Ái tân giác la hoằng minh tiểu thuyết

Cá nhân năng lực cường. La hoằng chứng thị ngẫu tượng nam đoàn special trung đích thành viên, kỳ nhân? Xuất diễn 《 chung cực tam quốc 》 võ hổ tương hoàng trung nhất giác xuất đạo, chúc vu cai nam đoàn trung cá nhân năng lực tối cường đích nhất vị, sử đắc phấn ti đô thân thiết đích tương kỳ khiếu tố đoàn đại.

Quả cung quận vương hoằng chiêm: Bổn vi ung chính đế đích lục a ca. Sinh vu ung chính thập nhất niên lục nguyệt thập nhất nhật hợi thời. Sinh mẫu vi khiêm phi lưu thị ( quản lĩnh lưu mậu chi nữ ). Càn long tam niên nhị nguyệt phụng chỉ quá kế cấp khang hi đế đệ thập thất tử quả thân vương duẫn lễ vi tự tử, tập hòa thạc quả thân vương. Càn long nhị thập bát niên ngũ nguyệt nhân sự hàng vi bối lặc. Tam thập niên nhị nguyệt phục phong vi quả quận vương, tam nguyệt hoăng, niên tam thập tam tuế.
Đích phúc tấn phạm giai thị, ngự sử phạm hồng tân chi nữ.
Trắc phúc tấn trương thị, trương cản sinh chi nữ.
Trắc phúc tấn lưu thị, lưu triệu lộc chi nữ.

Sinh tam tử:
Trường tử vĩnh đồ: Sinh vu càn long thập thất niên lục nguyệt sơ thập, đích phúc tấn phạm giai thị sở sinh. Càn long tam thập niên lục nguyệt tập quả quận vương. Đích phúc tấn đổng giai thị, dũng cần công minh anh chi nữ.
Thứ tử trấn quốc tương quân vĩnh xán: Sinh vu càn long thập bát niên bát nguyệt thập tam nhật, đích phúc tấn phạm giai thị sở sinh. Càn long tứ thập tứ niên thập nhị nguyệt phong trấn quốc tương quân. Đích thê thành thị, thiếu khanh thành luân chi nữ.
Tam tử vĩnh nạp: Sinh vu càn long nhị thập thất niên thập nguyệt nhị thập nhị nhật, trắc phúc tấn lưu thị sở sinh. Lục tuế thương.

Ung chính đích nhi tử, hi hi chân hoàn đích nghĩa tử

Đô bất thị liễu, đệ nhất tử ái tân giác la hoằng xuân, mẫu vi trắc phúc tấn thư thư giác la thị, khang hi tứ thập nhị niên quý vị cửu nguyệt sơ nhất nhật tử thời sinh.
Như quả thị đệ nhất cá đích tử đích thoại ứng cai thị ái tân giác la hoằng minh, mẫu vi đích phúc tấn hoàn nhan thị, khang hi tứ thập tứ niên ất dậu tứ nguyệt sơ tam nhật dần thời sinh

Ái tân giác la hoằng lịch đích huynh đệ trung, năng cú hoạt đáo thành niên đích chỉ hữu lưỡng nhân: Ái tân giác la hoằng trú, ái tân giác la hoằng chiêm.

1, hoằng bính âm: [hóng].

2, sam tiêm tường tế thích nghĩa:

( 1 ) đại: Hoằng đồ. Hoằng nguyện. Hoằng chỉ. Hiện đa tác hoành.

( 2 ) anh đán khoách sung; quang đại: Khôi hoằng.

( 3 ) tính.

4, tự thể kết cấu: Bộ thủ cung; bút họa 5; ngũ hành thủy; ngũ bút XCY; kết cấu: Tả hoặc tụng trùng hữu kết cấu

5, tương quan tổ từ: Khôi hoằng, hoằng nguyện, hoằng luận, hoằng chỉ, hoằng dương, hoằng đồ, hoằng thâm, hoằng hưu, hoằng thông, hoằng, vu hoằng, hoằng xỉ, hoằng viễn, sùng hoằng.

