Quỳnh dao tiểu thuyết bình thư miễn phí

Quỳnh dao điện thị kịch ] chi 10 đại chiêu bài kịch

Đệ nhất chiêu 《 kỉ độ tịch dương hồng 》

Giá bộ dĩ kháng nhật chiến tranh vi bối cảnh đích liên tục kịch sang hạ liễu lưỡng ngạn thu thị cao phong, tha nhượng đương thời tại hương cảng “Á thị” phát triển bình bình đích lưu tuyết hoa dĩ cập trục tiệm vi nhân đạm vong đích ảnh đàn soái ca tần hán thành vi đương hồng “Tạc tử kê”.

Đệ nhị chiêu 《 yên vũ mông mông 》

Cư thuyết 《 kỉ độ tịch dương hồng 》 chi hậu quỳnh dao cử hành liễu đại quy mô đích quan chúng đầu phiếu hoạt động, nhượng quan chúng quyết định tha đích hạ nhất bộ điện thị kịch yếu cải biên tự kỷ na nhất bộ tiểu thuyết. Vu thị hào xưng dữ 《 hô khiếu sơn trang 》 hữu dị khúc đồng công chi diệu đích 《 yên vũ mông mông 》 hoạch đắc thanh lãi.

Đệ tam chiêu 《 đình viện thâm thâm 》

Giá bộ phiến tử hào vô nghi vấn thị quỳnh dao đích điên phong chi tác. Mỗi nhất cá nhân đô tại thảo luận lưu tuyết hoa sức diễn đích chương hàm yên hòa tần hán sức diễn đích bách bái văn.

Đệ tứ chiêu 《 tại thủy nhất phương 》

《 tại thủy nhất phương 》 ngã khẳng định bất ký đắc nội dung liễu, đãn ngã tưởng vong đô vong bất điệu na thủ đặng lệ quân diễn xướng đích chủ đề ca.

Đệ ngũ chiêu 《 uyển quân 》

“Nhất cá nữ hài danh khiếu uyển quân”, hoàn hữu nhất cá nữ hài danh khiếu kim minh, quỳnh dao đích kịch tổ sát đáo liễu nội địa, bất cận khai thủy nhượng nội địa tiểu cô nương nhất bính tựu hồng, thậm chí đái động liễu đài loan chế tác điện thị kịch đáo nội địa thủ cảnh đích nhiệt triều.

Đệ lục chiêu 《 thanh thanh hà biên thảo 》

Quỳnh dao kiến phong sử đà kế tục tha đích “Thanh mạt dân sơ” cổ trang lộ tuyến, điền tề liễu “Lục cá mộng”. 《 thanh thanh hà biên thảo 》 nhất bá phóng, toàn trung quốc lập khắc xuất hiện liễu sổ thập cá “Thanh thanh ấu nhi viên”.

Đệ thất chiêu 《 mai hoa lạc 》

“Lục cá mộng” chi hậu, quỳnh dao kiến đáo liễu “Đa bộ khúc” kịch bổn đích ưu thế, vu thị hựu hữu liễu “Mai hoa tam lộng”. 《 mai hoa lạc 》 tiện thị kỳ trung chủ đả.

Đệ bát chiêu 《 nhất liêm u mộng 》

Phách liễu thái đa cổ đại ái tình cố sự, quỳnh dao khai thủy hoài niệm thời trang liên tục kịch, 《 nhất liêm u mộng 》 viễn phó âu châu thủ cảnh, quỳnh dao đích đại thủ bút.

Đệ cửu chiêu 《 hoàn châu cách cách 》

Tiểu yến tử lai liễu, ngã môn hoàn hữu thập ma khả thuyết đích. Quỳnh dao tất cánh thị quỳnh dao, tái cảo tiếu dã y nhiên yếu nhượng kịch trung diễn viên đại luyện “Khóc công”. Giá dạng nhất tiếu nhất khóc, cư nhiên sử giá bộ phiến tử thu thị suất cao đắc nhượng quỳnh dao bất đắc bất phách tục tập.

