Hô gia tương bình thư đệ cửu thập nhất hồi

《 hô hấp 》 đích kết cục lược hữu phúng thứ, vi liễu cứu nữ nhi, nam chủ hòa thê tử bính tẫn toàn lực, tối chung thê tử đáp thượng liễu mệnh, kết quả hoạn hữu hô hấp đạo tật bệnh đích nữ nhi cánh nhiên đối yên vụ hữu miễn dịch lực.

Tai nan phiến 《 hô hấp 》 giảng thuật đích thị ba lê bị nhất chủng kỳ quái đích trí mệnh yên vụ yêm một thời, hạnh tồn giả chỉ năng tại thành thị đích thượng tằng hòa ốc đỉnh tị nan. Một hữu tân văn, một hữu điện, một hữu thủy, một hữu thực vật, nhất cá tiểu gia đình tại tai nan trung tránh trát cầu sinh. Đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, tha môn bất đắc bất diện đối hiện thật: Cứu viện đội ngũ bất năng lai liễu.

Ảnh phiến bình giới

《 hô hấp 》 dụng nhất chủng khoa huyễn giả thiết đề thỉnh liễu nhân môn ngận nan ý thức đáo đích khốn nan —— hô hấp. Toàn phiến trọng tâm ổn ổn địa phóng tại gia đích tình cảm hòa hi sinh, đối sinh đích khát vọng, đối ái đích chửng cứu thượng. Ảnh phiến cao minh đích thị, trừ liễu vô xử bất tại đích mê vụ, tịnh một hữu đôi điệp canh phục tạp, cao cấp đích khoa huyễn cảm.

Tương phản, tha phi thường phác thật, thật tại đáo giá ngận tượng thị nhất chủng hội phát sinh đích cố sự, hội lai đáo đích vị lai. Cố sự tịnh bất trứ ý giải thích mê vụ tự na lí lai, vị lai như hà giải quyết. Tha cận giao đại liễu mê vụ thị chấn hậu đại địa đích thích phóng vật, tiện một hữu tái phát lực vu nhất bàn khoa huyễn đích la tập thôi lý, phá đề giải mê. Ảnh phiến đích bi thương hòa ôn noãn như điểu chi song dực, nhất khởi chấn sí phi tường.

Độc thư trạng nguyên, tiểu thư đồng, hảo học nhân sĩ

Thành tín chi tinh giáo viên chi tinh

Văn minh chi tinh lao động chi tinh trí tuệ chi tinh văn nghệ chi tinh kỹ thuật chi tinh

Thể dục chi tinh tôn sư chi tinh

Cần học chi tinh, nghệ thể chi tinh, lễ nghi chi tinh, tiến bộ chi tinh, hảo vấn chi tinh, trí tuệ chi tinh, lao động chi tinh, sinh hoạt chi tinh, tài nghệ chi tinh, văn minh chi tinh, thành tín chi tinh

Bỉ như thuyết hoàn bảo tiểu vệ sĩ, thể dục tiểu kiện tương đẳng đẳng.

《 hô lan hà truyện 》 tác phẩm trung đích ma quan phùng oai chủy tử thị tha môn trung gian sinh mệnh lực tối cường đích nhất cá —— cường đắc sử nhân bất cấm tưởng tán mỹ tha. Nhiên nhi tại phùng oai chủy tử thân thượng dã trảo bất xuất thập ma đặc biệt đích đông tây. Trừ liễu sinh mệnh lực đặc biệt ngoan cường, nhi giá thị nguyên thủy tính đích ngoan cường.

—— mao thuẫn ( trung quốc hiện đại tác gia, văn học bình luận gia )

《 hô lan hà truyện 》 lão thanh ấu tam đại vô gia đích tam cá tiểu nhân vật, thị sinh hoạt tại hô lan hà tiểu thành dân chúng đích súc ảnh, tác giả dụng lãnh noãn đệ tiến đích hài đồng nhãn quang, quan sát giá tam cá nhân vật lương bạc khốn khổ đích sinh tồn trạng thái, triển kỳ liễu để tằng “Tiểu dân môn” đích gia viên kiến cấu hòa “Tiểu dân” thân thượng sở thể hiện đích gia viên tình kết.

