Nhân dân công viên tây ngạn tương thanh kịch tràng

Lục lục đại thuận”, “Lục” tại phúc kiến hòa đài loan nhân đích nhãn trung, thị nhất cá cát tường thuận lợi đích sổ tự. Hồi thủ nhị bản OO lục niên mân đài lưỡng địa thân tình quyền đích giao lưu, thuận phong thuận thủy thuận tình.

Cửu tuần a ma “Hồi nương gia”

Khoát biệt cố hương thất thập tứ tái đích cửu thập tứ tuế a ma trịnh khuyến lão nhân, chung vu hồi đáo liễu kim môn đích nương gia, dữ nương gia thân nhân chấp thủ lệ liên liên, kỳ tình kỳ cảnh, nhượng nhân cảm khái hựu động dung.

Thất thập tứ niên tiền, cương nhị thập diệu linh đích trịnh khuyến ly khai gia hương kim môn giá đáo phúc kiến huệ an huyện tịnh phong trấn thượng thính thôn, trượng phu tại tha hoài dựng thời khứ liễu nam dương, tái dã một hữu hồi lai. Trịnh khuyến sinh hạ nhất nữ, nữ nhi hòa nữ tế tại thập đa niên tiền tiên hậu khứ thế, như kim dĩ đương thượng tằng tổ mẫu đích tha dữ tam cá tôn tử sinh hoạt tại nhất khởi.

Thất thập tứ niên lai, cố hương kim môn đích sơn thủy thời thường tại tha đích mộng lí oanh nhiễu, tha khát vọng hữu sinh chi niên năng hồi kim môn nhất tranh, dĩ úy hương sầu.

Thất nguyệt thập thất nhật, tại lưỡng ngạn môi thể 《 hạ môn nhật báo 》 hòa 《 kim môn nhật báo 》 đích liên thủ bang trợ hạ, cửu thập tứ tuế đích trịnh khuyến lão a ma thừa tọa “Tân tập mỹ” hào khách luân tòng hạ môn hòa bình mã đầu xuất phát, trực hàng kim môn đạp thượng liễu kim môn thổ địa.

Kim môn ái tâm cơ kim hội đổng sự trường hứa kim long biểu kỳ, lưỡng ngạn nhiệt tâm đoàn thể dữ nhân sĩ đối vu lưỡng ngạn cách tuyệt đái lai bất thiếu hương thân ly tán, hữu gia quy bất đắc đích lịch sử thương ngân thập phân quan chú, đối dĩ dữ gia hương kim môn đích thân nhân thủ đắc liên hệ đích lão nhân gia, khước nhân thân chúc quan hệ, hộ tịch đăng lục nhận chứng quy định hữu lạc soa, vô pháp dĩ tham thân danh nghĩa thân thỉnh phản hương viên mộng đích, khả tuần trịnh khuyến lão a ma mô thức, tại lưỡng ngạn đích “Nhân tính quan ái hành động” cơ chế hạ, nhất thường tha môn hồi gia đích túc nguyện.

Ngã nhận vi bất giản đan ngận phục tạp

Tòng tiểu tựu bảo trì thị ngã thị trung quốc nhân đích tưởng pháp, nhiên hậu đối tổ quốc đại lục hữu ngận đại đích quy chúc cảm

Mỗi niên kỉ bách vạn đại lục du khách đáo đài loan lữ du, kỉ vạn đại lục học sinh đáo đài loan cầu học, kỉ bách vạn đài loan nhân tại đại lục kinh thương tựu nghiệp cầu học.

