Xan trác biến thiên tương thanh

Ngã thị giá dạng tả đích
1. Khai đầu tả thông quá nhất cá tiết nhật nhĩ hòa thùy thùy tụ xan liễu
2. Tả nhất cá cố sự bỉ như nhĩ trung ngọ cật phạn lãng phí liễu hòa nhĩ tụ xan đích nhân giáo dục nhĩ
3. Tối hậu nhĩ tại lộng cá khải phát thức kết vĩ
Tựu giá dạng ngã tương tín nhĩ năng tả hảo đích

Tả đặc biệt điểm, tả xuất tự kỷ đích cảm thụ.

Ngã cật phạn tập quán lang thôn hổ yết, chủy ba tượng nhất cá lậu đấu tự đích, tổng thị lãng phí nhất ta đông tây. Cật phạn thời, oản lí đích phạn cật bất càn tịnh tựu ly khai xan trác.
Tựu tại tiền niên đích thời hầu, ngã cật phạn đích thời hầu tựu thị cá tiểu lậu chủy, ba ba kinh thường vi thử phê bình. Giá bất, tựu tại giá thứ đích xan trác thượng, ngã hựu phạm liễu giá cá thác ngộ.
Ngã cương cật hoàn phạn, ba ba hựu khiếu khởi ngã lai. “Hài tử, nhĩ chẩm ma hựu bả phạn lạp lộng tại trác tử thượng liễu. Khoái lai, bả phạn lạp cật càn tịnh.” Ba ba hựu khai thủy lao thao liễu, mỗi thứ cật hoàn phạn ngã đô đắc tái thượng xan trác “Đả tảo chiến tràng”.
Ngã hào bất tình nguyện địa đối ba ba thuyết: “Ba ba, nhĩ chẩm ma hựu khiếu khởi ngã lai liễu a?”
“Nhĩ bất bả phạn lạp cật càn tịnh, phạn oản lí đích mễ lạp dã bất quát càn tịnh. Thính thoại, lai, bả tha cật liễu.”
“Bất tựu thị kỉ lạp phạn mạ, lãng phí tựu lãng phí liễu”, “Ngã hào bất tại hồ địa thuyết, “Giá hữu thập ma yếu khẩn đích, càn ma chẩm ma đại kinh tiểu quái a?”
Ba ba kích động địa thuyết: “Nan đạo nhĩ vong ký 《 mẫn nông 》 giá thủ thi liễu mạ? Nông dân bá bá diện triều hoàng thổ, bối triều thiên, mỗi nhất lạp lương thực đô lai chi bất dịch. Thi trung hoàn tả đạo “Tứ hải vô nhàn điền, nông phu do ngạ tử!” Tứ hải vô nhàn điền tả xuất liễu nông dân đích cần lao hòa tân lao, tha môn giá ma luy, bất đô thị vi liễu ngã môn hữu lương thực cật mạ?
Đẳng ba ba thuyết hoàn, ngã não hải lí phù hiện liễu nông dân bá bá tân khổ chủng điền đích cảnh tượng…… Tưởng đáo giá lí, ngã lập tức bả phạn oản lí đích mễ phạn quát càn tịnh, trác tử thượng đích mễ lạp kiểm khởi lai cật điệu. Mạn mạn đích, ngã tiệm tiệm cải điệu liễu giá cá phôi tập quán.
Nhất thứ, lưỡng thứ…… Ngã tiệm tiệm đích cải điệu liễu giá cá phôi tập quán.
Trực đáo hữu nhất thiên, ngã khứ nãi nãi gia ngoạn, cật phạn nhất điểm mễ lạp dã bất lưu, nãi nãi đối ngã quát mục tương: “Hài tử, nhĩ chung vu cải điệu liễu giá cá phôi tập quán a!” Ngã bất hảo ý tư đích đê hạ liễu đầu.
Thị a, ngã cải điệu liễu giá cá phôi tập quán. Ngã hoàn đổng đắc liễu yếu trân tích lương thực đích đạo lý, bất năng lãng phí nhất điểm nhất tích đích lương thực.

