Hữu quan cự giải nữ đích tiểu thuyết

Cự giải tọa.vs. Cự giải tọa nhĩ môn nhất dạng địa luyến gia cố gia, đãn tiểu tâm nhĩ môn đích tình tự hóa thương đáo liễu bỉ thử. Bất quá, hoàn hảo nhĩ môn đô hữu túc cú đích nại tâm hỗ tương vi đối phương liệu thương. Lưỡng tình tương duyệt chỉ sổ: 4 thiên trường địa cửu chỉ sổ: 4

Ngã thị cự giải nữ, ngã đích nam bằng hữu tựu thị cự giải nam, khởi thị nhất cá củ kết liễu đắc a. Bất quá dã yếu khán khán nguyệt lượng tinh tọa ba.

Ngã nam bằng hữu thị cự giải đích, tha cấp ngã đích cảm giác tựu thị cự giải thị ngận điến thiển, hại tu hòa muộn tao. Huyễn diệu? Ngã đảo thị một hữu cảm giác đáo a, ngã giác đắc cự giải nam đích cảm tình hoàn thị tương đương đê điều đích. Đãn giá dã dữ niên linh hữu quan, tha niên linh đại điểm, 25, khả năng tựu một hữu thanh xuân na chủng hoạt lực ba, tiệm tiệm xu hướng vu tầm trảo bình bình đạm đạm đích cảm tình. Ngã giác đắc hiện tại khán lai tha hỉ bất hỉ hoan nhĩ hoàn bất thị ngận minh hiển, đãn chí thiếu khả dĩ khán xuất tha giác đắc cân nhĩ quan hệ ngận cận. Cự giải nam siêu ái phúng thứ cân tha môn quan hệ cận đích nhân, tha môn giác đắc giá thị nhất chủng thân cận đích biểu hiện.

Ngã giác đắc nhĩ bất dụng cân cự giải nam biểu bạch, dụng hành động canh hảo. Bình thời đa quan tâm quan tâm, cật phạn thụy giác lãnh noãn giá ta tiểu sự yếu quan tâm đáo, tha môn hội giác đắc ngận ôn hinh. Đãn nguyện giá dạng dĩ hậu, tối hậu tha tự kỷ hội lai cân nhĩ biểu bạch đích. Cáp cáp.

Tha hỉ hoan thập ma? Lễ vật mạ? Ôn hinh đích, nhất điều chất lượng ngận hảo ngận noãn đích vi cân lạp, nhất cá nhĩ vi tha cầu đích thập ma điếu trụy chi loại đích. Điểm tích ôn noãn nhất định khả dĩ nã hạ tha. (*^__^*) hi hi……

Cổ ký thị tưởng nhĩ liễu, phân thủ chi hậu giá cá tinh tọa hội hữu điểm hoài cựu tình tiết, đẳng quá liễu kỉ niên giá cá tình tiết y nhiên tồn tại, đãn thị giá cân ái bất ái dĩ kinh một hữu quan hệ liễu

Mỗi cá nhân hỉ hoan đích lễ vật đô thị bất đồng đích. Nhất định yếu đầu kỳ sở hảo, tống lễ tống đáo tâm khảm lí khứ.
Cự giải tọa 6.21-7.21

Thiện giải nhân ý đích cự giải tọa tình nhân, hỉ hoan oa tâm hựu hữu gia đích cảm giác đích lễ vật, cá tính hóa đích lễ vật, bỉ như nhất đối ôn hinh đích bão chẩm kháo điếm hoặc giả nhất tiểu tổ khả ái oa oa tối năng đả động tha môn đích tâm.
Thiện giải nhân ý đích cự giải tọa tình nhân, hỉ hoan oa tâm hựu hữu gia đích cảm giác đích lễ vật. Bả nhĩ môn đích điểm điểm tích tích lịch sử chiếu phiến biên tập thành nhất bổn họa sách, mỗi nhất hiệt đô tả thượng nhĩ đích chúc phúc; thị khả dĩ nhượng tha ( tha ) cảm động đắc lạc lệ đích lễ vật nga! ( thế kỷ khai nguyên sang ý lễ vật định chế )
Sư tử tọa 7.22-8.22

Sảng lãng hựu kiêu ngạo đích sư tử, chỉ hữu nhất phân hoa lệ đích đại lễ đặc biệt năng mãn túc tha ( tha ) đích hư vinh tâm.
Cấp tha nhất cá khắc hữu tha danh tự đích định chế chân bì tiền bao, cá tính thời thượng, bội hữu diện tử
Cấp tha nhất cá khắc hữu tha danh tự đích ngân sức phẩm, thời thượng phiêu lượng, độc nhất vô nhị

