Thiên quan tứ phúc hữu thanh thư cửu thất

“Thiên quan tứ phúc” đích "Thiên quan" chỉ đích thùy?

Đạo giáo phụng thiên, địa, thủy tam thần, dã khiếu tam quan. “Thiên quan” vi tam quan chi nhất, toàn xưng vi “Thượng nguyên nhất phẩm tứ phúc thiên quan”, hựu xưng tử vi đại đế, tựu thị nhân môn sở thuyết đích chủ quản nhân gian đích phúc khí phân phối đích phúc thần.

Đạo giáo hứa đa thần đô hội bị “Nhân hóa”, nhân môn tương tự kỷ tôn sùng tịnh tín đắc quá đích nhân thôi thượng thần vị. Đăng thượng phúc tinh thần vị đích, thị đường đại đích đạo châu ( kim hồ nam đạo huyện ) thứ sử dương thành.

Dương thành, tự kháng tông, đường thiểm châu hạ huyện ( kim chúc sơn tây ) nhân. Sử tái kỳ nhất sinh dữ thế vô tranh, hảo học nhạc thi, dĩ trung nghĩa trác hành xưng trứ.

Dương thành tự tiểu gia bần, vô tiền mãi thư, thiên tính hảo học đích tha thỉnh cầu tại quan phủ đích thư viện lí vô thường tố ta tạp vụ, tá thử cơ hội độc thư. 6 niên hậu, tha khảo trung tiến sĩ, đãn bất nguyện vi quan, ẩn cư trung điều sơn.

Tể tương lý tiết kính bội dương thành tài đức, đa thứ hướng đường đức tông thôi tiến tha, tối chung tha xuất lai tố gián tịnh quan.

Hậu lai dương thành nhân vi giảng nghĩa khí, tương nhất cá bị biếm viễn phương hậu tiễu tiễu tiềm hồi đích quan viên bằng hữu tàng tại gia lí, bị đường đức tông biếm vi đạo châu thứ sử.

Dương thành đáo đạo châu hậu, lệ tinh đồ trị, quan tâm dân tình. Sử tái tha “Trị dân như trị gia, nghi phạt phạt chi, nghi thưởng thưởng chi”.

Tha sinh hoạt phi thường kiệm phác, nguyệt bổng trừ lưu túc cật dụng ngoại, kỳ dư toàn quy quan phủ sở hữu, tịnh thường thường bả quan phủ quy định cấp tự kỷ tiêm nạp tượng thực dụng đích ngư nhục đẳng phóng tại đạo bàng, dữ dân cộng hưởng. Lánh nhất phương diện, đối vu triều đình than phái đích thuế thu, tha kinh thường để chế, tịnh thị bàng nhân thử đắc tội triều đình, chỉ hảo thỉnh từ hồi gia.

Đạo châu nhân trung đa hữu chu nho, triều đình tằng gia mã yếu cầu đương địa quan viên mỗi niên tiến cống kỉ danh đáo cung lí tố quan nô.

Dương thành tại nhậm thời, thượng thư đường đức tông yếu cầu phế trừ giá hạng bất nhân đạo đích chế độ, tịnh phẫn nhiên trực ngôn “Ngã môn giá lí chỉ hữu cá tử ải đích bách tính, đãn một hữu cá tử ải đích nô tài”. Đường đức tông khán hậu thập phân tàm quý, phế trừ liễu cai chế độ.

Đạo châu bách tính cảm hoài dương thành đích ân đức, phân phân dĩ dương thành đích danh tự cấp tử tôn khởi danh, hậu lai hựu tương chi tác vi thần linh cung phụng khởi lai, xưng kỳ vi đạo châu đích phúc thần.

Thử hậu dân gian các địa phân phân truyện khai, đạo giáo dã tựu thuận ứng dân ý, tương tha thôi thượng phúc thần bảo tọa.

Thiên quan tứ phúc nhân vật giác sắc bỉ giác đa, hạ diện giới thiệu kỉ cá chủ yếu nhân vật:

1, tạ liên

Nguyên vi tiên nhạc quốc thái tử, thiếu thời tại thái thương sơn hoàng cực quan tu hành. Thập thất tuế thời, tại thượng nguyên tế thiên du trung cứu liễu tòng thành tường thượng điệu lạc đích hài đồng ( hoa thành ), diện cụ điệu lạc, thành vi “Tứ danh cảnh” chi nhất —— “Thái tử duyệt thần”. Sinh tính ôn nhuận hòa thiện, cốt tử lí khắc hữu trứ thần tính, tuy lịch kinh bát bách niên thế thái viêm lương, nhưng cố thủ sơ tâm.