Hống hống, ngã sưu xuất lai đích, bất tri đạo bang bất bang đáo nhĩ tử nha hà dữ tử nha hà đích truyện thuyết tác vi thiên tân nhân, xuất môn khán kiến tử nha hà, thường thường tưởng khởi lưu thảng đích mỹ lệ truyện thuyết. Tử nha hà, bắc nguyên hô đà hà nguyên tự ngũ đài sơn; nam nguyên phũ dương hà nguyên tự thái hành sơn. Vu hà bắc hiến huyện giao hối hợp vi tử nha hà, đông lưu trực hạ tiến thiên tân thị khu nhập hải hà. Trường 706 công lí, lưu vực diện tích 6.26 vạn bình phương công lí. Tử nha hà lưu kinh đích ngã thị tĩnh hải huyện, hữu cá tử nha hương, tử nha hương tọa lạc tại tử nha thôn, tử nha thôn biên hữu cá thổ phương đài, truyện thuyết tựu thị khương thái công đích điếu ngư đài, tử nha thôn hựu khiếu điếu đài thôn. Tĩnh hải huyện đích điếu đài thôn hoàn hữu đa xử, như đông điếu đài, tây điếu đài, tiểu điếu đài, đàm gia ngật đáp đẳng, đô ly tử nha hà bất viễn. Vô nghi, tử nha hà nhân dữ khương tử nha tồn tại mỗ chủng lịch sử nhân do nhi đắc danh. Căn cư “Thái công tị trụ ẩn đông hải chi tân” chi thuyết, cư tín, thử công đích ẩn cư chi địa, tức thị đương kim thiên tân thị tĩnh hải huyện tử nha hương tử nha thôn, thôn biên đích thổ đài tử tựu thị tha tiêu khiển thùy điếu chi xử, hoặc thị tê thân lưu cư chi địa. Khương tử nha, lịch sử thượng xác hữu kỳ nhân, tức chu đại tề quốc thủy tổ lữ thượng, khương tính, lữ thị, danh vọng, tự tử nha, tục xưng khương thái công. Tây chu sơ niên, đam nhậm quá võ quan thái sư, dã khiếu sư thượng phụ. Phụ tá võ vương diệt trụ hữu công, phong vu tề. Hậu nhân đa thứ xuất hiện tại 《 thái bình ngự lãm 》, 《 lục thao 》, 《 kim quỹ 》, 《 sưu thần ký 》 đẳng điển tịch trung, thái công trục tiệm bị thần hóa. Chí minh đại, căn cư 《 võ vương phạt trụ bình thoại 》 phu diễn nhi thành đích trường thiên thần ma tiểu thuyết 《 phong thần diễn nghĩa 》, khương tử nha tiện thành liễu thần thoại nhân vật. Thanh đại tĩnh hải văn nhân kháng mặc thi vân: “Độn thế thường hoài tế thế tâm, phi tham phương nhị tiện đăng lâm; bàng khê âu lộ tần lai vãng, giáp ngạn cô lô nhậm thiển thâm; tự hữu đan thư trần đế tọa, hà phương trạch bạn ký hành ngâm; thời nhân na thức truyện lưu ý, thoại tác ngư ông trực đáo kim.” Hình tượng sinh động địa miêu họa xuất, khương tử nha bỉ thời bỉ địa đích sinh thái hoàn cảnh, sinh hoạt hoàn cảnh cập kỳ tâm cảnh, tịnh khắc họa liễu giá vị ngụ công “Cư miếu đường chi cao, tắc ưu kỳ dân, xử giang hồ chi viễn tắc ưu kỳ quân” đích phẩm cách. Nhược lâm tử nha hà bạn, đăng thiên lí trường đê, mịch tung bằng điếu nga ngâm thử thi, đương biệt hữu nhất phiên tư cổ chi tình. Thùy đô tri đạo khương thái công vị thủy thùy điếu, vị thủy ứng tại thiểm tây cảnh nội, thử luận khởi phi mậu chi thiên lí? Huống thả hữu càn long đích ngự bút thi cú vi chứng: “Trực câu gian chu vu vị tân, tống chí hề xưng càn ninh quân, địa chi tương khứ sổ thiên lí, nhất đông nhất tây thù bất luân.” Thử công hà dĩ lai đáo thiên