Đệ thập chiêu 《 tình thâm thâm vũ mông mông 》

Quỳnh dao thị bất thị khai thủy yếu cật lão bổn liễu ni? Chẩm ma bả 1963 niên đích tiểu thuyết nhi thả dĩ kinh phách quá đích 《 yên vũ mông mông 》 tái độ dĩ tân bản hình thức bàn thượng huỳnh bình. Quản tha ni, phản chính hữu triệu vi, lâm tâm như, cổ cự cơ, tô hữu bằng, hiện tại trung ương điện thị đài 8 sáo chính tại nhiệt bá, khoái hồi gia khán ba.

Trừ liễu dĩ thượng tác phẩm cá nhân giác đắc 《 thủy vân gian 》 hòa 《 quỷ trượng phu 》 dã đô bất thác, trị đắc nhất khán

Dụng mộng huyễn khốn trụ tự kỷ đích nhân.
Hoặc giả thuyết hoạt tại mộng lí diện.
Sở dĩ tối hậu hiện thật phi lộ, hội hiển đắc ngận tuyệt tình, nhân vi trượng phu na cá bệnh đả phá liễu tha mỹ hảo đích mộng.

Biệt đích bất thuyết, cận tựu kỳ văn học thủy chuẩn lai thuyết tựu thị cao cấp bản đích tiểu hài tử quá gia gia thủy bình.

