Trọng sinh đường thủy kiêu quán thành đích hắc liên hoa tiểu thuyết

Tựu thị kiêu thủy, quán khái.

Nhất cá chân thành đích vi tiếu, nhất cá giản đan đích ái phủ, nhất cá cao cao thụ khởi đích đại mẫu chỉ, đô hội đãng dạng khởi học sinh tâm trung đích liên y, đô hội cấp học sinh lưu hạ khắc cốt minh tâm đích ký ức. Giáo sư thị nhân loại linh hồn đích công trình sư, giáo thư dục nhân thị giáo sư đích cơ bổn chức trách. Chẩm dạng tài năng sử học sinh thụ lập chính xác đích nhân sinh chi trụ, bả học sinh bồi dưỡng thành tân nhất đại “Tứ hữu” nhân tài ni? Tại lưỡng niên đích giáo dục hòa ban chủ nhậm công tác trung, ngã thường thường thể hội đáo tư tưởng giáo dục chi thuyền, tất tu tá trợ cảm tình chi thủy, tài năng đáo đạt thành công đích bỉ ngạn. Nhân thử, giáo sư tất tu hữu nhất khỏa xích thành đích sư ái chi tâm, dụng ái tâm kiêu quán, tư nhuận học sinh đích tâm điền.

Ngã nhất trực nhận vi: Thùy ái học sinh, học sinh tựu hội ái tha, chỉ hữu dụng ái tài năng giáo dục học sinh. Tác vi ban chủ nhậm, mỗi thứ khảo hoàn thí, ngã đô nhận chân địa tư khảo chẩm dạng phân tổ, nam sinh nữ sinh xóa khai, giá dạng tài năng hữu hảo đích khóa đường cự ly; ưu đẳng sinh hòa học khốn sinh giao xoa, giá dạng tiện vu nhất bang nhất. Tại bình thời đích giáo học trung, ngã phân tổ đề vấn vấn đề, trọng điểm chiếu cố trung đẳng thiên hạ đích học sinh, đối vu ưu đẳng sinh, hữu thời nhượng tha môn đại thế lão sư, đáo hắc bản thượng giảng giải. Tại ngã tâm lí, một hữu soa sinh, học sinh đô thị nhất dạng đích, đô hữu nhất khỏa cầu tri đích tâm, hữu đích chỉ thị phương pháp bất đối, phương pháp đối liễu, tựu hội ngận khoái nhập môn.

Tinh tâm bồi dục khát vọng thành quả

Lưu nhược anh tại 《 tối hảo đích tráo khốn vị lai 》 lí giá dạng xướng đạo, “Mỗi cá hài tử đô ứng cai bị sủng ái, tha môn thị ngã môn đích vị lai, giá thị tối hảo đích vị lai. Đồng nhất thiên không để hạ tương quan hoài, giá tựu thị tối hảo đích vị lai.”

Mỗi nhất cá ban cấp đô hội hữu nhất ta giác vi quai xảo đích hài tử, tha môn thông minh linh lị, thiện giải nhân ý. Đãn dã hội hữu nhất ta giác vi cá tính đích hài tử, tha môn đại thác bất phạm, tiểu sự bất đoạn. Đối vu giá ta hài tử, tác vi giáo sư bất yếu dụng hữu sắc đích nhãn tình khứ khán đãi tha môn, yếu dụng tâm khứ giáo dục hài tử, dụng ái khứ kiêu quán tha môn đích vị lai. Tác vi nhất danh nhị niên cấp đích ban chủ nhậm, thông quá dữ hài tử môn đích triều tịch tương xử, ngã tổng kết liễu nhất ta phương pháp lai bang trợ hài tử môn đoan chính học tập, sinh hoạt thái độ, hi vọng tha môn năng cú thành thính muộn hòe vi tối hảo đích tự kỷ.