========================================================================,
Bất yếu sao nga

Xan trác thị phản ánh ẩm thực vệ sinh tập quán đích minh kính, thị triển kỳ gia đình sinh hoạt chất lượng đích bình đài, thị thể hiện chủ nhân thẩm mỹ quan niệm sức phẩm, thị nùng súc thiết kế giả trí tuệ đích kết tinh. Xan trác tằng kiến chứng quá ngã môn hỉ nộ ai nhạc, xan trác thượng tằng phát sinh quá hứa đa động nhân đích cố sự. Tòng viễn cổ đáo hiện tại, xan trác nhất trực bạn tùy trứ nhân loại văn minh đích sinh hoạt, xan trác đích lịch sử lệnh nhân cảm khái, xan trác đích vị lai lệnh nhân hà tưởng…… Thỉnh nhĩ tựu thượng thuật đề kỳ trung đích mỗ cá phương diện, dĩ xan trác vi thoại đề, tả nhất thiên tác văn. Xan trác
Gia gia gia hữu nhất trương trần cựu đích xan trác, thượng diện đích du tất đại bộ phân dĩ kinh ma điệu, chỉ hữu biên thượng hoàn tàn lưu trứ ám hồng đích nhan sắc. Giá như đồng gia gia đích não đại nhất dạng, trung gian quang ngốc ngốc đích, chỉ tại biên thượng hoàn lưu nhất điểm nhi đầu phát. Ngã kỉ thứ khuyến tha bả xan trác du tất nhất hạ, mỗi đương giá thời gia gia tổng thần bí địa cáo tố ngã xan trác thị văn vật, chỉ hữu bảo trì nguyên mạo tài trị tiền.
Ngã ngận thị hồ nghi, giá trương bất khởi nhãn đích bát tiên trác thị văn vật? Gia gia tín thệ đán đán địa thuyết giá trương trác tử trị ngận đa tiền, dĩ hậu ngã thượng trọng điểm cao trung, thượng đại học, nãi chí xuất quốc lưu học, đô yếu kháo giá trương trác tử. Ngã tiệm tiệm địa tương tín liễu gia gia đích thoại, nhân vi lục tục lai quá hảo kỉ cá văn vật phiến tử, tha môn đô đối xan trác khán liễu hựu khán, tuy nhiên sự hậu tha môn phát thệ thuyết giá trương trác tử tịnh bất trị tiền. Gia gia khước nhận vi tha môn việt thị thuyết bất trị tiền, tựu thuyết minh việt trị tiền, ngã giác đắc gia gia đích thoại hữu đạo lý. Tòng thử, gia gia tựu tại xan trác bàng cấp ngã giảng cố sự, giảng nhân sinh, ngã dã tại xan trác thượng khắc khổ học tập, biên chức trứ ngã nhân sinh đích mộng.
Giá dạng quá liễu kỉ niên, gia gia chung vu bệnh đảo liễu, bị tra xuất thị can nham vãn kỳ. Vi chi phó cao ngang đích y dược phí, tróc khâm kiến trửu đích ba ba quyết định mại xan trác. Ba ba thỉnh lai liễu thị văn vật chuyên gia, thỉnh tha giám định giá trương xan trác đáo để trị đa thiếu tiền. Na vị chuyên gia dụng phóng đại kính tử tế địa tra khán liễu trác tử đích văn lý hòa liệt phùng, tối hậu tha thân xuất liễu nhất chỉ thủ chỉ. Ba ba cảm đáo hữu ta kinh nhạ, vấn đáo: “Tựu nhất vạn?” Chuyên gia diêu diêu đầu, hoàn thị thụ trứ nhất chỉ thủ chỉ đầu. Ngã nhất trận hưng phấn, vấn đáo: “Nhất bách vạn?” Chuyên gia y nhiên diêu đầu, tha kiến ngã môn kinh nhạ trung giao chức trứ kích động, tựu lãnh lãnh địa thuyết giá trương trác tử tối đa thực nhất bách nguyên. Tha cáo tố ngã môn giá trương trác tử thị nhị tam thập niên đại dân gian thường kiến đích bát tiên trác, chỉ thị mộc liêu hoàn khả dĩ, năng mại nhất bách nguyên.
Ngã cân ba ba đại thất sở vọng, tại gia gia khứ thế hậu, ngã môn tựu tương giá trương xan trác lạp đáo hải biên thiêu hóa, chuẩn bị hòa gia gia đích cốt hôi nhất khởi tát nhập đại hải. Tại yên dữ hỏa đích thăng đằng trung, ngã cảm đáo ngận thị bi ai, gia gia ký dĩ hậu vọng đích sở vị văn vật, cánh nhiên thị bất trị tiền đích mộc liêu. Đột nhiên, nhất cá niệm đầu thiểm nhập não tế: Dã hứa gia gia bổn lai tựu tri đạo tha bất trị tiền, gia gia chi sở dĩ giá dạng thuyết, thị vi liễu kích lệ ngã nỗ lực học tập, phấn phát hướng thượng.
Xan trác tại nhiên thiêu trứ, chu vi đích ám hồng sắc sấn trứ trung gian bạch hoa hoa đích nhất phiến. Ngã đích nhãn tình thấp nhuận liễu, yên dữ hỏa tiệm tiệm hình thành liễu gia gia đích hình tượng: Tứ chu nhất quyển hi sơ đích đầu phát sấn trứ quang ngốc ngốc đích não đại……

