Văn học triết học hữu thanh thư

Duy vật tam cá chung cực vấn đề
1. Như hà canh hảo đích nhận thức vũ trụ thế giới, tịnh giải quyết quan vu vũ trụ đích vấn đề.
2. Như hà canh hảo đích nhận thức nhân loại xã hội, tịnh giải quyết quan vu nhân loại đích vấn đề.
3. Như hà canh hảo đích nhận thức tự ngã nhân sinh, tịnh giải quyết quan vu nhân sinh đích vấn đề.
Duy tâm tam cá chung cực vấn đề
1 ngã thị thùy?
2 ngã tòng na lí lai?
3 ngã yếu đáo na lí khứ

Hậu tam giả dã khả dĩ thuyết thị nhân sinh đích tam cá chung cực vấn đề,
Dã hữu kỳ tha loại tự đích vấn đề, khán khán giá cá ngụ ngôn trung đích tam cá vấn đề
Thác nhĩ tư thái tả đích tiểu ngụ ngôn, thuyết hữu nhất cá quốc vương mỗi thiên đô tại tư khảo tam cá tối tối chung cực đích triết học vấn đề: Tại giá cá thế giới thượng:
1 thập ma nhân tối trọng yếu?
2 thập ma sự tối trọng yếu?
3 thập ma thời gian tố sự tối trọng yếu?
Tựu giá tam cá vấn đề, cử triều đại thần, một nhân năng cú hồi đáp đắc xuất lai.
Tha ngận khổ muộn. Hậu lai hữu nhất thiên, xuất khứ vi phục tư phóng, tẩu đáo nhất cá ngận thiên viễn đích địa phương, đầu túc đáo nhất cá mạch sinh đích lão hán gia.
Bán dạ lí, tha bị nhất trận huyên nháo thanh kinh tỉnh, phát hiện nhất cá hồn thân thị huyết đích nhân sấm tiến lão hán gia.
Na cá nhân thuyết, hậu diện hữu nhân truy ngã. Lão hán thuyết, na nhĩ tựu tại ngã giá nhi tị nhất tị ba. Tựu bả tha tàng khởi lai liễu.
Quốc vương hách đắc bất cảm thụy, nhất hội nhi khán kiến truy binh lai liễu. Truy binh vấn lão hán, hữu một hữu khán đáo nhất cá nhân bào quá lai? Lão đầu thuyết, bất tri đạo, ngã gia lí một hữu biệt nhân.
Hậu lai truy binh tẩu liễu, na cá bị truy bộ đích nhân thuyết liễu nhất ta cảm kích đích thoại dã tẩu liễu. Lão hán quan thượng môn kế tục thụy giác.
Đệ nhị thiên quốc vương vấn lão hán thuyết, nhĩ vi thập ma cảm thu lưu na cá nhân? Nhĩ tựu bất phạ nhạ thượng sát thân chi họa? Nhi thả nhĩ tựu na ma phóng tha tẩu liễu, nhĩ chẩm ma bất vấn tha thị thùy ni?
Lão hán đạm đạm địa cân tha thuyết, tại giá cá thế giới thượng:
1 tối trọng yếu đích nhân -- tựu thị nhãn hạ nhu yếu nhĩ bang trợ đích nhân.
2 tối trọng yếu đích sự -- tựu thị mã thượng khứ tố.
3 tối trọng yếu đích thời gian -- tựu thị đương hạ, nhất điểm bất năng tha diên.
Na cá quốc vương hoảng nhiên đại ngộ, tha na tam cá cửu tư bất giải đích triết học vấn đề, nhất hạ đô giải quyết liễu

Tằng kinh ngận đa thứ đích tưởng quá tự do giá cá vấn đề phi thường tưởng tố cá tự do đích nhân kinh lịch trường thời gian đích tư khảo đắc xuất liễu nhất cá cận tự khả tiếu thả khẳng định đích đáp án

