Tương thanh biệt trứ cấp

Tại đương kim xã hội trung, chân chính đích nhân tài ứng cai trảo trụ thân biên đích mỗi nhất cá cơ ngộ, nỗ lực biểu hiện tự kỷ đích tài năng, bất yếu cận cận y kháo biệt nhân lai phát hiện nhĩ.

Đạo giáo tứ đại nguyên soái thần thoại trung, do ô chủng chủng điều kiện, sở dĩ nam thiên môn đích thủ môn quan tuy chức ti nhi vị tôn, cánh dĩ” nguyên soái” hàm đích nhân viên sung nhậm, giám ô xuất tự các chủng ký tái, dã hứa thị thiên môn thủ môn quan kinh thường hoán ban, tứ thiên môn thủ môn đích tứ đại nguyên soái cánh hữu kỉ chủng thuyết pháp ．

Nhất thị mã, triệu, ôn, quan tứ nguyên soái thuyết ． minh thanh tiểu thuyết đa hữu” thỉnh thần”, giá thị đạo giáo pháp sư nhất đại bổn lĩnh ．《 tam phúc thái giam tây dương ký thông tục diễn nghĩa 》 hữu trương thiên sư” thỉnh thần” miêu tả, thuyết tha” thủ xuất na cá lệnh bài lai, nã tại thủ lí, liên xao tam hạ, hát thanh đạo: “Nhất kích thiên môn khai, nhị kích địa hộ liệt, tam kích mã, triệu, ôn, quan phó đàn!” Xao liễu tam hạ lệnh bài, cấp mang lí bả cá phi phù thiêu liễu lưỡng đạo, mãnh thính đắc bán không hoa lạt lạt nhất thanh hưởng, hưởng xử điếu hạ liễu tứ vị thiên thần:” Đồng thị nhất dạng nhi đích trường, trường hữu tam thập lục trượng trường; đồng thị nhất dạng nhi đích đại, đại hữu nhất thập bát vi ．” ( đệ thập tam hồi )

Giá tứ vị nguyên soái, mã nguyên soái thị linh quan mã nguyên soái,” mi sinh tam nhãn chiếu thiên đường”, dã tựu thị 《 nam du ký 》 chủ giác hoa quang thiên vương; triệu nguyên soái nãi thị” trúc tiết cương tiên thủ nội kình, tọa hạ ban lan nhất mãnh hổ” đích triệu công minh; quan nguyên soái thị quan vũ, hữu thi vi chứng: Phượng sí lục cân tinh hỏa liệt, tam lữu tì tu não hậu tán ． ngọa tàm nhất trứu can đảm hàn, phượng nhãn viên tranh thần quỷ khiếp ． thanh long đao bãi bán thiên hôn, khóa xích thỏ đàn tiền mạn yết” ． ôn nguyên soái thị ôn quỳnh, nguyên hệ đông nhạc đại đế bộ tương, nhân vi anh dũng, thụ đáo ngọc hoàng đại đế đặc thù ân ngộ, phong vi” kháng kim đại thần”, tứ dư” vô câu tiêu hán” kim bài nhất diện, sử tha năng tự do xuất nhập thiên môn, thử thần trường đắc” chu sa phát lương biến thông hồng, thanh kiểm liêu nha hình thái độc” ． nhĩ hậu hựu bị tá lai tác vi nam thiên môn nguyên soái chi nhất ．

Nhị thị mã, triệu, ôn, chu tứ nguyên soái thuyết ．《 hồng lâu mộng 》 tằng đề cập đại quan viên lãnh lạc thời, giả xá thỉnh đạo sĩ tác pháp, tựu cung hữu tứ đại nguyên soái thần tượng, tha môn thị mã, triệu, ôn, chu ． giá lí đích quan vũ hoán liễu chu quảng trạch ． tha đại khái thị kiến thanh vương triều đặc biệt thôi sùng quan vũ, bả tha phóng tiến nam thiên môn thủ môn, vị miễn thị hàng đê liễu” võ thánh” đặc thù thân phân, nhân thử bổ thượng nhất cá vô hữu thanh dự đích chu nguyên soái, cư xưng thử nhân nguyên hệ nhất quái, hậu lệ vi bắc phương chân võ đại đế bộ tương, bị ngọc hoàng đại đế phong vi phong luân chu nguyên soái, nhi điều lai thủ nam thiên môn đích ．

Tam thị nhạc, triệu, ôn, khang tứ nguyên soái thuyết ． nhạc thị nhạc phi ． cư 《 thuyết nhạc toàn truyện 》, nhạc phi hệ như lai phật đỉnh đại bằng kim sí điểu hàng thế, tử hậu đương nhiên hồi quy ngã phật như lai xử nhưng đương bồ tát, hà vi thần, điều thủ nam thiên môn, bất tường ． thị phủ nhân vi tiểu thuyết xưng” nhạc nguyên soái” do thử di thực ． khang nguyên soái danh khang tịch, nguyên dã thị hắc tùng lâm yêu quái, hậu quy chân võ đại đế, bị ngọc hoàng đại đế phong vi” nhân thánh khang nguyên soái” ．《 tam giáo sưu thần đại toàn 》 xưng tha tòng lai từ bi vi hoài, bất thương lâu nghĩ,” tứ phương vị chi năng nhân, thanh văn thiên hạ”, cố hữu” nhân thánh” chi dự ． hiện tại đài loan chương hóa hòa gia nghĩa hoàn hữu khang nguyên soái hòa triệu nguyên soái hợp miếu, kim bích huy hoàng, cung tín đồ mô bái ．