2, hoa thành

Mệnh cách cực hung, tảo niên bị tiên nhạc quốc sư toán xuất thị ‘ thiên sát cô tinh ’, diệt tuyệt đích mệnh. Tiểu thời hầu nhân tính cách cử chỉ quái dị nhi bị nhân khi lăng thóa khí, đạo trí tòng tiểu yếm khí thế nhân, canh bất đổng hoạt trứ vi hà ý nghĩa, trực đáo ngộ kiến thái tử tạ liên. Thần võ đạo kinh hồng nhất miết, bách thế luân hãm. Tự thử thành vi liễu tạ liên tối trung thành đích tín đồ.

3, bùi mính

Minh quang tương quân, bắc phương võ thần. Vi nhân thời thị tu lê quốc đích tương quân, tuy chiến công liễu đắc, đãn ái hảo lưu liên yên hoa hạng, sa tràng tình tràng đô trì sính đắc ý. Phi thăng hậu dã bất cải kỳ tác phong, lưu hạ hứa đa liệp diễm truyện thuyết.

4, sư thanh huyền

Phong sư, bổn danh sư thanh huyền, thị sư vô độ đích đệ đệ, hòa ca ca nhất đạo bái sư tu hành, tại sư vô độ phi thăng hậu kỉ niên tiện dã độ kiếp phi thăng. Vị liệt phong sư hậu bị xưng vi “Phong sư thanh huyền”, ngộn hào “Phong sư nương nương”. Nhân như kỳ hào, tính tình như phong, hiệp nghĩa tâm tràng, hỉ hoan kết giao bằng hữu, thả xuất thủ đại phương, tại thượng thiên đình đích nhân duyên cực hảo, đãn khán bất quán bùi mính.

5, sư vô độ

Thủy sư, bổn danh sư vô độ, ngộn danh “Thủy hoành thiên”, chưởng thủy, kiêm chưởng tài vận, thị nhị đạo thiên kiếp gia thân đích thần quan. Sư thanh huyền đích ca ca, ngận trân thị thanh huyền. Xuất thân vu hữu danh đích hào môn đại phú thương giả chi gia, thập lục tuế thời đái trứ đệ đệ ly gia, tịnh tiên nhất bộ thượng sơn bái sư tu hành. Kỉ niên hậu, sư thanh huyền khẩn tùy kỳ hậu, đồng dạng phi thăng.

6, vũ sư hoàng

Vũ sư, thường niên cư vu vũ long sơn vũ sư hương. Nguyên thị vũ sư quốc tối hậu nhất đại quốc chủ. Vũ sư quốc bị tu lê quốc sở diệt. Nhận vi “Hữu tiền cung đăng, bất như chủng điền”, nhân thử tín đồ cung phụng đích đô thị qua quả sơ thái.

7, minh nghi

Địa sư, bổn danh minh nghi, phi thăng bị xưng tác “Địa sư nghi”. Hậu kỳ thật vi hắc thủy trầm chu giả phẫn. Lãnh đạm thiếu ngôn, dữ chúng thần quan bất thục, bị phong sư xưng tác “Tối hảo đích bằng hữu”, đãn bổn nhân bất thừa nhận. Thường bị phong sư tha trứ nhất khởi hóa nữ tương.

8, hạ huyền

Hành sự nhất quán đê điều, tê tức vu hắc thủy quỷ vực. Hòa hoa thành nhất dạng thị đồng lô sơn lí tư sát xuất lai đích quỷ vương, dụng thời thập nhị niên. Chí thiếu thôn phệ liễu ngũ bách đa chỉ các địa trứ danh đích yêu ma quỷ quái, kỳ trung tứ bách đa chỉ đô thị tu vi cao cường đích thủy quỷ. Tiên kinh ngận đa thần quan đô do kỳ phân thân giả phẫn. Nhân vi thủy sư tương tha mệnh cách dữ phong sư điều hoán sử tha tao đáo liễu bạch thoại chân tiên đích trớ chú, nhất trực oán hận thủy sư.

