Côn luân quyết sư đồ nhị nhân chuyển

Côn luân sơn tại thần thoại trung hữu liễu sùng cao đích địa vị, 《 sơn hải kinh · hải nội tây kinh 》 thuyết, tha thị hải nội tối cao đích sơn, tại tây bắc phương, thị thiên đế tại địa thượng đích đô thành. Côn luân sơn phương viên 800 lí, cao đạt thất, bát thiên trượng. Thượng diện trường trứ nhất chủng mộc hòa, cao tứ trượng, thô cú ngũ cá nhân hợp bão đích. Sơn đích mỗi nhất diện hữu cửu khẩu tỉnh, mỗi khẩu tỉnh đô dụng ngọc thạch ( án: Cổ nhân sở thuyết ngọc thạch, tịnh bất thị như đại chỉ đích chân chính đích ngọc, tức ưu chất thạch 〉 tác lan can. Mỗi nhất diện hựu hữu hoàn đạo kỉ mỗi đạo môn đô hữu khai minh thú tại na lí khán thủ trứ. Khai minh thú thị thập ma dạng tử, thị vị bán nhân bán thú đích thần, thân khu hữu 1 hổ na ma đại, cửu cá đầu, trường đắc đô thị nhân diện, hướng trứ đông phương, lập tại côn luân sơn thượng. Côn luân sơn thị bách thần sở tại đích địa phương.
Côn luân sơn dữ cổ đại đích hạ, chu, khương kỉ cá dân tộc đích hoạt động đô hữu liên hệ, tại cổ đại thần thoại trung đích địa vị, loại tự vu hi tịch thần thoại đích áo lâm thất tư sơn. 《 sơn hải kinh 》 đề đáo quá kỉ thập tọa sơn, côn luân sơn hùng cứ vi quan. Tha tác vi thiên đế đích đô thành, tự nhiên bị thiên đế sở thống trị. Cư thuyết, giá vị thiên đế tiện thị hoàng đế. Hoàng đế phái khứ quản lý côn luân sơn đích thần khiếu lục ngô, dã thị bán nhân bán thú hình, nhân đích diện khổng, hổ thân hổ trảo, trường liễu cửu điều vĩ ba. ( kiến 《 tây sơn kinh 》 ) dân gian thần thoại trung côn luân sơn thượng đích chủ giác thị mục vương, tha thừa tọa bát thất mã lạp đích xa tử dữ tây vương mẫu vi ái nhi tương hội. Chu đại mục vương kế vị thời dĩ kinh 50 tuế liễu, tại vị 55 niên nhi băng, thị cổ đại đích trường thọ đế vương. Dã hứa nhân vi tha trường thọ, hậu thế tiện hữu chu mục vương du hành tứ hải, kiến đáo liễu đế đài đích tây vương mẫu; hữu đích thuyết mục vương tây tuần, hữu yển sư cầu kiến, hữu đích thuyết tha dữ tây vương mẫu nhất đồng thành tiên nhi khứ đẳng đẳng.

Thủ tiên khả dĩ khẳng định đích thị, 《 sơn hải kinh 》 lí đích “Côn luân sơn” bất thị hiện tại đích côn luân sơn. Thần thoại trung côn luân sơn ký tái vu 《 sơn hải kinh 》《 hoài nam tử 》 đẳng cổ điển trứ tác, vi trung hoa tối tảo đích thần sơn. Hiện thật địa lý thượng đích côn luân sơn nhất bàn chỉ côn luân sơn mạch, vị vu tây tàng dữ tân cương đích giao giới.

《 sơn hải kinh 》 sở ký tái đích “Côn luân sơn” tức tiên chủ tây vương mẫu đích “Dao trì”, tiện thị côn luân hà nguyên đầu đích hắc hải, giá lí hải bạt 4300 mễ, hồ thủy thanh doanh, điểu cầm thành quần, dã sinh động vật xuất một, khí tượng vạn thiên, tại côn luân hà trung xuyên quá đích dã ngưu câu, hữu trân quý đích dã ngưu câu nham họa, cự hắc hải bất viễn xử thị truyện thuyết trung đích khương thái công tu luyện ngũ hành đại đạo tứ thập tái chi địa. Côn luân sơn tại trung hoa dân tộc văn hóa sử thượng hữu “Vạn sơn chi tổ” đích hiển hách địa vị.

