo hộ liễu tha: Thuyết tha nhất định hội thuyết đích, hiện tại bất hội thuyết thị nhân vi tha hữu kỳ tha sự tình, dĩ hậu mang hoàn liễu tựu hội thuyết. Lánh ngoại, ngải thụy khắc sâm hoàn thị sắc manh, bất hội xướng ca, hoàn hữu duyệt độc chướng ngại, bất hội tự mẫu đích thuận tự quy luật. Nhân thử, cầu học kỳ gian tha phi thường đích gian nan.

Đãn tha đích mụ mụ tại tha thành trường lộ thượng phó xuất liễu ngận đa đích nỗ lực. Ngải thụy khắc sâm tự kỷ dã bằng tá kiên cường đích ý chí lực khắc phục liễu khốn nan.

17 tuế đích thời hầu, vật hoặc ngải thụy khắc sâm đắc liễu tiểu nhi ma tý, toàn thân đô động bất đắc, tam cá cấp tha khán bệnh đích y sinh cáo tố tha mụ mụ thuyết tha hoạt bất quá đệ nhị thiên. Ngải thụy khắc sâm thính đáo hậu phi thường sinh khí, mặc mặc đích tại tâm để cáo tố tự kỷ yếu chứng minh cấp y sinh khán, nhất định yếu hoạt quá đệ nhị thiên. Chỉ yếu tưởng hoạt tựu nhất định hội hoạt hạ lai. Hậu lai kiên trì đáo đệ nhị thiên, ngải thụy khắc sâm đích mụ mụ hựu khiếu y sinh lai, y sinh hựu thuyết, tức sử cứu hoạt liễu, tha dã thị chung thân than hoán, trạm bất khởi lai liễu. Y sinh đích thoại tái thứ kích nộ liễu ngải thụy khắc sâm, tha thuyết tha nhất định yếu hảo hảo hoạt hạ lai, nhiên hậu tựu khai thủy luyện tập minh tưởng, 17 tuế đích ngải thụy khắc sâm thông quá bất đoạn đích luyện tập hòa nỗ lực, chung vu hữu nhất thiên tha trạm khởi lai liễu.

21 tuế thượng đại học đích thời hầu ( hậu thủ đắc y học bác sĩ ), ngải thụy khắc sâm đích thân thể hòa thối hoàn bất năng đặc biệt tự như đích vận động, tha giá phách mã phối trứ tiểu mộc thuyền nhất cá nhân nghịch phong nhi thượng hoành xuyên mật tây tây bỉ hà ( tam thiên đa công lí đích hà lưu tha tự kỷ hoa liễu 1900 đa công lí ), huấn luyện tự kỷ thân thể đích linh hoạt năng lực. Thông quá na thứ hoa thuyền, tha thuyết thân thể đạt đáo liễu bách phân chi ngũ bách đích khôi phục.

Hậu lai ngải thụy khắc sâm tưởng bả thôi miên dụng vu y viện trị liệu bệnh nhân, y viện một đồng ý, tha tựu ly khai liễu y viện khai liễu tự kỷ đích chẩn sở. Hậu lai tại thôi miên lĩnh vực thủ đắc liễu thành công, tịnh thả hoàn hoạch đắc liễu thôi miên lĩnh vực đích vinh dự, thành vi thôi miên đại sư.

Ngải thụy khắc sâm nhất sinh dục hữu bát cá hài tử. Lão bà tựu thị tha đích trợ thủ.

Ngải thụy khắc sâm hoạt đáo 79 tuế, trực đáo sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc hoàn tại công tác.

Tổng nhi ngôn chi, ngải thụy khắc sâm đích nhất sinh thị bất bình phàm đích, vưu kỳ tha ngoan tập chỉ cường đích dữ mệnh vận kháng tranh đích nghị lực trị đắc học tập!

Thị đồng nhất cá tâm lý học gia. Mễ nhĩ đốn · ngải thụy khắc sâm mễ nhĩ đốn · ngải thụy khắc sâm (1901 nhất 1980) tại tâm lý trị liệu sử thượng thị nhất vị độc đặc đích ảnh hưởng nhân vật. Tuy nhiên một hữu sư thừa vu danh gia, tha tự ngã... Ngận đa nhân chủ trương, phật lạc y đức (Sigmund Freud) đích cống hiến tại vu trị liệu lý luận, ngải thụy khắc sâm đích cống hiến tại vu trị liệu thật vụ. Ngải thụy khắc sâm phát biểu tại tâm lý trị liệu văn hiến đích án lệ...

