Nguyệt lượng lão sư đích vãn an cố sự

Quách kính minh đích nhất bổn thư khiếu 《 thiên lượng thuyết vãn an 》, giảng đích ái tình cố sự, ngận thương cảm.
Lánh phụ kinh điển ngữ lục:
Ngã bất thị cá âm úc đích hài tử,
Khả thị ngã nội tâm y nhiên hữu tuyệt vọng,
Ngã chỉ hữu tại nhĩ đóa lí sung mãn bạo liệt đích âm nhạc hòa thống khổ đích nột hảm,
Tại khán đáo nhất phúc nữu khúc đích du họa,
Tại mạch sinh đích lộ thượng khán đáo nhất trương mạch sinh đích khước ẩn nhẫn trứ thống khổ đích diện dung,
Tại nã khởi điện thoại khước bất tri đạo cai đả cấp thùy tối chung khinh khinh địa phóng hạ đích thời hầu,
Ngã tài hội khán kiến na ta ẩn tàng tại nội tâm đích hắc sắc
Tòng hung thang trung hung dũng trứ xuyên hành nhi xuất,
Tại ngã đích nhãn tiền thảng dương thành nhất điều hắc sắc đích hà —— hoa lạp, hoa lạp,
Tuyệt vọng địa hướng tiền bào.

Ngã tổng thị tại lộ thượng kinh quá họa lang đích thời hầu đột nhiên tựu tưởng đáo tha,
Nhi ngã sĩ đầu vọng hướng thiên không,
Chỉ khán đáo phi điểu kinh hoảng thất thố địa tứ diện phi tán,
Sí bàng tại thiên thượng hoa xuất tịch mịch đích thanh hưởng.
Hữu ta nhân thị đột nhiên tựu hội tiêu thất đích,
Nhi hữu ta nhân,
Nhất bối tử đô hội bị tù cấm tại nhất cá hiệp tiểu đích địa phương.

Ngã môn trạm lập tại thời quang đích ngoại diện,
Tha môn bình thảng tại hà lưu đích hạ diện,
Nhi ngã môn đích thanh xuân,
Mai tàng tại động huyệt đích tối lí diện.
Ngã thính bất đáo tha môn đích thanh âm khán bất đáo tha môn đích kiểm,
Chỉ khán đáo tha môn tịch mịch đích bối ảnh, tượng tại thuyết tái kiến

Khán trứ tịch tĩnh không khoáng đích phòng gian tâm lí hữu ẩn ước đích nan quá.
Na ta tằng kinh chỉnh dạ chỉnh dạ như thủy nhất dạng di mạn tại ngã đích phòng gian trung đích âm nhạc tựu giá dạng tiễu tiễu địa thối khứ liễu, một hữu lưu hạ nhậm hà ngân tích,
Nhi ngã đích thanh xuân,
Ngã phi dương đích tuế nguyệt dã tựu giá dạng lưu tẩu liễu.

Mạch sinh đích nhân a,
Thỉnh nhĩ đình hạ nhĩ thông mang đích cước bộ,
Ngã bất nhận thức nhĩ,
Đãn ngã khán đắc đổng nhĩ bối trứ đăng sơn bao thời đích tịch mịch đích tư thế.
Ngã tri đạo nhĩ nhất trực tại tẩu nhất trực bất đình lưu,
Nhĩ tưởng trảo đáo nhĩ sinh mệnh trung na cá đẳng đãi liễu nhĩ ngận cửu đích dịch trạm,
Dã hứa thị nhất cá ôn noãn đích nhãn thần,
Dã hứa thị nhất cá minh mị đích tiếu dung,
Dã hứa thị nhất cá khoan hậu đắc khả dĩ tị phong đích hung thang,
Lê hoa lạc mãn kiên đầu.
Khả thị tại nhĩ một hữu trảo đáo đích thời hầu,
Thỉnh nhượng ngã cấp nhĩ cá hưu tức đích địa phương,
Nhân vi ngã tri đạo, nhĩ tâm lí đích bì quyện.
Ngã tri đạo nhĩ môn thuần khiết đích nguyện vọng,
Na tựu thị trảo cá ôn noãn đích địa phương thụy giác

Ngã tựu thị na ma địa nhiệt ái tuyệt vọng.
Ngã hữu thời hầu hội mạc danh kỳ diệu địa hỉ hoan nhân đa đích địa phương,
Bỉ như thương tràng bỉ như địa thiết trạm,
Ngã hỉ hoan na ta bình phàm đích nhân sở biểu hiện xuất lai đích sinh tồn trạng thái,
Dương dật thế tục huyên hiêu nhi nị nhân đích hương vị,
Nhiên nhi ngã khước tổng thị vô pháp dung nhập kỳ trung,
Ngã tổng thị vô pháp tị miễn địa yếu sĩ khởi tự kỷ đích đầu
Vọng na cá trầm mặc đích thiên không,
Nhiên hậu thính đáo phi điểu phiến động sí bàng thời tịch mịch đích thanh âm.
Chu vi đích bi hoan ly hợp sinh ly tử biệt đô thị biệt nhân đích nhiệt nháo,
Ngã đích tịch mịch,
Tại địa hạ hắc ám triều thấp đích động huyệt lí bỉ thử tư sát.

