Hữu long vương phượng chủ đích đô thị tiểu thuyết

Long phượng sơn lộc phong cảnh như họa, vũ hậu đích không khí thanh tân thấp nhuận, tại giá dạng đích ý cảnh trung thính lưu lão hưng trí bột bột địa giảng thuật viễn cổ truyện văn, dã toán thị một hữu bạch lai long phượng sơn nhất tranh. Cư ký giả sở tri, các địa đa hữu dĩ long hòa phượng mệnh danh đích sơn hoặc giả hà lưu, na ma quan vu võ đô giá tọa long phượng sơn đích mệnh danh hựu hữu thập ma dạng đích truyện thuyết uyên nguyên ni?
Hạ sơn đích đồ trung, lưu lão vỉ vỉ đạo lai, hựu hướng ký giả giảng thuật liễu nhất cá sung mãn thi ý đích cố sự.
Truyện thuyết phượng hoàng sản vu tần lĩnh đại sơn chi trung, na lí khí hầu ôn hòa, phong cảnh ưu mỹ, thị phượng hoàng tụ cư phồn diễn sinh tức đích địa phương. Tại ngận tảo dĩ tiền, nhất chỉ phượng hoàng phi xuất đại sơn, trụy vu tần địa, khởi phi khốn nan. Kháp ngộ tần vương xuất du, phát hiện địa thượng hữu nhất chỉ phượng hoàng, tiện thân thủ phủ mạc, chi hậu phù khởi. Tịnh thuyết: Phượng tiên, nhĩ vi hà lạc vu thử địa? Hiện tại hảo liễu, nhĩ khả dĩ phi hướng lam thiên. Phượng tiên tạ quá tần vương đích phù cứu chi ân, từ từ thăng không phi khứ. Tần vương phù khởi phượng hoàng đích địa phương hậu bị mệnh danh vi phù phượng, phượng hoàng cao tường chi địa mệnh danh vi phượng tường.
Phượng hoàng nhất lộ phi lai, lưu hạ hứa đa di tích, hậu lai giá nhất lộ dữ phượng hoàng hữu quan đích địa danh, cư thuyết đô dữ giá chỉ phượng tiên hữu quan.
Thoại thuyết phượng tiên phi việt tần lĩnh thời, bị na lí đích thanh long phát hiện, thanh long tùy hậu dược khởi, vĩ truy phượng tiên nhi lai. Phượng tiên phi hành đáo cai địa cam tuyền hà nguyên đầu, phát hiện hạ diện hữu hứa đa kỳ thạch mỹ cảnh, hữu thạch liên, thạch thuyền đẳng. Tha tưởng, giá khả năng tựu thị quan âm bồ tát tằng kinh tu hành quá đích thanh tịnh thánh địa. Tiện từ từ lạc địa. Đằng không nhi lai đích thanh long, phát hiện phượng tiên dĩ lạc địa hưu tức, vu thị tha dã lạc đáo phượng tiên đối diện.
Thanh long dữ phượng tiên tương ngộ chi hậu, đột nhiên bị nhãn tiền phượng tiên sản sinh đích huyễn ảnh sở mê hoặc, tâm sinh nhất si. Đẳng tha tỉnh quá thần thời, dĩ bị thiên đình thái thượng lão quân sát giác, thiên thần nhất đao huy lai khảm thương thanh long. Phượng tiên liên mang thượng tiền, chính dục thuyết thoại chi tế, thái thượng lão quân hựu dụng thủ chỉ nhất hoa, long phượng lập thời hóa sơn vi ảnh, tịnh bả đầu trí vu đông tây lưỡng diện, hình thành lưỡng cá sơn điên, tức tây vi long đầu, đông vi phượng đầu, cố xưng long phượng sơn.
Tòng thử dĩ hậu, mỗi đương vân vụ tráo định đại sơn chi hậu, vân vụ trung tiện hữu long phượng phi vũ. Long dữ phượng dã trứ thật thường vi bách tính hưng vân hàng vũ, tiễn ác khu tà, bảo nhất phương thanh bình.
Đương địa tăng, đạo đệ tử hòa chúng bách tính vi niệm long phượng hộ hữu chi ân, tiện vu long đầu thượng kiến khởi nhất tọa tự viện, vu phượng đầu thượng kiến khởi đạo quan, tự tòng tự viện, đạo quan kiến khởi chi hậu, phong điều vũ thuận, bách tính an ninh. Mỗi niên tam nguyệt tam đạo quan miếu hội nhật, tứ nguyệt sơ bát phật tự miếu hội nhật, chu vi các thôn xã đích thiện nam tín nữ, tựu hội phù lão huề ấu, thịnh trang thượng sơn tế tự.
Hán vương tự phóng cổ
Xa duyên trứ long phượng sơn nam lộc nhi hạ, đáo đạt hoa quả sơn hán vương tự môn khẩu. Hoa quả sơn thị long phượng sơn đích chi mạch, hán vương tự tu kiến tại hoa quả sơn sơn đầu, cự võ đô thành đông 12 công lí.
Cư lưu lão giới thiệu, hán vương tự dữ long phượng sơn phật tự đạo quan kiến vu đồng nhất thời kỳ, chúc vu long phượng sơn mạch chủ yếu văn hóa di tồn. Do vu tha danh xưng độc đặc, kỳ lai nguyên tiện biến đắc thần bí, tại đương địa dân gian thuyết pháp bất nhất, truyện văn pha đa.
Tân tu kiến đích hán vương tự thượng vi phật tự, trung vi đạo quan, hạ vi long vương miếu, cư thuyết mô phảng cựu tự hình thức nhi kiến, đãn quy mô bất tự tòng tiền.
Tham quan trung lưu lão giới thiệu, hán vương tự thủy kiến vu đông hán, tống cải phúc khánh tự. Thanh quang tự thập nhị niên biên toản đích 《 giai châu trực lệ châu tục chí 》 trung ký tái: Phúc khánh tự, tại châu đông tam thập lí, tống kiến, minh vạn lịch niên gian trọng tu. Tự nội hiện hữu minh thanh bi khắc ký tái diệc vi phúc khánh tự. Nhân thử nguyên tự danh ứng vi phúc khánh tự.
Nguyên tự tòng nhai bắc thập cấp nhi thượng, sơn môn tiền thạch điêu hùng sư tồn vu lưỡng bàng, tẩu tiến sơn môn, hữu tiền đình hậu viện, hữu điện đường tăng phòng thiện xá, nê tố thải họa, quang diệu đa mục, toàn tự cộng hữu thạch điêu, tố tượng tứ thập dư tôn, thị nhất xử quy mô giác đại đích tập tự viện, đạo quan, long vương miếu vi nhất thể đích cổ kiến trúc quần. Lịch kinh thương tang, phong vân biến huyễn, nguyên tự miếu thạch phật tố tượng đẳng dĩ bất tồn tại.
Lưu lão nhận vi, quan vu hán vương tự danh xưng lai nguyên đích truyện thuyết trung, chỉ hữu “Tiên khiếu phiên vương tự, hậu cải hán vương tự” đích thuyết pháp tối hữu đạo lý. Cư lưu lão phóng vấn đương địa đích lão nhân hậu hoạch tất, hiện tại hán vương nhai đích lão hộ vương tính gia tộc kỳ tổ thượng thị tàng tộc, án chiếu đương địa quần chúng khẩu bi hòa hữu quan sử liêu ký tái, tự danh sơ vi cam đan tự.
Truyện thuyết bắc tống dương gia tương chinh tây thời, võ đô thổ phiên, bạch mã, để, khương thủ lĩnh, củ kỳ nhân chúng biên đả biên triệt, sát tặc kiều nhất chiến tiện thị bạch long giang duyên ngạn giác đại đích nhất thứ chiến dịch.
Đương địa lão bách tính tại na cá thời hầu năng đóa tức đóa, năng tàng tức tàng. Thử địa vương tính tắc bất nhiên, tha môn vị cân thủ lĩnh tẩu, nhi thị do tộc trường suất toàn gia tộc quy hán. Quy hán hậu tương cam đan tự cải danh vi phúc khánh tự.
Hậu lai vương tính gia tộc đích nhân phùng nhân tiện thuyết, ngã môn nguyên tiên phiên vương thị, hiện tại hán vương thị. Giá thị tàng thoại hán thuyết đích đảo trang cú, cam đan tự nguyên vi vương tính sở kiến, “Nguyên tiên phiên vương thị, hiện tại hán vương thị”, thử thoại thuyết đích niên đại cửu liễu, hậu nhân bất giải kỳ ý, lưu truyện vi tiên vi phiên vương tự, hậu vi hán vương tự.