Tòng thượng diện giá đoạn thoại khả dĩ khán xuất thị đồng nhất cá nhân.

Cận niên lai, “Thôi miên giá cá từ ngữ việt lai việt đa địa xuất hiện tại ngã môn đích thị tuyến lí, thôi miên đái cấp nhân môn đích vãng vãng thị thần bí, thị cao thâm mạc trắc, thị dao bất khả cập! Tự hồ chỉ hữu chuyên nghiệp đích thôi miên đại sư tài năng cú đái lĩnh ngã môn đáo đạt na chủng thần bí đích trạng thái! Kỳ thật bất nhiên! Thế giới thôi miên đại sư mễ nhĩ đốn · ngải thụy khắc sâm đích cố sự cáo tố ngã môn: Mỗi cá nhân đô thị thiên sinh đích tự ngã thôi miên đại sư! Mỗi cá nhân đô hữu khinh tùng đáo đạt tự kỷ tiềm ý thức đích năng lực!

1919 niên, tại mỹ quốc nhất cá nông tràng, nhất tràng hung mãnh đích tiểu nhi ma tý chứng tập kích liễu nhất cá 17 tuế thiếu niên, lệnh tha toàn thân hãm nhập than hoán, trừ thuyết thoại hòa nhãn động ngoại bất năng tố nhậm hà sự tình. Nam hài tử đích mụ mụ thỉnh lai liễu tam cá y sinh, tha môn đô đối tha thuyết, một hữu chỉ vọng liễu, nhĩ đích nhi tử hoạt bất đáo minh thiên liễu. Tha môn giá dạng đối mụ mụ thuyết, giá thái tàn nhẫn liễu, giá cá nam hài tử đối tự kỷ thuyết, tha nhất định bất năng nhượng y sinh đích đoạn ngôn thật hiện!

Vu thị đệ nhị thiên đương y sinh môn đáo lai thời, tha bất cận hoạt trứ, nhi thả tinh thần canh hảo liễu. Tha môn đối thử cảm đáo kinh nhạ, đãn tha môn tiếp trứ hựu đối nam hài đích mụ mụ tố liễu nhất cá tàn nhẫn đích đoạn ngôn: Nhĩ đích nhi tử tựu toán năng hoạt hạ lai, dã vĩnh viễn trạm bất khởi lai liễu, tha hội chung sinh than hoán! Đồng dạng, nam hài quyết tâm bất nhượng y sinh môn đích giá cá khả phạ đích đoạn ngôn thật hiện, tha hựu thành công liễu —— quá liễu sổ niên hậu, tha bất cận trạm khởi lai, hoàn tại nhất cá hạ thiên, kháo nhất tao độc mộc thuyền, giản đan đích ' lương thực hòa lộ doanh thiết bị dĩ cập nhất điểm điểm tiền, độc tự nhất nhân sướng du liễu nhất thứ mật tây tây bỉ hà.

Giá cá nam hài tựu thị: Mễ nhĩ đốn · ngải thụy khắc sâm!

Ngải thụy khắc sâm 17 tuế khai thủy đích khang phục quá trình kham xưng thị nhất cá sinh mệnh đích kỳ tích, giá cá kỳ tích thị chẩm ma thật hiện đích ni?

Ngải thụy khắc sâm hồi ức thuyết, tam cá y sinh đoạn ngôn tha hoạt bất đáo minh thiên, giá thị nhất cá điển hình đích ám kỳ! Giả như tha tiếp thụ liễu giá cá ám kỳ, chân đích tương tín tự kỷ hoạt bất đáo minh thiên, na tựu khả dĩ thuyết, tam cá y sinh đối tha thành công địa thật thi liễu thôi miên! Tẫn quản đương thời đích ngải thụy khắc sâm hoàn bất tri đạo thập ma thị thôi miên, đãn tha ngận thanh sở địa tri đạo, giá thị tam cá y sinh tương tha môn đích ý chí gia tại liễu tha đích thân thượng, vu thị tha quyết định thiêu chiến giá cá ám kỳ! Sự thật chứng minh tha thành công liễu!