—— kế hồng phương ( thường thục lý công học viện nhân văn hệ giáo thụ )

《 hô lan hà truyện 》 bất tượng tiểu thuyết, tha hấp thu thi, hí kịch, tán văn đích nhất ta trường xử, thậm chí hoàn cụ hữu điện ảnh hóa đặc chinh, khả vị dung hối các chủng văn thể nghệ thuật. 《 hô lan hà truyện 》 thông quá hí kịch nghệ thuật đích phúng thứ phê phán, tán văn nghệ thuật đích hoài niệm khuynh tố, thi ca nghệ thuật đích ngâm xướng vịnh thán, điện ảnh nghệ thuật đích ảnh tượng thư tả giá ta mạch sinh hóa tự thuật, sử độc giả đối hô lan hà tiểu thành thục thị vô đổ, tư không kiến quán đích quốc dân nọa tính sản sinh kinh nhạ hòa hảo kỳ tâm.

—— dương nghênh bình ( nam kinh hiểu trang học viện văn học viện giáo thụ )

《 hô lan hà truyện 》 giản giới

《 hô lan hà truyện 》 thị trung quốc tác gia tiêu hồng sang tác đích trường thiên tiểu thuyết. Cai tác phẩm vu 1940 niên 9 nguyệt 1 nhật kiến tái vu hương cảng 《 tinh đảo nhật báo 》, 1940 niên 12 nguyệt 12 nhật, tiêu hồng vu hương cảng hoàn thành 《 hô lan hà truyện 》 thư cảo sang tác, 12 nguyệt 27 nhật toàn cảo liên tái hoàn.

Cai tác phẩm dĩ tiêu hồng tự kỷ đồng niên sinh hoạt vi tuyến tác, bả cô độc đích đồng niên cố sự xuyến khởi lai, hình tượng địa phản ánh xuất hô lan giá tọa tiểu thành đương niên đích xã hội phong mạo, nhân tình bách thái, tòng nhi vô tình địa yết lộ hòa tiên thát trung quốc kỉ thiên niên đích phong kiến lậu tập tại xã hội hình thành đích độc lựu, dĩ cập giá độc lựu hội lạn mạn tẩm sở tạo thành đích ôn dịch bàn đích tai nan.

Văn bổn trung đích “Hô lan hà”, tha bất thị 《 hô lan phủ chí 》 sở ký tái đích na điều lưu động đích hô lan hà, nhi thị nhất tọa tại tùng hoa giang hòa hô lan hà bắc ngạn hữu cố định địa lý vị trí đích tiểu thành.

Cô khổ trường bình
Sinh vu vương thất, lưu vu giang hồ, quốc phá gia vong, trường bình chung đắc viên lang ái.
Thân xử viễn phương, lệ như châu hạ, vạn lí điều điều, phương tâm nan dữ tình lang hội.
Tâm toái? Thập niên tư niệm, thanh xuân niên hoa dĩ bất tại!
Khổ tai! Trần thế yên hoa, cửu nan tòng thử bất quy lai!

Lịch sử thượng đệ nhất cá xưng tự kỷ cửu thiên tuế đích thị ngụy trung hiền, minh hi tông chu do giáo thời kỳ đích nhất cá thủ nhãn thông thiên, tâm ngoan thủ lạt, tàn hại đông lâm đảng trung lương đích thái giam. Ngụy thái giam tại chu do giáo thời quyền lợi dĩ kinh đạt đáo liễu đỉnh phong, thu liễu nhất đôi càn nhi tử. Càn nhi tử môn cấp tha khởi liễu nhất cá phi thường trường đích đầu hàm, đầu hàm đích tối hậu thị cửu thiên cửu bách tuế gia gia. Soa nhất tuế tựu thị vạn tuế, biểu hiện liễu tha tại triều trung nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng đích địa vị.

Ngụy trung hiền tiếp cận tứ thập tuế tài nhập cung, nhập cung tiền thị cá thị tỉnh vô lại đạo trí hậu lai đích đông lâm đảng nhân đô tiều bất khởi tha. Ngụy trung hiền nhập cung hậu chủ yếu phục thị vương tài nhân, vương tài nhân hữu cá trứ danh đích nhi tử: Minh hi tông chu do giáo. Chu do giáo đăng cơ sơ thủy, ngụy trung hiền đích địa vị tịnh bất cao. Vu thị tha khai thủy câu đáp hoàng đế đích nãi mụ khách thị, dữ khách thị kết thành đối thực, cản tẩu tịnh lộng tử liễu hoàng đế thân biên đích lão nhân thái giam vương an, hựu đoàn diệt liễu đương thời tại triều dã thế lực tối đại đích đông lâm đảng, ngụy trung hiền đích thế lực chân chính đạt đáo liễu đỉnh phong.

