Hình dung tương thanh biểu diễn đích dạng tử

Ái tổ quốc, ái bắc kinh, ái sinh hoạt đích họa ứng cai chẩm ma họa?
1Cá hồi đáp2024-07-17 00:42
Hồng kỳ, thiên an môn, “Khánh 10.1” tự dạng đích hoa đàn. Hoan nhạc đích tiểu bằng hữu. Tối hậu vấn nhất cú nhĩ kỉ tuế liễu....
Tố phong thủy hạ đại vũ thị hảo tượng chinh mạ?
1Cá hồi đáp2024-07-17 00:40
Thị đích! Hà vi phong thủy? Phong khởi vân dũng, vũ chí. Chứng minh cai địa cai thời hữu linh khí. Giá thị phong thủy đích do lai.
Hữu sinh tử luân hồi hòa đầu thai chuyển thế mạ
1Cá hồi đáp2024-07-17 00:37
Nhân vi thập ma hội luân hồi, thị nhân vi nhân tại bất đình tạo nghiệp, như đồng bất đình vãng hỏa đôi lí gia tài, hỏa tựu nhất trực nhiên bất đình. Nghiệp hữu tam chủng, thiện bất thiện, hoặc kí bất thị thiện dã bất thị ác. Do vu hữu liễu nghiệp đích khai thủy, tựu hữu hành, hành sản sinh thức, phản chính tối hậu thị thụ sinh liễu, chúng sinh hữu tứ chủng phương thức hoạch đắc tự kỷ đích thân thể, nhất, noãn sinh, bỉ như kê áp. Nhị, thai sinh, nhân, ngưu mã. Tam. Thấp sinh, bỉ như hà. Tứ. Hóa sinh, bỉ như thiên nhân, thiên cung, hữu nhất cá yếu đặc biệt chú ý, thiên nhân cư trụ đích địa phương phi nhân môn tưởng đích thị tại thiên thượng, căn cư 《 na tiên bỉ khâu kinh 》 ký tái, như quả nhĩ tòng đệ lục tằng thiên, phóng nhất khối đại thạch đầu hạ đáo địa cầu thượng lai, yếu lục thiên lục dạ đích thời gian, nhi hiện tại hỏa tiễn tại bán tiểu thời tựu khả dĩ phi ly địa cầu, giá khẳng định thị tại lánh ngoại nhất cá không gian. Tịnh phi thị nhân môn tưởng đích thiên thượng. Đương nhiên bất tri đạo, dụng vật lý công thức năng bất năng toán xuất lai. Giá tứ chủng phương thức tựu thị chúng sinh, hoạch đắc sinh mệnh đích quá trình. Như quả nhất cá, tác liễu thiện nghiệp, thân, khẩu, ý, tam phương diện đích, câu túc thập thiện, 《 võng thượng trảo 》 đương thử thân phôi điệu hậu, thừa trứ thiện nghiệp đích lực lượng, tâm bất điên đảo, tâm lí tự nhiên khán đáo thiên thượng sinh hoạt đích hoàn cảnh, tựu tâm sinh thiên ái, tựu đầu sinh thiên thượng khứ liễu, thị chẩm ma sinh đích ni, thiên phụ, thiên mẫu, đối tọa, tiểu hài tựu thị hoa lí xuất sinh. Bất đồng tằng thứ đích thiên, bất nhất dạng, hữu ta thiên, tiểu hài xuất lai tựu thị thất bát tuế đại tiểu, dã tựu thị thuyết thiên thượng một hữu anh nhi, xuất sinh tựu thị nhân gian đích tiểu hài tử đại liễu. Thiên nhân một hữu tiêu hóa hệ thống, bất hội lạp thỉ, hoàn hữu, tại nhân xuyên đích y phục thị hóa sinh đích, dã tựu thị thuyết trung, thị tự động biến thành đích, bất thị dụng kỉ khối bố, tác thành đích. Nhĩ một thính thuyết quá, 《 thiên y vô phùng 》 thuyết đích tựu thị giá cá sự. Thiên nhân đích thân thể kết cấu dữ nhân loại bất đồng. Dã tựu thị bất thị tế bào kết thành đích, thị hóa sinh đích.
Luy...... Khán a hàm kinh phật thuyết vô thường kinh đặc biệt thị đại đại thừa nhập thai kinh đại thừa kinh lí hữu tường tế miêu thuật, bỉ như, cực nhạc thế giới, na cá tinh cầu đích thời gian dữ địa cầu thị bất nhất dạng đích, tại na lí nhất thiên tựu thị địa cầu nhất vạn niên, hữu ta phật quốc, nhất niên, địa cầu tựu bất tồn tại liễu. Thế gian nhân nan dĩ tương tín, đãn giá phù hợp ái nhân tư thản tương đối luận. Kiến nghị tự kỷ tử học, hữu thập ma bất đổng tự học, y phật kinh bất y nhân, hiện tại hữu ta nhân, giảng phật kinh thời, gia nhập tự kỷ đích kiến giải, giá tựu phá phôi phật giáo nghĩa. Phật giáo tiệm tiệm diệt vong. Cản khoái học.
Hài tử năng hát dược mạ
1Cá hồi đáp2024-07-17 00:34
Hữu khả năng thị do vu thụ lương dẫn khởi đích cảm mạo, dữ hài tử để kháng lực hàng đê hữu nhất định quan hệ, nhĩ nhu yếu cập thời cấp hài tử thiêm gia y phục, đa chú ý bảo noãn, đa quan sát
Đương nhĩ trầm thụy thời nữ chủ thị thùy sát đích
1Cá hồi đáp2024-07-17 00:32
Đương nhĩ trầm thụy thời nữ chủ thị vương thần quang sát đích, phi thường hảo khán đích nhất bộ điện thị kịch.
Triệu tính thị thập ma tộc đích hậu nhân?
1Cá hồi đáp2024-07-17 00:31