9, thích dung

Thanh quỷ thích dung, tâm tư ngạt độc, phẩm vị đê hạ, ái hảo “Đảo quải thi lâm”. Động phủ tằng bị hoa thành sở hủy, chi hậu hoa liễu ngũ thập niên hựu kiến tân sào. Quán vu sử dụng thiêu bát ly gian đích thủ đoạn, phiến phong điểm hỏa chế tạo sự đoan. Chủ sử liễu huyết tẩy lưu kim điện. Hậu nhân vi hộ trụ tiện nghi nhi tử cốc tử nhi hồn phách tiêu tán.

Cựu lịch chính nguyệt thập ngũ nhật, vị thiên quan hạ hàng tứ phúc, xưng thượng nguyên tiết. 《 lương nguyên đế chỉ yếu 》: “Thượng nguyên vi thiên quan tứ phúc chi thần.” Đồ trung thiên quan nhân vật cập biên bức. Thiên quan đầu đái như ý sí thừa tương mạo, ngũ lữu trường nhiêm, thân xuyên tú long hồng bào, trát ngọc đái, hoài bão như ý. Dĩ thiên cổ, biên bức vi chủ tổ thành, “Bức” dữ “Phúc” đồng âm, tá dĩ biểu đạt cát tường, thiên quan hàng phúc chi ý. Thiên quan thị thụ phúc lộc đích thần nhân, thiên quan đại đế thủ chấp “Thiên quan tứ phúc” tứ cá đại tự hoành phúc, bối kháo hoa đoàn cẩm thốc đích “Phúc” tự, đầu đỉnh cước hạ tường vân hòa ngũ chỉ biên bức hoàn nhiễu, cước hạ thọ đào, tượng chinh trứ “Đa phúc đa thọ”, thiên quan đại đế bả mỹ hảo hạnh phúc sinh hoạt tứ dư nhân gian.
“Thiên quan tứ phúc”, ngữ xuất 《 lương nguyên đế chỉ yếu 》: “Thượng nguyên vi thiên quan tư tứ phúc chi thần; trung nguyên vi địa quan xá tội chi thần; hạ nguyên vi giải ách chi thần.” Hậu lai đạo giáo hựu dĩ thượng nguyên thiên quan chính nguyệt thập ngũ nhật sinh, trung nguyên địa quan thất nguyệt thập ngũ nhật sinh, hạ nguyên thủy quan tư thập nguyệt thập ngũ nhật sinh, giới kỳ thiết trai tụng kinh. Minh khắc 《 tam giáo sưu thần đại toàn 》 quyển nhất “Tam nguyên đại đế” tái: “Thượng nguyên nhất phẩm thiên quan tứ phúc tử vi đế quần, chính nguyệt thập ngũ nhật đản thần.” Hán tộc dân gian tắc vu xuân tiết ( nông lịch tân niên ) khai thủy, kính thiên quan dĩ phán phúc âm.
Hán tộc dân gian thiếp đối liên, thượng liên “Cát khánh hữu dư”, hạ liên “Thiên quan tứ phúc” hoặc “Thụ thiên bách lộc”. Kỳ chu vi tái phối thượng linh chi hoặc tạp bảo, đa dụng vu chúc hạ sinh thần đích họa cảo, lễ phẩm trang sức đẳng xử. Hoàn hữu dụng vu ảnh bích thượng đích phương hình trang sức họa — “Phúc tự đăng”. Nhất bàn nội dung vi “Thiên quan tứ phúc”, họa diện thượng trừ hội hữu thiên quan hòa “Thiên quan tứ phúc” tự dạng xử, tái gia tứ quý hoa hòa tường vân đẳng nội dung, thị hán tộc dân gian tân niên trang sức phẩm.

1, tạ liên

Thân cao: 178cm ( đãn khả dĩ hoàn mỹ ngụy trang 180cm )

Sinh thần: Nông lịch lục nguyệt thập nhị công lịch 7 nguyệt 15 nhật ( huỳnh hoặc thủ tâm )

Nguyên vi tiên nhạc quốc thái tử, thiếu thời tại thái thương sơn hoàng cực quan tu hành. Thập thất tuế thời, tại thượng nguyên tế thiên du trung cứu liễu tòng thành tường thượng điệu lạc đích hài đồng ( hoa thành ), diện cụ điệu lạc, thành vi “Tứ danh cảnh” chi nhất —— “Thái tử duyệt thần”.