Tại quỳnh dao đích lý giải trung, ái thị nhất chủng kích tình thức đích lãng mạn ái, kỳ trung sung mãn liễu hí kịch hóa đích tình tiết. Quỳnh dao thông quá tự kỷ thư trung hoặc hí trung nhân vật phản phục cường điều ái thị cực phú kích tình đích, kỳ đa bộ tiểu thuyết hoặc hí sở biểu hiện đắc tựu thị lưỡng tình tương duyệt đích nam nữ như hà do nhất kiến chung tình nhi hảo mộng thành chân đích cố sự. Tại giá chủng quỳnh dao thức đích ái tình quan lý giải hạ, ái thị nhất chủng lệnh nhân đào túy tình cảm. Lưỡng nhân tòng tương ngộ đáo kết hợp gian như túy như si đích mê cuồng trạng thái bị đương tố song phương cường liệt đích ái đích minh chứng. Vi ái tử khứ hoạt lai, vi ái nhi thống khổ, đô tượng chinh trứ ái đích cường liệt trình độ. Tại giá chủng quan vu ái đích lý giải trung, ái thị chiêm hữu, ủng hữu đối phương đích nhất thiết. Phản quá lai, ái hựu thị phóng khí, khả dĩ phóng khí tự kỷ đích nhất thiết, bao quát phóng khí tự kỷ. Tiên phóng khí hậu kết hợp tại nhất khởi đích lưỡng nhân, nhất đồng hãm nhập đáo nhất chủng cộng sinh tính đích trầm mê trạng thái. Giá chủng ái tình du hí, tòng thâm tằng đích phân tích lai khán, hoàn toàn khả quy vi thi ngược cuồng dữ thụ ngược cuồng đích cộng vũ. Thử ngoại, tại quỳnh dao đích ái tình quan trung hoàn kiên tín, ái ý vị trứ nhĩ chung sinh chỉ ái nhất cá. “Tòng thử dĩ hậu, ngã đích tâm trung chỉ hữu tam cá tự ‘ hà mộ thiên ’”. Giá chính thị điển hình đích quỳnh dao thức ái tình ngữ ngôn. Vu thị, ái đích vấn đề tựu thị tầm trảo ái đích đối tượng đích vấn đề. Ái thị đẳng đãi, đẳng đãi trứ nhĩ đích duy nhất dữ nhĩ tương ngộ; ái thị tầm trảo, tại mang mang nhân hải trung tầm trảo tự kỷ đích duy nhất, nhiên hậu nhĩ môn nhất đồng “Đọa nhập ái hà” đích quá trình. Giá chủng quan niệm tương tín, chỉ yếu trảo đáo liễu, đắc đáo liễu tự kỷ đích “Duy nhất”, ái đích vấn đề tựu hội tự nhiên giải quyết, “Bạch tuyết công chủ dữ bạch mã vương tử tựu hội tòng thử nhất trực quá trứ hạnh phúc đích sinh hoạt”.
Đại khái chính thị do vu quỳnh dao đối giá chủng túy nhân đích kích tình ái đích miêu tả đả động cá mỗi cá nhân tâm để thâm xử hoặc đa hoặc thiếu tồn tại đích đối cường liệt tình cảm đích khát vọng dữ mê luyến giá căn huyền, nghênh hợp liễu chúng đa độc giả hoặc quan chúng đích mỗ ta tâm lý nhu cầu, sử đắc tha doanh đắc liễu na ma đa đích độc giả dữ quan chúng. Đãn kỳ quái đích thị, tại quỳnh dao bổn nhân tác phẩm trung, khước hựu tồn tại trứ nhất ta tự ngã sách đài đích tình tiết thiết trí, đối thượng thuật đích ái tình quan tố xuất liễu phủ định. Thí cử lưỡng lệ.
Kỳ nhất, quỳnh dao tương tín ái đích đối tượng thị duy nhất đích. Đãn tế tâm nhân hội chú ý đáo quỳnh dao hí trung nhất chủng mâu thuẫn tràng cảnh. Nữ nhân công ái thượng giáp, tịnh nhận vi tự kỷ tâm trung chỉ hữu giáp, tuyệt bất hội ái thượng biệt nhân, đại lượng đích hí vi nhiễu lưỡng giả triển khai, khước tối hậu phong hồi lộ chuyển, xuất vu các chủng khả dĩ nguyên lượng đích ý ngoại, nữ chủ nhân công giá cấp liễu ất, tịnh thả hậu lai phát hiện tự kỷ chân đích hựu ái thượng liễu ất. Như tại 《 kỉ độ tịch dương hồng 》 nữ chủ giác tương tín chỉ ái nhất cá nhân “Hà mộ thiên”, độc giả hoặc quan chúng vi thử nhi cảm động bất dĩ. Đãn tối hậu thư trung nữ chủ giác khước hựu phát hiện tự kỷ ái thượng liễu na cá bổn lai bất ái, chỉ nhân nhất khởi sinh hoạt liễu đa niên đích trượng phu.
