Mỹ đỗ toa đích luận điều

Độc khởi lai một mỹ đỗ toa cảm giác hảo

Mỹ đỗ toa de cố sự

Tòng tiền, hữu nhất danh khiếu tố mỹ đỗ toa đích tuyệt sắc nữ tử. Nam tử đô bị tha sở hấp dẫn, nữ tử đô vi tha cảm đáo đố kỵ.

Đãn mỹ đỗ toa hỉ hoan xà, nhi xà dã hỉ hoan tha. Bất quản tha tẩu đáo na, đô hữu xà bồi bạn tại trắc. Xà bị nhận vi thị ngận bất cát tường đích đông tây, thị ác ma đích hóa thân.

Sở dĩ nhất thời chúng thuyết phân vân. Nam nhân môn đối na ta hung ác đích xà hận chi nhập cốt, nữ nhân môn khai thủy nhứ nhứ địa truyện thuyết mỹ đỗ toa thị tát đán đích thê tử.

Truyện ngôn nhật tiệm khoách tán khai lai, chung vu hữu nhất thiên, đại gia quyết định dụng hỏa thiêu tử mỹ đỗ toa.

Thiện lương đích mỹ đỗ toa ám tự khóc khấp, trừ liễu ô ô đích phong, thùy đô thính bất kiến tha đích thanh âm.

Băng lương đích xà thân tại tha đích cước bối thượng ma sát trứ, thiểm càn tha điệu lạc đích lệ châu.

Mỹ đỗ toa hướng thượng đế kỳ đảo trứ: “Chủ a, ngã bất nguyện ý bị thiêu tử, khả dã bất nguyện ý dữ ngã đích bằng hữu môn phân khai, ngã cai chẩm ma bạn ni?”

Thượng đế đối tha thuyết: “Hài tử, thụy ba. Nhất giác tỉnh lai, nhĩ đích nguyện vọng tiện hội đắc đáo ngã đích bảo hộ.”

Mỹ đỗ toa an tâm địa thụy khứ.

Thanh thần, mỹ đỗ toa bị môn ngoại tào tạp đích nhân quần sảo tỉnh. Nhân môn khiếu hiêu trứ: Thiêu tử ác ma!

Mỹ đỗ toa kinh hoảng địa phát hiện, bạn tùy tại thân biên đích xà cánh nhiên bất kiến liễu tung ảnh. Dương quang chiếu tiến liễu phòng gian, mỹ đỗ toa giá tài phát hiện tha thân ái đích bằng hữu thế đại liễu tha đích đầu phát, trường tại liễu tha đích đầu thượng.

Phẫn nộ đích nhân quần tạp toái liễu bạc bạc đích mộc môn, tha môn khán kiến liễu quyền tại sàng giác sắt sắt phát đẩu đích mỹ đỗ toa.

Nhất nhãn. Đệ nhất nhãn dã thị tối hậu nhất nhãn.

Sát na gian, khán kiến mỹ đỗ toa đích nhân toàn đô biến thành liễu thạch đầu. Tưởng lai tiều cá cứu cánh đích nhân, dã nhất cá tiếp nhất cá biến thành liễu thạch đầu……

Mỹ đỗ toa kinh ngốc liễu.

Đột nhiên thượng đế đích thanh âm hưởng khởi: “Mỹ đỗ toa a, ngã dĩ thật hiện liễu nhĩ đích thỉnh cầu.”

Cận thặng hạ đích kỉ cá nhân bôn đào nhi khứ, đại hảm trứ: “Ma quỷ nha! Ma quỷ nha!!”

......

Mỹ đỗ toa mạn mạn trạm khởi thân lai, tẩu đáo thạch tượng diện tiền, phủ ma trứ thạch tượng đái trứ kinh khủng biểu tình đích kiểm, lệ châu tòng nhãn khuông lí cổn cổn nhi hạ.

Thạch tượng dữ mỹ đỗ toa, cứu cánh thùy đích tâm canh vi thống khổ?

Thượng đế, hựu chửng cứu liễu thùy?

“Chủ a, thỉnh nhĩ nhượng tha môn bả ngã thiêu tử ba!” Mỹ đỗ toa khóc khấp trứ.

Thượng đế du nhiên địa chuyển thân nhi khứ: “Nhĩ tri đạo mạ, mỹ đỗ toa? Ngã dã bất hỉ hoan xà.”

Giá lí đô thị thập ma kỳ kỳ quái quái đích đáp án đỗ mỹ sa hòa mỹ đỗ toa thị lưỡng cá giác sắc
Nhĩ môn năng bất năng biệt lão thị phục chế niêm thiếp hỗn hào thị thính

Mỹ đỗ toa thị hi tịch thần thoại trung tối khả phạ đích nữ yêu, dã tằng thị thần thoại trung tối mỹ đích nữ lang, hải thần ba tắc đông tại thị nhã điển na thần điện dữ mỹ đỗ toa tư hội, nhã điển na nhất nộ chi hạ tương mỹ đỗ toa đích đầu phát biến thành độc xà nhi thả thi dĩ trớ chú, nhân thử thành liễu diện mục sửu lậu đích quái vật, tha đích lưỡng nhãn thiểm trứ hãi nhân đích quang, nhậm hà nhân na phạ chỉ khán tha nhất nhãn đô hội biến thành thạch tượng.