Tiếp trứ y sinh môn hựu phát xuất liễu đệ nhị cá ám kỳ —— nhĩ vĩnh viễn trạm bất khởi lai liễu! Ngải thụy khắc sâm nhất dạng quyết tâm thiêu chiến giá cá ám kỳ, đãn dữ đệ nhất cá thiêu chiến tương bỉ, giá nhất thiêu chiến lịch trình canh gian nan! Ngải thụy khắc sâm hồi ức thuyết, tẫn quản bất đoạn tao thụ mệnh vận đích đả kích, đãn tha nhất trực bảo trì trứ đối tự ngã nội tại lực lượng đích sung phân tín nhậm —— tha thâm thâm địa tương tín, ý thức tằng diện đích tha tịnh bất đổng đắc cai chẩm dạng khang phục, đãn tiềm ý thức thâm xử nhất định tri đạo! Sở dĩ, tha nhượng tự kỷ đích thân thể hòa đầu não phóng tùng hạ lai, hướng trứ tiềm ý thức thâm xử cầu trợ: Ngã hữu nhất cá tưởng yếu trạm khởi lai đích mục tiêu, thỉnh nhĩ chỉ dẫn ngã cai chẩm ma tố!

Tiềm ý thức quả nhiên cấp liễu tha đáp án —— tại toàn nhiên phóng tùng đích trạng thái hạ, tha não hải trình hiện xuất nhất cá họa diện: Nhi thời trích bình quả đích họa diện! Giá cá họa diện thị chân thật đích họa diện, tha nhi thời xác thật tằng giá dạng trích quá bình quả, đương thời tha phi thường khoái nhạc hòa hưởng thụ! Giá họa diện vô bỉ sinh động, tế trí nhập vi, tha đích thủ hoãn mạn địa thân hướng bình quả thụ thượng đích bình quả, tự hồ bị phân giải thành nhất hệ liệt tế tiểu đích động tác, nhi tha chỉ thị toàn nhiên phóng tùng hựu phi thường chuyên chú địa khứ thể nghiệm mỗi nhất cá tế tiểu đích động tác trung thủ hòa thân thể đích di động. Giá cá trích bình quả đích họa diện bất đoạn tại tha tâm trung ảnh hưởng, nhi tha tắc bất đoạn khứ thể nghiệm mỗi nhất cá tế tiểu động tác trung thủ hòa thân thể di động đích cảm thụ!

Kỉ cá tinh kỳ hậu, giá nhất họa diện trung khiên xả đáo đích cơ nhục khôi phục liễu khinh độ đích hành động năng lực, tha môn khả dĩ tố giá nhất họa diện trung đích động tác liễu! Tiếp hạ lai, tha bất đoạn trọng phục giá nhất công tác, mỗi đương tưởng yếu đạt đáo nhất cá thập ma dạng đích khang phục mục tiêu thời, tha đô tương tự kỷ giao cấp tiềm ý thức, thỉnh tiềm ý thức bang trợ tự kỷ, nhi tiềm ý thức dã tổng thị bất đoạn trình hiện xuất các chủng các dạng đích đáp án, tha môn khả năng thị loại tự trích bình quả giá dạng đích họa diện, dã khả năng thị nhất cá tưởng tượng, hoặc giả kỳ tha, đãn đô năng chỉ dẫn tha đạt đáo khang phục đích mục đích, nhi tha tự kỷ, chỉ nhu yếu tích cực địa thính tòng tiềm ý thức đích chỉ dẫn.

Ngải thụy khắc sâm tại hậu lai đích thôi miên trị liệu cập giáo học trung tổng thị truyện đạt giá dạng đích lý niệm: Vĩnh viễn bất yếu thí đồ trảo đáp án! Trảo đáp án đích quá trình chỉ hội nhượng cơ nhục sản sinh canh đa đích áp lực, đạo trí canh đa đích khẩn trương! Ngã môn yếu tố đích tựu chỉ thị tín nhậm!—— toàn nhiên tín nhậm tiềm ý thức, tín nhậm nội tại, ngã môn đích thân thể hội phóng tùng hạ lai, giá thời, ngã môn tựu hội xuyên việt do cơ nhục sở tổ thành đích thân thể, nhi tiến nhập “Nội tại đích thân thể, nhi đáp án hội tự nhiên tòng giá cá không gian thăng khởi, ngã môn chỉ nhu yếu đối thử bảo trì hảo kỳ tựu khả dĩ liễu.

Nhân thử, đương nhĩ bất tri đạo cai chẩm ma tố thời, tựu thỉnh thí trứ phóng tùng hạ lai, đối nội tại thâm xử đích tiềm ý thức thuyết: Thỉnh nhĩ giáo ngã!