Hán tộc.

Triệu tính đích thủy tổ khiếu tố tạo phụ. Tạo phụ nhân nhi đắc dĩ thụ phong triệu thành ( kim sơn tây hồng động ). Tạo phụ hòa tha đích tử tôn tựu dĩ phong địa tác vi tính, cải vi triệu tính. Tạo phụ hựu thị bá ích đích hậu đại, bá ích thị doanh tính đích thủy tổ, sở dĩ thuyết triệu tính xuất tự doanh tính, thị tòng doanh tính phân chi nhi lai.

Bất hư tâm tiếp thụ phê bình đích quân vương lệ tử?
1Cá hồi đáp2024-07-17 00:29

Tôn quyền khuyến học tôn quyền thuyết: “Ngã nan đạo thị tưởng yếu nhĩ nghiên cứu nho gia kinh điển thành vi chuyên quản kinh học truyện thụ đích học quan mạ! Chỉ thị yếu thô lược đích duyệt độc, liễu giải lịch sử bãi liễu. Nhĩ thuyết nhĩ sự vụ phồn mang, thùy bỉ đắc thượng ngã đích sự vụ đa ni? Ngã thường thường độc thư, nhận vi độc thư phi thường hữu ích.” Vu thị lữ mông tiện khai thủy học tập. Đáo liễu lỗ túc lai đáo tầm dương đích thời hầu, lỗ túc hòa lữ mông luận nghị, lỗ túc phi thường kinh kỳ địa thuyết: “Dĩ nhĩ hiện tại đích tài càn hòa mưu lược, dĩ bất tái thị đương niên ngô huyện đích na cá lữ mông liễu!” Lữ mông thuyết: “Hữu bão phụ đích nhân phân biệt đa nhật, tựu yếu trọng tân dụng tân nhãn quang lai khán đãi, huynh trường chẩm ma nhận thanh sự vật giá ma vãn ni!”

Trực bá thoại thuật thuận khẩu lưu thị thập ma?
1Cá hồi đáp2024-07-17 00:25

Trực bá thoại thuật thuận khẩu lưu:

1, điểm quan chú bất mê lộ, khai khải duyên phân đệ nhất bộ.

2, lễ vật tẩu nhất tẩu, việt tống việt phú hữu.

3, bảng thượng quan nhất quan, kiến diện thỉnh cật phạn!

4, vạn thủy thiên sơn tổng hữu tình, điểm điểm quan chú hành bất hành.

5, tam phân hỉ hoan điểm quan chú, thất phân hỉ hoan tống lễ vật.

6, lễ vật tẩu nhất tẩu hoạt đáo 99; lễ vật xoát nhất xoát hoạt đáo 180.

7, vô tửu bất thành lễ nghi, vô đăng lộ thượng nhân hi. Vô tài thốn bộ nan hành, vô khí định bị nhân khi. Các vị gia nhân thỉnh bang điểm cá quan chú, tăng gia hạ nhân khí.

8, điểm điểm quan chú bất mê lộ, chủ bá đái nhĩ hồi gia trụ; ngoạn quy ngoạn tiếu quy tiếu, điểm điểm quan chú bất thị ngoạn tiếu.

9, hữu tiền đích phủng cá tiền tràng, một tiền đích phủng cá nhân tràng; không nhàn đích phủng cá lưu tràng, hỉ hoan đích phủng cá tình tràng; tối trọng yếu đích thị ngã cương cương khai tràng, nhĩ bất quan chú ngã; chẩm ma hội hữu hạ nhất tràng?

10, thập niên tu đắc đồng thuyền độ, đại gia nhất khởi điểm quan chú. Bách niên tu đắc cộng chẩm miên, xoát xoát tiểu tinh tinh bất yếu tiền.

11, trực bá bất đảo, bồi nhĩ đáo lão. Lai lai lai, cha môn liêu khởi lai. Tạ tạ đại gia đích chi trì!