1. Châm đối khát vọng quan chú, nhận khả đích học sinh, yếu cấp tha triển kỳ đích vũ đài. Nhất ta học sinh hữu trứ đặc biệt cường đích biểu hiện dục, đối ban cấp công tác, tập thể sự vụ hữu trứ cường liệt đích tham dữ ý thức, đặc biệt khát vọng triển kỳ tự kỷ đích tài năng, khát vọng đắc đáo lão sư đồng học đích nhận khả. Đãn nhân vi một hữu hợp thích đích cơ hội, tiện hội thải thủ nhất ta đặc biệt đích cử thố, dĩ dẫn khởi đại gia đích quan chú. Đương ngộ đáo giá dạng đích tình huống, ban chủ nhậm yếu cấp tha đề cung nhất cá triển kỳ đích bình đài, giá dạng ban chủ nhậm khả năng hội đắc đáo nhất cá ban cấp quản lý trợ thủ, học sinh dã năng cú truất tráng thành trường.

2. Châm đối hữu tâm lý vấn đề đích học sinh, yếu cấp dư tha môn quan tâm dữ bang trợ. Bỉ như hữu đa động chứng đích hài tử, do vu thần kinh hệ thống đích vấn đề, tự khống năng lực soa. Tha môn vãng vãng nan dĩ tĩnh tọa, hỉ hoan đại thanh huyên hoa, kinh thường đả đoạn tha nhân đích hoạt động, tịnh thả ngận nan ý thức đáo tự kỷ đích vấn đề. Giá ta học sinh nhu yếu lão sư, đồng học trì chi dĩ hằng đích quan tâm dữ bang trợ.

Thông quá quan sát, ngã phát hiện ngã môn ban hữu nhất vị học sinh hữu đa động chứng đích khuynh hướng. Trừ liễu dữ tha đích gia trường thủ đắc liên hệ, ngã hoàn phát động toàn ban đồng học nhất khởi lai bang trợ tha. Lệ như, nhượng cự ly tha gia giác cận đích học sinh dữ tha kết thành hỗ trợ tiểu tổ, đề tỉnh tha mỗi thiên chuẩn thời thượng hạ khóa; tại bài tọa vị đích thời hầu, ban thượng hữu kỉ vị biểu hiện giác hảo đích đồng học chủ động đề xuất tọa đáo tha đích bàng biên lai bang trợ tha học tập; đồng thời ngã hội đặc biệt quan chú tha đích điểm tích tiến bộ, tịnh cập thời cấp dư biểu dương. Tiệm tiệm đích, tha đích tự khống năng lực hữu sở tăng cường liễu, học tập dã hữu liễu tiến bộ. Tha đích gia trường dã cáo tố ngã, tha tố sự tình đích thời hầu canh hữu tự tín liễu, phạm thác ngộ đích thứ sổ dã canh thiếu liễu.

3. Châm đối khuyết phạp phấn đấu mục tiêu đích học sinh, yếu hoán tỉnh tha tự tôn, tự cường, tự lập đích tinh thần. Nhất ta học sinh hội nhân vi học tập cơ sở soa, thượng khóa thính bất đổng, tác nghiệp bất hội tả đẳng nguyên nhân phóng khí học nghiệp, tòng nhi khai thủy xuất hiện thượng khóa thụy giác, trì đáo, bất giao tác nghiệp đẳng bất lương hành vi. Thử thời ban chủ nhậm yếu tầm trảo cơ hội, dụng nhất ta cụ thể đích sự kiện lai xúc động tha, quan tâm kỳ tự tôn, tự cường, tự lập đích tinh thần, sử tha trọng tân thụ lập phấn đấu mục tiêu, tố nhất cá thượng tiến đích học sinh.

4. Châm đối mục vô tổ chức kỷ luật đích học sinh, yếu dụng tập thể đích lực lượng giải quyết. Nhất ta học sinh nhân vi thụ đáo vấn đề thức đích gia đình giáo dục hòa xã hội bất lương tư tưởng đích ảnh hưởng, nhân sinh quan hòa thế giới quan phát sinh liễu thiên ly, biến đắc mục vô tổ chức kỷ luật, giáo kỷ giáo quy đối vu tha môn hình đồng hư thiết. Thử thời ban chủ nhậm yếu sung phân phát động quần chúng, lợi dụng tập thể đích lực lượng, tập thể đích giới trị quan lai xúc động tha môn, sử tha môn sản sinh quan niệm đích biến hóa. Đương tha môn thủ đắc tiến bộ thời, yếu cập thời cấp dư cổ lệ, dĩ cường hóa tha môn đích chính xác hành vi.