Truyện thuyết ngận cửu dĩ tiền, long phượng sơn giá cá địa phương sơn linh thủy tú, cảnh sắc nghi nhân, giá lí sinh trường trứ nhất cá mỹ lệ tuyệt luân đích kim sí phượng hoàng. Tại ly long phượng sơn ngận viễn đích địa phương, hữu cửu điều cự long thị thân huynh đệ, kỳ trung hữu bát cá dĩ kinh kết hôn, đô dĩ sinh nhi dục nữ, chỉ hữu tối tiểu đích cửu long thượng vị hôn phối, tha môn thính thuyết tại dao viễn đích địa phương hữu nhất chi kim sí phượng hoàng mỹ lệ vô bỉ, ca cửu cá quyết định nhất khởi lai vi cửu long tầm thân, đương tha môn lai đáo giá lí hậu, khán đáo liễu giá lí sơn tử thủy minh, trú túc quan vọng, phát hiện tại hà tây ngạn thảng trứ nhất chi phiêu lượng đích kim sí phượng hoàng, bỉ truyện thuyết đích hoàn yếu hữu phong tài hòa thần vận, vu thị cửu điều cự long phi lâm đáo kim sí phượng hoàng chu vi, hướng kỳ cầu ái. Kim phượng hoàng nhất khán lai liễu giá ma đa đích soái ca tâm lí cao hưng, nhất thời bất tri sở dĩ, cửu long thượng tiền quỵ tại địa thượng biểu bạch, bất tưởng phản hồi lão gia, nguyện ý bồi bạn kim phượng hoàng tại thử vĩnh cửu sinh hoạt, kim phượng hoàng bị cửu long đích thành tâm cảm động, đáp ứng liễu giá môn hôn sự, cửu long đích bát cá ca ca kiến hôn sự dĩ thành, kiến đệ đệ chấp ý yếu lưu thử bồi bạn kim phượng hoàng, tiện cấp tha môn thâm trầm đích chúc phúc hậu phản hồi lão gia, cận bả cửu long lưu hạ, tòng thử cửu long tựu hóa tác cửu tọa sơn phong lạc vu hà đích đông ngạn, thiên thiên bồi bạn trứ kim phượng hoàng, hình thành liễu uyển diên khúc chiết hình như long trạng đích đông sơn, dã khiếu long sơn. Kim phượng hoàng lâm hà phủ ngọa, biến thành liễu tĩnh thảng hình trạng đích kim phượng hoàng, hình thành tây sơn, bị xưng vi phượng sơn. Diễn dịch liễu trung hoa dân tộc long phượng trình tường đích thiên cổ tuyệt xướng, giá tựu thị long phượng sơn địa danh đích lai lịch.