Đồng niên, tại nhất niệm kiều thượng đả bại liễu tác túy đích quỷ hồn, tịnh chủng hạ hoa thụ, xảo ngộ lai hàng yêu đích thần võ đại đế, thuyết xuất danh cú “Thân tại vô gian, tâm tại đào nguyên”. Đương vãn, tạ liên phi thăng. Tiên nhạc thái tử tượng tiêu chuẩn tư thế thị “Nhất thủ trượng kiếm, nhất thủ chấp hoa”, biệt xưng “Hoa quan võ thần”.

2, hoa thành

Thân cao: 190cm ( sơ đăng tràng ngụy trang manh tân đích thiếu niên tiểu hào 185cm )

Sinh thần: Nông lịch ngũ nguyệt sơ lục công lịch 6 nguyệt 10 nhật

Tuyệt cảnh quỷ vương, “Huyết vũ tham hoa”. Y hồng thắng phong, phu bạch nhược tuyết, hữu nhãn đái trứ nhất chỉ hắc sắc nhãn tráo, ngân điệp truy trục tại y khâm tụ gian.

Tại đồng lô sơn trung phá đồng lô thành vi tuyệt cảnh quỷ vương. Tằng ước chiến tam thập tam vị thần quan tịnh đại hoạch toàn thắng, nhân thần quan hủy nặc, nhất dạ chi gian hỏa thiêu văn võ tam thập tam thần miếu. Tạ liên đệ tam thứ phi thăng hậu dữ tha tái ngộ. Quỷ giới cư sở vi cực nhạc phường, đãn kinh thường hòa tạ liên nhất khởi trụ tại bồ tề quan. Năng cú tùy tâm sở dục địa cải biến bì tương.

3, bùi mính

Minh quang tương quân, bắc phương võ thần.

Vi nhân thời thị tu lê quốc đích tương quân, tuy chiến công liễu đắc, đãn ái hảo lưu liên yên hoa hạng, sa tràng tình tràng đô trì sính đắc ý. Phi thăng hậu dã bất cải kỳ tác phong, lưu hạ hứa đa liệp diễm truyện thuyết.

Dữ linh văn, sư vô độ đồng vi “Tam độc lựu”. ( chỉ thượng thiên đình danh thanh giác soa, quan hệ hựu giác hảo đích tam vị thần quan )

“Tứ danh cảnh” chi nhất, “Tương quân chiết kiếm”, bùi mính phi thăng tiền chiết đoạn liễu tự kỷ đích bội kiếm minh quang.

4, sư thanh huyền

Thân cao: 186cm ( nữ tương 176cm )

Phong sư, bổn danh sư thanh huyền, thị sư vô độ đích đệ đệ, hòa ca ca nhất đạo bái sư tu hành, tại sư vô độ phi thăng hậu kỉ niên tiện dã độ kiếp phi thăng. Vị liệt phong sư hậu bị xưng vi “Phong sư thanh huyền”, ngộn hào “Phong sư nương nương”.

Nhân như kỳ hào, tính tình như phong, hiệp nghĩa tâm tràng, hỉ hoan kết giao bằng hữu, thả xuất thủ đại phương, tại thượng thiên đình đích nhân duyên cực hảo, đãn khán bất quán bùi mính. Bả minh nghi đương tác tự kỷ tối hảo đích bằng hữu, tạ liên tắc thị “Đệ nhị hảo đích bằng hữu”.

5, sư vô độ

Thân cao: 187cm

Thủy sư, bổn danh sư vô độ, ngộn danh “Thủy hoành thiên”, chưởng thủy, kiêm chưởng tài vận, thị nhị đạo thiên kiếp gia thân đích thần quan. Sư thanh huyền đích ca ca, ngận trân thị thanh huyền.

Xuất thân vu hữu danh đích hào môn đại phú thương giả chi gia, thập lục tuế thời đái trứ đệ đệ ly gia, tịnh tiên nhất bộ thượng sơn bái sư tu hành. Kỉ niên hậu, sư thanh huyền khẩn tùy kỳ hậu, đồng dạng phi thăng.

Nhân giao hoán sư thanh huyền dữ hạ huyền đích mệnh cách, bị hạ huyền ký hận, tử vu hạ huyền thủ trung.