Bất nhận thức bất tri đạo

Nữu hỗ lộc thị, hi quý phi.
Tha đích phụ thân thị tứ phẩm quan

Nữu hỗ lộc thị? Trần các lão phu nhân? Cung nữ lý kim quế? Hoàn thị “Sỏa đại tỷ”?



Càn long đích sinh mẫu, chính sử ký tái vi “Nguyên nhậm tứ phẩm điển nghi quan, gia phong nhất đẳng thừa ân công lăng trụ nữ”; dã sử truyện thuyết tắc hữu đa chủng thuyết pháp, như nhiệt hà cung nữ lý kim quế, nội vụ phủ bao y nữ tử, sỏa đại tỷ, “Thôn cô”, hải ninh trần phu nhân đẳng.



Càn long đích sinh mẫu thị thùy, đích xác thị nhất thung lịch sử nghi án. Hoàng đế đích sinh mẫu xuất liễu nghi án, giá tại thanh triều thập nhị đế trung thị cận hữu đích, tại trung quốc lịch sử thượng dã thị hãn kiến đích.



Trần các lão gia đích hài tử bị nhân điều liễu bao



Khang hi ngũ thập niên ( 1711 niên ) thất nguyệt nhị thập lục nhật, khang hi tòng bắc kinh xuất phát đáo đạt tị thử sơn trang, cửu nguyệt nhị thập nhị nhật hồi đáo bắc kinh. Kỳ gian, càn long đích phụ thân ung thân vương dận chân, thất nguyệt nhị thập lục nhật phó nhiệt hà thỉnh an, bát nguyệt thập tam nhật, càn long xuất sinh. Giá trung gian chỉ hữu 17 thiên. Tựu thị thuyết, như quả càn long tại tị thử sơn trang xuất sinh, na ma tha mẫu thân tại lâm sản tiền 17 thiên, đại phúc tiện tiện, hành động bất tiện, chẩm ma hội đáo tị thử sơn trang khứ ni? Càn long đích sinh mẫu hoặc hứa lánh hữu kỳ nhân?



Dã sử ký tái dữ dân gian truyện thuyết, hữu đa chủng thuyết pháp:



Hữu nhất chủng truyện thuyết, càn long sinh mẫu thị chiết giang hải ninh đại học sĩ trần thế quan ( guān ) đích phu nhân. Hải ninh tại thanh triều hữu “Trần thị tam tể tương” ——— thuận trị triều đại học sĩ trần chi lấn, khang hi triều đại học sĩ trần nguyên long, ung chính triều đại học sĩ trần thế quan, tha môn đô bất thị kháo quần đái quan hệ, nhi thị kháo tự thân năng lực đương thượng đại học sĩ đích.



Trần thế quan, tục xưng trần các lão, tại khang hi niên gian nhập triều vi quan. Truyện thuyết trần thế quan dữ ung thân vương nhất gia thường hữu lai vãng, kim thiên trần các lão đích cựu trạch, hoàn bảo tồn hữu nhất khối cửu long biển, cư thuyết thị ung chính thân bút thư tả đích. Na nhất niên kháp hảo ung thân vương đích phúc tấn hòa trần các lão đích phu nhân, đồng nguyệt đồng nhật phân biệt sinh liễu hài tử. Ung thân vương tựu nhượng trần gia bả hài tử bão nhập vương phủ khán khán. Khả thị, đẳng hài tử tái tống xuất lai thời, trần gia đích nam hài cánh biến thành liễu cá nữ hài. Trần các lão ý thức đáo thử sự tính mệnh du quan, bất cảm tác thanh. Na hoán nhập cung trung đích nam hài, tựu thị hậu lai đích càn long hoàng đế.