Ý tư vi: Phượng a phượng a

Xuất tự 《 luận ngữ vi tử 》, nguyên cú vi: "Sở cuồng tiếp dư ca nhi quá khổng tử viết:' phượng hề phượng hề, hà đức chi suy! Vãng giả bất khả gián, lai giả do khả truy. Dĩ nhi, dĩ nhi! Kim chi tòng chính giả đãi nhi!'"

Thích nghĩa: Sở quốc đích cuồng nhân tiếp dư xướng trứ ca tòng khổng tử đích xa bàng kinh quá, tha xướng đạo:' phượng nha! Phượng nha! Vi thập ma nhĩ đích đức hành cánh như thử suy bại? Dĩ vãng đích sự tình bất khả vãn hồi, vị lai đích sự vật hoàn lai đắc cập. Toán liễu ba! Toán liễu ba! Nhãn hạ tòng chính đích nhân vật đô ngận nguy hiểm!' khổng tử hạ xa, tưởng hòa tha đàm đàm, tha khước cản khoái tị khai, sử khổng tử một hữu năng cú hòa tha đàm.

Đãn tha sở xướng đích nội dung khước thị phi thường nghiêm túc phi thường thâm khắc đích, vưu kỳ thị, "Vãng giả bất khả gián, lai giả do khả truy" lưỡng cú, thành vi liễu hậu thế đích danh ngôn. Na ý tư kỳ thật dã chính hợp vu khổng tử tại 《 bát dật 》 thiên lí sở thuyết đích "Thành sự bất thuyết, toại sự bất gián, kí vãng bất cữu" tinh thần. "Vãng giả bất khả gián" tựu thị "Toại sự bất gián". Dụng ngã môn đích kim thiên đích thoại lai thuyết, tựu khiếu, quá khứ liễu đích tựu nhượng tha quá khứ liễu ba, quan kiện thị yếu trảo trụ vị lai. "Lai giả do khả truy" tựu thị trảo trụ vị lai. Bất quá, trảo trụ vị lai càn thập ma? Giá y nhiên thị nhất cá vấn đề, tại tiếp dư khán lai, như quả nhĩ yếu trảo trụ vị lai khứ tòng chính, na hoàn thị bất khả thủ đích, hoàn thị hồ đồ. Nhân vi "Kim chi tòng chính giả đãi nhi!" Tựu thị hiện tại tòng chính đích nhân đô thị phi thường nguy hiểm đích liễu, nhĩ hựu hoàn "Luy luy như tang gia chi khuyển" nhất dạng địa cấp cấp vu bôn tẩu các quốc càn thập ma ni?

Đương nhiên, đạo bất đồng, bất tương vi mưu. Chí vu khổng tử thị phủ thính tha môn đích khuyến dụ, na hựu hoàn toàn thị lánh nhất hồi sự liễu.

Bất đồng đích nhân hữu bất đồng đích lộ, lộ thị tự kỷ tuyển trạch đích, bất đồng lộ đích nhân nhất bàn đô hội kiên trì tự kỷ đích tuyển trạch. “Đạo bất đồng bất tương vi mưu” mỗi cá nhân đích tuyển trạch bất đồng, dĩ hậu đích thành tựu dã hội bất đồng.