Tọa 8.23-9.22

Tọa tình nhân thị nhất cá tế tâm ôn tình, tịnh thả động thủ năng lực đặc biệt cường đích; mãi nhất cá DIY tiểu ốc thỉnh tha ( tha ) bang nhĩ trang khởi lai, nhiên hậu tống cấp tha ( tha ) tuyệt đối thị nhất phân kinh hỉ! Nhân vi giá tựu thị chúc vu nhĩ môn đích lãng mạn mãn ốc
Thiên xứng tọa 9.23-10.22

Tưởng thảo hảo thông minh hựu lý trí đích thiên xứng tọa tình nhân, khả bất thị kiện dung dịch đích sự: Lễ vật nhu yếu hữu tân ý hoàn yếu phi thường đích tinh trí!
Tống cấp tha khắc hữu danh tự hòa chúc phúc đích nam sĩ định chế ngân điều hạng liên, hội bất hội hữu chủng kinh hỉ ni?
Tống cấp tha khắc hữu danh tự hòa chúc phúc đích song tằng thuần ngân cước liên, truyện thuyết nam sinh bang nữ sinh đái thượng giá cá cước liên, hạ bối tử nhĩ môn hoàn hội tại nhất khởi. Thuyên trụ kim sinh, hệ trụ lai thế.

Thiên hạt tọa 10.23-11.21

Thiên hạt tọa nam sinh đối bì cụ hữu chủng thâm nhập đích ái hảo, tống tha nhất cá tinh trí đích tiền bao tái khắc thượng tha đích danh tự; tức sử dĩ kinh tập quán trang khốc đích tha dã hội bị nhĩ đả động.
Thiên hạt tọa nữ sinh nhu yếu na chủng tinh trí nhi thả thật dụng đích đông tây; hữu một hữu tống đông tây bị thuyết quá bất thật dụng đích thời hầu? Na giá cá thất tịch tống tha nhất khoản khả dĩ phóng tại bao bao lí đích thủy tinh hóa trang kính, bối diện khắc thượng nhĩ đích tâm ý, tha khả hội thiên thiên đô hội đái trứ giá phân tâm ý đích nga

Xạ thủ tọa 11.22-12.21

Xạ thủ tọa đích nam hài ( nữ hài ); tính cách hoạt bát; hỉ hoan vận động, lai nhất kiện tu thân đích cá tính T tuất ba, biệt vong liễu ấn thượng tha ( tha ) đích anh văn danh tự nga nhiên hậu nhĩ dã thâu thâu lai nhất kiện ba! Thấu thành nhất sáo tình lữ t tuất sam xuất khứ tú nhất hạ; ký đắc xuyên thượng hậu phách trương chiếu phiến khả dĩ tố thành hảo ngoạn nhi hữu thú chiếu phiến bính đồ đích nga
Ma yết tọa 12.22-1.19

Ma yết tọa đích nhân đạp thật trầm ổn, thiết kỵ tống nhất ta quá vu hoa tiếu đích đông tây, nhất đối cổ phác đích đàn mộc phật châu khắc tự thủ liên; khả dĩ nhượng tha ( tha ) tri đạo; nhĩ nhất trực hội tương thủ đáo lão
Thủy bình tọa 1.20-2.18

Thủy bình tọa thụ thiên vương tinh thủ hộ. Thiên vương tinh chưởng quản vị lai hòa lôi điện, nhân thử, bất quản nhĩ tống thập ma, chỉ yếu thị đái điện đích đông tây, đô khả dĩ nhượng thủy bình tọa đích nữ sinh hưng phấn bất dĩ, đương nhiên, việt tân kỳ việt thật dụng đích tựu canh hảo liễu. Mê nhĩ USB mạch khắc phong phong phiến, chưởng thượng không điều phong phiến khả dĩ nhượng tha nhất hạ thiên đối nhĩ phóng điện đích nga! ( nữ sinh )
Song ngư tọa 2.19-3.20