“Ái phóng tại thủ tâm cân ngã lai, giá thị tối hảo đích vị lai. Mỗi cá mộng tưởng đô trị đắc quán khái, nhãn lệ biến thành vũ thủy phẫn hữu tựu năng lạc hạ lai.” Mỗi nhất vị giáo dục công tác giả đô ứng cai dụng tâm giáo dục học sinh, dụng ái kiêu quán tha môn đích vị lai.

Khả dĩ bổ sung: Bình quả thị nông dân dụng hãn thủy kiêu quán xuất lai đích.
Phân tích: Bổ sung đích từ ngữ hòa cú tử đích nội dung tương đáp phối.

《 bách dụ kinh 》 trung hữu “Kiêu quán cam giá” đích cố sự, giảng tòng tiền hữu lưỡng cá nhân, tha môn đô thị chủng cam giá đích. Vi liễu bỉ nhất bỉ thùy chủng đắc hảo, cộng đồng lập hạ thệ ngôn: “Chủng đắc hảo đích thụ đáo tưởng thưởng, chủng đắc bất hảo đích ứng đương trọng trọng địa thụ phạt.” Nhất cá nhân tưởng: “Cam giá ngận điềm, như quả trá thủ tha đích trấp dụng lai kiêu quán tân chủng đích cam giá, nhất định hội canh gia điềm mỹ, khẳng định chủng đắc bỉ tha hảo.” Vu thị, tha tựu án tự kỷ đích tưởng pháp khứ tố liễu. Tha bổn lai hi vọng năng sử cam giá đích tư vị canh điềm mỹ, na tri phản nhi kiêu tử liễu cam giá miêu, nhất vô thu thành.

Phật giáo dụng giá cá cố sự bỉ dụ thế thượng đích na chủng tưởng đắc đáo hảo đích phúc phân, đãn trượng thế bức bách tha nhân, lược đoạt tài vật đích nhân, dụng lược đoạt lai đích tài vật khứ tố hảo sự, nguyên dĩ vi năng đắc đáo hảo kết quả, na tri tương lai hoàn hữu kiếp đoạt đích quả báo tại đẳng trứ tha, tựu như đồng trá thủ cam giá trấp kiêu quán đích nhân nhất dạng khả bi.

Sở vị “Hoành khán thành lĩnh trắc thành phong”, hoàn khả dĩ tòng kỳ tha thị giác lý giải giá cá cố sự đích ngụ ý, “Ký vọng tư vị, phản bại chủng tử” đích nguyên nhân tại vu đối cam giá tập tính đích thác ngộ nhận thức, đối khách quan quy luật đích vi bối.

Nhân dữ nhân chi gian vãng vãng dã thị như thử. “Dĩ dĩ độ nhân” thị ngận đa nhân khảo lự vấn đề đích xuất phát điểm, đãn ngận đa thời hầu giá dạng đích tưởng pháp tựu thị thác đích. Một hữu chính xác toàn diện đích liễu giải, chỉ thị bằng nhất dĩ đích thiện ý nhi vi chi, chủ quan thượng tuy nhiên xác thị vi đối phương trứ tưởng, kết quả kinh thường hội sự dữ nguyện vi. “Tử phi ngư an tri ngư chi nhạc”, chỉ thị nhất sương tình nguyện nhi bất khảo lự đối phương cảm thụ, ngận đa phí lực bất thảo hảo đích sự nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân khả năng tựu tại vu thử.

Khả kiến hoán vị tư khảo, thiết thân xử địa hữu đa trọng yếu. Bỉ như, hữu đích gia trường tòng tự dĩ đích kinh nghiệm, cảm thụ xuất phát, vãng vãng đối hài tử hữu nhất định đích yếu cầu. Giá ta yếu cầu dữ hài tử chí thú nhất trí tự nhiên ngận hảo, đãn như quả hài tử bất nhận đồng, bất tiếp thụ, vãng vãng hội đắc bất đáo hảo đích hiệu quả. Bằng hữu, đồng sự gian dã thị như thử, tương hỗ gian giới trị quan, tưởng pháp như quả bất tại nhất cá tần đạo thượng, tự dĩ vi vi đối phương hảo, đãn thật tế thượng ngận khả năng chỉ thị thế đầu thiêu tử nhất đầu nhiệt.