Dĩ tiền tưởng pháp luật thị nhất cá cấm cố tha bất năng nhượng nhân tự do nhân vi tha hạn chế nhân đích hành vi hậu lai tri đạo tự do bất thị một hữu đạo đức một hữu lương tâm chỉ thị du việt đạo đức để tuyến đích thời hầu tài hội xúc bính đáo tha nhân thử tha bất thị cấm cố tự do đích kiếp mã na nhân ứng cai thị tự do đích liễu khả thị bất thị sinh tồn tựu yếu thượng ban công tác vu thị công tác hựu thị cấm cố ngã trảo đáo liễu bất yếu thượng ban tựu năng sinh tồn đích phương thức hữu tự do đích thời gian tự do đích không gian na ma ngã ứng cai thị tự do đích liễu ly tự do canh cận nhất bộ liễu giá cá thời hầu ngã phát hiện thời gian thị cấm cố vật chất thị cấm cố tư tưởng thị cấm cố thậm chí liên nhân tất tu cật phạn đô thị nhất chủng cấm cố

Thiên a ngã chẩm ma sinh tồn tại lao lung lí ngã yếu đích thị tự do a chẩm ma tự do ly ngã việt lai việt viễn liễu



Na tự do cứu cánh ly đích viễn liễu hoàn thị cận liễu toàn khán tự kỷ đích tâm thái tâm cảnh



Na cứu cánh thập ma thị tự do na tâm cảnh đích tự do tài thị chân chính đích tự do ngã khả dĩ thân bất xuất phòng môn khước thần du thái không ngã khả dĩ dữ phú quý bất phụng khản khản nhi đàm dữ bần tiện bất nhục đàm tiếu phong thanh tự do bất thị một hữu cấm cố nhi thị quyết định cấm cố nhĩ đích thị thập ma bách phân chi bách đích tự do thị một hữu đích nhân vi thế giới bất chúc vu tự kỷ bách phân chi bách đích tự do thị hữu đích nhân vi tâm cảnh chúc vu nhĩ tâm cảnh như quả bất tự do tựu liên nhĩ tưởng tự do đích tưởng pháp đô thị cấm cố



Tự do bất thị mỗi cá nhân đô hữu tối cứu cánh đích nguyên nhân hoàn thị tại vu tự kỷ đích tâm thái tâm cảnh



Nguyên sang

Ấn độ hữu nhất vị tri danh đích triết học gia, khí chất cao nhã, nhân thử thành vi ngận đa nữ nhân đích ngẫu tượng. Mỗ thiên, nhất cá nữ tử lai bái phóng tha, tha biểu đạt liễu ái mộ chi tình hậu thuyết: “Thác quá ngã, nhĩ tương tái dã trảo bất đáo bỉ ngã canh ái nhĩ đích nữ nhân liễu!” Triết học gia tuy nhiên dã ngận trung ý tha, đãn nhưng tập quán tính địa hồi đáp thuyết: “Dung ngã tái khảo lự khảo lự!” Sự hậu, triết học gia dụng tha nhất quán nghiên cứu học vấn đích tinh thần, tương kết hôn hòa bất kết hôn đích hảo xử dữ phôi xử, phân điều la liệt hạ lai, kết quả phát hiện hảo phôi quân đẳng, cứu cánh cai như hà quyết trạch? Tha nhân thử hãm nhập liễu trường kỳ đích khổ não chi trung. Tối hậu, tha chung vu đắc xuất nhất cá kết luận ── nhân nhược tại diện lâm quyết trạch nhi vô pháp thủ xá đích thời hầu, ứng cai tuyển trạch tự kỷ thượng vị kinh lịch quá đích na nhất cá. Bất kết hôn đích trạng huống tha thị thanh sở đích, đãn kết hôn hậu hội thị cá chẩm dạng đích tình huống, tha hoàn bất tri đạo. Đối! Ứng cai đáp ứng na cá nữ nhân đích thỉnh cầu. Triết học gia lai đáo nữ nhân đích gia trung, vấn tha đích phụ thân: “Nhĩ đích nữ nhi ni? Thỉnh nhĩ cáo tố tha, ngã khảo lự thanh sở liễu, ngã quyết định thú tha vi thê!” Nữ nhân đích phụ thân lãnh lãnh địa hồi đáp: “Nhĩ lai vãn liễu thập niên, ngã nữ nhi hiện tại dĩ kinh thị tam cá hài tử đích mụ liễu!” Triết học gia thính liễu, chỉnh cá nhân kỉ hồ băng hội, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tha hướng lai dẫn dĩ vi ngạo đích tinh minh đầu não, tối hậu hoán lai đích cánh nhiên thị nhất tràng hối hận. Thử hậu, triết học gia ức úc thành tật, lâm tử tiền, tha tương tự kỷ sở hữu đích trứ tác đâu nhập hỏa đôi, chỉ lưu hạ liễu nhất đoạn đối nhân sinh đích phê chú như quả tương nhân sinh nhất phân vi nhị, tiền bán đoạn đích nhân sinh triết học thị “Bất do dự”, hậu bán đoạn đích nhân sinh triết học thị “Bất hậu hối”. Triết học gia tử chi tiền chung vu minh bạch, thông minh đích hồ li vi thập ma thường thường lạc bất đáo hảo hạ tràng liễu, nhân vi tha môn kinh thường “Thông minh phản bị thông minh ngộ”.

