Trương phái thanh bản cầm thư

Bách gia tranh minh, đối vu học thuật đích phát triển năng cú khởi đáo ngận cường đích thôi động tác dụng. Cầm văn hóa tự nhiên dã thị như thử. Cầm văn hóa bổn thân tựu thị nhất chủng phi thường cá tính hóa đích nghệ thuật, bất đồng địa vực, bất đồng sư thừa đích cầm gia đích phong cách bỉ thử đô bất tương đồng. Đồng nhất địa vực, đồng nhất sư thừa đích cầm gia đích phong cách dã thị các hữu đặc điểm nhi bất tẫn tương đồng. Đồng nhất khúc mục, bất đồng đích cầm gia tựu hội hữu bất đồng đích lý giải, nhi hình thành bất đồng đích phong cách. Sở dĩ, tại cầm đích lĩnh vực, dã đồng dạng hữu lưu phái chi thuyết. Sở vị lưu phái, thị chỉ học thuật, văn nghệ phương diện đích phái biệt. Giá lí sở thuyết đích phái biệt, thị chỉ y chiếu cộng đồng đích nghĩa lý hoặc phong cách nhi tham thảo học tập đích bất đồng đích quần thể. Cầm văn hóa lĩnh vực, dã hòa kỳ tha học thuật lĩnh vực nhất dạng, tồn tại trứ đa chủng nghệ thuật quan điểm hòa diễn tấu phong cách. Cầm gia môn các tự tuân tuần mỗ ta cộng đồng cầm đạo quan điểm hòa phong cách, nhi hình thành nhất định đích cầm gia quần thể, tựu thị sở vị cầm phái. Đồng nhất cầm phái trung đích sở vị cộng đồng đặc điểm, nhất bàn thủ quyết vu địa phương sắc thải, sư thừa uyên nguyên, bổn phái sở y cư đích truyện phổ, cầm học quan điểm cập cơ bổn diễn tấu phong cách.

Tiểu hài tử đối hình trạng các dị, năng phát xuất bất đồng âm sắc đích nhạc khí viễn bất tựu sung mãn liễu hảo kỳ tâm đích, nhạc khí học tập ngận dung dịch nhượng hài tử sản sinh tự phát đích nhiệt tình dữ hưng thú, đãn thị giá chủng hảo ngoạn đích hưng thú ngận khoái bị nhạc khí học tập trung gia trường tồn tại đích công lợi tư tưởng sở chuyển di. Đại đa gia trường tương nhạc khí học tập đích quan chú điểm phóng tại kết quả thượng, bất đoạn địa yếu cầu hài tử học hội diễn tấu khúc tử, vu thị hài tử tiệm tiệm địa tại khô táo, cơ giới đích huấn luyện trung thậm chí thị tại gia trường đích bức bách hạ đối nhạc khí học tập thất khứ liễu hưng thú. Na ma như hà bảo trì hài tử học nhạc khí đích nhiệt tình ni?

Phương pháp 1: Hưng thú

Tại nhạc khí học tập trung yếu tòng hài tử đích hưng thú nhập thủ, lợi dụng hài tử hỉ ái đích cố sự du hí, như nhất thủ nhạc khúc tại luyện tập chi tiền phối thượng nhất cá động thính đích cố sự, hài tử tại luyện tập trung phảng phật tẩu tiến cố sự tình tiết, nhượng cố sự trung đích chủ nhân công bồi bạn hài tử luyện tập. Nhạc khí năng phát xuất kỳ diệu đích thanh âm, đái cấp hài tử khoái nhạc dữ hảo kỳ tâm.

Phương pháp 2: Kích lệ pháp

Gia trường hòa lão sư yếu nhận thức đáo, nhạc khí học tập thị nhất cá mạn trường tích luy đích quá trình, hội đạn đa thiếu nhạc khúc đích kết quả tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị thông quá nhạc khí học tập tăng thiêm hài tử đối âm nhạc đích hỉ ái, thậm chí thị bảo trì nhất sinh đích ái hảo dữ hưng thú. Tại nhạc khí học tập trung thiện vu vận dụng cổ lệ dữ kích lệ pháp, khả dĩ canh hảo địa bảo trì hài tử đối nhạc khí học tập đích hưng thú.

Phương pháp 3: Du hí pháp

Nhạc khí học tập yếu giảng cầu phương pháp dữ sách lược, bất yếu nhượng nhạc khí học tập biến thành cơ giới thức đích huấn luyện, yếu phù hợp hài tử đích đặc điểm, nhượng hài tử tại du hí trung khứ thường thí dữ thể nghiệm. Như gia trường hòa lão sư khả dĩ dữ hài tử nhất khởi tham tác dụng bất đồng đích phương pháp, nhượng nhạc khí phát xuất thanh âm. Dã khả dĩ nhất khởi tức hưng ngoạn tấu sang biên tân đích tiết tấu đẳng, tại tích cực địa tham tác trung hoạch đắc canh đa đích âm nhạc kinh nghiệm.

Phương pháp 4: Nhân tài thi giáo

1. Đối tính cách quật cường đích hài tử, dẫn đạo tha học tập nhạc khí thời, gia trường hòa lão sư khả năng yếu hoa phí canh đa đích tâm tư. Gia trường hòa lão sư yếu dữ hài tử cộng đồng thương thảo quyết định kiến lập học tập đích quy tắc, thập ma thời gian luyện tập, luyện tập đa trường thời gian, tịnh thả nghiêm cách chấp hành.

2. Đối vu hảo động đích hài tử, dẫn đạo tha học tập nhạc khí thời, yếu tử tế phát hiện tha môn tại nhạc khí học tập trung đích trường xử, tịnh tiến hành cụ thể đích cổ lệ, như: Giá nhất tiểu tiết diễn tấu khởi lai ngận nan, nhĩ khước luyện đắc ngận hảo, ngận nhận chân. Yếu kinh thường cổ lệ tha môn đích trường xử, yếu nhượng hài tử cảm thụ đáo bị hân thưởng. Tính cách hảo động đích hài tử ngoạn tính thái đại, học tập nhạc khí đích thời hầu, ngận nan trường thời gian kiên trì, sở dĩ nhu yếu gia trường hòa lão sư kinh thường bồi đồng hài tử tiến hành nhạc khí học tập.

Lữ bản cầm vi pháp quốc mễ tư thái nhĩ phát minh. Tối sơ đích phát âm thể dụng nhất hệ liệt âm xoa, diệc xưng cương xoa cầm. 1886 niên chính thức mệnh danh vi cương phiến cầm ( hựu danh lữ bản cầm ), thật tế hiện tại đích lữ bản cầm âm điều hòa cộng minh quản quân dĩ lữ chế tác. Lữ bản cầm ngoại hình như tiểu hình hoàng phong cầm, thanh nguyên thể vi kim chúc bản điều, dĩ loại tự cương cầm đích kích huyền cơ kích tấu, hữu đạp bản chế âm khí khống chế âm hưởng đích trường đoản, hòa kiện bàn cương điều cầm tương tự, đãn mỗi nhất cương âm điều hạ phương phụ hữu cộng minh quản, phóng đại âm lượng, tịnh sử âm sắc thanh tích thuần tịnh. Cương phiến cầm âm vực nhất bàn vi C?C(4), 2 cá bán bát độ.