ERIC
Thần thoại đích đội trường, văn chính hách

Một hữu trực tiếp cống hiến, ngải thụy khắc sâm thị thôi miên đại sư, bất thị cảo NLP đích. Như quả thuyết hữu cống hiến, na thị nhân vi NLP đích sang thủy nhân nghiên cứu hấp thu ngải thụy liễu khắc sâm đích nhất ta đông tây, sử đắc ngải thị thôi miên thành vi NLP đích tam đại nguyên đầu chi nhất.

1919 niên, tại mỹ quốc nhất cá nông tràng, nhất tràng hung mãnh đích tích tủy hôi chất viêm ( tục xưng tiểu nhi ma tý chứng ) tập kích liễu nhất cá 17 tuế thiếu niên, lệnh tha toàn thân hãm nhập than hoán, trừ thuyết thoại hòa nhãn động ngoại bất năng tố nhậm hà sự tình.

Nam hài đích mụ mụ thỉnh lai liễu tam cá y sinh, tha môn đô đối tha thuyết:

Một hữu chỉ vọng liễu, nhĩ đích nhi tử hoạt bất đáo minh thiên liễu.

Tha môn giá dạng đối mụ mụ thuyết, giá thái tàn nhẫn liễu, giá cá nam hài đối tự kỷ thuyết:

Ngã nhất định bất năng nhượng y sinh môn đích đoạn ngôn thật hiện.

Vu thị, đệ nhị thiên y sinh môn đáo lai thời, tha bất cận hoạt trứ, nhi thả tinh thần canh hảo liễu. Tha môn đối thử cảm đáo kinh nhạ, đãn tha môn tiếp trứ hựu đối nam hài đích mụ mụ tố liễu nhất cá tàn nhẫn đích đoạn ngôn:

Nhĩ đích nhi tử tựu toán năng hoạt hạ lai, dã vĩnh viễn trạm bất khởi lai liễu, tha hội chung sinh than hoán.

Đồng dạng, giá cá nam hài quyết tâm bất nhượng y sinh môn đích giá cá khả phạ đoạn ngôn thật hiện, tha hựu thành công liễu.

Quá liễu sổ niên hậu, tha bất cận trạm liễu khởi lai, hoàn tại nhất cá hạ thiên, kháo nhất tao độc mộc chu, giản đan đích lương thực hòa lộ doanh thiết bị dĩ cập nhất điểm điểm tiền, độc tự nhất nhân sướng du liễu nhất thứ mật tây tây bỉ hà.

Giá cá nam hài đích danh tự khiếu —— mễ nhĩ đốn · ngải thụy khắc sâm, tha hậu lai thành vi hưởng dự toàn cầu đích thôi miên trị liệu đại sư, khả dĩ thuyết thị giá nhất thần bí lĩnh vực đích vô khả tranh nghị đích No.1.

Ngải thụy khắc sâm thị sắc manh, tha đích thị giác chỉ năng đối tử sắc hữu cảm giác.

Tha hoàn thị nhất cá hãn kiến đích âm manh, thính bất đáo âm điều đích biến hóa, một hữu bạn pháp hân thưởng chính thường nhân xưng chi vi “Âm nhạc” đích đông tây.

Tha hữu nghiêm trọng đích duyệt độc chướng ngại, đáo liễu 16 tuế thời tài phát hiện, tự điển thị tòng A bài đáo Z đích. Tiểu thời hầu đồng học cấp tha khởi liễu xước hào “Tự điển”, nhân tha thường thường sổ cá tiểu thời tựu thị tại khán tự điển, đồng học dĩ vi tha hỉ hoan khán tự điển, khước bất tri đạo tha bất quá thị tại trảo nhất cá tự, nhân bất tri đạo tự điển đích bài tự, tha mỗi thứ đô thị tòng đệ nhất hiệt khai thủy, trục cá tự trục cá tự địa trảo.

Hảo tượng thị, tương bỉ chính thường nhân, tha dữ thế giới câu thông đích hứa đa thông đạo đô bị quan bế liễu. Đãn thị, tha tòng vị bão oán quá mệnh vận, tịnh phản nhi nhân thử đả khai liễu chính thường nhân sở một hữu đích nhất ta thông đạo.