Kỳ thật nhân môn phiêu bạc hoàn hữu cá trọng yếu đích nguyên nhân,
Na tựu thị ly biệt.
Tại giá cá địa cầu thượng sinh hoạt đích nhân môn,
Mỗi thiên chỉ năng khán đáo nhất thứ lạc nhật,
Đãn tha môn nhưng nhiên ủng hữu tại bất đồng đích địa phương khán lạc nhật đích tự do,
Giá hoặc hứa thị bộ phân nhân phiêu bạc đích lý do.
Ly khứ, sử sự tình biến đắc giản đan,
Nhân môn biến đắc thiện lương,
Tượng cá hài tử na dạng,
Ngã môn trọng tân khai thủy.

Bất thị thái dương tại bạch thiên xuất hiện, nhi thị thái dương xuất lai liễu tựu thị bạch thiên. Nhân vi thái dương năng phát xạ đại lượng đích quang hòa nhiệt, đáo đạt địa cầu hậu cấp địa cầu nhất định đích năng lượng, thị địa cầu thượng hữu túc cú đích quang chiếu minh. Đương thái dương chiếu xạ đáo địa cầu lánh nhất biên đích thời hầu, do vu một hữu liễu thái dương trực tiếp đích chiếu xạ, sở dĩ thất khứ liễu đại lượng đích quang, bất quá giá cá thời hầu nguyệt cầu cương hảo dã tại giá biên, sở dĩ thông quá nguyệt lượng đích phản xạ tác dụng khả dĩ đắc đáo thiếu lượng đích quang, sản sinh liễu hắc dạ. Giá ma vấn ngận bất chuẩn xác, nguyệt lượng vị tất nhất định tại vãn thượng xuất lai, tựu tượng giá kỉ thiên nhất dạng; nhi bạch thiên dã vị tất tựu khán bất kiến nguyệt lượng, sở dĩ một hữu nhậm hà sự thị tuyệt đối đích.

Tổng chi, như quả vãn thượng khán bất kiến nguyệt lượng, na ma đệ nhị thiên tảo thượng nguyệt lượng tựu nhất định tại thiên thượng, nhi như quả tại hạ ngọ tựu năng kiến đáo, na ma vãn thượng đại bán thời gian bao quát lăng thần đô khán bất kiến nguyệt lượng liễu.



Thần thoại cố sự

Tương truyện, viễn cổ thời hầu thiên thượng hữu thập nhật đồng thời xuất hiện, sái đắc trang giá khô tử, dân bất liêu sinh, nhất cá danh khiếu hậu nghệ đích anh hùng, lực đại vô cùng, tha đồng tình thụ khổ đích bách tính, đăng thượng côn luân sơn đỉnh, vận túc thần lực, lạp khai thần cung, nhất khí xạ hạ cửu cá thái dương, tịnh nghiêm lệnh tối hậu nhất cá thái dương án thời khởi lạc, vi dân tạo phúc.



Hậu nghệ nhân thử thụ đáo bách tính đích tôn kính hòa ái đái, hậu nghệ thú liễu cá mỹ lệ thiện lương đích thê tử, danh khiếu thường nga. Hậu nghệ trừ truyện nghệ thú liệp ngoại, chung nhật hòa thê tử tại nhất khởi, nhân môn đô tiện mộ giá đối lang tài nữ mạo đích ân ái phu thê.



Bất thiếu chí sĩ mộ danh tiền lai đầu sư học nghệ, tâm thuật bất chính đích bồng mông dã hỗn liễu tiến lai.



Nhất thiên, hậu nghệ đáo côn luân sơn phóng hữu cầu đạo, xảo ngộ do thử kinh quá đích vương mẫu nương nương, vương mẫu cấp tha nhất khỏa bất tử dược. Cư thuyết, phục hạ thử dược, năng tức khắc thăng thiên thành tiên. Nhiên nhi, hậu nghệ xá bất đắc phiết hạ thê tử, chỉ hảo tạm thời bả bất tử dược giao cấp thường nga trân tàng. Thường nga tương dược tàng tiến sơ trang đài đích bách bảo hạp lí, bất liêu bị tiểu nhân bồng mông khán kiến liễu, tha tưởng thâu cật bất tử dược tự kỷ thành tiên.



Tam thiên hậu, hậu nghệ suất chúng đồ ngoại xuất thú liệp, tâm hoài quỷ thai đích bồng mông giả trang sinh bệnh, lưu liễu hạ lai. Đãi hậu nghệ suất chúng nhân tẩu hậu bất cửu, bồng mông thủ trì bảo kiếm sấm nhập nội trạch hậu viện, uy bức thường nga giao xuất bất tử dược. Thường nga tri đạo tự kỷ bất thị bồng mông đích đối thủ, nguy cấp chi thời tha đương cơ lập đoạn, chuyển thân đả khai bách bảo hạp, nã xuất bất tử dược nhất khẩu thôn liễu hạ khứ. Thường nga thôn hạ dược, thân tử lập thời phiêu ly địa diện, trùng xuất song khẩu, hướng thiên thượng phi khứ. Do vu thường nga khiên quải trứ trượng phu, tiện phi lạc đáo ly nhân gian tối cận đích nguyệt lượng thượng thành liễu tiên.



