Tâm chi kiển tiểu thuyết duyệt độc

20. Tuyển văn đích tiêu đề “Phá kiển thành điệp”, thỉnh nhĩ kết hợp toàn văn đàm đàm nhĩ đối giá nhất tiêu đề nội hàm đích lý giải. (2 phân )
Đáp:(1)
(2)
21. Đệ 4 tự nhiên đoạn họa tuyến cú trung, “Ngã” đích tư tự tại “Hư” dữ “Thật” chi gian đích “Xuyên việt”, kí chỉ nhận thức thượng do cảm tính đáo lý tính đích
Quá trình, hựu chỉ tả tác thượng do thử cập bỉ đích
Quá trình. (3 phân )
22. Đệ 3 tự nhiên đoạn “Hóa điệp đích truyện thuyết” chỉ đích thị
Đích cố sự, dẫn dụng tha đích mục đích thị
.(3 phân )
23. Đệ 5 tự nhiên đoạn hoa tuyến cú thị thuyết “Ngã môn” do như “Dũng” xử vu
Chi thời, nhi “Ngã môn” yếu tưởng “Phá kiển thành điệp”, tất tu
.Tòng giá lí, ngã môn khả dĩ hoạch đắc
Đích khải kỳ. (4 phân )
24. Minh triều thi nhân vu khiêm 《 thạch hôi ngâm 》 thi vân: “Thiên chuy vạn tạc xuất thâm sơn, liệt hỏa phần thiêu nhược đẳng nhàn. Phấn thân toái cốt hồn bất phạ, yếu lưu thanh bạch tại nhân gian.” Thạch hôi tằng tại thâm sơn, tượng tàm nhất dạng “Bị vô tẫn kỳ đích hắc ám phúc cái, trầm mai vu tịch tĩnh chi trung”, tha tại kinh lịch “Thiên chuy vạn tạc” “Liệt hỏa phần thiêu”, thậm chí “Phấn thân toái cốt” đích “Thống khổ” khảo nghiệm chi hậu, tài doanh đắc liễu “Thanh bạch” chiêu thế đích mỹ dự. Giá thủ thi dữ 《 phá kiển thành điệp 》 nhất văn đồng dạng thải dụng liễu “Thác vật ngôn chí” đích thủ pháp, sở ngôn chi “Chí” thị phủ hoàn toàn nhất dạng? Nhĩ nhận vi 《 thạch hôi ngâm 》 biểu đạt liễu thi nhân chẩm dạng đích tình chí?(4 phân )
Đáp án:
20.(1) trầm thụy kiển trung đích dũng, giảo phá tự chức chi “Kiển”, vũ hóa thành nga. (1 phân )
(2) cá thể sinh mệnh tránh thoát tự chức chi “Kiển”, hoạch đắc trọng sinh. (1 phân )
【 quan kiện từ
“Phá ( tránh )” “Kiển ( khốn nan hoặc chướng ngại )” “Thành nga” ( trọng sinh )】
21.(1) thăng hoa ( phi dược )(1 phân )
;(2) liên tưởng ( loại bỉ )(1 phân )
22.(1) lương sơn bá dữ chúc anh đài vi ái tuẫn tình, song song hóa điệp. (1 phân )(2) phong phú văn chương đích nội dung, tăng cường văn chương đích thi ý mỹ. (2 phân )
23.(1) chức kiển nhi tê, trầm trầm nhi thụy ( trầm thụy kiển trung )( lưỡng giả nhậm tuyển kỳ nhất tức khả )(2) đột phá tự chức chi “Kiển”, tòng sinh tồn đích trất tức hoặc tuyệt vọng cảnh địa trung tẩu xuất lai. (1 phân )(3) chỉ hữu bất đoạn đột phá, siêu việt tự thân hoặc ngoại tại đích chướng ngại, tài năng thật hiện tự ngã sinh mệnh đích bất đoạn canh tân hòa thăng hoa. (2 phân )
24. Bất hoàn toàn nhất dạng. (1 phân ) tuy lưỡng giả tao ngộ khốn cảnh, cam thụ khảo nghiệm, đãn 《 thạch hôi ngâm 》 thông quá đối thạch hôi đích tán mỹ, trứ trọng biểu đạt liễu tự kỷ yếu dĩ thạch hôi vi bảng dạng, năng kinh đắc khởi nhậm hà nghiêm khốc đích khảo nghiệm, tố nhất cá vô bỉ kiên cường, chính trực thanh bạch đích nhân. ( quan kiện đáp đối 《 thạch hôi ngâm 》 sở ngôn chi “Chí”, cấp 3 phân dĩ thượng )