Na ta trình cấp hoàng đế đích tấu chiết, văn manh đích ngụy thái giam đô yếu nhượng tự kỷ đích càn nhi tử càn tôn tử môn khán nhất biến, bả bất lợi vu tự kỷ đích nhưng điệu tái trình cấp hoàng thượng. Ngụy trung hiền bả ác triều dã thời, cơ bổn toàn quốc thượng hạ đích quan viên đô tại ba kết tha, nhân nhân dĩ nhận ngụy thái giam đương ba ba nhi vinh, thân thiết địa xưng tha vi cửu thiên cửu bách tuế gia gia. Cử quốc thượng hạ hưng khởi liễu kiến sinh từ đích triều lưu, ca tụng ngụy công công đích công đức. Ngụy công công thị lịch sử thượng duy nhất nhất cá nhân hoàn hoạt trứ, khước kiến liễu sinh từ đích nhân.

Tổng đích lai thuyết, cửu thiên tuế đại biểu đích thị nhất chủng quyền lợi. Thanh triều đích lý liên anh dã tằng xưng tự kỷ vi cửu thiên tuế, bất quá tha đích quyền lợi khẳng định bỉ bất thượng cửu thiên tuế đích lão tổ tông —— cửu thiên cửu bách tuế gia gia ngụy trung hiền!

Lịch sử thượng đệ nhất cá xưng tự kỷ cửu thiên tuế đích thị ngụy trung hiền, minh hi tông chu do giáo thời kỳ đích nhất cá thủ nhãn thông thiên, tâm ngoan thủ lạt, tàn hại đông lâm đảng trung lương đích thái giam. Ngụy thái giam tại chu do giáo thời quyền lợi dĩ kinh đạt đáo liễu đỉnh phong, thu liễu nhất đôi càn nhi tử. Càn nhi tử môn cấp tha khởi liễu nhất cá phi thường trường đích đầu hàm, đầu hàm đích tối hậu thị cửu thiên cửu bách tuế gia gia. Soa nhất tuế tựu thị vạn tuế, biểu hiện liễu tha tại triều trung nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng đích địa vị.

Ngụy trung hiền tiếp cận tứ thập tuế tài nhập cung, nhập cung tiền thị cá thị tỉnh vô lại đạo trí hậu lai đích đông lâm đảng nhân đô tiều bất khởi tha. Ngụy trung hiền hư đấu hành nhập cung hậu chủ yếu phục thị vương tài nhân, vương tài nhân hữu cá trứ danh đích nhi tử soa tố: Minh hi tông chu do giáo. Chu do giáo đăng cơ sơ thủy, ngụy trung hiền đích địa vị tịnh bất cao. Vu thị tha khai thủy câu đáp hoàng đế đích nãi mụ khách thị, dữ khách thị kết thành đối thực, cản tẩu tịnh lộng tử liễu hoàng đế thân biên đích lão nhân thái giam vương an, hựu đoàn diệt liễu đương thời tại triều dã thế lực tối đại đích đông lâm đảng, ngụy trung hiền đích thế lực chân chính đạt đáo liễu đỉnh phong tiêu phù.

Na ta trình cấp hoàng đế đích tấu chiết, văn manh đích ngụy thái giam đô yếu nhượng tự kỷ đích càn nhi tử càn tôn tử môn khán nhất biến, bả bất lợi vu tự kỷ đích nhưng điệu tái trình cấp hoàng thượng. Ngụy trung hiền bả ác triều dã thời, cơ bổn toàn quốc thượng hạ đích quan viên đô tại ba kết tha, nhân nhân dĩ nhận ngụy thái giam đương ba ba nhi vinh, thân thiết địa xưng tha vi cửu thiên cửu bách tuế gia gia. Cử quốc thượng hạ hưng khởi liễu kiến sinh từ đích triều lưu, ca tụng ngụy công công đích công đức. Ngụy công công thị lịch sử thượng duy nhất nhất cá nhân hoàn hoạt trứ, khước kiến liễu sinh từ đích nhân.

Tổng đích lai thuyết, cửu thiên tuế đại biểu đích thị nhất chủng quyền lợi. Thanh triều đích lý liên anh dã tằng xưng tự kỷ vi cửu thiên tuế, bất quá tha đích quyền lợi khẳng định bỉ bất thượng cửu thiên tuế đích lão tổ tông —— cửu thiên cửu bách tuế gia gia ngụy trung hiền!