Nhĩ khứ khán tô phỉ đích thế giới ba

`` diêu phi lạp đích FLY bác sĩ ' giá cá bất thái hảo trảo '
Hoàn hữu ngô miểu đích dã hiếu tại tha đích bác khách lí tựu hữu ·· ngận tán
Tịch địa đích 《MAY WAY》 nhất cộng tứ sách ngã mãi liễu toàn sáo đệ nhất bổn tối hảo đồ văn câu giai ~
Dĩ thượng thị tích tích bằng ngã khán quá đích tối hảo tư tắc đích triết lý đoản thiên mạn họa mỗi bổn đô ngận kinh điển ··

"Đông phương triết học dữ tây phương triết học đích bất đồng, chủ yếu thị thiết nhập điểm bất đồng.
Đông phương triết học thị tiên nhận thức bổn chất dữ hạch tâm, nhiên hậu tái khứ phân biệt cụ thể đích sự vật.
Tây phương triết học thị, tiên khứ nhận thức hiện tượng, nhiên hậu phân môn biệt loại đích bả tha môn nhất cá nhất cá định cá khái niệm, nhiên hậu tái khứ tầm trảo hiện tượng trung gian uẩn hàm đích quy luật, tái tòng quy luật trảo bổn chất. "
Tây phương triết học quyết định liễu tây phương khoa học thị kiến lập tại thật nghiệm đích cơ sở thượng, nhân thử, đại bộ phân khoa học định luật thật tế thượng thị do thật nghiệm đích hiện tượng thôi đảo xuất lai đích, sở dĩ tòng nhất cá phương diện lai giảng, sở vị khoa học định luật tịnh phi giá cá thế giới thượng bổn thân tồn tại đích, nhi thị dụng lai miêu thuật thế giới thượng bổn thân tồn tại đích đông tây, nhân thử, giá chủng miêu thuật tất nhiên hội hữu sở thiên soa ( lệ như tại vật lý thượng hội hữu phi thường đa thủ cận tự trị đích địa phương ).
Nhi trung quốc nhân đích tư duy tựu tiệt nhiên bất đồng liễu. Trang tử tằng mộng tự kỷ hóa thành nhất chỉ điệp, nghi hoặc cứu cánh thị tự kỷ tại mộng trung biến thành liễu hồ điệp, hoàn thị hồ điệp tại mộng trung biến thành liễu tự kỷ. Giá thị đối bổn thể tồn tại đích chất nghi, thị đối sự vật bổn chất đích tư khảo. Nhược thị tây phương nhân, tất nhiên đoạn định thị trang tử mộng đáo liễu hồ điệp, nhân vi dụng tha môn đích tư duy tập quán, hiện tượng tổng thị yếu tiên bãi tại đệ nhất vị đích, đối vu bất xác định đích bổn chất, tha môn canh nguyện ý dụng hiện tượng khứ chứng minh.

