Nga mi sơn cảnh khu thanh âm bình hồ

Nga mi sơn địa thế đẩu tiễu, ải cốc thâm u, phi bộc như tịch, vân hải phiên cổn, thụ mộc thông úc.

Tẩu đáo sơn cước nhất vọng, nhất nhãn vọng bất đáo sơn đỉnh, bất quý hữu 3099 mễ, tẩu tiến sơn môn, sơn thượng đáo xử thị thụ mộc, đáo xử chủng trứ bất tri danh đích thảo, giá đô thị đại tự nhiên đích “Kiệt tác”. Phong nhi nhất xuy, tựu văn đáo liễu hoa thảo đích phân hương, tựu khứu đáo liễu đại tự nhiên đích khí tức, thụ mộc dã hoa hoa tác hưởng. Hứa đa tham thiên đại thụ đích thụ chi thân đáo cửu mễ đa cao xử.

Nga mi sơn thiên tư bách thái, đông bộ đê sơn, thế nhược cẩm bình; trung bộ quần phong tủng trì, như duẩn như liên, như thi như họa; tây bộ sơn thế nguy nga, hùng vĩ tráng quan. Xuân quý vạn vật manh động, úc úc thông thông; hạ quý bách hoa tranh diễm, xá tử yên hồng; thu quý hồng diệp mãn sơn, ngũ thải tân phân; đông quý ngân trang tố khỏa, bạch tuyết ngai ngai.

Vân hải
Tình không vạn lí thời, bạch vân tòng nga mi sơn thiên sơn vạn hác nhiễm nhiễm thăng khởi, quang khiết hậu nhuận, vô biên vô nhai. Phật gia bả vân hải xưng tác “Ngân sắc thế giới”. Nga mi vân hải, thị do đê vân tổ thành, phong cao vân đê, cận đại thi nhân triệu phác sơ thi “Thiên trứ hà y nghênh nhật xuất, phong đằng vân hải tác chu phù”, thị giá nhất cảnh trí đích tuyệt diệu tả chiếu.

Nhật xuất
Nga mi sơn cao lập tại tứ xuyên bồn địa đích tây bộ biên duyên, điểu khám túng hoành thiên lí đích “Thiên phủ bình nguyên”, bạn tùy trứ húc nhật đông thăng, triều hà mãn thiên, vạn đạo kim quang xạ hướng đại địa, nga mi sơn uyển tự tòng đầu chí cước trục tiệm phi thượng kim sắc đích đại sưởng, trình hiện xuất toàn bộ đích tú mỹ thân tư. Bắc tống thi nhân tô đông pha vịnh đạo: “Thu phong dữ tác vân yên ý, hiểu nhật lệnh thảo mộc tư”.

Phật quang
Phật quang, hựu xưng nga mi bảo quang. Phật gia xưng vi phổ hiền bồ tát mi vũ gian phóng xuất đích quang mang. Thật tế thượng, phật quang thị quang đích tự nhiên hiện tượng, thị dương quang chiếu tại vân vụ biểu diện sở khởi đích diễn xạ hòa mạn phản xạ tác dụng hình thành đích. Quan giả bối hướng thiên tây đích dương quang, hữu thời hội phát hiện quang hoàn trung xuất hiện tự kỷ đích thân ảnh, cử thủ đầu túc, ảnh giai tùy hình, kỳ giả, tức sử thành thiên thượng bách nhân đồng thời đồng chỉ quan khán, quan giả dã chỉ năng chỉ kiến dĩ ảnh, bất kiến bàng nhân. Đàm chung nhạc thi vân: “Phi vân phi vụ khởi tằng không, dị thải kỳ huy huýnh bất đồng. Thí hướng thạch đài cao xử vọng, nhân nhân đô tại phật quang trung.”

Thánh đăng
Kim đỉnh vô nguyệt đích hắc dạ, nhiếp thân nham hạ hữu thời hốt kiến nhất quang như huỳnh, kế nhi sổ điểm, tiệm chí vô sổ, tại hắc ám đích sơn cốc phiêu hốt bất định. Phật gia xưng vi “Thánh đăng”, hồi tường phân viễn cận, yểm ánh nhập không mông. Diễm lãnh thiên niên hỏa, quang diêu bán bích phong. Dạ thâm nhân tĩnh hậu, quải mãn phạn vương cung.” Minh nhân doãn thân 《 thánh đăng 》 thi diệc vân: “Khoáng vọng bất từ dạ, đăng tòng thượng giới truyện. Lưu quang thời độ hác, diễm ảnh dục liên thiên. Chỉ bình phồn tinh trụy, hoàn tòng pháp lực viên. Mê vân khai ám cốc, xử xử kiến kim tiên.”

Nga mi sơn đệ 1 danh

Nhạc sơn thị nga mi sơn thị danh sơn nam lộ 41 hào nga mi sơn ( tây nam môn ) phụ cận

AAAAA cấp cảnh khu

Kim đỉnh đệ 2 danh

Nhạc sơn thị nga mi sơn thị danh sơn nam lộ 41 hào

Báo quốc tự đệ 3 danh

Nhạc sơn thị nga mi sơn thị cảnh khu lộ

Vạn niên tự đệ 4 danh

Nhạc sơn thị nga mi sơn thị nga mi sơn cảnh khu quan tâm lĩnh hạ

Lôi động bình đệ 5 danh

Nhạc sơn thị nga mi sơn thị danh sơn nam lộ 41 hào nga mi sơn phong cảnh khu