Hứa khiếu thiên 《 thanh cung thập tam triều diễn nghĩa 》 thuyết càn long lục hạ giang nam đích mục đích tựu thị tham vọng thân sinh phụ mẫu. Tha lục thứ nam tuần cánh hữu tứ thứ trụ tại trần các lão gia đích an lan viên, vi đích tựu thị dữ sinh thân phụ mẫu tương tụ. Đãn cư mạnh sâm trứ 《 hải ninh trần gia 》 khảo chứng, càn long nam tuần đệ nhất thứ, đệ nhị thứ đô một hữu đáo hải ninh. Đệ tam thứ đáo hải ninh, trần thế quan dĩ tử. Khả kiến càn long hạ giang nam vi liễu khán vọng tha đích sinh thân phụ mẫu đích truyện thuyết thuần túy thị bộ phong tróc ảnh, căn bổn một hữu căn cư.



Trần gia càn long cổ trang tượng đích viên tử khiếu “Ngung viên”, nhân vị vu thành đích nhất ngung nhi đắc danh. Càn long đệ tứ thứ nam tuần trụ ngung viên, đồng chiết giang hải đường công trình hữu quan, sở dĩ càn long tương “Ngung viên” cải danh vi “An lan viên”.



Kỳ thật, càn long xuất sinh thời, ung chính đích trường tử, thứ tử tuy dĩ ấu niên tảo tử, đãn đệ tam tử dĩ kinh 8 tuế, lánh nhất cá phi tử hựu tức tương lâm sản. Thả giá thời ung chính tài 34 tuế, chính đương tráng niên, tha chẩm ma hội tại dĩ kinh hữu nhất cá 8 tuế nhi tử đích tình huống hạ, cấp cấp mang mang, thâu thâu mạc mạc địa dụng tự kỷ đích nữ nhi khứ hoán trần gia đích nhi tử? Giá tòng tình lý thượng dã thị thuyết bất thông đích. Thối nhất bộ thuyết, kỳ thời ung chính tịnh bất tri đạo tự kỷ tương lai năng phủ đăng thượng hoàng vị, hựu chẩm ma hội tri đạo trần gia nhi tử thị hữu đại phúc chi nhân ni?



Ung chính hát liễu lộc huyết hậu phát sinh liễu thập ma?



Đệ nhị chủng truyện thuyết, do vãn thanh trường sa tương đàm nhất vị trứ danh thi nhân, học giả vương khải vận đề xuất: Càn long đích sinh mẫu tuy nhiên thị nữu hỗ lộc thị, đãn đích xác dữ tị thử sơn trang hữu quan. Vương khải vận thị tằng quốc phiên đích mạc hữu, tố quá đại học sĩ túc thuận đích tây tịch ( gia đình giáo sư ). Tha tại 《 tương khỉ lâu văn tập 》 lí đề đáo càn long chi mẫu:



Thủy tại mẫu gia, cư thừa đức thành trung, gia bần vô nô tì, lục thất tuế thời phụ mẫu khiển nghệ thị mãi tương tửu túc diện, sở chí điếm tứ đại thụ, thị nhân kính dị yên. Thập tam tuế thời nhập kinh sư, trị trung ngoại tỷ muội đương tuyển nhập cung.…… Hiếu thánh dung thể đoan kỳ trung tuyển, phân hoàng tử để, đắc tại ung phủ.



Hậu lai ung thân vương sinh bệnh, thử nữ nhật dạ phục thị. Sổ nguyệt ung thân vương bệnh dũ, tha hoài dựng sinh hạ liễu càn long. Đãn thanh triều di lão kim lương đẳng nhận vi: Thanh triều tuyển tú nữ chế độ thị phi thường nghiêm cách đích, tòng thanh cung 《 khâm định cung trung hiện hành tắc lệ 》 trung, khả dĩ khán đáo đương thời thanh cung đích nhất ta hữu quan quy định. Thanh cung đích môn vệ chế độ canh thị sâm nghiêm, chẩm ma khả năng nhượng thừa đức địa phương nhất cá nữ tử hỗn tiến hoàng cung tịnh nhập tuyển tú nữ ni? Sở dĩ giá chủng truyện thuyết thị kháo bất trụ đích.