Hiếu đoan văn hoàng hậu ( 1600 niên 5 nguyệt 31 nhật -1649 niên 5 nguyệt 28 nhật ), bác nhĩ tế cát đặc thị, danh triết triết, thanh thái tông ái tân giác la · hoàng thái cực chính cung hoàng hậu. Sinh vu vạn lịch nhị thập bát niên tứ nguyệt thập cửu nhật, mông cổ khoa nhĩ thấm bối lặc mãng cổ tư chi nữ. Thanh thái tông thời vi quốc quân phúc tấn, chính cung hoàng hậu, cư trung cung. Thanh thế tổ thời tôn vi hoàng thái hậu. Thuận trị lục niên (1649 niên ) tứ nguyệt thập thất nhật băng, niên ngũ thập nhất. Thuận trị thất niên nhị nguyệt táng chiêu lăng. Ung chính, càn long luy gia thụy, thụy viết hiếu đoan chính kính nhân ý triết thuận từ hi trang mẫn phụ thiên hiệp thánh văn hoàng hậu. Vô tử, sinh tam nữ, hạ giá ngạch triết, kỳ tháp đặc, ba nhã tư hỗ lãng. Triết triết dữ hoàng thái cực cộng đồng sinh hoạt đa niên, một hữu sinh hạ quá nam hài, tiên hậu vi hoàng thái cực sinh hạ đích thị tam cá nữ nhi. Đệ nhất vị thị hoàng thứ nữ cố luân ôn trang trường công chủ. Xuất sinh vu hậu kim thiên mệnh thập niên ( 1625 niên ) bát nguyệt, hậu kim thiên thông thập niên ( 1636 niên ) chính nguyệt hạ giá mông cổ sát cáp nhĩ bộ hòa thạc thân vương ngạch triết. Giá vị ngạch triết thị nhân vi suất lĩnh kỳ phụ lâm đan hãn đích dư bộ đầu hàng hoàng thái cực, tịnh hiến xuất liễu nguyên triều hoàng đế đích truyện quốc ngọc tỉ chi công, nhi bị phong vi thân vương đích. Tha đương liễu lục niên phụ mã hậu khứ thế, giá vị công chủ hựu cải giá cấp ngạch triết chi đệ a bố nãi, tịnh sinh hạ nhi tử bố nhĩ ni. Đệ nhị vị thị hoàng tam nữ cố luân đoan tĩnh trường công chủ, xuất sinh vu hậu kim thiên thông nhị niên ( 1628 niên ) thất nguyệt, thanh sùng đức tứ niên ( 1639 niên ) chính nguyệt hạ giá mông cổ khoa nhĩ thấm bộ đa la quận vương kỳ tháp đặc. Giá vị kỳ tháp đặc đích tổ phụ thị triết triết chi huynh tể tang, phụ thân thị tể tang tam tử tác nạp mục. Thôi toán khởi lai, triết triết thị tha đích cô nãi nãi ký nhạc mẫu, tha thị triết triết đích chất tôn tử ký nữ tế. Hoàng thái cực sách phong kỳ tháp đặc vi phụ mã đích ti quyên cáo mệnh nguyên kiện, chế tác hoa mỹ, kham xưng đương án tinh phẩm, di túc trân quý, tằng tại khoa tả trung kỳ đương án quán trung bảo tồn liễu tam thập dư niên, bất thận vu thượng thế kỷ cửu thập niên đại trung kỳ di thất, tưởng lai chân lệnh nhân ách oản thán tức! Đệ tam vị thị hoàng bát nữ cố luân vĩnh an trường công chủ, xuất sinh vu hậu kim thiên thông bát niên ( 1634 niên ) nhuận bát nguyệt, thanh thuận trị nhị niên ( 1645 niên ) tứ nguyệt hạ giá mông cổ khoa nhĩ thấm bộ hòa thạc thổ tạ đồ thân vương ba nhã tư hộ lãng. Giá vị ba nhã tư hộ lãng đích tằng tổ phụ ông quả đại dữ triết triết đích phụ thân mãng cổ tư, thị đồng nhất tổ phụ đích thúc bá huynh đệ, tha môn tằng nhất khởi tham gia cửu bộ chi chiến dữ nỗ nhĩ cáp xích vi địch, binh bại hậu trục tiệm quy phụ. Ba nhã tư hộ lãng đích tổ phụ áo ba tằng dữ nỗ nhĩ cáp xích kết minh, tịnh nghênh thú nỗ nhĩ cáp xích đích chất tôn nữ truân triết công chủ vi thê, thành vi khoa nhĩ thấm đích thủ vị hậu kim phụ mã.