Song ngư tọa đích lễ vật tối nan liễu; thập ma đô hội bỉ giác hỉ hoan, đãn thị đô bất năng đặc biệt đả động tha ( tha ) hữu mộc hữu? Nhân vi song ngư tọa chủ quản đích thị thụy miên hòa mộng cảnh đích; na ma chỉ hữu tế xuất ngã môn đích pháp bảo liễu —— nhất cá khả dĩ trữ tồn dương quang đích dương quang quán, tuyệt đối khả dĩ nhượng ngư ngư đích mộng canh mỹ, thụy đích canh hương!
Đối vu nhĩ ám luyến dĩ cửu đích đối tượng, như quả nhĩ hoàn bất tri đạo ta đích tinh tọa, hựu tưởng tại giá cá thời hầu cấp ta tống thu ba đích thoại, na tựu tống nhất cá sang ý âm hưởng đài đăng ba, ngận hữu hiện đại cảm, nhi thả thật dụng.

01. Bạch dương tọa 3.21-4.19

Đối vu bạch dương tọa giá nhất hỏa tượng tinh tọa đích đại nam hài lai thuyết, kim chúc hòa hỏa diễm bất đan đan thị tha đích tượng chinh, canh hội nhượng tha đích sinh hoạt biến đắc sung mãn kích tình hòa hoạt lực. Tống cấp tha tá la đả hỏa cơ, thị bất thác đích tuyển trạch.
Bạch dương tọa đích nữ sinh ngận chú ý đầu bộ hộ lý, tống tha nhất bả sơ tử, khắc thượng nhĩ đích chúc phúc, chúc nguyện tha việt lai việt mỹ lệ đích đồng thời, dã biểu kỳ nhĩ môn hội bạch đầu đáo lão.

02. Kim ngưu tọa 4.20-5.20

Kim ngưu tọa thị đổng đắc hưởng thụ sinh hoạt đích tinh tọa, nhất đối tình lữ bão chẩm nhượng sinh hoạt canh gia ôn hinh.
Đối vu kim ngưu tọa lai thuyết, tương xử việt cửu tựu hội việt tín nhậm, vi liễu bất cô phụ giá đoạn tín nhậm, tống ta nhất đối tình lữ bôi ba, chúc nguyện nhĩ môn nhất bối tử tại nhất khởi.

Song tử tọa 5.21-6.20

Song tử tọa đích nhân hỉ hoan văn nghệ khí tức, tịnh thả truy cầu phẩm vị đích sinh hoạt, định chế nhất phân phong mộc điêu khắc tình thư tống cấp ta tuyệt đối thị vô vãng bất lợi đích.

Chí thiếu tòng biểu diện thượng khán, giá thị nhất cá sung mãn ôn tình hòa hỉ hoan thuận tòng đích nhân. Chỉ hữu tại tha đích lĩnh địa -- gia đình trung, tại thê tử hòa hài tử thân

Nùng độ hoặc giả dữ tự kỷ đích tri tâm bằng hữu tại nhất khởi đích thời hầu, tài năng trừ phát xuất nội tâm đích hoan úy. Tha bình dịch cận nhân, dung dịch tương xử, ngận nguyện ý

Bang trợ nhân. Mỹ vị thường thường điếu khởi tha đích vị khẩu. Tha thâm cư giản xuất, đồng thời hựu hướng vãng mỹ hảo đích lữ hành hòa kỳ dị đích tham hiểm. Cử chỉ ổn trọng nhi hữu

Mị lực, toản nghiên tịnh hữu tự kỷ đích kiến địa. Đối đãi sự nghiệp hòa sinh hoạt cực kỳ nhận chân, nhiên nhi hữu thời bất cố hiện thật địa cố chấp dĩ kiến, đối một hữu đắc đáo

Tha nhận khả đích vấn đề hoặc sự, tha hội thải thủ ngoan cường đích để chế thái độ.



Nhất bàn địa thuyết, mẫu thân đối tha đích nhất sinh khởi chí quan trọng yếu đích tác dụng, hoặc giả thuyết tha ngận nan bãi thoát mẫu thân đích ảnh hưởng, tha thậm chí thí đồ thông quá

Luyến ái lai tầm cầu đồng dạng đích ái.



Tha phi thường nhu yếu biệt nhân đích tín nhậm, nhu yếu ôn tình. Tha đối dị tính tình cảm phương diện đích nhu cầu thắng quá lánh nhất phương diện, hoặc giả nhị giả kiêm nhu. Tính

Cách nội hướng, thả đái hữu mỗ chủng bị động tính. Mẫn cảm sử tha ngận dung dịch do vu biệt nhân hữu ý hoặc vô ý đích khuyết phạp nhiệt tình hoặc đãi mạn nhi thụ xúc nộ.