tân tĩnh hải huyện cảnh? Quân bất kiến cổ vị hà hệ hoàng hà đích chủ yếu chi lưu, vị thủy nãi cổ chi hoàng hà chi vị. Thượng thả, hoàng thượng dã hữu cẩu thí bất thông đích thời hầu, địa lý tri thức nan miễn nhất văn bất văn. Cổ hoàng hà lưu kinh kim chi thiên tân sở xử địa lý vị trí nhi nhập hải, giá thị cơ bổn đích thường thức. Dân gian truyện thuyết thế đại diễn dịch, sử thật nguyên đầu thường tại chủy biên lưu thất. Phất khứ lịch sử đích trầm sa, thiên tân đích vị thủy cổ đạo y tồn! Trung quốc chư đa giang hà lưu thảng đích địa phương, đô trá xưng hữu khương thái công trực câu thùy điếu chi xử, tịnh phi toàn thị vô kê chi thuyết. Phạt trụ đại quân chinh chiến tứ phương, khương tử nha sở đáo chi xử nan miễn lưu hạ di tích, khiên cường phụ hội tái kinh sổ thiên niên diễn dịch, canh nan miễn biệt hữu dụng ý đích giả thác. Nhiên nhi, khương tử nha tị trụ ẩn cư chi xử, chỉ năng thị lưu kinh tĩnh hải huyện tử nha hương tử nha thôn đích giá điều tử nha hà. Thương trụ vô đạo khương thái công từ quan, viễn viễn địa ẩn cư khởi lai, thừa chu lai đáo đông hải chi tân kháp thị cổ đại tĩnh hải sở xử địa lý vị trí. Hạ thương cự kim ước tứ thiên niên, kỳ thời ứng thị hoàng hà trùng tích bình nguyên đích cận hải than đồ, trúc đài nhi cư nãi than địa sinh hoạt sở nhu. Sở vị thái công tỏa trụ nghiệt long chi thuyết, thật tắc ứng vi đái lĩnh dân chúng trị hồng kháng tai nhất loại đích tráng cử. Tĩnh hải huyện trần quan truân trấn tào thôn đích thiên niên đại đồng phật, cư thuyết tựu dữ khương tử nha trấn hồng hữu quan. Thiện ác hiển trứ đô hội dương danh, văn vương chiêu mộ lương thần phụ tá thiên hạ, tầm phóng khương tử nha dã thị tình lý chi trung. Kỳ thời thượng vô văn phòng tứ bảo khả cung tuyên tiết tình hoài, sở dĩ, trung cổ nhân thiện ẩn dụ. Khương thái công dụng trực câu thùy điếu đích quái dị phương thức, khảo nghiệm văn vương thị phủ chân tâm thỉnh tha xuất sơn, giá tài vị chi “Thái công điếu ngư, nguyện giả thượng câu”. Do vu tín tức truyện bá tốc độ chi cố, tòng 77 tuế “Điếu” đáo 81 tuế, thủy bị văn vương phát hiện, diệc hợp hồ thường lý. Tại tha đích hiệp trợ hạ, quả nhiên diệt liễu trụ vương bình liễu thiên hạ, biểu minh thử công văn thao võ lược xác hữu nhất sáo. Văn vương cảm kích tha đích công tích, dục phong tha triều đình vi quan, khương tử nha kiên từ bất tựu, diệc phù hợp tha đích tính cách, toại đái nhất tiếu nhân mã đáo sơn đông kiến liễu tề quốc. Nhân tha thời khắc bất vong phát tích đích tĩnh hải tây điếu đài, tiện bả thử địa hoa quy tề quốc quản hạt, bản đồ phạm vi dữ cổ tịch tương phù. Truyện thuyết dữ điển tịch ký tái lược hữu bất đồng đích, nhất thuyết khương tử nha cân trứ văn vương phạt trụ bình thiên hạ, lánh thuyết cân trứ võ vương bình thiên hạ. Cư chuyên gia khảo cư, phản trụ phạt thương kinh lịch liễu mạn trường đích chuẩn bị quá trình, văn vương quá thế võ vương kế thừa di chí, khương tử nha kế tục hiệu