Vu thị, ngã tưởng minh bạch: Tại quỳnh dao đích quan niệm trung, nhất cá nhân ái thượng liễu lánh nhất cá nhân, ái đắc tử khứ hoạt lai, na ma tha thị phủ khả năng tái ái thượng lánh ngoại đích nhân ni? Hoặc giả thuyết: Ái đích đối tượng cứu cánh thị bất thị duy nhất đích ni?
Bổn lai, quỳnh dao thị tưởng thông quá duy nhất đích ái lai đả động nhân, đãn tha tự kỷ khước phủ nhận liễu giá nhất giả thiết.
Kỳ nhị, tại quỳnh dao đích quan niệm trung ái tình thị sùng cao vô bỉ đích. Đãn ngã môn khước hựu hội tại kỳ tác phẩm kiến đáo giá dạng đích tình tiết: Giáp ái thượng liễu bính, tịnh phát hiện bính chính thị tha nhất sinh trung tầm trảo đích na cá duy nhất, đãn tha hựu phát hiện dữ kỳ quan hệ phi đồng nhất bàn đích ất dã ái thượng liễu bính. Xuất vu đối ất đích đồng tình tâm hoặc biệt đích nguyên nhân, giáp phóng khí liễu bính, nhi tương bính nhượng cấp liễu ất. Đương giáp như thử tố thời, vãng vãng hoàn bị tuyển nhiễm thành sùng cao đích hi sinh tinh thần. Vu thị đạo xuất nhất cá lệnh nhân khốn hoặc đích nghi vấn: Tại giá chủng sở vị vĩ đại đích ái tình trung, nhân nan đạo năng bị đương tác vật nhất dạng bị chuyển nhượng mạ? Tại quỳnh dao nhãn trung na dạng sùng cao vô bỉ đích ái tình nan đạo dã thị khả dĩ chuyển nhượng đích?
Giá chủng phân tích chỉ thị yết kỳ liễu ẩn tàng tại quỳnh dao tác phẩm nội bộ đích mâu thuẫn xử. Sự thật thượng, ẩn hàm tại quỳnh dao thức ái tình quan bối hậu hoàn hữu canh vi thâm khắc đích, bất khả điều hòa đích nội tại mâu thuẫn.
Vấn đề tại vu: Như quả bả ái cận cận khán tác thị nhất chủng cường liệt đích tình cảm, na ma do vu tình cảm giá đông tây khả dĩ sản sinh, khả dĩ tiêu thệ, khả dĩ cường liệt, dã khả dĩ biến nhược đích. Ngã môn như hà năng kỳ vọng trứ nhất cá nhân đích tình cảm thủy chung xử vu cường liệt trạng thái ni?
Kỳ thật, tác vi biên chức lãng mạn ái cố sự đích cao thủ, quỳnh dao thị thâm am thử lý đích. Tha đương nhiên minh bạch, vi liễu sử chủ nhân công đích tình cảm năng canh trường thời gian địa duy trì, tựu tất đắc tại lưỡng nhân đích kết hợp quá trình trung thiết trí chướng ngại. Như quả thuyết, dĩ tiền giá chủng chướng ngại đa hoàn thị do vu phụ mẫu phản đối chi loại đích xã hội vấn đề đích thoại, na ma tại hiện tại giá chủng khách quan chướng ngại việt lai việt thiếu đích tình huống hạ tựu chỉ hữu thiết trí nhân vi đích chướng ngại, tức ngộ hội đích tình tiết liễu. Giá khủng phạ chính thị thử loại kịch trung tam giác, đa giác hí bất đắc bất dẫn nhập đích nguyên nhân ba ―― hoàn hữu thập ma năng bỉ giá canh khả tăng thiêm ngộ hội đích ni. Chí vu hôn hậu, nhân đích nhất sinh trung canh trường đích thời gian trung, giá chủng lãng mạn ái thị phủ hoàn năng nhất trực duy trì đắc hạ khứ, khả bất thị quỳnh dao thức lãng mạn kịch thâm cứu đích vấn đề liễu. Nhi giá dã chính thị thử loại điện thị kịch tổng yếu tại bạch mã vương tử dữ bạch tuyết công chủ đích kết hợp chi thời lạp thượng đại mạc đích nguyên nhân liễu.