Thị minh mạt đạo giáo hỗn nguyên phái ( côn luân phái ) đạo tràng sở tại địa. Thị trung quốc đệ nhất thần sơn. Ngọc châu phong, ngọc khư phong quân vi thanh hải tỉnh đối ngoại khai phóng đích sơn phong, thị triều thánh hòa tu luyện đích thánh địa. Bất thị 《 sơn hải kinh · đại hoang tây kinh 》: “Tây hải chi nam, lưu sa chi tân, xích thủy chi hậu, hắc thủy chi tiền, hữu đại sơn, danh viết côn luân chi khâu.

《 sơn hải kinh · tây thứ tam kinh 》: “Côn luân chi khâu, thị thật duy đế chi hạ đô 《 sơn hải kinh · hải nội tây kinh 》: “Hải nội côn luân chi hư, tại tây bắc, đế chi hạ đô. Côn luân chi hư, phương bát bách lí, cao vạn nhận. Giá lí đề đáo đích “Côn luân”, phi kim thiên tân cương, tây tàng, thanh hải gian đích na tọa côn luân sơn, nhi thị chỉ tửu tuyền thị chính nam đích kỳ liên sơn chủ phong nhất đái bạch tuyết ngai ngai đích cao tuấn quần sơn. Kỳ liên chủ phong nhất đái vi cổ côn luân sơn, cổ nhân đối thử hữu minh xác đích đoạn định.

《 quát địa chí 》 thuyết, “Côn luân tại túc châu tửu tuyền huyện nam bát thập lí”. Nhan sư cổ chú thích 《 hậu hán thư · minh đế kỷ 》 văn trung đích “Côn luân tắc” thuyết: “Côn luân, sơn danh, nhân dĩ vi tắc. ( côn luân sơn ) tại kim túc châu tửu tuyền huyện tây nam, sơn hữu côn luân chi thể, cố danh chi.” 《 tấn thư · trương quỹ truyện 》 tái: “Vĩnh hòa nguyên niên, dĩ thế tử trọng hoa vi ngũ.

Quan trung lang tương, lương châu thứ sử. Tửu tuyền thái thủ mã ngập thượng ngôn: ‘ tửu tuyền nam sơn, tức côn luân chi thể dã. Chu mục vương kiến tây vương mẫu, nhạc nhi vong quy, tức vị thử sơn. Thử sơn hữu thạch thất ngọc đường, châu cơ lũ sức, hoán nhược thần cung. Nghi lập tây vương mẫu từ, dĩ bì triều đình vô cương chi phúc. ’ tuấn tòng chi.” Na “Côn luân” thị như hà diễn hóa thành liễu “Kỳ liên” ni? Tần hán chi tế hung nô xâm nhập hà tây hậu, “Kỳ liên” từ hối tài khai thủy xuất hiện. Nhan sư cổ vân “Hung nô vị thiên vi kỳ liên”, hung nô ngữ “Kỳ liên” hòa hán ngữ “Côn luân” ngữ nghĩa tương đồng. “Kỳ liên” đương thị “Côn luân” đích hung nô ngữ chuyển âm hoặc ý dịch. Kỳ liên sơn tức cổ côn luân sơn, cổ côn luân sơn tức kỳ liên sơn. Hữu quan côn luân đích thần thoại, như thái đế tại hạ giới đích đô thành, tây vương mẫu đích ngọc sơn, dao trì, cư thất, hậu nghệ xạ nhật hòa thường nga bôn nguyệt, mục thiên tử hội tây vương mẫu, bạch nương tử đạo tiên thảo, đẳng đẳng, giai chỉ đích thử sơn, tại thử diệc khả minh hĩ.

“Côn luân” hòa “Kỳ liên” đích ngữ nghĩa đô thị “Thiên tượng chi đại”, sở dĩ kỳ liên sơn hoàn hữu cá danh tự: “Thiên sơn”. Đường đại lý bạch 《 quan sơn nguyệt 》 thi trung hữu “Minh nguyệt xuất thiên sơn” cú, “Thiên sơn” chỉ đích tựu thị kỳ liên sơn nhi phi tân cương na tọa thiên sơn. 《 hoài nam tử · trụy hình huấn 》 trung đối cổ côn luân hoàn hữu nhất đoạn đại khí bàng bạc đích miêu tả: “Côn luân chi khâu, hoặc thượng bội chi, thị vị lương phong chi sơn, đăng chi nhi bất tử; hoặc thượng bội chi, thị vị huyền phố, đăng chi nãi linh, năng sử phong vũ: Hoặc thượng bội chi, nãi duy thượng thiên, đăng chi nãi thần, thị vị thái đế chi cư.” Giá đoạn thoại kính tả cao tuấn phi đồng tầm thường đích kỳ liên tựu thị đăng thiên chi thê. Kỳ liên chủ phong danh thiên thê sơn, thị hữu lai do đích.