lực chính nghĩa sự nghiệp, thời gian dữ sự nghiệp đô thị diên tục đích, khương tử nha tòng văn vương khai thủy tựu giới nhập liễu thảo phạt thương trụ đích quyết sách, hậu tùy võ vương thân lâm tiền tuyến hoàn chỉ huy quá thảo phạt đích chiến đấu. Chí vu thiên hạ thái bình, phong khương tử nha thập ma quan thập ma tưởng thưởng, đại khái dữ văn vương một thập ma quan hệ. Cư 《 trung quốc đế vương từ điển 》 giới thiệu, “Đại công thùy thành chi tế, chu văn vương cơ xương bất hạnh khứ thế.” Chu võ vương cơ phát “Tức vị hậu 2 niên, tiến quân mạnh tân. Bạn thương phụ chu đích 800 chư hầu dã suất binh tương hội.” Thuyết minh văn vương tử đích thời hầu, thiên hạ vị bình, chiến tranh hoàn tại kế tục. Luận công hành thưởng bao tưởng khương tử nha ứng thị võ vương đích quyết định, hoặc thị căn cư văn vương đích di chúc đoái hiện đích thừa nặc. Văn võ nhị vương tề công thiên hạ, bách tính bả tha môn thị vi nhất nhân, thuyết khương tử nha cân văn vương hoặc cân võ vương bình thiên hạ đô một thác. Trừ thử, truyện thuyết dữ điển tịch ký tái vô đại soa dị. Cư 《 thượng thư. Võ thành 》 ký tái, võ vương diệt thương chi hậu, yển võ tu văn quy mã phóng ngưu chỉ tức càn qua, bách tính an cư nhạc nghiệp, tưởng tất khương tử nha đích cống hiến nhưng nhiên bất tiểu. Bách tính nan dĩ liễu giải cao tằng quyết sách, chỉ bằng thiết thân cảm thụ biểu đạt cảm ân đái đức đích tâm tình. Bả kính ngưỡng đích nhân vật phủng thành thần bất túc vi kỳ, hiện đại nhân hoàn tạo thần ni! Khương tử nha siêu thường đích cao thọ thượng năng tham chính, tại cửu viễn đích cổ đại bổn thân tựu dĩ thần kỳ. Huống thả cổ kim biểu đạt huýnh dị, tại xã hội văn minh đích sơ thủy niên đại, thuyết khương tử nha dụng trực câu điếu trụ nghiệt long, tựu thị trị lý thủy hoạn đích bỉ hưng thuyết pháp, bất yếu nhân cổ nhân bất hội thuyết “Kháng hồng cứu tai” tựu bả chân sự đương thần thoại. Đương địa nhân tập quán tại môn mi thượng thiếp “Thái công tại thử” đích hồng phù, thuyết thị khư tà tị tai, thật tắc thị đối lão hương đảng đích lưu luyến hòa kỷ niệm. Thời chí kim nhật, tại tĩnh hải hương hạ tùy tiện trảo cá thôn đồng vấn vấn, bất nhất định tri đạo tiểu bố thập, tát đạt mỗ, khước hội thuyết xuất khương tử nha đích kỳ nhân kỳ sự.

Ca khúc 《 ngã đích tổ quốc 》

1, thử ngạn: Phật giáo chỉ hữu sinh hữu tử đích cảnh giới. Dữ “Bỉ ngạn” đồng dạng đích ý tư.
《 phật học đại từ điển 》:
Thử ngạn chỉ sinh tử chi thế giới. Vi ‘ bỉ ngạn ’ chi đối xưng. Bỉ ngạn, tắc chỉ niết bàn nhi ngôn. Chú duy thử chiến ma cật kinh quyển cửu ( đại tam bát · tứ nhất ○ hạ ): ‘ thử ngạn giả sinh tử dã, bỉ ngạn giả niết bàn dã, trung lưu giả kết sử dã. ’

《 trần nghĩa hiếu phật học thường kiến từ hối 》:
Niết bàn khiếu tố bỉ ngạn, sinh tử tức thị thử ngạn.

2, bỉ ngạn: ( thư )( giang hà hồ hải đích ) na nhất biên. Tức yếu

Liên tịch cức thương tường tế vị tùng

Nại hà kiều thượng chẩm nại hà,

Tâm bất tại nhĩ giá lí liễu