Đệ tam chủng truyện thuyết, tằng tố quá nhiệt hà đô thống mạc liêu đích cận đại tác gia, học giả mạo hạc đình thuyết: Càn long sinh mẫu thị nhiệt hà hán nhân cung nữ lý giai thị. Thượng hải luân hãm kỳ gian, tác gia chu lê am tả liễu 《 thanh càn long đế đích xuất sinh 》 nhất văn, phát biểu tại 《 cổ kim văn sử 》 bán nguyệt khan thượng ( 1944 niên 5 nguyệt 1 nhật ), viện dẫn mạo hạc đình đích thuyết pháp, tịnh thiêm gia ung chính hát lộc huyết đẳng tình tiết, tăng gia liễu cố sự tính: Truyện thuyết ung chính tại tố ung thân vương thời, nhất niên thu thiên tại nhiệt hà đả liệp, xạ trung nhất chỉ mai hoa lộc, ung chính hát liễu lộc huyết. Lộc huyết tráng dương, ung chính hát hậu táo cấp, thân biên hựu một hữu vương phi, tựu tùy tiện lạp thượng sơn trang nội nhất vị ngận sửu đích lý tính hán tộc cung nữ hạnh chi. Đệ nhị niên, khang hi phụ tử hựu đáo sơn trang, thính thuyết giá cá lý gia nữ tử hoài thượng liễu “Long chủng”, tựu yếu lâm sản. Khang hi phát nộ, truy vấn: “Chủng ngọc giả hà nhân?” Ung chính thừa nhận thị tự kỷ tố đích sự. Khang hi phạ gia sửu ngoại dương, tựu phái nhân bả tha đái đáo thảo bằng. Sửu nữ tại thảo bằng lí sinh hạ nhất cá nam hài, tựu thị hậu lai đích càn long.



Đài loan học giả trang luyện ( tô đồng bỉnh ) tại 《 càn long xuất sinh chi mê 》 văn trung, đài loan tiểu thuyết gia cao dương tại 《 thanh triều đích hoàng đế 》 thư trung, đô nhận đồng giá nhất thuyết pháp, thậm chí vu đề xuất lý thị danh khiếu kim quế, nhân vi tha “Xuất thân vi tiện”, nhi chỉ lệnh nữu hỗ lộc thị thu dưỡng giá cá nam hài, vu thị càn long chi mẫu tiện vi nữu hỗ lộc thị. Tẫn quản càn long sinh tại thảo bằng đích truyện thuyết lưu truyện ngận quảng, cố sự sinh động, ảnh hưởng dã ngận đại, đãn na tất cánh thị dã sử, thị kháo bất trụ đích.



Đệ tứ chủng truyện thuyết, vãn thanh văn nhân thiên hỗ tại 《 thanh đại ngoại sử 》 trung, thuyết càn long tri đạo tự kỷ bất thị mãn tộc nhân, nhân thử tại cung trung thường thường xuyên hán phục, hoàn vấn thân biên đích sủng thần khán tự kỷ thị phủ tượng hán nhân. Càn long đích xác tại cung trung kinh thường xuyên hán phục, hiện tại cố cung hoàn bảo tồn trứ bất thiếu càn long xuyên hán phục đích họa tượng, dã hứa giá tựu thị dẫn khởi truyện thuyết đích nguyên nhân chi nhất. Như quả cận căn cư tha xuyên đích y phục nhi xác định càn long đích xuất thân, kỳ kết luận khẳng định thị hoang đường đích.



Đệ ngũ chủng truyện thuyết, dân quốc thời kỳ tằng nhậm quốc vụ tổng lý đích hùng hi linh, tòng “Lão cung dịch” khẩu trung thính đắc sở vị càn long sinh mẫu đích cố sự, tịnh đối hồ thích chi giảng đạo: “Càn long đế chi sinh mẫu vi nam phương nhân, hồn danh ‘ sỏa đại tỷ ’, tùy kỳ gia nhân đáo nhiệt hà doanh sinh.” Giá chủng truyện thuyết nhân 《 hồ thích chi nhật ký 》 nhi lưu truyện thậm quảng.



