Nhi tử càn thân mụ tiểu thuyết

Bổ sung vi: Tiểu hà môn tại thủy lí diện tự do tự tại; hữu đích thân trứ lưỡng chỉ tiểu kiềm tử, tự hồ tại tróc trùng tử; hữu đích cước nha tử nhất trực bất đình hoa thủy; hữu đích hi hí; hoàn hữu đích nhất động bất động, tượng cá quan chúng.

Giải thích phân tích: Bổ sung dữ súc tả cương hảo tương phản, tha thị tại chủ càn đích cơ sở thượng thiêm chi gia diệp, dã tựu thị thuyết, căn cư biểu đạt đích nhu yếu thiêm gia thượng định ngữ, trạng ngữ, bổ ngữ đẳng liên đái thành phân, căn cư nguyên cú, na ma tựu khả dĩ bổ sung vi: Tiểu hà môn tại thủy lí diện tự do tự tại; hữu đích thân trứ lưỡng chỉ tiểu kiềm tử, tự hồ tại tróc trùng tử; hữu đích cước nha tử nhất trực bất đình hoa thủy; hữu đích hi hí; hoàn hữu đích nhất động bất động, tượng cá quan chúng.

Bổ sung đích phương pháp

Yếu tử tế duyệt độc cú tử hoặc khóa văn, xác định trung tâm. Vi nhiễu trung tâm trảo chuẩn khoách tả đích trọng điểm, phân thanh khoách tả đích chủ thứ. Trọng điểm cai khoách tả đích địa phương, yếu bất tích bút mặc, thứ yếu khoách tả đích địa phương yếu nhất bút đái quá, giá dạng đích văn chương hội cấp nhân dĩ trung tâm đột xuất, kết cấu hợp lý đích ấn tượng.

Như “Tiểu minh độc thư”, tiền diện bộ phân thị “Tiểu minh”, tiên bổ sung tiểu minh thị thùy, dữ ngã đích quan hệ, giá dạng tiền diện bộ phân khả khoách sung vi “Ngã đích đồng học tiểu minh”;

Hậu diện bộ phân khả bổ sung “Tại thập ma địa phương” “Chẩm dạng độc thư”, giá dạng hậu bán bộ phân khả bổ sung vi “Tại giáo thất lí nhận chân địa độc thư”, toàn cú khoách vi “Ngã đích đồng học tiểu minh tại giáo thất lí nhận chân địa độc thư”.

【 giải thích 】: Vi: Tố. Bổn chỉ tố tự kỷ tưởng tố đích sự. Hậu chỉ tưởng càn thập ma tựu càn thập ma.

【 xuất tự 】: 《 tư trị thông giám · chu kỷ uy liệt vương nhị thập tam niên 》: “Tử nãi vi sở dục vi, cố bất dịch gia? Hà nãi tự khổ như thử? Cầu dĩ báo cừu, bất diệc nan hồ?” 《 tùy thư · thiên văn chí thượng 》: “Sở dĩ chuẩn nghiệm thần lịch, phân khảo thứ độ, kỳ vu quỹ trắc, duy sở dục vi chi giả dã.”

【 kỳ lệ 】: Tha môn mãn dĩ vi hữu liễu như thử cường đại tinh lương đích võ khí, tựu khả dĩ tại biệt nhân đích quốc thổ thượng hoành hành bá đạo, ～.
◎ tuấn thanh 《 bất tẫn cự đào cổn cổn lai 》

【 ngữ pháp 】: Động tân thức; tác vị ngữ, tân ngữ, trạng ngữ; hàm biếm nghĩa

Xuất xử

《 tư trị thông giám · chu kỷ uy liệt vương nhị thập tam niên 》: “Tử nãi vi sở dục vi, cố bất dịch gia? Hà nãi tự khổ như thử? Cầu dĩ báo cừu, bất diệc nan hồ?” 《 tùy thư · thiên văn chí thượng 》: “Sở dĩ chuẩn nghiệm thần lịch, phân khảo thứ độ, kỳ vu quỹ trắc, duy sở dục vi chi giả dã.”