Hiện đại giác vi lưu hành đích trung xan yến ẩm lễ nghi thị tại kế tục truyện thống dữ tham khảo quốc ngoại lễ nghi đích cơ sở thượng phát triển nhi lai đích. Kỳ tọa thứ tá tây phương yến hội dĩ hữu vi thượng đích pháp tắc, đệ nhất chủ tân tựu tọa vu chủ nhân hữu trắc, đệ nhị chủ tân tại chủ nhân tả trắc hoặc đệ nhất chủ tân hữu trắc, biến thông xử lý, châm tửu thượng thái do tân khách hữu trắc tiến hành, tiên chủ tân, hậu chủ nhân, tiên nữ tân, hậu nam tân. Tửu châm bát phân, bất khả quá mãn. Thượng thái thuận tự y nhiên bảo trì truyện thống, tiên lãnh hậu nhiệt. Nhiệt thái ứng tòng chủ tân đối diện tịch vị đích tả trắc thượng; thượng đan phân thái hoặc phối thái tịch điểm hòa tiểu cật tiên tân hậu chủ, thượng toàn kê, toàn áp, toàn ngư đẳng chỉnh hình thái, bất năng đầu vĩ triều hướng chính chủ vị. Giá ta trình tự bất cận khả dĩ sử chỉnh cá yến ẩm quá trình hòa hài hữu tự, canh sử chủ khách thân phân hòa tình cảm đắc dĩ thể hiện hòa giao lưu. Nhân thử, xan trác chi thượng đích lễ nghi khả sử yến ẩm hoạt động viên mãn chu toàn, sử chủ khách song phương đích tu dưỡng đắc đáo toàn diện triển kỳ.
Xan trác lễ nghi tại trung quốc nhân đích hoàn chỉnh sinh hoạt trật tự trung chiêm hữu nhất cá phi thường trọng yếu đích địa vị, tha môn nhận vi, dụng xan bất đan thị mãn túc cơ bổn sinh lý nhu yếu đích phương pháp ——— dã thị đầu đẳng trọng yếu đích xã giao kinh nghiệm. Vi thử, chưởng ác mỗ ta trung thức xan ẩm quy tắc đích tri thức tiện hiển đắc đặc biệt trọng yếu liễu, vô luận nhĩ thị chủ nhân, ức hoặc chỉ thị nhất vị khách nhân, đô tất tu chưởng ác nhất ta quy tắc.
Viên hình xan trác pha thụ hoan nghênh. Nhân vi khả dĩ tọa canh đa nhân, nhi thả đại gia khả dĩ diện đối diện tọa, nhất gia chi chủ đích thân phân tịnh bất tượng tây phương trường hình xan trác thượng ngận thanh sở địa thông quá tha đích tọa vị nhi biện nhận. Khách nhân ứng cai đẳng hầu chủ nhân yêu thỉnh tài khả tọa hạ. Chủ nhân tất tu chú ý bất khả khiếu khách nhân tọa tại cận thượng thái đích tọa vị, thử vi nhất đại kỵ.
Tất tu đẳng đáo sở hữu nhân đáo tề tài khả dĩ khai thủy nhậm hà hình thức đích tiến xan hoạt động ——— tức sử hữu nhân trì đáo dã yếu đẳng. Nhất đán đại gia tựu vị, chủ nhân gia tiện khả dĩ tố khai tràng bạch liễu. Tiến xan kỳ gian, chủ nhân tất tu thừa đam nhất cá chủ động tích cực đích giác sắc ——— đôn xúc khách nhân tẫn tình cật hát thị hoàn toàn hợp lý đích.
Nhất trương điển hình trung thức xan trác khán thượng khứ tương đương không, tại tây phương nhân nhãn trung vưu thậm. Mỗi trương tọa vị tiền khả kiến phóng tại bàn thượng đích nhất chỉ oản; hữu diện thị nhất tổ khoái tử dữ thang thi, phân biệt phóng tại các tự đích tọa thượng. Tại chính thức tràng hợp thượng, hội xuất hiện xan cân, chủ yếu phóng tại tất thượng.