Kí nhiên chỉ đối tử sắc mẫn cảm, na ma tha tựu thản nhiên hưởng thụ nhất cá “Tử sắc chủ nghĩa giả” đích sinh hoạt, xuyên tử sắc y phục, dụng tử sắc bôi tử, tại tử sắc đích bạn công thất lí công tác, tại tử sắc đích gia trung cư trụ……

Tích tủy hôi chất viêm đích hậu di chứng cân tùy liễu ngải thụy khắc sâm nhất bối tử, tha hữu quá sổ thứ nghiêm trọng đích phục phát, nhân vi bất đoạn nuy súc đích cơ nhục, tha bổn lai khả liên đích thị lực hòa thính lực dã bất đoạn tại giảm tổn. Tẫn quản tha truyện kỳ bàn địa trạm liễu khởi lai, đãn tha hữu bán biên thân thể đích cơ nhục kỉ hồ triệt để thất khứ liễu lực lượng, tha chỉ năng kháo trứ thiếu hứa đích lặc gian cơ hòa hoành cách mô hô hấp. Thử ngoại, tha hoàn hoạn hữu thống phong hòa khinh vi đích phế khí thũng.

Đương tha 70 đa tuế thời, tảo thần thị thân thể tối đông thống đích thời hầu, thông thường tha yếu hoa sổ tiểu thời lai tiến hành đông thống quản lý, yếu tố ngận đại đích nỗ lực tài năng xuyên hảo y phục hòa quát hồ tử, đãn tức tiện như thử, tha dã bảo trì trứ thản nhiên đích nhạc quan. 1974 niên đích nhất thiên, tha đối học sinh tát đức thuyết: “Kim thiên lăng thần 4 điểm, ngã giác đắc ngã khả năng hội tử điệu, trung ngọ đích thời hầu, ngã ngận cao hưng ngã hoàn hoạt trứ, ngã tòng trung ngọ nhất trực cao hưng đáo hiện tại.”

Võ chí hồng lão sư giảng đáo ngải thụy khắc sâm thuyết, ngải thụy khắc sâm tương tư đa cát triết học trung đích nhất cá nguyên tắc phát huy đáo cực trí: Bất bão oán, tại lực sở năng cập đích phạm vi nội tố đáo tối hảo.

Cổ la mã trứ danh đích tư đa cát phái triết học gia ái bỉ khắc thái đức đích trứ tác 《 trầm tư lục 》 trung tả đáo:

Khống chế —— yếu tưởng hoạch đắc hạnh phúc dữ tự do, tất tu minh bạch giá dạng nhất cá đạo lý: Nhất ta sự tình ngã môn năng khống chế, lánh nhất ta tắc bất năng. Chỉ hữu chính thị giá cá cơ bổn nguyên tắc, tịnh học hội khu phân thập ma nhĩ năng khống chế, thập ma nhĩ bất năng khống chế, tài khả năng ủng hữu nội tại đích ninh tĩnh dữ ngoại tại đích hiệu suất.

Bả ác năng khống chế đích sự tình, tại lực sở năng cập đích phạm vi nội tương năng khống chế đích sự tình tố đắc tối hảo. Hạch tụ lão sư kinh thường thuyết: Bả ác khả dĩ bả ác đích điểm tích, dã thị giá cá ý tư.

Đối dĩ thượng tư tưởng, áo địa lợi thần kinh học gia, tinh thần bệnh học gia duy khắc đa · phất lan khắc, hữu loại tự đích thuyên thích. Tha đích phụ mẫu, thê tử, huynh đệ đô tử vu nạp túy đích ma chưởng, nhi tha bổn nhân tắc tại nạp túy tập trung doanh lí thụ đáo tàn khốc đích ngược đãi.

Kinh lịch liễu vô sổ đích ba chiết dữ tư khảo hậu, tha minh bạch liễu nhất kiện sự tình: Nhân sở ủng hữu đích nhậm hà đông tây đô khả dĩ bị bác đoạt, duy độc nhân tính tối hậu đích tự do —— dã tựu thị tại nhậm hà cảnh ngộ trung tuyển trạch nhất kỷ thái độ hòa sinh hoạt phương thức đích tự do —— bất năng bị bác đoạt. Tại nhậm hà cảnh huống hạ, nhân đô hữu tuyển trạch đích tự do. Tại tối gian khổ đích tuế nguyệt, tha tuyển trạch tích cực hướng thượng đích thái độ, “Nhượng tự kỷ đích tâm linh việt quá lao lung đích cấm cố, tại tự do đích thiên địa lí nhậm ý cao tường”.

