Hữu thanh tiểu thuyết kim dung thiên long bát bộ đệ thập tứ chương

Giá dạng đích thiên tài khả bất hảo trảo!

Cận nhật, ngã nhất trực tại độc trung dung giá bổn thư. Dĩ tiền một hữu độc giá bổn thư chi tiền, đối nho gia đích trung dung chi đạo, nhất trực hữu sở nhĩ văn, đãn bất cầu thậm giải, giá thứ tại độc 《 trung dung 》 đích thời hầu, cấp liễu ngã toàn tân đích nhận tri hòa học tập.

Tại giá chương lí, ngã đối kỳ trung đích hữu ta cú tử đích học tập lý giải, đối kỳ trung đích đạo lý, phi thường đích nhận đồng hòa thụ ích phỉ thiển.

“Quân tử giới thận hồ kỳ sở bất đổ, khủng cụ hồ kỳ sở bất văn. Tựu thị thuyết quân tử tại biệt nhân khán bất kiến đích địa phương dã thị cẩn thận đích, tại biệt nhân thính bất kiến đích địa phương, dã thị hữu sở úy cụ giới thận. Quân tử tại biệt nhân khán bất đáo đích địa phương, thính bất đáo đích địa phương, dã nhất định nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, y chiếu trung dung chi đạo lai tố sự.

Tại nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn thường thường thính đáo hữu nhân thuyết: “Nhàn nhân sinh thị phi!” Kỳ thật thuyết đích tựu thị nhất ta nhân tại tự kỷ nhàn hạ độc xử đích thời hầu, bất nghiêm lệ yếu cầu tự kỷ, phóng tùng liễu tự kỷ đích tâm linh phẩm chất kiến thiết, tố xuất nhất ta hữu vi trung dung chi đạo đích sự phi vấn đề.

Quân tử thận độc, nhậm hà thời hầu y chiếu lương tri, y chiếu thiên lý, lai chưởng ác tố sự tố nhân đích chuẩn tắc, tựu bất hội thiên ly đại đạo phương hướng.

“Hỉ nộ ai nhạc chi vị phát, vị chi trung. Phát nhi giai trung tiết, vị chi hòa.” Thuyết đích tựu thị ngã môn yếu khống chế hảo tự kỷ đích hỉ nộ ai nhạc đích tình tự, biểu hiện xuất lai đích tình tự phụ hợp tiết độ, tài năng cú tố đáo trung hòa đích nhân sinh tứ thái.

Tại ngã niên khinh đích thời hầu, ngã đặc biệt bội phục đích nhất chủng nhân, tựu thị tại biệt nhân vô luận đối tha như hà đích đại phát lôi đình, thô bạo vô lễ đích thời hầu, tha y nhiên năng cú vân đạm phong thanh, lễ mạo nhi hữu tiết chế đích đối biệt nhân ôn uyển nhất tiếu, dĩ tứ lưỡng bát thiên cân đích thái thế, ôn hòa hựu hữu lực đích giải quyết liễu nhất cá thứ thủ đích vấn đề.

Na thời hầu, tương đương bất năng lý giải giá ta nhân vi thập ma năng cú tố đáo giá dạng! Học tập đáo giá lí, tài tri đạo kỳ thật tha môn tựu thị nhất cá cụ hữu đại trí tuệ đích nhân, tha môn dụng nhất chủng trung hòa đích thái độ lai tố sự tình, thể hiện liễu tha môn đích đích đại cách cục hòa cao năng lượng thủy bình.

Khả tích niên thiếu đích thời hầu, nhất trực một hữu độc quá giá bổn thư, hữu ngận đa đạo lý, đô thị kinh quá mạc đả cổn ba, kiến thức đích đa liễu, tài tham tác xuất kỳ trung đích đạo lý. Hiện tại kỳ thật đĩnh hậu hối đích, như quả tại thanh thiếu niên đích thời hầu, năng cú học đáo giá ta đạo lý, dã hứa bất hội tẩu na ma đa loan lộ, canh bất hội mạc tác na ma trường thời gian, tài minh bạch nhất cá đạo lý.

Ngã tòng tiểu học đáo cao trung tất nghiệp, tòng lai một hữu thiệp liệp quá 《 trung dung 》 khóa trình. Một hữu thượng quá, đại học, sở dĩ dã tựu một học quá giá ta khóa trình, sở dĩ trì trì tài minh bạch nhất ta đạo lý. Hiện tại thối hưu liễu, nhàn hạ thời gian tài khai thủy học tập giá ta truyện thống văn hóa tri thức.

Hi vọng tại kim hậu đích học tập trung, học hảo trung dung chi đạo, lai nhượng tự kỷ vãn niên đích sinh hoạt a, tâm thái a, canh gia đích bình hòa, an tĩnh.