12, đính duyệt một hữu điểm, cảm tình tẩu bất viễn, quan chú một hữu thượng, vĩnh viễn tại nhàn cuống.

13, tâm biệt hoảng, thủ biệt đẩu, cân trứ ngã đích cảm giác mạn mạn vãng tiền tẩu, thính đáo hậu diện cản đô cản bất tẩu!

14, quan chú chủ bá bất mê lộ, chủ bá bất nhất định đái nhĩ thượng cao tốc! Đãn hội nhượng tại trực bá giá điều lộ thượng thiếu tẩu loan lộ, thiếu thải đại khanh.

15, hữu tiền đích phủng cá tiền tràng, một tiền đích phủng cá nhân tràng, không nhàn đích phủng cá lưu tràng, hỉ hoan đích phủng cá tình tràng, tối trọng yếu đích, nhĩ bất phủng tràng ngã tựu một hảo hạ tràng.

16, ngoạn quy ngoạn, nháo quy nháo, biệt nã điểm quan chú khai ngoạn tiếu. Điểm quan chú, bất mê lộ, chủ bá đái nhĩ thượng cao tốc. Lai lai lai, liêu khởi lai, tạ tạ đại gia đích chi trì!

Thùy năng cáo tố ngã nhất ta quan vu sơn quỷ đích truyện thuyết a?
1Cá hồi đáp2024-07-17 00:23
Khán khán 《 sơn hải kinh 》
Nhân đích khởi nguyên?
1Cá hồi đáp2024-07-17 00:21
Tự tòng đạt nhĩ văn đề xuất nhân loại khởi nguyên vu viên hầu đích quan điểm dĩ hậu, trục tiệm bị thế giới thượng đích đại đa sổ nhân sở tiếp thụ. Do vu nhân loại sinh hoạt vu lục địa thượng, nhi lục sinh động vật trung hựu sổ viên hầu ( loại nhân viên ) dữ nhân loại đích tương tự tính tối đại, sở dĩ chỉ yếu nhận vi sinh vật thị tiến hóa nhi lai đích, dã tựu chỉ năng tương nhân loại đích nguyên tổ quy kết vi viên hầu. Đãn thị bất thiếu nhân nhận vi, tựu nhân loại sinh lai vô vĩ vô mao, thành niên hậu lưỡng tính gian tòng chính diện phát sinh tính hành vi đẳng đặc điểm lai khán, nhân loại canh loại tự vu thủy sinh động vật, sở dĩ đoạn ngôn nhân loại bất thị khởi nguyên vu viên hầu nhi thị khởi nguyên vu thủy sinh động vật. Bất quá, “Thủy sinh động vật thuyết” vô pháp giải thích nhân loại hà dĩ do thủy sinh biến vi lục sinh. Vu thị hữu nhân tưởng đáo nhân loại hoặc hứa thị thủy sinh động vật dữ lục sinh động vật tạp giao hậu sản sinh đích.

Giá nhất tưởng pháp thị phi thường khả tiếu đích, nhân vi chỉ hữu liên tối cơ bổn đích sinh vật học thường thức dã bất cụ bị đích nhân tài hội thiết tưởng đáo tạp giao. Tòng hình thể thượng thuyết, thủy sinh động vật dữ lục sinh động vật tương soa ngận viễn, tự nhiên trạng thái hạ thủy sinh vật chủng dữ lục sinh vật chủng kỉ hồ bất tồn tại thư hùng giao phối đích khả năng; thối nhất bộ thuyết, tức sử ngẫu nhiên xuất hiện thư hùng giao phối, do vu thân duyên quan hệ thái viễn, tha môn dã bất khả năng sinh xuất tạp giao hậu đại; tái thối nhất bộ thuyết, tức sử năng cú sinh xuất tạp giao hậu đại, giá ta hậu đại dã bất khả năng cụ hữu kế tục phồn diễn đích năng lực, nhân nhi ngận khoái hội xu vu diệt vong. Ngã môn tri đạo, nhân môn nhượng đại sinh súc trung hình thể tương tự, thân duyên quan hệ tiếp cận đích mã hòa lư giao phối, sản sinh liễu bỉ mã hòa lư đô cường tráng đích tân đích vật chủng loa tử; ấn độ động vật viên đích công tác nhân viên nhượng hình thể tương tự, thân duyên quan hệ tiếp cận đích sư tử hòa lão hổ giao phối sinh xuất liễu “Sư hổ”. Đãn thị dụng tạp giao phương pháp sở đắc đích giá ta “Tân” vật chủng, khước đô tang thất liễu sinh thực năng lực, kết quả loa tử hòa sư hổ đô vô hậu nhi chung. Nhân thử, tòng tạp giao giác độ tham thảo nhân loại đích khởi nguyên, thị nhất điều một hữu xuất khẩu đích tử hồ đồng
Nhiệt môn vấn đáp