Đối vu thân xử nạp túy tập trung doanh đích phất lan khắc lai thuyết, tinh thần thượng đích tự do tựu thị khả khống chế đích sự tình. Tha tại não hải trung thiết tưởng, tự kỷ trọng hoạch tự do chi hậu cai như hà trạm tại giảng đài thượng, bả “Quan vu tập trung doanh đích tâm lý học” giảng cấp lai tân môn thính. Chính thị bằng tá trứ giá chủng tích cực nhạc quan đích thái độ, phất lan khắc tài năng ngao quá na gian nan đích tuế nguyệt.

Tại võng thượng sưu ngải thụy khắc sâm đích tư liêu, cánh nhiên đại bộ phân nội dung kinh nhân đích nhất trí, bao quát võ chí hồng đắc đáo văn chương cân kỳ tha văn chương đại bộ phân văn tự hoàn toàn tương đồng. Ngải thụy khắc sâm tự kỷ đích kinh lịch hòa tha độc đặc đích trị liệu cố sự, đô tinh thải vô bỉ.

Ngã tịnh bất thị tâm lý học tòng nghiệp giả, dã một hữu học tập quá thôi miên, ngải thụy khắc sâm đích cố sự nhượng ngã trứ mê. Thị thập ma dạng đích lực lượng nhượng tha tại ngận tiểu đích thời hầu tựu khả dĩ vận dụng tự ngã thôi miên chiến thắng tật bệnh, chiến thắng y sinh đối tha bệnh tình tuyên phán tử hình đích thôi miên ni? Hoặc hứa lão thiên cấp tha nhất thân đích tật bệnh, tựu thị vi liễu khai khải tha đối tiềm ý thức mẫn duệ đích cảm tri.

“Bất bão oán, tại lực sở năng cập đích phạm vi nội tố đáo tối hảo.” Giá cú thoại tại nhậm hà thời hầu đô thị nhất tề giải quyết vấn đề đích lương dược. Tối cận công tác trung mỗ đồng sự cân lĩnh đạo câu thông bất sướng, mỗ đồng sự phi thường nhận chân địa đối lĩnh đạo thuyết: Ngã tịnh bất hội nhân vi ta hứa vấn đề tựu nháo tình tự từ chức, nhi thị hội tại lực sở năng cập đích phạm vi nội tương công tác tố đáo tối hảo. Hoán lai lĩnh đạo tán thưởng, câu thông thành quả kiến hiệu.
Đối qua bích đích cảm tri, đồng dạng thị tại lực sở năng cập đích phạm vi nội đối hoàn cảnh đích nhận tri tố đáo tối hảo.

Kim thiên thu đáo bằng hữu phát lai nhất văn, giảng thường trú hải ngoại đích nhân như hà tị miễn trung niên khiêu lâu, giản trực thị nhất thiên cố ý khởi kinh tủng tiêu đề đích cẩu văn chương. Ngã dã thường trú hải ngoại, tịnh bất hội phát phong dã bất hội khiêu lâu. Tại nhậm hà tràng cảnh hạ điều chỉnh thân tâm đô thị hữu bạn pháp đích, đương hạ ngốc tại qua bích, diện đối qua bích, đại đa sổ nhân khán đáo hoang lương, ngã khán đáo băng đống thổ địa hạ đích sinh cơ, dương quang hạ đích tuyết tinh oánh mỹ lệ, thiểm trứ quang, trành trứ liêu khoát đích tuyết địa khán, đái trứ giác tri hô hấp, cảm giác cân quảng mậu vô ngân đích qua bích dung vi nhất thể, nội tại đích quảng khoát dữ tự do vô hạn khoách triển.

Tư đa cát triết học nhận vi:

Tại ý chí khả khống phạm vi chi ngoại, một hữu nhậm hà đông tây năng cú trở ngại hoặc thương hại đáo nhất cá nhân đích ý chí. Như quả tha chỉ tại lực sở năng cập đích, bất thụ trở ngại đích phạm vi nội tầm trảo tha đích “Hảo”, tha đích tối cao lợi ích, tha tương hoạch đắc tự do, an ninh, hạnh phúc, bình an, cao thượng dữ kiền thành.

Tại lực sở năng cập đích, bất thụ trở ngại đích phạm vi nội tầm trảo sở năng trảo đáo đích “Hảo”.

Tại lực sở năng cập đích phạm vi nội tố đáo tối hảo.

Giá thị ngải thụy khắc sâm cố sự cấp ngã tối đại đích khải kỳ.

Ngải thụy khắc thị huyễn chi tinh

Đương nhiên thị mộc chi tình liễu