Giản đan thuyết, kích tình thức đích ái, kỳ bổn tính quyết định liễu chỉ năng thị đoản tạm đích, bất khả năng thị trường cửu đích. Nhân thử, khúc chiết đích tình tiết tựu thị tất yếu đích, tịnh thả thị tất tu đích. Nhân vi chỉ hữu giá ta chướng ngại đích tồn tại, tài năng tối đại trình độ địa kích phát xuất nhân đích kích tình. Chính thị khúc chiết tình tiết đích nhất thứ hựu nhất thứ đích xuất hiện, tài nhất thứ hựu nhất thứ địa dẫn phát xuất nhân đích kích tình. Ái tình lộ thượng đích khúc chiết thị vi liễu tối chung đích viên mãn kết cục tố phô điếm. Sở vị đại bi hậu hữu đại hỉ. Đương chủ nhân công doanh đắc liễu “Chân chính đích ái tình” hậu, đại mạc lạp thượng liễu. “Dĩ hậu ngã hội vĩnh viễn ái nhĩ, tái dã bất thương hại nhĩ.” Thiên chân đích độc giả hội thính tín liễu giá dạng đích thừa nặc, đương hí tại giá chủng hoan khoái đích phân vi trung lạc hạ duy mạc thời, hội mãn túc địa nhận vi hí trung đích nhân vật tòng thử quá thượng liễu hạnh phúc đích vô ưu vô lự đích sinh hoạt. Đãn tác như thử tưởng đích độc giả hoặc quan chúng khước một hữu ý thức đáo tại quỳnh dao thức đích ái tình quan trung thượng thuật đích thuyết pháp thị tự tương mâu thuẫn, bất khả cộng dung đích. Nhân vi tại kích tình ái trung, ngận đại thành phân yếu kháo thương hại ( đương nhiên liễu, nhất thiết thương hại tại quỳnh dao tác phẩm trung soa bất đa đô thị do sở vị đích ngộ hội tạo thành đích ) đối phương nhi kích phát. Như quả tái dã bất thương hại đối phương, na ma nhất thiết đô tương quy vu bình đạm, lãng mạn ái dã hội thọ chung tựu tẩm liễu. Sự thật thượng, quỳnh dao thức đích ái tình tất đắc tại
Ngộ hội － thụ thương hại － đại thống khổ － ngộ hội giải trừ － đại hỉ duyệt － hựu nhất thứ ngộ hội……
Giá nhất tuần hoàn trung đắc dĩ thật hiện. Giá nhất tuần hoàn phản ánh tại tác phẩm trung tựu thị hí trung đích nhất mạc tiếp nhất mạc đích cao triều tình tiết. Đại khổ dữ đại hỉ thành vi nhất mai ngạnh tệ đích lưỡng diện, khuyết nhất bất khả. Chỉ yếu thủ tiêu điệu kỳ trung đích nhất hoàn, lãng mạn ái dã tựu tiêu thất liễu. Giá dạng ngã môn đắc xuất nhất cá kết luận: Thương hại thị ái đích tiền đề. Chỉ hữu tồn tại thương hại thời, ái tài tồn tại. Đương thương hại một hữu thời, ái dã tựu một hữu liễu. Đối na ta tương tín đại mạc lạp thượng, công chủ dữ vương tử vĩnh viễn quá thượng hạnh phúc sinh hoạt đích nhân môn lai thuyết, giá chân thị nhất cá mạc đại trào phúng.
Dã hứa chân chính lệnh nhân cảm đáo kỳ quái đích tịnh phi quỳnh dao tác phẩm trung như thử tương hỗ mâu thuẫn đích quan niệm năng giao chức, dung hợp tại nhất khởi, nhi thị giá nhất thiết cánh năng nhượng chúng đa độc giả hoặc quan chúng bất giác sát kỳ trung đích lậu động tịnh đào túy vu kỳ trung! Đương thẩm thị giá nhất điểm thời, ngã bất tri yếu cảm thán quỳnh dao đích cao minh hoàn thị quan chúng đích ấu trĩ liễu.

Ngã nhận vi đĩnh hảo khán đích

Đắc đáo liễu quỳnh dao.

‍‍ ngận đa nhân cấu bệnh tha đích tam quan. Đãn thị tha môn ứng cai chỉ khán quá điện thị kịch hoặc giả kỉ trương kỳ kỳ quái quái đích đài từ tiệt đồ, nhi một hữu chân chính dụng tâm khứ khán quá quỳnh dao đích thư. Tối cận kỉ hồ khán hoàn liễu quỳnh dao đích tiểu thuyết. Văn bút chân đích ngận hảo, hành vân lưu thủy nhất khí a thành, một hữu thập ma kỳ quái đích tu từ thủ pháp. Tình tiết dã ngận chân thật. Tại nhất cá ngận áp ức đích thời đại cảm vu đề xuất ái tình chí thượng, ngận hữu dũng khí ‍‍.

Tam quan bất chính —— yếm học, ly gia xuất tẩu, tam giác luyến ái, tả hữu diêu bãi, tiểu tam thượng vị đẳng đẳng, đãn thuận ứng liễu thanh xuân nghịch phản kỳ đích cao trung sinh, đại học sinh đích tâm lý mạch lạc, đồ độc liễu bất thiếu đích thanh niên học sinh.