Giá phương diện vãng vãng việt thị thân cận đích nhân việt dung dịch phát sinh vấn đề, hữu đa thiếu ái nhân biểu đạt phương thức bất đương bất bị lý giải hòa tiếp thụ, hữu đa thiếu ái phó xuất liễu lưu hạ đích khước thị di hám thậm chí thương hại. Hảo tâm dã khả năng hội bạn thác sự, cố sự đích đạo lý trị đắc tá giám.

Tiểu thuyết danh khiếu ngự phật

Hảo tượng thị 20 hoàn thị 21 bả...

Tri thức đích quán khái thuyết đích thị hữu đại lượng đích tri thức tiến hành hấp thu, bỉ kiêu quán yếu đa, sở dĩ lưỡng giả đích khu biệt tựu đề hiện tại tri thức đích lượng thượng!

Ái thị nhân loại tinh thần sinh mệnh đích dương quang, hài tử việt tiểu đối ái đích nhu yếu tựu việt cường, dụng ái tâm kiêu quán mỗi nhất khỏa ấu miêu, thị ngã môn lão sư môn ứng tẫn đích nghĩa vụ hòa chức trách. Thiên vạn bất năng hốt lược mỗi cá hài tử đối ái đích khát vọng, canh bất năng lận sắc đối hài tử thuyết hỉ hoan, yếu học hội khoa tưởng hài tử.

Chuyển nhãn lai đáo trị bình trung tâm tiểu học dĩ kinh nhất cá đa nguyệt. Tòng mạch sinh đáo thục tất, tòng thảm thắc đáo tâm an, kỳ trung đích các chủng tư vị chỉ hữu thân tại kỳ trung phương năng cảm giác. Thùy đô bất thị sinh lai tựu năng đương hảo nhất danh giáo sư, tổng yếu hữu quá độ đích quá trình. Giá đoạn nhật tử dã hữu liễu bất thiếu thu hoạch.

Đa càn nhất điểm bất cật khuy. Sơ lai giá lí, nhất thiết đô bất thục tất, hoàn cảnh bất thục tất, nhân tế quan hệ bất thục tất. Chẩm dạng tài năng sử học giáo đích lĩnh đạo hòa lão sư canh khoái đích thục tất nhĩ, chẩm ma canh khoái đích liễu giải học giáo tịnh tẫn khoái đích dung nhập tiến khứ, tác vi nhất danh tân lai đích giáo sư, canh đa đích thị yếu đa càn đa vấn, chủ động bang lão sư đích nhất ta mang. Ngã môn nhu yếu học tập hòa liễu giải đích đông tây ngận đa. Tha nhân bất khả năng chủ động đích tựu cấp dư nhĩ, canh đa địa thị yếu kháo nhĩ tự kỷ khứ học tập, mạn mạn tích luy kinh nghiệm. Đa vấn kỉ cú một thập ma, bất đổng đắc địa phương tựu yếu vấn. Giáo học kinh nghiệm, bị khóa phương diện, khóa đường tiết tấu đích chưởng ác đô yếu kháo tự kỷ khứ học tập. Hữu liễu vấn đề thỉnh giáo nhất hạ kỳ tha giáo sư.

Thời thời khắc khắc ký đắc tự kỷ thị giáo sư, tịnh thả tố đáo vi nhân sư biểu. Hiện tại giác sắc dĩ kinh chuyển hoán, ngã dĩ kinh bất thị giáo viên lí đích nhất danh học sinh, nhi thị nhất danh nhân dân giáo sư. Tại các cá phương diện bất khả dĩ tái na ma tùy tiện, yếu cấp học sinh nhất cá hảo đích hình tượng. Nhận chân đối đãi tự kỷ đích công tác. Cương khai thủy lai đáo giá lí, tả tả giáo án, thính thính khóa, giá ta đô thị ngận cơ bổn đích, tố hảo chi hậu năng học đáo ngận đa đông tây. Nhận chân đối đãi, tòng cơ bổn đích khai thủy, bất khả năng nhất khẩu cật thành bàn tử, giao đại hảo đích nhậm vụ nhất định yếu tố hảo. Tích cực diện đối các chủng thiêu chiến. Cương cương lai đáo nhất cá tân hoàn cảnh, tổng hội hữu ngận đa nhu yếu giải quyết đích vấn đề, ngộ đáo giá ta vấn đề tổng yếu khứ tích cực đích khứ diện đối.