Tha ninh nguyện ly na ta củ triền bất thanh hoặc bất du khoái đích sự tình viễn viễn đích, nhân vi tha bổn thân ngận dung dịch thụ các chủng phiền táo bất an đích ảnh hưởng. Tại hảo

Ta dữ tự kỷ chí thú bất tương đầu đích nhân diện tiền, tha hội cảm tâm tình bất sướng nhi ninh nguyện trầm mặc hoặc ly khứ.



Cự giải tọa nam tính đích chân chính hạnh phúc thị tại tha hài tử môn đích thân thượng, tha hội bả tự kỷ toàn bộ đích phụ ái hiến cấp tha môn. Gia đình thị tha thần thánh đích

Nhạc đoàn. Thị giá chủng chân thành đích phụ ái chi tình vi tha đái lai liễu tha sở tất nhu đích tinh thần thượng đích ổn định dữ bình hành.



Sinh thần tinh vị tại ma yết tọa đích nữ tính thiện vu thừa đam sinh hoạt đích trách nhậm, tịnh năng bang trợ tha tòng siêu tái đích phồn mang trung giải thoát xuất lai.



Tha hỉ hoan dữ tha đồng dạng sung mãn ôn tình đích, ái huyễn tưởng đích song ngư tọa đích nữ tính.



Nhiệt liệt đích thiên hạt tọa nữ tính năng hoán khởi tha đích tình cảm.

Ngã thị cự giải! Cảm giác giá nhân tính cách hòa ngã chân tượng! Như quả chân đích hỉ hoan, na tựu cấp tha thời gian đẳng đẳng! Mạn nhiệt đích nhân đô giá dạng!

Chí thiếu tòng biểu diện thượng khán, giá thị nhất cá sung mãn ôn tình hòa hỉ hoan thuận tòng đích nhân. Chỉ hữu tại tha đích lĩnh địa -- gia đình trung, tại thê tử hòa hài tử thân

Nùng độ hoặc giả dữ tự kỷ đích tri tâm bằng hữu tại nhất khởi đích thời hầu, tài năng trừ phát xuất nội tâm đích hoan úy. Tha bình dịch cận nhân, dung dịch tương xử, ngận nguyện ý

Bang trợ nhân. Mỹ vị thường thường điếu khởi tha đích vị khẩu. Tha thâm cư giản xuất, đồng thời hựu hướng vãng mỹ hảo đích lữ hành hòa kỳ dị đích tham hiểm. Cử chỉ ổn trọng nhi hữu

Mị lực, toản nghiên tịnh hữu tự kỷ đích kiến địa. Đối đãi sự nghiệp hòa sinh hoạt cực kỳ nhận chân, nhiên nhi hữu thời bất cố hiện thật địa cố chấp dĩ kiến, đối một hữu đắc đáo

Tha nhận khả đích vấn đề hoặc sự, tha hội thải thủ ngoan cường đích để chế thái độ.



Nhất bàn địa thuyết, mẫu thân đối tha đích nhất sinh khởi chí quan trọng yếu đích tác dụng, hoặc giả thuyết tha ngận nan bãi thoát mẫu thân đích ảnh hưởng, tha thậm chí thí đồ thông quá

Luyến ái lai tầm cầu đồng dạng đích ái.



Tha phi thường nhu yếu biệt nhân đích tín nhậm, nhu yếu ôn tình. Tha đối dị tính tình cảm phương diện đích nhu cầu thắng quá lánh nhất phương diện, hoặc giả nhị giả kiêm nhu. Tính

Cách nội hướng, thả đái hữu mỗ chủng bị động tính. Mẫn cảm sử tha ngận dung dịch do vu biệt nhân hữu ý hoặc vô ý đích khuyết phạp nhiệt tình hoặc đãi mạn nhi thụ xúc nộ.



Tha ninh nguyện ly na ta củ triền bất thanh hoặc bất du khoái đích sự tình viễn viễn đích, nhân vi tha bổn thân ngận dung dịch thụ các chủng phiền táo bất an đích ảnh hưởng. Tại hảo

Ta dữ tự kỷ chí thú bất tương đầu đích nhân diện tiền, tha hội cảm tâm tình bất sướng nhi ninh nguyện trầm mặc hoặc ly khứ.