Tứ thị tứ đại thiên vương thuyết ． án tứ đại thiên vương ứng thị phật kinh trung sở xưng cư tu di tứ bảo sơn đích hộ thế tứ đại thiên vương ． đãn thử xử sở chỉ tứ đại thiên vương, tịnh phi do phật địa tá lai, nhi thị khương tử nha tại 《 phong thần 》 trung sở phong đích tứ đại thiên vương, tha môn thị tăng trường thiên vương ma lễ thanh, quảng mục thiên vương ma lễ hồng, đa văn thiên vương ma lễ hải, trì quốc thiên vương ma lễ thọ ．” kim tương sắc phong nhĩ vi tứ đại thiên vương chi chức, phụ bật tây phương giáo điển, lập địa thủy hỏa phong chi tương, hộ quốc an dân, chưởng phong điều vũ thuận chi quyền” ( đệ nhất bách hồi ) ． tha môn đại khái thị bị ngọc hoàng đại đế điều phái thủ nam thiên môn đích ． tôn ngộ không sơ thượng thiên thời,” tiên chí nam thiên môn ngoại ． chính dục thu vân tiền tiến, bị tăng trường thiên vương lĩnh trứ bàng, lưu, cẩu, tất, đặng, tân, trương, đào, nhất lộ đại lực thiên đinh, thương đao kiếm kích, đáng trụ thiên môn, bất khẳng phóng tiến” ( đệ tứ hồi ) ． đại khái nhân vi thủ môn quan thủ môn bất định vị, sở dĩ tượng giá vị tăng trường thiên vương ma lễ thanh, hậu lai dã tằng thủ quá đông thiên môn ． tôn ngộ không tại vạn thọ sơn ngũ trang quan, tựu thị dụng đương niên nhậm bật mã ôn thời” tại đông thiên môn dữ tăng trường thiên vương sai mai sái tử doanh đích” hạp thụy trùng nhi đạn dữ khán thủ đồng tử đào bào liễu đích ．

《 đại nhân vật 》 chủ đề khúc: 《 thùy bỉ ngã chân 》 ca thủ: Tạ đình phong, vịnh nhi

Tư mã thiên, thụ cung hình, biên sử ký;

Thả tây bá, bá dã, câu vu dũ lí; lý tư, tương dã, cụ vu ngũ hình; hoài âm, vương dã, thụ giới vu trần; bành việt, trương ngao, nam diện xưng cô, hệ ngục để tội; giáng hầu tru chư lữ, quyền khuynh ngũ bá, tù vu thỉnh thất; ngụy kỳ, đại tương dã, y giả y, quan tam mộc, quý bố vi chu gia kiềm nô, quán phu thụ nhục vu cư thất

Cái tây bá câu nhi diễn 《 chu dịch 》; trọng ni ách nhi tác 《 xuân thu 》; khuất nguyên phóng trục, nãi phú 《 ly tao 》; tả khâu thất minh, quyết hữu 《 quốc ngữ 》; tôn tử tẫn cước, 《 binh pháp 》 tu liệt; bất vi thiên thục, thế truyện 《 lữ lãm 》; hàn phi tù tần, 《 thuyết nan 》, 《 cô phẫn 》. 《 thi 》 tam bách thiên, đại để hiền thánh phát phẫn chi sở vi tác dã. Thử nhân giai ý hữu sở úc kết, bất đắc thông kỳ đạo, cố thuật vãng sự, tư lai giả. Cập như tả khâu minh vô mục, tôn tử đoạn túc, chung bất khả dụng, thối luận thư sách dĩ thư kỳ phẫn, tư thùy không văn dĩ tự kiến