Ngã tối đại đích khoái nhạc thị dụng tâm ái hài tử, tịnh tòng trung hoạch đắc canh đa đích khoái nhạc! Tục thoại thuyết: Thân kỳ sư tài năng tín kỳ đạo, nhĩ ái hài tử, hài tử tựu hội ái nhĩ, tịnh thả ái nhĩ sở giáo đích học khoa. Giáo học trung nhượng học sinh đích ưu điểm bính xuất hỏa hoa, nhượng sở học tri thức đắc dĩ trí dụng. “Ái tự kỷ đích hài tử thị nhân, giá thị nhân đích bổn năng, nhi ái kỳ tha nhân đích hài tử nhĩ tựu thị thần”, “Thùy ái hài tử, hài tử tựu hội ái tha, chỉ hữu dụng ái tài năng giáo dục hài tử.” Nhân thử, ngã tưởng, yếu tố nhất danh hảo lão sư, tựu yếu thiện vu tiếp cận học sinh, thể thiếp hòa quan tâm học sinh, hòa tha môn tiến hành thân mật đích tư tưởng giao lưu, nhượng tha môn chân chính cảm thụ đáo lão sư đối tha đích thân cận hòa “Ái”. Sơ vi nhân sư giả, bất năng trạm tại sơn yêu, canh bất năng trạm tại sơn đỉnh, nhi yếu hòa học sinh trạm tại đồng nhất địa bình tuyến thượng. Chỉ hữu giá dạng tài năng bình đẳng, tài năng cấu giá khởi tâm linh đích kiều lương. Nhất cá giáo sư yếu tố đáo ái học sinh tịnh bất khốn nan, nan đích thị năng tố đáo ái ban lí đích mỗi nhất vị học sinh, bao quát na ta thành tích soa kỷ luật soa đích học sinh. Công tác trung, yếu bình đẳng đích đối đãi mỗi nhất vị học sinh, tuyệt bất thiên tâm. Nhượng mỗi cá hài tử đô năng phân hưởng đáo lão sư đích quan ái! Nại tâm địa giáo dục vi phản kỷ luật đích đồng học, dụng tâm địa bang trợ học tập cật lực đích đồng học, chân tâm địa cổ lệ hữu tiến bộ đích đồng học. Lão sư ứng cai học hội trảo trụ mỗi nhất cá nhân thân thượng đích ưu điểm hòa khả ái chi xử, kỳ thật mỗi vị học sinh đô hữu các tự bất đồng đích ưu điểm, quan kiện thị nhĩ năng phủ phát hiện tha đích ưu điểm, tịnh bả tha tác vi ái đích lý do, giá dạng học sinh hội ái ngã môn, hội ái ngã môn đích khóa, tác vi hồi báo ngã môn bất đãn hội tư nhuận mỗi nhất khỏa ấu miêu kiện khang thành trường, nhi thả hội tòng giáo dục trung hoạch đắc vô cùng nhạc thú!

Tổng chi, tiểu học giáo sư đích công tác thị nhất hạng ngận gian tân đích công tác, mỗi vị lão sư đô hữu quá toan điềm khổ lạt. Ái học sinh tựu thị yếu đối mỗi nhất cá học sinh phát tự nội tâm đích chân ái, ái đắc thâm, ái đắc nghiêm. Cảm động trứ tha môn đích cảm động, thống khổ trứ tha môn đích thống khổ, thu hoạch trứ tha môn đích thu hoạch, thành công trứ tha môn đích thành công, tại học sinh tâm linh đích ốc thổ căn thực mỹ hảo hòa mộng tưởng!