Bế thượng nhĩ đích nhãn

Toàn tập một xuất lai ni

Ngã ngoạn:

Giác sắc phối quan 1 sát thủ 2 cảnh sát 2 bình dân 3 ( cận cung tham khảo )

Du hí quy tắc trừu thiêm phối giác sắc cảnh sát sát thủ đô hỗ tương tri đạo đồng bạn thùy quan tri đạo sở thân phân cảnh sát hoặc bình dân kỳ tử quang sát thủ thắng sát thủ tử quang cảnh sát bình dân thắng

Lưu trình quan: Hắc thỉnh bế nhãn du hí thủy thỉnh gia bế nhãn tình sát thủ tranh nhãn

Sát thủ tiên thảo luận sát thùy chỉ

Quan: Sát thủ bế nhãn cảnh sát tranh nhãn

Cảnh sát thảo luận nghiệm thùy chỉ nghiệm quan dụng khẩu hình cáo tố cảnh sát thân phân

Quan: Lượng gia đô tranh nhãn ba tạc vãn XXX sát XXX thỉnh thuyết di ngôn

XXX thuyết hoàn di ngôn

Quan: Thỉnh gia tự do thảo luận hạn 1 chung

Chung quan: Hiện thủy đầu phiếu đồng ý XX sát thủ cử thủ

Gia đầu phiếu phiếu sổ giả xử quyết đả bình tắc lưỡng tái đầu phiếu

Quan:XX đầu phiếu xử quyết XX thân phân XXXX thỉnh thuyết di ngôn

XX thuyết hoàn di ngôn

Quan: Hắc gia bế nhãn sát thủ tranh nhãn

( loại thôi )



Đả tự tuyệt nguyên sang cấp ~

Trừ đăng nhập du hí hầu tuyển trạch song khẩu mô thức ngoại, du hí án ALT+ xa tiện tự do thiết hoán lưỡng chủng mô thức.

Thị: Bế mục dưỡng thần

Đích xác hữu dụng du hí đậu mãi đích đạo cụ, hậu diện kỉ kiện y phục, phát hình chi loại đích nhất bàn thị du hí đậu cấu mãi.
Hoàn hữu nhất cá dụng đồ… Cung nhĩ cường thối khấu phân dụng…

Bế mục dưỡng thần
bì mù yǎng shén
【 giải thích 】1. Bả nhãn tình bế thượng, tập trung tinh thần.

Căn cư tiểu thuyết cải biên đích giảng liễu nam chủ thị cá phạm tội tâm lí bác sĩ tại phá án đích quá trình trung hòa trợ lý tương luyến

Thiên a, lão đại
Ngã ngoạn liễu ngận cửu liễu đô một chẩm ma dạng, nhĩ thái quá trầm nịch kỳ trung liễu ba? Na chỉ thị nhất chủng du hí, loại tự vu thôi lý đích trí lực du hí, ngã tòng ma tưởng quá nguyên lai na chủng du hí dã khả dĩ nhượng nhĩ như thử……
Như quả nhĩ vô pháp đan thuần đích bả thiên hắc đương tố nhất chủng du hí na ma nhĩ hoàn thị bất yếu tái kế tục ngoạn hạ khứ liễu, viễn ly ba…… Hoặc hứa nhĩ đích tính cách thị bất thích hợp ngoạn giá chủng loại hình đích du hí đích, hựu hoặc giả, yếu thích lượng đích……

Nhất cá nhân đích chân chính vĩ đại chi xử tựu tại vu tha năng cú nhận thức đáo tự kỷ đích miểu tiểu. —— ước hàn bảo la

Đàm đáo danh thanh, vinh dự, khoái nhạc, tài phú giá ta đông tây, như quả đồng hữu tình tương bỉ, tha môn đô thị trần thổ…… —— đạt nhĩ văn

Na ta bối bạn đồng bạn đích nhân, thường thường bất tri bất giác địa bả tự kỷ dã nhất khởi hủy diệt liễu. —— y tác

Thùy nhược dữ tập thể thoát ly, thùy đích mệnh vận tựu yếu bi ai. —— áo tư đặc lạc phu tư cơ

Phán đoạn nhất cá nhân, bất thị căn cư tha tự kỷ đích biểu bạch hoặc đối tự kỷ đích khán pháp, nhi thị căn cư tha đích hành động. —— liệt ninh

Tại chân lý hòa nhận thức phương diện, nhậm hà dĩ quyền uy giả tự cư đích nhân, tất tương tại thượng đế đích hí tiếu trung khoa đài! —— ái nhân tư thản

Phàm quá vu bả hạnh vận chi sự quy công vu tự kỷ đích thông minh hòa trí mưu đích nhân đa bán thị kết cục ngận bất hạnh đích. —— bồi căn

Ngã một hữu thập ma đặc biệt đích tài năng, bất quá hỉ hoan tầm căn bào để địa truy cứu vấn đề bãi liễu. —— ái nhân tư thản

Đối nhân bất tôn kính, thủ tiên tựu thị đối tự kỷ đích bất tôn kính. —— huệ đặc mạn

Tự ngã khống chế thị tối cường giả đích bổn năng. —— tiêu bá nạp

Dung dịch phát nộ, thị phẩm cách thượng tối vi hiển trứ đích nhược điểm. —— đãn đinh

Tì khí bạo táo thị nhân loại giác vi ti liệt đích thiên tính chi nhất, nhân yếu thị phát tì khí tựu đẳng vu tại nhân loại tiến bộ đích giai thê thượng đảo thối liễu nhất bộ. —— đạt nhĩ văn

