Niệm niệm bất vong úc linh tại tuyến duyệt độc

Ngã bang nhĩ trảo trảo giá bổn ba

Niệm niệm bất vong, tịnh bất thị thuyết bất niệm tựu hội vong, ngận đa thời hầu nhân môn chỉ thị tại, ngữ ngôn thượng đích muộn tích tu sức nhi dĩ. Đương nhất cá nhân chân chính ngộ đáo, nhất cá hảo đích đông tây hòa nhân dĩ cập sự vật, thận bị thị bất hội mã hiếu tịnh khinh dịch vong ký đích

Nhất khởi tại hàn đông khiên thủ khán tràng điện ảnh, khứ đồ thư quán tầm trảo nhất sách thư tịch trù phòng đích tiểu trác tử biên hát tửu thuyết thuyết liêu liêu. Mỗi thứ ly khai, tri đạo mỗ khắc hội hồi lai tức sử khứ viễn hành, nội tâm hữu nhân khiên quải bất hội tẩu thất vu tuế nguyệt biến thiên. Tĩnh tĩnh tư thủ quan vọng thế gian phong cảnh trực đáo vạn tượng thành không. Thời gian vô đa, chư hành vô thường.

Niệm niệm: Thời khắc tư niệm trứ. Hình dung lao ký vu tâm, thời khắc bất vong.
[ thích nghĩa ]: Niệm niệm: Thời khắc tư niệm trứ. Hình dung lao ký vu tâm, thời khắc bất vong.
[ xuất xử ]: 《 chu tử toàn thư · luận ngữ 》: “Ngôn kỳ vu trung tín đốc kính, niệm niệm bất vong.”

Như quả đối vu nhĩ lai thuyết cú trọng yếu đích sự tình.
Thị vô pháp đạm vong đích, bỉ như nhĩ đích phụ mẫu.
Niệm niệm bất vong trung bị di vong đích, thông thường thị nhất đoạn khảm khả đích cảm tình, triều tư mộ tưởng đích quá khứ.
Quá khứ, thị dụng lai thành trường đích.
Vong khước thị hảo đích.
Vong khước nhượng ngã môn bả na ta bổn lai tựu cai mô hồ điệu đích nhân, bất tại tế tế khắc họa.
Vong ký, thị vong hoàn thị ký.

Tổng thị tưởng vong ký, kỳ thật tựu thị tại bất đoạn địa đề tỉnh tự kỷ, ký khởi giá cá nhân, giá ta sự! Kết quả phản nhi gia thâm liễu ký ức, đương nhiên vong bất liễu.
Kỳ thật tối hảo đích bạn pháp thị bất khứ tưởng di vong, chí thiếu bất khắc ý di vong.
Khắc ý khứ vong ký, hội ký đích canh thâm, kí nhiên nhĩ tưởng vong liễu tha
Thuyết minh tha tằng kinh tại nhĩ tâm lí lưu hạ đích ngân tích ứng cai thị bỉ giác thâm đích
Hữu ta sự kí nhiên tằng kinh tồn tại quá, hựu vi chi phó xuất quá na ma đa đích tình cảm, vi hà yếu vong ký ni. Ngận đa đông tây, tưởng yếu vong ký, tựu thị đào tị.
Nhi hữu ta đông tây chân đích yếu thích hoài
Dã chỉ hữu diện đối khả dĩ khởi đáo tác dụng. Ngã môn đào đáo lánh ngoại đích thế giới, trảo trụ lánh ngoại đích nhân, trầm tẩm lánh ngoại đích sự tình, đãn na phân quá khứ nhưng cựu tồn tại.
Bất như tĩnh hạ tâm lai, hồi ức nhất biến khai thủy hòa quá vãng, tế sổ dữ na cá nhân đích nhất bộ nhất bộ, nhiên hậu cáo tố tự kỷ, đắc dữ thất hào vô ý nghĩa
Nhất cá kết quả bất hội lệnh ngã môn phủ định chi tiền đích sở hữu, như quả đắc đáo quá khoái nhạc, tựu toán kết cục thị canh đa đích thống khổ, đối ngã môn tự thân lai thuyết
Dã thị nhất chủng giới trị. Tằng kinh đích ký ức ngã hoàn ký đắc, nhân vi na thị nhân sinh đích nhất bộ phân, nhân sinh nhân vi bất hoàn mỹ nhi hoàn mỹ
Nhân vi đông thống ngã môn tài năng thành trường, giá ta thính lai phù khoa, đãn chỉ hữu tự kỷ tẩu quá lai tài hội liễu giải. Bất yếu khắc ý vong khước, dũng cảm diện đối
Tịnh thả trân tích nhân sinh đích giá đoạn kinh lịch! Tài thị tối hảo đích tuyển trạch...

Trảo cá tân đích khứ vong ký

Niệm niệm bất vong nhất bàn chỉ kiến đáo quá hoặc tiếp xúc quá đích nhân hoặc sự; nhi “Triều tư mộ tưởng” nhất bàn khả dĩ thị kiến đáo quá; dã khả dĩ thị một kiến đáo quá đích nhân hoặc sự.

【 biện tích 】 “Niệm niệm bất vong” hòa “Triều tư mộ tưởng”; đô hàm hữu “Thời khắc tại tưởng” đích ý tư. Đãn niệm niệm bất vong nhất bàn chỉ kiến đáo quá hoặc tiếp xúc quá đích nhân hoặc sự; nhi “Triều tư mộ tưởng” nhất bàn khả dĩ thị kiến đáo quá; dã khả dĩ thị một kiến đáo quá đích nhân hoặc sự.

Vong bất điệu thuyết minh hoàn phóng bất hạ. Bất dụng tưởng thái đa liễu, thuận kỳ tự nhiên, tổng hội vong đích.

Thời thời khắc khắc đô vong bất liễu