Thanh dương chu bị đại cổ lĩnh

Hữu truyện thuyết viết: “Phong động thạch” thị nhất vị khiếu kim ti cô nương đích tiên nữ đích hóa thân. Tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, thiên thượng ngọc hoàng hoạn trọng bệnh, hoàng nương dạ mộng đồng cổ lĩnh
Hữu thảo dược khả trị, tiện phái tiên nữ kim ti cô nương đáo cai lĩnh tầm thải. Nhân ngộ thượng mi hầu; thụ kinh điệt lạc sơn giản, bị đương địa nhất thanh niên liệp thủ đáp cứu. Kim ti cô nương vi liễu báo đáp na vị thanh niên cứu mệnh chi ân, tư luyến phàm gian sinh hoạt, lưỡng nhân tương ái kết vi phu thê. Hữu nhất thiên, tha lưỡng thượng sơn đả liệp, thải dược, kim ti cô nương tại lĩnh đỉnh ngộ nhất phôi nhân xí đồ bả tha thưởng tẩu. Cô nương bất tòng, hướng chính tại sơn bắc lộc đích phu lang hô cứu, nguy cấp chi tế, na phôi nhân bả kim ti cô nương sát tử. Tùy hậu hựu dụng cung tiễn xạ đảo liễu bôn quá lai đích kim ti cô nương đích trượng phu. Sát na gian, phu thê lưỡng phân biệt biến thành thân tí lang hòa phong động thạch lưỡng khối kỳ đặc đích thạch đầu. Giá đối hóa vi thạch đầu đích ân ái phu thê, nhất tại lĩnh chi điên, nhất tại sơn giá lộc, thiên vạn niên lai, dụng thân tí hòa điểm đầu lai biểu kỳ trứ tha lưỡng trung trinh bất khuất địa ái tình.
Lánh nhất chủng thuyết pháp viết: Đồng cổ lĩnh hạ tàng long ngọa hổ bàn đích thạch đầu, cộng hữu 3650 khối, tha môn nguyên thị nhất chỉ chỉ hữu sinh mệnh đích dương. Na phong động thạch tựu thị cư cao lâm hạ đích “Mục dương cô nương”. Nhất thiên, thiên hoàng xuất tuần, khán kiến mỹ lệ đích mục dương cảnh tượng. Thập phân hỉ ái, nhân phạ kỳ tiêu thất, tiện chiêu lai lôi công, hàng hạ thiểm điện phách lịch tương kỳ hóa thành giá phúc “Vĩnh viễn đích mục dương đồ”. Như kim đích đồng cổ lĩnh mục thảo phong thịnh, dương quần biến dã, kháp như nhất phúc hoạt đích “Mục dương đồ”.

Ứng cai thị bị thụ đích “Bội thụ” dữ “Bị thụ” “Bội” chỉ gia bội, dẫn thân chỉ trình độ thượng đích “Canh gia”, ám tàng trứ dữ dĩ tiền tương bỉ trình độ thượng đích tăng gia, như “Tín tâm bội tăng”, “Bội cảm thân thiết”, “Mỗi phùng giai tiết bội tư thân”. Phân biệt chỉ tín tâm bỉ bình thời canh tăng, canh gia cảm đáo thân thiết, giai tiết bỉ bình thời canh tư niệm thân nhân. Nhi “Bị” thị biểu kỳ hoàn toàn, như “Gian khổ bị thường”, “Quan hoài bị chí”, “Bị thụ hoan nghênh”, “Bị thụ thanh lãi”. Tiền giả hữu tương bỉ giác nhi ngôn đích ý tư; hậu giả chỉ trình độ thượng đích tuyệt đối. ( trích tự: Hán ngữ nghiên cứu võng ) “Bị thụ” cân “Bội thụ” ý tư bất đồng, giá chủng bất đồng thị do “Bị” cân “Bội” đích bất đồng tạo thành đích. “Bị” hữu “Hoàn toàn” “Chu biến” đích ý tư, thị tòng “Phạm vi” giác độ trứ nhãn đích; “Bội” hữu “Gia bội” đích ý tư, thị tòng “Trình độ” giác độ trứ nhãn đích. Lệ như, “Bị thụ hoan nghênh” thị thuyết “Thụ đáo phổ biến hoan nghênh”, “Bội thụ hoan nghênh” thị thuyết “Thụ đáo gia bội hoan nghênh”; “Bị thụ tôn trọng” thị thuyết “Thụ đáo liễu phổ biến tôn trọng”, “Bội thụ tôn trọng” thị thuyết “Thụ đáo liễu gia bội đích tôn trọng”; “Bị thụ ma nan” thị thuyết “Thụ đáo các chủng ma nan”, “Bội thụ ma nan” thị thuyết “Thụ đáo liễu gia bội đích ma nan”. Lánh ngoại, “Quan hoài bị chí” thị thuyết “Đối nhân đích quan hoài cực kỳ chu đáo, các phương diện đô quan tâm đáo liễu”; “Gian khổ bị thường” thị thuyết “Các chủng gian nan khốn khổ đô kinh thụ quá”. Giá lưỡng cá từ ngữ trung đích “Bị” bất nghi tả thành “Bội” Tips: “Bội cảm thân thiết” “Dũng khí bội tăng” trung đích “Bội” đô thị “Gia bội” đích ý tư, đô chỉ trình độ phương diện, kỳ trung đích “Bội” bất năng tả thành “Bị”. Dã tựu thị thuyết, bất nghi tả “Bị cảm” “Bị tăng”.

Độc âm: bèi

“Bị” thị biểu kỳ hoàn toàn, như “Gian khổ bị thường”, “Quan hoài bị chí”, “Bị thụ hoan nghênh”, “Bị thụ thanh lãi”.

Thích nghĩa:

1. Cụ bị; hoàn bị.

2. Dự bị; chuẩn bị.

3. Thiết bị

Tạo cú:

1, ngã môn hiện tại thị vạn sự câu bị, chỉ khiếm đông phong, chỉ yếu cơ khí nhất lai, mã thượng tựu khả dĩ an trang liễu.

2, hiện tại vạn sự câu bị, nhược hữu đột phát trạng huống, đại gia đáo thời tùy cơ ứng biến ba!

3, ngã môn hiện tại thị vạn sự câu bị, chỉ khiếm đông phong, chỉ yếu giải quyết liễu nhiên liêu đích vấn đề, xa đội mã thượng tựu năng xuất phát.

4, ngã môn hiện tại thị vạn sự câu bị, chỉ khiếm đông phong, yếu thị giải quyết liễu nhiên liêu vấn đề, xa đội mã thượng tựu năng xuất phát.

5, học giáo vận động hội đích chuẩn bị dĩ thị vạn sự câu bị, chỉ khiếm đông phong, chỉ đẳng minh thiên tảo thượng bát điểm khai mạc liễu.

6, vạn sự câu bị, chỉ khiếm đông phong, hiện tại nhĩ lai liễu, khán lai bạn thành giá kiện sự dĩ thị thuận lý thành chương đích sự liễu.