Nhị nhân chuyển huân tiểu phẩm

Đại ngũ huân thị kê, áp, ngư, nhục, đản đẳng huân thực, tiểu ngũ huân thị cửu thái, toán, thông, hoa tiêu, đại liêu đẳng thứ kích tính thực vật.

Ngũ huân chi thuyết tự phật đà thời đại khai thủy, lưỡng thiên đa niên lai, tùy trứ thực vật đích bất đoạn biến hóa, ngũ huân cụ thể sở chỉ, tại bất đồng đích điển tịch trung tịnh bất tương đồng. Như 《 phạn võng kinh 》 sở tái vi “Đại toán, các thông, từ thông, lan thông, hưng cừ”. Tại đương đại, ngũ huân đa chỉ thông, toán, phỉ, dương thông ( viên thông ), nguyên tuy ( hương thái ). Do vu nam bắc địa vực tính soa dị, dã hữu tương hiểu đầu liệt nhập ngũ huân, nhi thủ tiêu nguyên tuy.

Cấm kỵ

Phật gia nghiêm cấm ngũ huân hữu dĩ hạ kỉ điểm:

Nhất, thục thực ngũ huân, hội dẫn phát nhân đích dục niệm, sinh thực nhân dung dịch lệnh phát nộ, tì khí bạo táo.

Nhị, ngũ huân đích khí vị, vi thiên nhân sở yếm, nhi vi ngạ quỷ đạo chúng sinh cập ngoại ma sở hỉ.

Tam, ngũ huân đích khí vị vi hộ pháp thần sở yếm, thực dụng chi hậu, hội lệnh chư đa hộ pháp viễn ly. Giá điểm tại tàng truyện phật giáo trung vưu vi trọng yếu.

Tổng chi, do vu ngũ huân cụ hữu cường liệt đích thứ kích tính, thực dụng hậu bất cận lệnh tự thân tăng thiêm tham, sân, nhi thả hội sử thiện thần viễn ly, ma vương hiện tiền, đối cầu đạo sản sinh chủng chủng chướng ngại, sở dĩ phật gia nghiêm cấm thực dụng.

Huân đích bổn ý thị chỉ thông, toán đẳng tân xú đích sơ thái, hậu lai chỉ bộ phân động vật tính thực vật, như kê, áp, ngư đẳng.

Nhất, bút thuận

Hoành, thụ, thụ, điểm, hoành phiết / hoành câu, hoành, phiết chiết, hoành, thụ.

Nhị, tổ từ

Lãnh huân, ngũ huân, khai huân, huân tinh, huân du đẳng.

Tổ từ

Nhất, lãnh huân [ lěng hūn ]

Huân đích lương thái.

Nhị, ngũ huân [ wǔ hūn ]

Dã khiếu ngũ tân. Nhất bàn chỉ tông giáo tín ngưỡng giả kỵ húy thực dụng đích ngũ chủng khí vị nùng liệt đích sơ thái. Như phật gia kỵ đại toán, tiểu toán, hưng cừ ( căn tự la bặc, vị tự toán ), từ thông, các thông. Đạo gia kỵ cửu thái, giới, toán, vân đài, hồ tuy.

Tam, khai huân [ kāi hūn ]

1, ( tín phụng phật giáo đẳng tông giáo đích nhân ) giải trừ cật tố đích giới luật hoặc dĩ mãn cật trai đích kỳ hạn, khai thủy nhục thực. Dã phiếm chỉ kinh thường tố thực đích nhân ngẫu nhiên cật huân.

2, bỉ dụ kinh lịch mỗ chủng tân kỳ đích sự tình.

Huân đích ý tư như hạ:

1, hữu kê, áp, ngư, nhục hoặc hữu động vật du đích thực vật. Dữ “Tố” tương đối: ～ thái.

2, thông, toán đẳng đái thứ kích tính đích sơ thái.

Dẫn chứng: 《 quản tử · lập chính 》: Lục súc bất dục vu gia, qua hồ huân thái bách quả bất bị cụ, quốc chi bần dã.

Giải thích: Nông gia bất dưỡng lục súc, sơ thái qua quả bất tề bị, quốc gia tựu hội bần cùng.

1, huân thái [hūn cài] hữu tân vị đích sơ thái.

2, khai huân [kāi hūn] tín phụng tông giáo đích nhân giải trừ cật tố thực đích giới luật hoặc dĩ mãn cật trai đích kỳ hạn, khai thủy thực nhục.

3, ngũ huân [wǔ hūn] ngũ chủng hữu tân lạt vị đích sơ thái. Phật giáo chỉ đại toán, cửu thái, giới, thông, hưng cừ ( căn tượng la bặc, khí vị tượng toán ).

4, lãnh huân [lěng hūn] lương trứ cật đích huân tinh thái hào.

5, huân du [hūn yóu] trư đích chi phương.

6, huân tinh [hūn xīng] ( danh ) chỉ ngư nhục đẳng thực phẩm.

7, khai dương huân [kāi yáng hūn] bỉ dụ đệ nhất thứ.

8, huân huyết [hūn xuè] do huân tinh.

9, nhị huân phô [èr hūn pù] phạn quán.

10, ngũ huân tam yếm [wǔ hūn sān yàn] ngũ huân tam yếm, chúc tông giáo giới điều, tín đồ bất chuẩn thực dụng. Ngũ huân, tức ngũ tân, chỉ ngũ chủng tân vị sơ thái. Bao quát đại toán, tiểu thông, cửu dữ cừ ( hình tự la bặc vị như toán ). Tam yếm, đạo giáo bả nhạn, cẩu, ô quy tác vi bất năng cật đích tam chủng động vật, liệt vi giáo điều.