Cự giải tọa nam tính đích chân chính hạnh phúc thị tại tha hài tử môn đích thân thượng, tha hội bả tự kỷ toàn bộ đích phụ ái hiến cấp tha môn. Gia đình thị tha thần thánh đích

Nhạc đoàn. Thị giá chủng chân thành đích phụ ái chi tình vi tha đái lai liễu tha sở tất nhu đích tinh thần thượng đích ổn định dữ bình hành.



Sinh thần tinh vị tại ma yết tọa đích nữ tính thiện vu thừa đam sinh hoạt đích trách nhậm, tịnh năng bang trợ tha tòng siêu tái đích phồn mang trung giải thoát xuất lai.



Tha hỉ hoan dữ tha đồng dạng sung mãn ôn tình đích, ái huyễn tưởng đích song ngư tọa đích nữ tính.



Nhiệt liệt đích thiên hạt tọa nữ tính năng hoán khởi tha đích tình cảm.

Cự giải tọa đích nam tính chí thiếu tòng biểu diện thượng khán, giá thị nhất cá sung mãn ôn tình hòa hỉ hoan thuận tòng đích nhân. Chỉ hữu tại nhĩ đích lĩnh địa -- gia đình trung, tại thê tử hòa hài tử thân nùng độ hoặc giả dữ tự kỷ đích tri tâm bằng hữu tại nhất khởi đích thời hầu, tài năng trừ phát xuất nội tâm đích hoan úy. Nhĩ bình dịch cận nhân, dung dịch tương xử, ngận nguyện ý bang trợ nhân. Mỹ vị thường thường điếu khởi nhĩ đích vị khẩu. Nhĩ thâm cư giản xuất, đồng thời hựu hướng vãng mỹ hảo đích lữ hành hòa kỳ dị đích tham hiểm. Cử chỉ ổn trọng nhi hữu mị lực, toản nghiên tịnh hữu tự kỷ đích kiến địa. Đối đãi sự nghiệp hòa sinh hoạt cực kỳ nhận chân, nhiên nhi hữu thời bất cố hiện thật địa cố chấp dĩ kiến, đối một hữu đắc đáo nhĩ nhận khả đích vấn đề hoặc sự, nhĩ hội thải thủ ngoan cường đích để chế thái độ. Nhất bàn địa thuyết, mẫu thân đối nhĩ đích nhất sinh khởi chí quan trọng yếu đích tác dụng, hoặc giả thuyết nhĩ ngận nan bãi thoát mẫu thân đích ảnh hưởng, nhĩ thậm chí thí đồ thông quá luyến ái lai tầm cầu đồng dạng đích ái. Nhĩ phi thường nhu yếu biệt nhân đích tín nhậm, nhu yếu ôn tình. Nhĩ đối dị tính tình cảm phương diện đích nhu cầu thắng quá lánh nhất phương diện, hoặc giả nhị giả kiêm nhu. Tính cách nội hướng, thả đái hữu mỗ chủng bị động tính. Mẫn cảm sử nhĩ ngận dung dịch do vu biệt nhân hữu ý hoặc vô ý đích khuyết phạp nhiệt tình hoặc đãi mạn nhi thụ xúc nộ. Nhĩ ninh nguyện ly na ta củ triền bất thanh hoặc bất du khoái đích sự tình viễn viễn đích, nhân vi nhĩ bổn thân ngận dung dịch thụ các chủng phiền táo bất an đích ảnh hưởng. Tại hảo ta dữ tự kỷ chí thú bất tương đầu đích nhân diện tiền, nhĩ hội cảm tâm tình bất sướng nhi ninh nguyện trầm mặc hoặc ly khứ. Cự giải tọa nam tính đích chân chính hạnh phúc thị tại hài tử môn đích thân thượng, nhĩ hội bả tự kỷ toàn bộ đích phụ ái hiến cấp tha môn. Gia đình thị nhĩ thần thánh đích nhạc viên. Thị giá chủng chân thành đích phụ ái chi tình vi nhĩ đái lai liễu nhĩ sở tất nhu đích tinh thần thượng đích ổn định dữ bình hành. Sinh thần tinh vị tại ma yết tọa đích nữ tính thiện vu thừa đam sinh hoạt đích trách nhậm, tịnh năng bang trợ nhĩ tòng siêu tái đích phồn mang trung giải thoát xuất lai. Nhĩ hỉ hoan dữ nhĩ đồng dạng sung mãn ôn tình đích, ái huyễn tưởng đích song ngư tọa đích nữ tính. Nhiệt liệt đích thiên hạt tọa nữ tính năng hoán khởi nhĩ đích tình cảm.