Đệ nhất cá vấn đề tự kỷ khứ văn chương trung trảo
Chỉ yếu kiên trì hạ khứ nhất định hội thắng lợi đích, thông quá kỳ tha động vật đích tiến hóa lịch trình
Kết cấu thượng thị tổng phân tổng, canh năng thể hiện xuất kiên trì đích trọng yếu tính

Nhi đương tha thống khổ địa giảo phá tự kỷ chức chế đích kiển, vũ hóa thành điệp, tựu hoàn thành liễu sinh mệnh đích phục hoạt. Giá cá tiểu tinh linh bồi tuyệt, tại kỳ hủy kiện đoản tạm đích nhất sinh trung, lô dư tư thị na ma chuyên chú vu tự kỷ đích sinh mệnh, dụng trọng sinh lai cự tuyệt tử vong, xuyên việt liễu sinh tử đích giới hạn, nhượng sinh mệnh đắc dĩ huyến lạn. Thấu quá tha đích sinh mệnh quá trình, tòng mỗ chủng tính chất thượng thuyết, tha tiếp cận vu thần thoại trung niết bàn đích phượng hoàng

Kỳ thật tại sinh hoạt trung, ngận đa thời hầu, ngã môn tựu như na tiểu tiểu đích tàm nhi, kinh thường hội hãm vu nhất chủng sinh tồn đích trất tức trạng thái, hoặc thị xử vu tuyệt vọng đích cảnh địa. Đối vu ngã môn cá thể sinh mệnh nhi ngôn, hữu thời tâm linh dã hội kết thượng nhất chủng “Kiển”. Như quả ngã môn năng dụng tâm khứ giảo phá tự kỷ cấu trúc đích ngoại xác, tẫn quản giá nhất quá trình hội ngận thống khổ, đãn vu sinh mệnh đích trọng sinh, tha hựu thật tại thị nhất chủng tất tu.

Một hữu dụng
Phá kiển sát soa hậu đích tàm kiển dĩ kinh một hữu dụng liễu thuần một nguyên. Đương tàm bả kiển giảo phá hậu, kiển đích tàm ti dã tựu đoạn liễu, căn bổn tựu trừu bất liễu ti, sở dĩ, nhất bàn một hữu nhân hội yếu phá kiển đích tàm kiển, nhân vi giá dạng trừu bất liễu tố thái ti.

Tác kiển tự phược, bất nhất lượng lý định chỉ thị vi liễu bảo hộ tự kỷ, thị nhân vi thế giới thượng sở hữu đông tây đô yếu y tuần kỳ chu vi đại hoàn cảnh nội đích quy tắc nhi sinh tồn. Tác nhất cá kiển, thị tại đại hoàn cảnh đại quy tắc đích quy định hạ, tự kỷ đính lập nhất cá tiểu ngoại vi nội đích tiêu chuẩn, chỉ yếu năng tại giá cá tiểu tiêu chuẩn hạ tồn hoạt kính kiệu trì, na ma đương phá kiển trọng sinh, hồi đáo đại hoàn cảnh trung đích thời hầu tựu năng ủng hữu nhất định đích kinh nghiệm, bỉ một hữu tác kiển đích nhân canh năng thích ứng sinh tồn quy tắc. Giá thị nhất chủng thông minh đích tố pháp, tựu tượng thượng xã hội chi tiền phàm đắng tiên khứ học giáo thích ứng tiểu xã hội nhất dạng đích đạo lý.
Bổ sung:
Phá kiển hậu một thành điệp, thị nhân vi tha môn lãng phí liễu tại tiểu tiêu chuẩn nội thích ứng quy tắc đích ưu thế, sở dĩ tại hồi đáo đại hoàn cảnh hạ canh thích ứng bất liễu na chủng tàn khốc, tựu như ngận đa tại đại học hồ hỗn quá khứ đích đại học sinh hiện tại đô hỗn đích bỉ một đại học tất nghiệp đích nhân hảo.

