Đô thị tối cường mỹ nữ hệ thống tiểu thuyết duyệt độc

Tam ngũ bộ giải quyết yên tửu tiền. Lượng biến dẫn khởi chất biến. Ngã dĩ tố bán niên hữu dư. Khả dĩ giao lưu.

Đích mô lăng lưỡng khả liễu

Nông lịch nhị nguyệt tam thập,

Tiểu học sinh duyệt độc lượng tự sổ thống kế khả dĩ bả mỗi bổn thư thượng đích tổng tự sổ gia khởi lai. 1-2 niên cấp: Khóa ngoại duyệt độc tổng lượng bất thiếu vu 5 vạn tự. 3-4 niên cấp: Khóa ngoại duyệt độc tổng lượng bất thiếu vu 40 vạn tự. 5-6 niên cấp: Khóa ngoại duyệt độc tổng lượng bất thiếu vu 100 vạn tự.

Bôn trì lậu du sự kiện cáo tố ngã môn: Bất yếu mê luyến thập ma sở vị đích đại phẩm bài liễu, đối nhĩ phụ trách đích công tư tựu thị hảo công tư, đối nhĩ phụ trách đích sản phẩm tựu thị hảo sản phẩm, đối nhĩ phụ trách đích phẩm bài tựu thị hảo phẩm bài, xí nghiệp bất phân đại tiểu, thành tín tựu hảo. Khách hộ bất phân đại tiểu, dụng tâm tựu hảo.
Tiểu đề phân võng thượng duyệt quyển tiểu biên kiệt thành vi nâm phục vụ, sử dụng tiểu đề phân bất chỉ tiểu đề phân

Kỳ tích tiểu thuyết duyệt độc chính bản

Thư thương đô bạo lợi, nhất bàn võng thượng đô khả dĩ mãi 7 chiết thư -- kinh quá đích lưu thông hoàn tiết quá đa liễu
Võng lạc duyệt độc tỉnh tiền, đương nhiên bất thị đạo bản, tác giả đích hợp pháp thu nhập hoàn thị yếu duy hộ đích.
Đãn võng lạc phát thư thái tùy tiện, tùy trứ môn hạm đích hàng đê chất lượng dã hạ hàng liễu.

Tam ngũ bộ giải quyết yên tửu tiền. Lượng biến dẫn khởi chất biến. Ngã dĩ tố bán niên hữu dư. Khả dĩ giao lưu.

Bất kiến nghị tiểu hài tử lãng phí giá cá thời gian, tức học bất đáo hữu dụng đích tri thức, dã vô pháp tích luy văn hóa. Nhân, thị nhu yếu “Dữ thời câu tiến đích”, nhu yếu cân tùy thời đại phát triển đích. Tam quan vị thành thục thời, khắc ý học tập “Truyện thống văn hóa”, dung dịch tạo thành thác giác, đối hiện thật sinh hoạt sản sinh mâu thuẫn.

Tiểu hài tử, tối nhu yếu chú trọng đích thị phẩm hành dĩ cập tam quan đích tự chủ tuyển trạch. Tiểu thời hầu hữu phẩm hành, đại liễu tài hội hữu đạo đức, lão liễu tài hội đức cao vọng trọng. ( ngã môn đích xã hội xử vu khoái tốc phát triển kỳ, chi tiền tại dụng nhân phương diện bỉ giác chú trọng tài càn, hốt thị đức hành. Tùy trứ xã hội trục tiệm ổn định phát triển, dụng nhân phương diện hội dũ gia trọng thị hữu đạo đức đích nhân. ) thế sự vô thường, nhân tài thi giáo. Ngận đa nhân tiểu thời hầu cụ hữu ưu lương đích thiên phú hòa độc đặc đích cá tính, đô bị nhân khắc ý hủy phôi liễu. ( dĩ tự kỷ đích thế giới quan, lạm dụng “Quyền lực”, tố tạo tha nhân. Căn bổn tựu một hữu cấp tha nhất cá tuyển trạch đích cơ bổn quyền lực, nhiên hậu bổn mạt đảo trí đích trách quái hài tử. ) nhân sinh đích quá trình, yếu cấp hài tử tuyển trạch đích cơ bổn quyền lợi. Đối thập ma cảm hưng thú, tự kỷ hội khứ tham tác, hội khứ học tập, hội khứ nỗ lực phấn đấu.

Văn hóa hòa tri thức thị bất đồng đích khái niệm.
Văn hóa:
Văn hóa thị nhất cá động thái đích quá trình. Văn hóa thị nhất chủng xã hội hiện tượng, tha thị do nhân loại trường kỳ sang tạo hình thành đích sản vật, đồng thời hựu thị nhất chủng lịch sử hiện tượng, thị nhân loại xã hội dữ lịch sử đích tích điến vật.

Tri thức:
Tri thức thị nhân loại tại thật tiễn trung nhận thức khách quan thế giới ( bao quát nhân loại tự thân ) đích thành quả, tha bao quát sự thật, tín tức đích miêu thuật hoặc tại giáo dục hòa thật tiễn trung hoạch đắc đích kỹ năng. Tha khả dĩ thị quan vu lý luận đích, dã khả dĩ thị quan vu thật tiễn đích. Nhất cá nhân vô nhu thái đa đích tri thức, cú dụng túc hĩ. Canh đa địa nhu yếu thật tiễn kinh nghiệm.

Nhất cá nhân năng cú dữ đồng linh nhân nhất dạng, bất “Cách cách bất nhập”, bất “Hạc lập kê quần” thị kiện hạnh phúc đích sự. Tự kỷ trứ cấp liễu nhất bối tử, nhiên hậu bả hài tử dã cấp nhất bối tử, giá thị càn thập ma ma. Nhân xuất sinh “Khởi điểm” cơ bổn dĩ định, tựu thị gia đình hoàn cảnh. Chân tưởng bồi dưỡng hài tử, tựu bồi dưỡng tha đích “Cách cục”. Thập ma phương pháp tối giản đan hựu hữu hiệu quả, ngẫu nhĩ thính thính âm nhạc, thính bất đồng phong cách đích âm nhạc, dã khả dĩ thính thính cổ điển khúc mục. “Nhạc giả, tâm thanh dã”. Tại tha khải mông kỳ, truyện đạt tha nhất cá “Tự ngã hoàn thiện” đích ý thức. Tự kỷ hội khứ tu thân dưỡng tính, hội khứ tố tạo tự ngã.