Dã sử bất khả kháo, chính sử dã thuyết bất thanh



Tuy nhiên dĩ thượng truyện thuyết tịnh bất khả kháo, đãn thị, quan vu càn long đích sinh mẫu, văn hiến dữ đương án thượng đích xác hữu nghi điểm:



Thành thư vu càn long thập thất niên ( 1752 niên ) đích tiêu thích ( shì ) đích 《 vĩnh hiến lục 》 quyển nhị ký tái: Ung chính nguyên niên thập nhị nguyệt đinh mão ( nhị thập nhị nhật ) ngọ khắc, thượng ngự thái hòa điện. Khiển sử sách lập trung cung na lạp thị vi hoàng hậu. Chiếu cáo thiên hạ, ân xá hữu soa. Phong niên thị vi quý phi, lý thị vi tề phi, tiền thị vi hi phi, tống thị vi dụ tần, cảnh thị vi mậu tần.



Tiêu thích tại giá bổn thư trung hoàn đề xuất: “Tề phi hoặc vân tức kim chi sùng khánh hoàng thái hậu. Sĩ ( sì ) khảo.” Tựu thị thuyết, tại đương thời tựu hữu nhân đối càn long đích sinh mẫu thị thùy đề xuất liễu hoài nghi.



Thanh triều chính phủ hữu cá quy định, hoàng đế gia tộc sinh nhi dục nữ, mỗi 3 cá nguyệt yếu thượng báo nhất thứ, tả minh xuất sinh thời gian hòa sinh mẫu. Mỗi cách 10 niên, căn cư xuất sinh hòa tử vong ký lục đích để cảo, thiêm tả nhất thứ hoàng thất tộc phổ, tựu thị 《 ngọc điệp 》. Tại trung quốc đệ nhất lịch sử đương án quán bảo tồn đích 《 ngọc điệp 》 hòa sinh tốt ký lục để cảo thượng, đô thanh sở địa tả trứ thế tông hiến hoàng đế ( ung chính ) đệ tứ tử cao tông thuần hoàng đế ( càn long ), vu khang hi ngũ thập niên tân mão bát nguyệt thập tam nhật, do hiếu thánh hiến hoàng hậu nữu hỗ lộc thị, lăng trụ chi nữ đản sinh vu ung hòa cung.



Đãn thị, giá vị nữu hỗ lộc thị thị hà hứa nhân?



Thanh cung đương án 《 ung chính triều hán văn dụ chỉ hối biên 》 ung chính nguyên niên ( 1723 niên ) nhị nguyệt thập tứ nhật ký tái:



Ung chính nguyên niên nhị nguyệt thập tứ nhật phụng thượng dụ: Tôn thái hậu thánh mẫu dụ chỉ: Trắc phúc kim niên thị phong vi quý phi, trắc phúc kim lý thị phong vi tề phi, cách cách tiền thị phong vi hi phi, cách cách tống thị phong vi dụ tần, cách cách cảnh thị phong vi mậu tần. Cai bộ tri đạo.



Đồng nhất kiện sự, 《 thanh thế tông hiến hoàng đế thật lục 》 ung chính nguyên niên ( 1723 niên ) nhị nguyệt giáp tử ( thập tứ nhật ) khước ký tái:



Dụ lễ bộ: Phụng hoàng thái hậu thánh mẫu ý chỉ: Trắc phi niên thị, phong vi quý phi; trắc phi lý thị, phong vi tề phi; cách cách nữu hỗ lộc thị, phong vi hi phi; cách cách tống thị, phong vi mậu tần; cách cách cảnh thị, phong vi dụ tần. Nhĩ bộ sát lệ cụ tấu.



Giá lưỡng phân ký tái đích soa dị, khả dĩ tác như hạ giải thích: Cách cách tiền thị dữ cách cách nữu hỗ lộc thị thị nhất cá nhân. Nhân vi tha môn đô thị đồng nhất thiên, đô thị phụng hoàng thái hậu đích ý chỉ thụ phong, sở dĩ hi phi chỉ năng thị nhất nhân. Ung chính nguyên niên bát nguyệt thập thất nhật, chính thức thiết lập bí mật lập trữ chế, chỉ định hoằng lịch vi hoàng thái tử. Tha đích mẫu thân tổng yếu hữu nhất cá cao quý đích xuất thân, nhân thử, tương hi phi tiền thị soán cải vi nữu hỗ lộc thị. Thị phủ khả năng do nội đại thần “Mãn châu tương hoàng kỳ nhân tứ phẩm điển nghi lăng trụ” tương tiền thị nhận tác càn nữ nhi? Như quả sự thật như thử, tựu giải quyết liễu thân phân dữ tính thị đích nan đề.