Giá thị tàm kiển nga, na cá khẩu tử thị dụng đao tử cát khai đích, nhượng dũng xuất lai biến thành nga tử nhiên hậu sản noãn, nhiên hậu đệ nhị niên hoàn thị bất cửu hậu tựu khả dĩ biến thành tàm bảo bảo, nhiên hậu kế tục thổ ti bả tự kỷ khỏa tiến khứ biến thành dũng, nhiên hậu y thứ tuần hoàn, bất quá chính thường đích thị bạch sắc, giá chủng hắc sắc đích yếu ma thị hữu bệnh liễu, yếu ma thị biệt đích phẩm chủng hoàn thị thập ma đích, ngã tiểu thời hầu trụ tại dưỡng tàm tràng, na thời hầu kiến quá ngận đa ni, thuận đái nhất đề, giá cá kiển tử dã khả dĩ dụng lai tố tàm ti, bị tử lí diện trang đích tựu hữu dụng giá cá tố đích nga.

Tác kiển tự phược

Tác kiển tự phược ( zuò jiǎn zì fù ): Nguyên ý thị tàm thổ ti tác kiển, bả tự kỷ khỏa tại lí diện, nhiên hậu tòng trùng đáo nga. Bỉ dụ tố liễu mỗ kiện sự, kết quả sử tự kỷ thụ khốn. Dã bỉ dụ tự kỷ cấp tự kỷ trảo ma phiền.

【 xuất xử 】: Đường · bạch cư dịch 《 giang châu phó trung châu chí giang lăng dĩ lai chu trung kỳ xá đệ ngũ thập vận 》 thi: “Chúc nga thùy cứu hộ, tàm kiển tự triền oanh.” Tống · lục du 《 kiếm nam thi cảo · thư thán 》: “Nhân sinh như xuân tàm, tác kiển tự triền khỏa.”

【 cố sự 】: Tòng tiền hữu nhất phó sách tự đối liên, thượng liên vi: “Hồng vi giang biên điểu”, hạ liên thị “Tàm thị thiên hạ trùng”. Thiên trùng thấu thành tàm tự. Tàm thị tiểu thanh trùng, bàn bàn đích thân thể, chỉnh thiên mai đầu cật tang diệp, quá nhất cá nguyệt tả hữu tàm tựu tác kiển tự phược kỳ trung, tái kinh quá nhất cá nguyệt tả hữu tựu hóa thành phi nga ( hóa kiển thành điệp ), nhân môn tá dĩ chỉ sử tự kỷ thụ khốn

【 cử lệ tạo cú 】: Ngã môn nhu yếu chế định tất yếu đích quy chương chế độ, đãn bất khả quá vu phồn tỏa, lộng đắc tác kiển tự phược, khổn trụ tự kỷ đích thủ cước.

Nhất ta côn trùng đích ấu trùng tại biến thành dũng chi tiền thổ ti hoặc phân tiết mỗ chủng vật chất tố thành đích xác. Như: Gia tàm, tạc tàm hòa tỳ ma tàm, thiên nhiên thải sắc tàm, tỳ ma tàm, đẳng; hoặc thị thủ, cước thượng nhân lao động, tẩu lộ đẳng ma sát nhi sinh đích ngạnh bì.
Mỗ ta động vật ( như hồ điệp, nga, thủy điệt, khâu dẫn, qua trùng ) ấu trùng kỳ hình thành cung dũng (yong) ( pupa ) hưu miên chi tiểu thất, cấp ấu trùng đề cung sinh trường phát dục đích hoàn cảnh, nhất bàn ấu trùng thuế biến thành thành trùng đích thời hầu hội kết kiển.

Nhân loại

Thủ thượng khởi kiển tử
Thủ, cước thượng nhân ma sát nhi sinh thành đích ngạnh bì: Lão kiển | kiển tử.
Thông “Nghiễn”. Thủ chưởng hoặc cước chưởng đẳng bộ nhân ma sát nhi sinh thành đích ngạnh bì
Hình trạng như kiển đích, như: Kiển lật ( hình dung ngưu giác sơ sinh chi trạng kiển )