Hữu đạo chi sĩ, cố kiêu nhân chủ; nhân chủ chi bất tiêu giả

Nhân môn thường dụng “Thu phong tảo lạc diệp” lai hình dung ôn đái địa khu đích thu thiên đích cảnh sắc. Thu thiên đáo liễu, dương thụ, hòe thụ đẳng khoát diệp thụ đích diệp tử tiệm tiệm suy lão, tùy trứ sắt sắt đích thu phong, khô hoàng đích thụ diệp tiện tiễu nhiên phiêu lạc liễu. Nhĩ dã hứa vi thụ diệp đích phiêu lạc nhi oản tích, đãn thị nhĩ khả tằng tưởng đáo, lạc diệp kháp kháp thị thụ mộc đích tự ngã bảo hộ. Thiên lãnh liễu, nhân môn sinh thượng hỏa lô, xuyên thượng miên y. Khả thị thụ mộc ni? Tha môn duy hữu thoát tẫn toàn thân đích thụ diệp, lai tẫn lượng giảm thiếu thủy phân đích chưng đằng, tài năng an toàn đích quá đông. Yếu bất nhiên, thiên hàn địa đống, cuồng phong hô hào, thụ căn hấp thu thủy phân dĩ kinh ngận khốn nan, nhi thụ diệp đích chưng đằng tác dụng khước chiếu thường tiến hành. Nhĩ tưởng tưởng khán, đẳng đãi thụ mộc đích trừ liễu tử vong hoàn hội hữu thập ma ni? Diệp bính bổn lai thị ngạnh đĩnh đĩnh địa trường tại thụ chi thượng đích. Đáo liễu thu thiên, tùy trứ khí ôn đích hạ hàng, diệp bính cơ bộ tựu hình thành liễu kỉ tằng ngận thúy nhược đích bạc bích tế bào. Do vu giá ta tế bào ngận dung dịch hỗ tương phân ly, sở dĩ khiếu tố ly tằng. Ly tằng hình thành dĩ hậu, sảo hữu vi phong xuy động, tiện hội đoạn liệt, vu thị thụ diệp tựu phiêu lạc hạ lai liễu. Thụ diệp thị ôn đái địa khu đích khoát diệp thụ, giảm thiếu chưng đằng tác dụng, chuẩn bị an toàn quá đông đích nhất chủng bổn lĩnh.

Tô hi hòa tô ba đích nguyện vọng phân biệt thị: Tô ba tưởng biến tiểu, tô hi tưởng biến đại, mộng tưởng biến thành đối phương đích niên kỷ đích cố sự. Lão tô ba tưởng, hồi đáo đồng niên, tha nhất định bất hội lãng phí thời gian, hảo hảo học tập; tiểu tô hi ni, khước tưởng thành vi phụ thân nhất dạng tự do tự tại đích đại nhân.
Giá bổn thư giảng đích thị nhất đối phụ tử chi gian đích cố sự. Phụ thân tô ba phi thường nghiêm lệ, nhi tử tô hi khước thị nhất cá điều bì tham ngoạn đích hài tử. Phụ thân bất lý giải hài tử vi thập ma bất hảo hảo độc thư, nhi hài tử nhất tâm tưởng khoái khoái trường thành phụ thân na ma đại, tựu bất dụng khứ thượng học liễu. Phụ thân tưởng hồi đáo tự kỷ đích đồng niên, bất yếu nhân vi phụ mẫu đích nịch ái nhi bất hảo hảo độc thư.
Tiên tử bang trợ tha môn thật hiện liễu các tự đích nguyện vọng, khả thị giao hoán liễu niên linh hậu đích phụ tử khước tịnh một hữu như tha môn nguyên bổn sở tưởng đích na dạng. Biến tiểu liễu đích phụ thân, y nhiên thị nhất cá tham ngoạn đích hài tử, tịnh một hữu tượng tự kỷ tưởng tượng trung na dạng khứ hảo hảo độc thư. Nhi trường đại liễu biến thành phụ thân đích nhi tử lão tô hi dã ngận khả liên, tha tịnh bất năng vi sở dục vi, nhân vi niên linh đại liễu.
Giao hoán liễu niên linh hậu đích phụ tử đô sinh hoạt đắc bất khai tâm, tối hậu tại tiên tử đích bang trợ hạ hựu biến hồi liễu nguyên lai đích tự kỷ, đãn thị kinh lịch quá giá nhất thiết đích tha môn đổng đắc liễu tương hỗ thể lượng, dã bất tượng dĩ tiền na dạng châm phong tương đối liễu.
Tòng giá cá cố sự lí, hài tử hội minh bạch “Khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm”, hoàn năng hữu “Thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ thương bi” giá ta đạo lý. Gia trường dã năng tòng giá cá cố sự lí đổng đắc canh thể lượng hài tử, thể lượng tha môn đích ngoan bì tham ngoạn, đồng niên ngận đoản tạm, bất yếu tổng thị bức bách hài tử, đãn thị dã yếu cấp hài tử thụ lập lương hảo đích bảng dạng, tích cực địa dẫn đạo hài tử, bang trợ hài tử.

Chỉ đạo ý kiến: Nhĩ hảo, căn cư nhĩ đích miêu thuật chỉ yếu thị bảo bảo thính lực một hữu vấn đề, đa tăng gia đoán luyện tựu khả dĩ tẩu chính thường ngữ ngôn phát dục liễu, như quả một hữu trắc thí thính lực, nhu yếu tố cá kiểm tra
Truy vấn: Dĩ tiền y viện tố quá thính lực si tra liễu, nhi thả thiệt đầu thân xuất ngận trường, biểu kỳ thiệt hệ đái một hữu vấn đề ba, ngã chân bất tri đạo hoàn hữu thập ma vấn đề, tha năng tự kỷ giảng cố sự, tựu thị tự kỷ bất động não tử tầm tư chẩm ma biểu đạt giảng thoại, cấp tử nhân liễu
Truy đáp: Giá dạng tựu bất dụng thái đam tâm đích, đa tăng gia đoán luyện ba