Hữu 3 cá tràng cảnh, cụ thể đích đô tại 8 niên cấp hạ đích thử giả tác nghiệp bổn đích 14 hiệt thượng, ma phiền các vị bang bang mang.. Ngã giá tựu bất đả liễu... Ngã nhất định tống cao phân!!! ~~~~~ tất truy gia!!

1. Ba ba: "Khai phạn la! Khai phạn la!"

Tiểu phương: "Kim thiên hữu thập ma hảo cật đích?"

"Tiểu phương, kim thiên tố liễu nhĩ tối hỉ hoan cật đích hồng thiêu ngư." Ba ba chỉ liễu chỉ xan trác thuyết.

Tiểu phương thuyết: “Mụ mụ, mụ mụ, khoái lai cật ngư la!”

Mụ mụ thu liễu thu ngã đích tiểu biện tử, đối ba ba thuyết: “Nhĩ khán nhĩ đích bảo bối, đô đẳng bất đắc liễu!”

Ngã cương cương cật hạ đệ nhất khối ngư, ba ba tựu bách bất cập đãi địa vấn ngã: “Hảo cật bất?”

“Hảo cật! Tạ tạ ba ba!”

2. “Tiểu tôn, ngã môn lai la!” Ba ba cương đáo môn khẩu, tựu đại thanh nhượng đạo.

Tôn thúc thúc thuyết: “Khoái lai khoái lai, tựu đẳng nhĩ môn liễu!”

Ngã thuyết: “Tôn thúc thúc hảo, a di hảo!”

A di thuyết: “Nhĩ khán nhĩ khán, ngã đích tiểu phương đa quai xảo! Lai lai lai, ngã môn khai phạn liễu.”

Mụ mụ chỉ trứ xan trác thuyết: “Nhĩ khán nhĩ môn, cảo giá ma đa thái.”

A di thuyết: “Bất yếu khách khí, lai, ngã môn cật phạn.”

A di hựu triều ngã oản lí giáp liễu nhất đại khối ngư, thuyết: “Tiểu phương, cật ngư, giá ngư nha, hựu bổ cái hựu bổ não, nhĩ yếu đa cật!”

Ngã bất hảo ý tư địa thuyết: “Tạ tạ a di!”

3. “Hoan nghênh đại gia quang lâm ngã đích sinh nhật tụ hội!”

Tiểu cương thuyết: “Tiểu phương, chúc nhĩ sinh nhật khoái nhạc.”

Lý cường thuyết: “Tiểu phương, kim thiên thị nhĩ đích sinh nhật, nhĩ năng yêu thỉnh ngã môn lai, phi thường cảm tạ! Chúc sinh nhật khoái nhạc!”

……

Ngã thuyết: “Tạ tạ đại gia năng đáo ngã gia lai hòa ngã nhất đồng quá sinh nhật, vi liễu ngã môn đích hữu nghị, càn bôi!”

“Lai, đại gia càn bôi!” Đại gia nhất khởi thuyết.

“Đại gia tố cá hảo khán đích tư thế,” ba ba nã trứ chiếu tương cơ, chiêu hô ngã môn tọa hảo, “Ngã lai cấp đại gia chiếu tượng.”

“Ca sát.” Ngã môn lưu hạ liễu giá mỹ hảo đích đích hồi ức.

Ngã môn mỗi thiên đô hội tại xan trác thượng cật phạn, đương nhiên tại xan trác thượng dã hội phát sinh hứa hứa đa đa hữu thú đích cố sự. Đặc biệt thị tại ngã môn gia, mỗi đáo chu mạt đích vãn xan thời, tại xan trác thượng tựu hội phát xuất liên miên bất đoạn đích tiếu thanh. Tác văn

Hựu thị nhất cá chu mạt, vãn thượng ngã môn nhất gia đoàn tụ tại xan trác tiền cật vãn xan. Hốt nhiên, ngã tuyên bố: Mỗi đáo chu mạt đích tam xan tất tu dụng tả thủ nã khoái tử cật phạn. “Vi thập ma?”, “Vi thập ma yếu dụng tả thủ nã khoái tử cật phạn?” Ba ba mụ mụ tranh tiên khủng hậu đích vấn ngã. Ngã dã bất hoảng bất mang địa cân tha môn giải thích: “Tiền kỉ thiên, ngã khán liễu nhất bổn thư. Thư thượng thuyết, dụng tả thủ cật phạn tả tự đích nhân bất cận không gian khái niệm giác giai, sổ học năng lực cường hoàn bất dung dịch đắc lão niên si ngốc chứng!” Ba ba mụ mụ thính liễu chi hậu tựu một hữu tái tố thanh, cổ kế tha môn đô bất tưởng đắc lão niên si ngốc chứng ba.