6, vũ sư hoàng

Vũ sư, thường niên cư vu vũ long sơn vũ sư hương.

Nguyên thị vũ sư quốc tối hậu nhất đại quốc chủ. Vũ sư quốc bị tu lê quốc sở diệt.

Nhận vi “Hữu tiền cung đăng, bất như chủng điền”, nhân thử tín đồ cung phụng đích đô thị qua quả sơ thái.

“Tứ danh cảnh” chi nhất, “Công chủ tự vẫn”, vi cứu quốc, vũ sư hoàng tự vẫn vu tu lê quân tiền.

Nhân môn thường tại môn khẩu cung phụng trứ thiên quan đích thần vị, đãn khước hữu ngận đa nhân đô bất tri đạo thiên quan đặc chỉ nhất cá nhân hoàn thị thiên thần đích hợp xưng, nhi kỳ trung hữu quan thiên quan đích truyện thuyết canh thị tiên vi nhân tri. Tại dân gian, thiên quan danh vi “Thượng nguyên nhất phẩm tứ phúc thiên quan”, “Tử vi đại đế”, lệ chúc ngọc thanh cảnh. Thiên quan do thanh hoàng bạch tam khí kết thành, tổng chủ chư thiên đế vương.

Thiên quan hiện tại phiếm chỉ sở hữu thiên thần, đãn tối sơ, thiên quan thị hữu đặc định đích thân phân đích, tịnh thả cân ngã quốc cổ đại đích hoàng đế nghiêu thuấn vũ hữu quan. Tại ngã quốc đích 《 lịch đại thần tiên thông giám 》 nhất thư trung hữu giá ma nhất cá thần thoại truyện thuyết: Nguyên thủy thiên tôn hợp thiên địa âm dương đại tảo chi khí, phân biệt các vu thượng nguyên nhật ( chính nguyệt thập ngũ ), trung nguyên nhật ( thất nguyệt thập ngũ ), hạ nguyên nhật ( thập nguyệt thập ngũ ) tòng khẩu trung thổ xuất nhất cá anh nhi, giá tam cá anh nhi trường đại hậu hàng lâm nhân gian tiện thị nghiêu thuấn vũ tam đế. Nhân tha môn hữu “Thiên địa mạc đại chi công, vi vạn thế quân sư chi pháp”, cố phong vi “Tam quan đại đế”, dã xưng “Tam nguyên đại đế”. Kỳ trung, nghiêu sinh vu thượng nguyên vi “Thiên quan”, thuấn sinh vu trung nguyên vi “Địa quan”, vũ sinh vu hạ nguyên vi “Thủy quan”, tha môn bất đãn các chủ lục nhân thiện ác, dã chưởng quỷ thần thăng chuyển. Đáo liễu tống đại, tam quan dữ tam nguyên nhật liên hệ khởi lai, sở dĩ tam quan hựu xưng “Tam nguyên”. Nhi quảng châu trứ danh đích tam nguyên cổ cung, cung đích tiện thị giá tam vị thần thoại nhân vật.

Trung quốc dân gian đa nhận vi tam quan trung đích thiên quan thị phúc thần. Thiên quan mỗi phùng chính nguyệt thập ngũ nhật, tức hạ nhân gian, giáo định nhân chi tội phúc, cố xưng “Thiên quan tứ phúc”. Nhi đạo giáo canh thị hữu thiên quan tứ phúc, địa quan xá tội, thủy quan giải ách đích thuyết pháp. Giá chủng thuyết pháp nguyên tự vu viễn cổ tiên dân đối thiên, địa, thủy đích tự nhiên sùng bái, nhi giá chủng sùng bái tại đạo giáo trung thể hiện đắc vưu vi minh hiển. Đông hán đích đạo giáo nhân sĩ nhận vi: Thiên chi khí chủ sinh, cố thiên quan quản “Tứ phúc”; địa chi khí chủ thành, cố địa quan hoành phảng thái quản “Xá tội”; thủy chi khí chủ tế nguyên hóa, cố thủy quan quản “Giải ách”. Nhân vi tam quan chủ quản nhân đích họa phúc vinh nhục, sở dĩ dân gian đối tam quan thâm vi tín phụng. Cư 《 đạo tàng 》 sở ký, đông hán sơ lưu truyện trứ nhất chủng vi nhân trị bệnh đích phương pháp khiếu “Tam quan thủ thư”, tức thư chỉ tam trương, thượng diện tả trứ bệnh giả tính danh dữ phục tội chi ý. Nhất trương áp tại sơn đỉnh thủ đạt vu thiên chi ý, nhất trương mai vu địa, nhất trương trầm vu thủy, vi bệnh giả thỉnh đảo tam quan. Nhi lịch sử thượng, võ tắc thiên dã tằng dụng thử pháp kỳ cầu “Tam quan cửu phủ” vi tự kỷ miễn tội hàng phúc, tại hà nam tung sơn phong đỉnh thạch phùng trung phát hiện đích nhất khối kim giản tiện thị kỳ trung đích nhất trương chỉ.