Nan đạo nhĩ bất tri đạo mỹ đỗ toa đích cố sự mạ?! Tha tựu khiếu mỹ đỗ toa xà nữ, tựu thị tại cổ hi tịch thần thoại lí đích. Thần thoại cố sự tựu năng khán hoàn liễu. Đẳng nhĩ khứ tra bách khoa tựu hành liễu.

Qua nhĩ công mỹ đỗ toa

Gorgon Medusa ( qua nhĩ công mỹ đỗ toa )



Qua nhĩ công thị hi tịch thần thoại trung đích xà phát nữ yêu tam tỷ muội, cư trụ tại dao viễn đích tây phương, thị hải thần phúc nhĩ khố tư đích nữ nhi. Tha môn đích đầu thượng hòa bột tử thượng bố mãn lân giáp, đầu phát thị nhất điều điều nhuyễn động đích độc xà, trường trứ dã trư đích liêu nha, hoàn hữu nhất song thiết thủ hòa kim sí bàng, nhậm hà khán đáo tha môn đích nhân đô hội lập tức biến thành thạch đầu. Trụ tư chi tử phách nhĩ tu tư tri đạo giá cá bí mật, nhân thử bối quá kiểm khứ, dụng quang lượng đích thuẫn bài tác kính tử, trảo xuất mỹ đỗ toa, tại nhã điển na hòa hách nhĩ mặc tư đích bang trợ hạ cát hạ liễu tha đích đầu. Tòng mỹ đỗ toa đích khu thể lí khiêu xuất song dực phi mã phách già tác tư hòa cự nhân khắc luật tát nga nhĩ, tha môn đô thị ba tắc đông đích hậu đại. Phách nhĩ tu tư đóa tị mỹ đỗ toa lưỡng cá tỷ tỷ đích truy sát thời, tại không trung ngộ đáo cuồng phong đích tập kích, bị xuy đắc tả hữu diêu hoảng, tòng mỹ đỗ toa đích đầu lô thượng tích hạ đích tiên huyết lạc đáo lợi bỉ á sa mạc trung, thành vi độc xà.



Tại xà phát nữ yêu tam tỷ muội trung, chỉ hữu mỹ đỗ toa thị phàm thân, tha đích tỷ tỷ ti tây na hòa vưu thụy ngải lị đô thị ma thân. Cư thuyết mỹ đỗ toa tằng kinh thị nhất vị mỹ lệ đích thiếu nữ, nhân xuy hư tự kỷ bỉ nhã điển na trường đắc phiêu lượng nhi bị giá vị trí tuệ nữ thần đoạt khứ liễu tha đích sở hữu mỹ lệ, chỉ lưu cấp tha nhất cá sửu lậu đích yêu quái chi khu.



Qua nhĩ công đích huyết dịch tuy nhiên kịch độc, khước ủng hữu đặc thù đích lực lượng, tằng phú dư ai lí khắc đặc ông ni á tư ( kiến Erichthonius ) dĩ khởi tử hồi sinh đích năng lực. Phách nhĩ tu tư dụng cát hạ đích mỹ đỗ toa đích đầu lô sát tử liễu hải quái tắc đặc tư ( kiến Cetus ), hồi khứ hậu bả đầu lô giao cấp nhã điển na, nhã điển na bả tha cố định tại tự kỷ đích thuẫn bài / hung giáp trung ương. Qua nhĩ công tam tỷ muội đích đầu tượng thường bị nghệ thuật gia dụng tại tượng chinh tính đích huy chương, kiến trúc đích trang sức vật thậm chí nhã điển đích tiền tệ thượng, dã tằng dụng vu sĩ binh đích thuẫn bài thượng.





Tại cổ hi tịch đích a nhĩ qua tư hữu nhất vị quốc vương. Nhất thiên, tha đáo thần miếu lí khứ cầu thần vấn bặc, đắc đáo đích thần dụ thuyết, tha tương tử vu tự kỷ đích nữ nhi hòa trụ tư sở sinh đích ngoại tôn phách nhĩ tu tư chi thủ.