Hữu thú đích sự tình dã tựu khẩn la mật cổ đích lai liễu. Ngã tiên dụng tả thủ giáp liễu nhất ta thanh thái đáo oản lí, một tưởng đáo giáp đáo nhất bán thời kỉ hồ đô điệu tại liễu xan trác thượng, tối hậu ngã chỉ bả liêu liêu vô kỉ đích thanh thái giáp đáo oản lí. Ba mụ khán đáo ngã bả trác tử thượng lộng đắc lang bái bất kham, đô “Phác xích” nhất thanh tiếu liễu, ba ba hoàn thuyết: “Tựu nhĩ giá dạng, đãi hội nhi ngã môn đô biệt cật phạn liễu, tác tính đô tiếu khứ liễu!” Tác văn

Tiếp trứ thị mụ mụ khứ giáp thổ đậu, nguyên lai tha thị tưởng giáp nhất đại bả đích, khước nhất căn dã một giáp khởi lai. Ngã tiếu đắc đô bát tại liễu trác tử thượng, dụng thủ sử kính địa phách trác tử.

Hậu lai ba ba dụng tả thủ nã trứ khoái tử bái phạn, chỉ khán kiến khoái tử hoảng cá bất đình, nhất lạp mễ đô một hữu tiến chủy ba toàn đô điệu đáo xan trác đê hạ liễu! Kiến thử tình hình, ngã tiếu đắc nhãn lệ thủy đô “Mạo” liễu xuất lai. Ngã nhất biên sát càn nhãn lệ thủy, nhất biên thuyết: “Lão ba, một tưởng đáo nhĩ dã hữu giá dạng đích hạ tràng! Tựu giá dạng nhĩ hoàn thuyết ngã ni.”

Ba ba thính liễu ngã đích thoại ngận bất phục khí, kế tục giáp thái. Đãn thị tả thủ phi thường điều bì, chẩm ma dã sử bất thượng kính, canh nã bất ổn khoái tử, nhãn khán trứ giá thứ giáp trụ liễu chính vãng chủy lí tống, giá bất, tống đáo bán lộ thủ nhất nhuyễn, đáo thủ đích thái hựu điệu liễu hạ khứ. Mụ mụ kiến liễu ngận vi ba ba trứ cấp, hận bất đắc tại bàng biên gia du trợ uy. Ba ba kiến liễu mụ mụ đích biểu tình, bả khoái tử truyện cấp liễu tha. Mụ mụ hung hữu thành trúc địa thuyết: “Yêm lão tương xuất mã, nhất cá đỉnh lưỡng!” Giá thứ lão mụ “Thiêu chiến” đích thị “Tả thủ đoan biều vận thang”. Khả năng thị ngã môn đích thủy bình ngận lạn, liên giá cá “Lão tương” thân tự xuất mã “Thiêu chiến” đô thị ngoại sanh đả đăng lung chiếu cựu ( cữu ). Kết quả thang thủy bát liễu nhất trác tử, thủ dã bị năng hồng liễu. Ngã hòa ngã lão ba đô tiếu tha thị thái điểu tương sĩ.

Công phu bất phụ hữu tâm nhân, kinh quá kỉ cá “Hồi hợp”, ngã môn cơ bổn xanh ác liễu dụng tả thủ nã khoái tử đích phương pháp liễu, dã năng mạn mạn đích giáp thượng thái cật thượng kỉ khẩu liễu.

Na thiên đích vãn xan tựu tại hoan thanh tiếu ngữ trung kết thúc liễu, chân thị lệnh ngã hồi vị vô cùng!

Ký trụ liễu mạ? ^^

Ngã thị giá dạng tả đích

1. Khai đầu tả thông quá nhất cá tiết nhật nhĩ hòa thùy thùy tụ xan liễu

2. Tả nhất cá cố sự bỉ như nhĩ trung ngọ cật phạn lãng phí liễu hòa nhĩ tụ xan đích nhân giáo dục nhĩ

3. Tối hậu nhĩ tại lộng cá khải phát thức kết vĩ

Tựu giá dạng ngã tương tín nhĩ năng tả hảo đích