Giá thuyết đắc bất thác, đích xác như thử

Thị 《 lễ ký 》, bất thị 《 luận ngữ 》. 《 đại học 》, 《 trung dung 》, 《 luận ngữ 》, 《 mạnh tử 》 hợp xưng vi “Tứ thư”. 《 đại học 》, 《 trung dung 》 thị 《 lễ ký 》 trung đích nhị thiên.

Thị 《 lễ ký 》 trung đích lưỡng cá thiên chương

Tứ thư

Tứ thư thị chỉ 《 luận ngữ 》, 《 mạnh tử 》, 《 đại học 》 hòa 《 trung dung 》

Giá cá ứng ngận thông tục liễu dĩ kinh
Tử trình tử thuyết bất thiên đích khiếu trung bất cải biến đích khiếu dung

Hữu đệ thập chương.

Tử viết: “Tố ẩn hành quái, hậu thế hữu thuật yên, ngô phất vi chi hĩ. Tố, án hán thư đương tác tác, cái tự chi ngộ dã. Tác ẩn hành quái, ngôn thâm cầu ẩn tích chi lý, nhi quá vi quỷ dị chi hành dã. Nhiên dĩ kỳ túc dĩ khi thế nhi đạo danh, cố hậu thế hoặc hữu xưng thuật chi giả. Thử tri chi quá nhi bất trạch hồ thiện, hành chi quá nhi bất dụng kỳ trung, bất đương cường nhi cường giả dã, thánh nhân khởi vi chi tai! Quân tử tuân đạo nhi hành, bán đồ nhi phế, ngô phất năng dĩ hĩ. Tuân đạo nhi hành, tắc năng trạch hồ thiện hĩ; bán đồ nhi phế, tắc lực chi bất túc dã. Thử kỳ tri tuy túc dĩ cập chi, nhi hành hữu bất đãi, đương cường nhi bất cường giả dã. Dĩ, chỉ dã. Thánh nhân vu thử, phi miễn yên nhi bất cảm phế, cái chí thành vô tức, tự hữu sở bất năng chỉ dã. Quân tử y hồ trung dung, độn thế bất kiến tri nhi bất hối, duy thánh giả năng chi. Bất vi tác ẩn hành quái, tắc y hồ trung dung nhi dĩ. Bất năng bán đồ nhi phế, thị dĩ độn thế bất kiến tri nhi bất hối dã. Thử trung dung chi thành đức, tri chi tẫn, nhân chi chí, bất lại dũng nhi dụ như giả, chính ngô phu tử chi sự, nhi do bất tự cư dã. Cố viết duy thánh giả năng chi nhi dĩ.

《 đại học 》 hòa 《 trung dung 》 đô thị “Tứ thư” chi nhất.
“Tứ thư ngũ kinh” thị tứ thư hòa ngũ kinh đích hợp xưng, tứ thư chỉ đích thị 《 luận ngữ 》《 mạnh tử 》《 đại học 》, 《 trung dung 》; nhi ngũ kinh chỉ đích thị 《 thi kinh 》《 thượng thư 》《 lễ ký 》《 chu dịch 》 hòa 《 xuân thu 》, giản xưng vi “Thi, thư, lễ, dịch, xuân thu”, tại chi tiền, hoàn hữu nhất bổn 《 nhạc kinh 》, hợp xưng “Thi, thư, lễ, nhạc, dịch, xuân thu”, giá lục bổn thư dã bị xưng tố “Lục kinh”, kỳ trung đích 《 nhạc kinh 》 hậu lai vong dật liễu, tựu chỉ thặng hạ liễu ngũ kinh. 《 tứ thư ngũ kinh 》 thị nam tống dĩ hậu nho học đích cơ bổn thư mục, nho sinh học tử đích tất độc chi thư.

> hòa > thị 《 lễ ký 》 trung đích lưỡng cá thiên chương.
Tứ thư thị 《 luận ngữ 》, 《 đại học 》, 《 trung dung 》, 《 mạnh tử 》 đích hợp xưng. Nam tống lý học gia chu hi chú 《 luận ngữ 》, hựu tòng 《 lễ ký 》 trung trích xuất 《 trung dung 》, 《 đại học 》, phân chương đoạn cú, gia dĩ chú thích, phối dĩ 《 mạnh tử 》, đề xưng 《 tứ thư chương cú tập chú 》, “Tứ thư” chi danh thủy lập, hậu dụng tác học tập đích nhập môn thư. Nguyên hoàng khánh nhị niên định khảo thí khóa mục, tất tu tại “Tứ thư” nội xuất đề, phát huy đề ý quy định dĩ chu hi đích 《 tập chú 》 vi căn cư. Minh thanh tương duyên bất cải. Nguyên phương hồi 《 cổ trai châm 》 tự: “Cận thế chu thị ‘ tứ thư ’, ngô phục ưng yên.” Tham kiến “Tứ tử thư”.