Lão nhân thính liễu giá thoại phi thường hại phạ, tha ngoan liễu ngoan tâm, sấn nữ nhi hòa phách nhĩ tu tư thục thụy chi cơ, bả mẫu tử lưỡng phóng tiến nhất cá đại tương tử lí, nhiên hậu đầu nhập liễu đại hải. Tha dĩ vi giá cá đại tương tử tựu thị bất bị kinh đào hãi lãng sở thôn một, mẫu tử lưỡng dã trì tảo hội ngạ tử đích. Thục liêu đại thần trụ tư ám trung tí hộ mẫu tử lưỡng, tha sử mộc tương tử phiêu dương quá hải, nhất trực lai đáo liễu nhất cá đảo quốc, bị nhất vị ngư phu đáp cứu liễu. Đảo thượng đích quốc vương thính thuyết liễu giá kiện sự ngận giác sá dị, hựu kiến tiểu phách nhĩ tu tư sinh đắc linh khí thập túc, tựu thu tha tố liễu dưỡng tử.



Quốc vương đối tự kỷ đích giá vị dưỡng tử hỉ ái dị thường, tha dụng tâm phủ dục phách nhĩ tu tư, vi tha thỉnh lai liễu đảo thượng các cá lĩnh vực đích năng nhân. Phách nhĩ tu tư dã hứa nhân vi cụ hữu thần đích huyết thống, sở dĩ sinh lai thông minh hảo học, bất xuất kỉ niên, thế thượng hựu đa liễu nhất vị vô sở bất năng đích anh hùng hào kiệt.



Phách nhĩ tu tư đích anh hùng nghiệp tích ngận khoái tựu truyện đáo liễu thượng thiên, nhất thiên, trí tuệ nữ thần nhã điển na ( tha thị trụ tư tối hỉ ái đích nữ nhi, thị hi tịch nhân đặc biệt thị nhã điển nhân tối sùng bái đích nữ thần, nhã điển thành tựu thị dụng tha đích danh tự mệnh danh đích ) trảo đáo liễu tha, yếu phách nhĩ tu tư bả nữ yêu mỹ đỗ toa đích đầu thủ lai cấp tha. Phách nhĩ tu tư thị cá hỉ hoan nghênh tiếp thiêu chiến đích nhân, tha phi thường thống khoái địa đáp ứng liễu nữ thần đích yếu cầu.



Mỹ đỗ toa nguyên lai thị cá thập phân mỹ lệ đích thiếu nữ, trường trứ nhất đầu phi kiên đích tú phát. Khả tha tự thị trường đắc hảo, cánh nhiên bất tự lượng lực địa hòa trí tuệ nữ thần bỉ khởi mỹ lai. Nhã điển na bị kích nộ liễu, tha thi triển pháp thuật, bả mỹ đỗ toa đích na đầu tú phát biến thành liễu vô sổ độc xà. Mỹ nữ nhân thử thành liễu yêu quái. Canh khả phạ đích thị, tha đích lưỡng nhãn thiểm trứ hãi nhân đích quang, nhậm hà nhân na phạ chỉ khán tha nhất nhãn, dã hội lập khắc biến thành hào vô sinh khí đích nhất khối đại thạch đầu.



Vi liễu thủ đắc mỹ đỗ toa đích đầu, phách nhĩ tu tư thiết pháp đắc đáo liễu tam kiện bảo vật: Nhất song xuyên thượng dĩ hậu tựu khả dĩ đằng vân giá vụ đích phi hài, nhất chỉ bì nang, nhất đỉnh đái tại đầu thượng tựu khả dĩ ẩn hình đích cẩu bì khôi. Hữu liễu giá tam kiện bảo vật, tái nã thượng tha đích thanh đồng thuẫn hòa bảo đao, phách nhĩ tu tư khởi thân hướng mỹ đỗ toa bàn cư đích địa phương phi khứ.



Đáo đạt thời, mỹ đỗ toa chính tại thục thụy. Phách nhĩ tu tư bất cảm khán tha, tha tòng thanh đồng thuẫn đích phản quang trung trảo chuẩn liễu mỹ đỗ toa đích vị trí, tẩu thượng tiền khứ, nhất đao khảm hạ liễu tha trường mãn độc xà đích đầu. Phách nhĩ tu tư bả giá khỏa huyết lâm lâm đích đầu trang tiến liễu cách nang, tịnh cản khẩn phi đáo thiên thượng. Giá thời, hòa mỹ đỗ toa sinh hoạt tại nhất khởi đích lưỡng cá nữ yêu bị kinh tỉnh liễu, tha môn phát giác đồng bạn bị sát, cấp mang lai truy. Hạnh khuy phách nhĩ tu tư đái trứ cẩu bì khôi, tài một bị tha môn phát hiện. Giá thời, tòng mỹ đỗ toa đích thân tử lí biến xuất liễu nhất thất phi mã, phách nhĩ tu tư lập tức khiêu thượng khứ, phi mã trường khiếu nhất thanh hướng viễn phương phi khứ.

Ứng cai thị lão bản đích 【 chư thần chi chiến 】

Một hữu tử, mục tiền thổ đậu tác phẩm trung mỹ đỗ toa y nhiên lưu tại gia mã đế quốc tọa trấn, thủ hộ viêm minh hòa xà nhân tộc. Thuận tiện đãi sản