Sinh khí, thị nã biệt nhân đích thác ngộ trừng phạt tự kỷ. —— khang đức

Phẫn nộ dĩ ngu xuẩn khai thủy, dĩ hậu hối cáo chung. —— tất đạt ca lạp tư

Nhân sinh tối chung đích giới trị tại vu giác tỉnh hòa tư khảo đích năng lực, nhi bất chỉ tại vu sinh tồn. —— á lí sĩ đa đức

Đa thính, thiếu thuyết, tiếp thụ mỗi nhất cá nhân đích trách nan, đãn thị bảo lưu nhĩ đích tối hậu tài quyết. —— toa sĩ bỉ á

Bất yếu đối nhất thiết nhân đô dĩ bất tín nhậm đích nhãn quang khán đãi, đãn yếu cẩn thận nhi kiên định. —— đức mô khắc lí đặc

Ngộ đáo hữu thừa nhận tự kỷ thác ngộ đích cơ hội, ngã thị tối vi nguyện ý trảo trụ đích, ngã nhận vi giá dạng nhất chủng hồi đáo chân lý hòa lý tính đích tinh thần, bỉ cụ hữu tối chính xác vô ngộ đích phán đoạn hoàn yếu quang vinh. —— hưu mô

Tức sử thông quá tự kỷ đích nỗ lực tri đạo nhất bán chân lý, dã bỉ nhân vân diệc vân địa tri đạo toàn bộ chân lý hoàn yếu hảo ta. —— la mạn • la lan

Chính xác đích đạo lộ thị giá dạng: Hấp thủ nhĩ đích tiền bối sở tố đích nhất thiết, nhiên hậu tái vãng tiền tẩu. —— liệt phu • thác nhĩ tư thái

Tiên tương tín nhĩ tự kỷ, nhiên hậu biệt nhân tài hội tương tín nhĩ. —— đồ cách niết phu

Cẩn thận bỉ đại đảm yếu hữu lực lượng đắc đa. —— vũ quả

Vô luận tại thập ma thời hầu, vĩnh viễn bất yếu dĩ vi tự kỷ dĩ tri đạo liễu nhất thiết. —— ba phủ lạc phu

Việt thị một hữu bổn lĩnh đích tựu việt gia tự mệnh bất phàm. —— đặng thác

Lễ nghi bất lương hữu lưỡng chủng: Đệ nhất chủng thị nữu ny tu khiếp; đệ nhị chủng thị hành vi bất kiểm điểm hòa khinh mạn; yếu tị miễn giá lưỡng chủng tình hình, tựu chỉ hữu hảo hảo địa tuân thủ hạ diện giá điều quy tắc, tựu thị, bất yếu khán bất khởi tự kỷ, dã bất yếu khán bất khởi biệt nhân. —— ước hàn • lạc khắc

Tại nhất cá nhân phát nộ đích thời hầu quan sát tha ba, nhân vi na thời hầu tha đích chân tính hội hoàn toàn hiển lộ xuất lai. —— a lai mạn

Ngận đa hiển đắc tượng bằng hữu đích nhân kỳ thật bất thị bằng hữu, nhi ngận đa thị bằng hữu đích đảo tịnh bất hiển đắc tượng bằng hữu. —— đức mô khắc lí đặc

Đao sao bảo hộ đao đích phong lợi, tha tự kỷ tắc mãn túc vu tha đích trì độn. —— thái qua nhĩ

Hoài nghi tịnh bất thị khuyết điểm. Tổng thị nghi, nhi tịnh bất hạ đoạn ngữ, giá tài thị khuyết điểm. —— lỗ tấn

Giảng thoại khí thế hung hung, vị tất tựu thị ngôn chi hữu lý. —— tát địch

Nhân sinh tựu tượng dịch kỳ, nhất bộ thất ngộ, toàn bàn giai thâu, giá thị lệnh nhân bi ai chi sự; nhi thả nhân sinh hoàn bất như dịch kỳ, bất khả năng tái lai nhất cục, dã bất năng hối kỳ. —— phất lạc y đức

Phạ tử bỉ tử canh khả phạ. —— tái ân tư

Tối thành công đích thuyết hoang giả thị na ta sử tối thiếu lượng đích hoang ngôn phát huy tối đại đích tác dụng đích nhân —— tắc • ba đặc lặc

Trí giả thiên lự tất hữu nhất thất; ngu giả thiên lự, tất hữu nhất đắc. ——《 sử ký 》

Triển khai toàn bộ hôn hôn dục thụy hūn hūn yù shuì
[ thích nghĩa ] đầu não hôn hôn trầm trầm; chỉ tưởng thụy giác. Hình dung phi thường bì lao hoặc tinh thần bất chấn tác.
[ ngữ xuất ] thanh · bồ tùng linh 《 liêu trai chí dị 》: “Thị thu nhập vi phục lạc; ấp ấp bất đắc chí; pha tư lang ngôn; toại thủ tiền sở chỉ kỳ giả cường độc chi. Vị chí chung thiên; hôn hôn dục thụy; tâm hoàng hoặc vô dĩ tự chủ.”
[ chính âm ] hôn; bất năng độc tác “hún”.
[ biện hình ] dục; bất năng tả tác “Vu”.
[ cận nghĩa ] vô tinh đả thải hôn đầu hôn não nuy mĩ bất chấn
[ phản nghĩa ] triều khí bồng bột tinh thần đẩu lâu sinh cơ bột bột
[ dụng pháp ] hình dung phi thường bì lao hoặc tinh thần nuy mĩ bất chấn. Nhất bàn tác vị ngữ, phân cú.
[ kết cấu ] thiên chính thức.