Tại trung quốc đích truyện thống văn hóa trung, thiên quan dữ thị ngọc đế tương thông đích, phụ trách bả dân gian đích tư tấn hối báo cấp ngọc đế. Nhân nhi thiên quan tác vi nhất cá câu thông nhân gian dữ thiên đình đích kiều lương, thị nhất cá cực vi trọng yếu đích truyện đạt dữ khai lộ thần.

Hợp tại nhất khởi tựu thị “Thiên quan tứ phúc”.

“Thanh khí, nam nguyên, phương tiện, tài chủ”, ẩn hàm trứ dân gian quảng vi lưu truyện đích nhất cú cát tường ngữ, thanh khí vi thiên, nam nguyên vi quan, phương tiện vi tứ, tài chủ vi phúc.

“Thanh khí” nhị tự thải dụng hình ý pháp, bả thanh khí đích khí hình tượng đích bỉ dụ vi thiên.

“Nam nguyên” bị đương tác “Quan” đích đại xưng.

“Phương tiện” vi “Tứ”, tắc thị lai nguyên vu phật giáo dụng ngữ, nhân nhân thi giáo, dụ đạo lĩnh ngộ phật giáo đích chân ý, dĩ tiện thi giáo vu nhân, tứ phúc vu nhân, phương tiện vu nhân.

“Tài chủ”, cổ nhân xưng tài vật đích chủ nhân vi tài chủ, thổ địa đích chủ nhân vi địa chủ, hữu tiền tự nhiên hữu địa, nông canh xã hội công nhận đích hữu tiền hữu địa tài thị hữu phúc chi nhân, sở dĩ tài chủ dã tựu đại biểu “Phúc”.

Dân gian phong tục tập quán

Dân gian tập tục trừ liễu tại môn khẩu lập “Thiên quan tứ phúc” đích thần vị ngoại, tuế vãn tân chính, trung quốc nhân môn khẩu đại đa hội thiếp “Thiên quan tứ phúc” tứ cá tự hòa nhất ta cát tường đồ hoặc niên họa. Giá ta cát tường đồ hoặc niên họa thông thường họa đích thị: Từ tường hòa khí đích thiên quan bão trứ như ý, ngũ cá đồng tử các phủng cát tường vật vi nhiễu tại tha thân bàng; hoặc giả thiên quan bão trứ ngũ cá đồng tử, đồng tử thủ trung phân biệt phủng trứ thạch lựu, tiên đào, phật thủ, mai hoa hòa cát khánh hoa đăng, ngụ ý liễu phúc tinh cao chiếu, cát tường phú quý.

Hữu đích tắc tương thiên quan họa thành thân xuyên đại hồng bào đích nhất phẩm quan viên, thủ trung nã trứ triển khai đích “Thiên quan tứ phúc” cáo mệnh, thượng diện hữu biên bức tòng thiên phi lai, nhân thiên quan thị thụ phúc lộc đích thần nhân, nhi “Bức” dữ “Phúc” tự hài gian, cố tá “Biên bức” lai ý chỉ thượng thiên hàng phúc nhân gian, dĩ biểu đạt cát tường chi ý.

Nhi tối cụ đại biểu tính đích mạc quá vu dân gian “Phúc tự đăng” trang sức họa, họa diện thượng trừ hội hữu thiên quan hòa “Thiên quan tứ phúc” tự dạng ngoại, hoàn thiêm gia liễu tứ quý hoa hòa tường vân đẳng nội dung, thị dân gian tân niên trọng yếu đích trang sức phẩm. Trừ liễu cát tường đồ hòa niên họa ngoại, dân gian hoàn hội dĩ thiếp đối liên đích hình thức biểu đạt tự kỷ cầu phúc đích nguyện vọng, đối liên thượng liên vi “Cát khánh hữu dư”, hạ liên tắc vi “Thiên quan tứ phúc”.