Bàng vãn, hậu nghệ hồi đáo gia, thị nữ môn khóc tố liễu bạch thiên phát sinh đích sự. Hậu nghệ kí kinh hựu nộ, trừu kiếm khứ sát ác đồ, bồng mông tảo đào tẩu liễu, hậu nghệ khí đắc chủy hung đốn túc, bi thống dục tuyệt, ngưỡng vọng trứ dạ không hô hoán ái thê đích danh tự, giá thời tha kinh kỳ địa phát hiện, kim thiên đích nguyệt lượng cách ngoại kiểu khiết minh lượng, nhi thả hữu cá hoảng động đích thân ảnh khốc tự thường nga. Tha bính mệnh triều nguyệt lượng truy khứ, khả thị tha truy tam bộ, nguyệt lượng thối tam bộ, tha thối tam bộ, nguyệt lượng tiến tam bộ, vô luận chẩm dạng dã truy bất đáo cân tiền.

Hậu nghệ vô khả nại hà, hựu tư niệm thê tử, chỉ hảo phái nhân đáo thường nga hỉ ái đích hậu hoa viên lí, bãi thượng hương án, phóng thượng tha bình thời tối ái cật đích mật thực tiên quả, dao tế tại nguyệt cung lí quyến luyến trứ tự kỷ đích thường nga. Bách tính môn văn tri thường nga bôn nguyệt thành tiên đích tiêu tức hậu, phân phân tại nguyệt hạ bãi thiết hương án, hướng thiện lương đích thường nga kỳ cầu cát tường bình an.

Quách kính minh hữu nhất thiên văn chương tựu khiếu 《 thiên lượng thuyết vãn an 》, tả đắc bỉ giác ưu thương, nhĩ khả dĩ lý giải thành cô độc đích nhân nhất trực thủ vọng trứ hắc dạ, trực đáo thiên minh, tài nhân bì bại bất kham nhi thụy khứ, tịnh thả giá dạng đích nhân ngận đa, tha môn tại hưởng tẫn cô đan hậu, vi trảo nhất phân úy tạ, bỉ thử vấn hầu, vu thị tựu hữu liễu thiên lượng thuyết vãn an

Hữu nguyệt lượng đích thời hầu như quả chính thị mãn nguyệt tiền hậu, na nguyệt quang tương phúc cái điệu đại bộ phân tinh tinh đích quang mang, sở dĩ tại giá cá thời hầu tựu hội khán đáo nguyệt lượng nhi ngận thiếu năng khán đáo tinh tinh; nhi hiện tại thị nông lịch hạ huyền nguyệt, nguyệt lượng yếu đáo hậu bán dạ tài năng thăng khởi, sở dĩ chỉ năng khán đáo tinh tinh. Nhĩ đáo nông lịch nguyệt sơ hòa thượng huyền nguyệt đích thời hầu lưu ý nhất hạ tựu hội đồng thời khán đáo tinh tinh hòa nguyệt lượng.

Thiên không thiểm thước trứ nhất khỏa khỏa minh lượng đích tiểu tinh tinh, lộ biên lượng trứ nhất trản trản đích lộ đăng.

Nguyệt lượng vãn thượng nhất bàn thị thập ma dã bất tố, tha chỉ thị bồi trứ hoàn một thụy đích nhân nhất khởi quá dạ, hòa triệt dạ bất thụy đích nhân nhất khởi nghênh tiếp lê minh đích đáo lai.
Vũ trụ trung một hữu thập ma dạ vãn bạch thiên, nguyệt lượng dã bất thị chỉ tại dạ vãn xuất hiện.

Nhất luân viên viên đích nguyệt lượng, xuất tự ngã dao viễn đích cố hương. Khiên dẫn du tử đích tư tự, du du đích hướng dạ không phiêu đãng. A, ngân sắc đích nguyệt lượng, tri tâm đích nguyệt lượng. Ngã tại kỳ đãi, ngã tại phán vọng. Kỳ đãi nhĩ ánh xuất na khả ái đích tiểu ốc. Phán vọng năng kiến đáo từ mẫu hàm tiếu đích kiểm bàng. Nhất trận vi vi đích vãn phong, xuất tự ngã dao viễn đích cố hương, dung nhập ngã du tử đích tâm thanh, tiễu tiễu đích hướng tùng lâm phi tường. A, kim thu đích vãn phong, đa tình đích vãn phong. Ngã tại kỳ đãi, ngã tại phán vọng. Kỳ đãi nhĩ tống lai na thu hoạch đích giai âm. Phán vọng năng kiến đáo hương thân hoan nhạc đích ca xướng.

Trạm tại mạch sinh thành thị đích nhai đầu, nhược ngã vi tiếu, thị ngã, tưởng khởi nhĩ. “Bi thương luyến ca” đích chủ đề khúc.. Hảo bi ai. Đãn ngã siêu hỉ hoan... Hồi ức hồi ức