Tại một hữu kỳ tha xác tạc chứng cư chi tiền, ngã môn chỉ năng tương tín 《 thật lục 》 hòa 《 ngọc điệp 》 đích ký tái. Bất quá, ung chính đương án dữ ung chính thật lục quan vu hi phi tiền thị dữ nữu hỗ lộc thị đích ký tái thượng đích mâu thuẫn, chí kim nhưng bất năng cú hoàn mãn địa giải quyết. Sở dĩ, càn long sinh mẫu vấn đề, nhưng vi lịch sử nghi án.

Truyện thuyết dữ chân tương



Kỳ thật giá ta quảng vi lưu truyện đích thuyết pháp, toàn thị bộ phong tróc ảnh. Sở vị đích trần các lão, dã tựu thị trần thế quan, càn long lục niên đam nhậm nội các đại học sĩ thời gian bất trường, tựu nhân khởi thảo dụ chỉ xuất thác bị cách chức. Đương thời càn long mạ tha: “Thiếu tài vô năng, thật bất xưng chức”.



Căn cư hoàng thất tộc phổ khả dĩ phát hiện: Càn long xuất sinh thời, ung chính đích trường tử, thứ tử tuy dĩ ấu niên tảo yêu, đãn đệ tam cá nhi tử dĩ kinh 8 tuế, lánh nhất cá vương phi quá tam cá nguyệt hựu thiêm liễu nhất cá nhi tử. Nhi thả, giá thời đích ung chính tài 34 tuế, chính đương tráng niên, tha chẩm hội tại dĩ kinh hữu nhất cá 8 tuế đích nhi tử, lánh nhất cá vương phi hựu tức tương lâm sản đích tình huống hạ, thâu thâu mạc mạc địa dụng tự kỷ đích nữ nhi khứ hoán trần gia đích nhi tử? Giá tòng tình lý thượng dã thị thuyết bất thông đích.



Chí vu càn long vi thập ma lục hạ giang nam, hữu tứ thứ đáo hải ninh tịnh trụ tại trần gia tư nhân hoa viên, cư khảo chứng, càn long nam tuần đáo hải ninh, chủ yếu thị thị sát háo tư cự đại đích tiền đường giang hải đường công trình. Chiết giang hải ninh thị nhất cá thiên tích đích tiểu huyện, đương thời trảo bất đáo bỉ trần gia hoa viên canh hảo đích địa phương nhượng hoàng đế trụ liễu. Tái thuyết trần gia hoa viên ly trần gia trụ trạch thật tế hoàn hữu kỉ lí lộ viễn, càn long tại trần gia hoa viên trụ quá tứ thứ, đãn đối trần gia tử tôn khước nhất thứ dã một hữu triệu kiến quá, canh đàm bất thượng “Tham vọng thân sinh phụ mẫu” liễu.



Hiện tại khán lai, sở vị càn long thị sửu nữ sinh tại thảo bằng lí, hoặc giả bổn thị trần các lão nhi tử đích dân gian thuyết pháp, đô thị trạm bất trụ cước đích. Chí vu càn long đích xuất sinh địa, tuy nhiên sử học giới dã hữu bất đồng đích thuyết pháp, đãn tòng thanh cung đương án lai phân tích, lạc cước điểm ứng cai thị ung hòa cung. Quan vu càn long đích thân thế, bất quản hậu nhân như hà sai nghi, như hà tả tiến tiểu thuyết, phách thành điện thị kịch, đô bất năng đương thành lịch sử sự thật lai tương tín.



Thị cá mê