Hoa thành danh tự đích do lai tiểu thuyết trung một hữu cấp xuất thuyết minh.

Thiên quan tứ phúc hoa thành đích thân thế thị uy phong lẫm lẫm — tuyệt cảnh quỷ vương. Tại quỷ giới, hoa thành đích danh thanh một hữu nhất cá quỷ bất tri đạo, một hữu nhất cá quỷ bất úy cụ. Chỉ hữu cường đại như tư, tài năng lao lao địa bả quỷ thị chưởng khống tại tự kỷ thủ lí diện, tài năng đoan liễu thanh quỷ thích dung đích lão sào.

【 tuyệt cảnh quỷ vương 】: Yêu ma quỷ quái phân vi tứ chủng đẳng cấp, “Ác lệ hung tuyệt”. Tuyệt cảnh quỷ vương dụng lai xưng hô đạt đáo tối khả phạ đích “Tuyệt” cấp biệt đích đại quỷ.

【 “Tứ đại hại” 】: Thị lệnh thượng thiên đình hòa trung thiên đình đô phi thường đầu đông đích tứ cá quỷ giới đích hỗn thế ma vương —— “Hắc thủy trầm chu, thanh đăng dạ du. Bạch y họa thế, huyết vũ tham hoa.”

【 huyết vũ tham hoa 】: Nhất thân hồng y, thường tùy huyết vũ tinh phong xuất hiện. Nhất thiên đoan liễu nhất chỉ quỷ ( thích dung ) đích lão sào, mạn sơn hạ liễu huyết vũ, khán kiến nhất đóa lộ biên hoa bị huyết vũ đả đắc thê thảm, thiên tán đáng liễu nhất hạ.

Ấu thời tại tiên nhạc quốc cảnh nội:

Tạ liên dữ hoa thành đích đệ nhất thứ tương ngộ tựu thị tại tiên nhạc quốc cảnh nội, đương thời tạ liên nhưng vi nhân nhục phàm thai, thượng vị phi thăng, nhi hoa thành tắc thị tại tiên nhạc quốc nội sinh hoạt, thị hoàng gia đích chúng đa tử dân trung nhất cá. Quốc sư tằng đoạn ngôn: Tiểu thời hầu đích hoa thành thị thiên sát cô tinh, sinh thần bát tự bổn hiểm ác chí cực, bị phụ mẫu hiềm khí. Khả kiến, hoa thành đích thân thế ứng cai tựu thị tiên nhạc quốc nhân.

Thiên sinh dị đồng, hữu nhãn thị hồng sắc, bị thị vi dị loại, vi nhân thời bão thụ khi lăng, tăng ác thế giới, bất đổng hoạt trứ đích ý nghĩa.

Thập tuế na niên hữu thiên bị đả đắc thụ bất liễu tưởng tự sát, đặc địa thiêu thượng nguyên tế thiên du kỳ gian khiêu tường. Ba thượng thành tường hậu khán kiến phẫn tác duyệt thần võ giả đích tạ liên hậu vong ký tự sát, hựu nhân tưởng khán thanh kháo đắc thái cận, bất tiểu tâm điệu liễu hạ khứ, bị tạ liên tiếp trụ.

Tiên nhạc quốc thái tử tạ liên tiếp liên bị biếm hậu đệ tam thứ phi thăng thành tiên, khước bất thận phá phôi liễu thần quan môn đích kim điện, vô nhân cung phụng đích tha chỉ năng hạ phàm trừ quỷ lai hoán thủ công đức tác vi bổ thường. Tại phàm gian đích lịch luyện trung, tạ liên kết thức liễu lưỡng vị lai bang trợ tha đích tiểu thần quan, tịnh nhận thức liễu quỷ vương hoa thành, tứ nhân nhất đồng giải quyết liễu nhất kiện kiện quỷ quyệt đích sự kiện, tịnh trục tiệm tiếp xúc đáo liễu khán tự quang tiên lượng lệ đích tiên giới chúng thần quan đích ảm nhiên vãng sự.