Lưu phái cầm thư

Cổ cầm lưu phái đích cầm phái giản giới
1Cá hồi đáp2022-10-05 04:43

Bách gia tranh minh, đối vu học thuật đích phát triển năng cú khởi đáo ngận cường đích thôi động tác dụng. Cầm văn hóa tự nhiên dã thị như thử. Cầm văn hóa bổn thân tựu thị nhất chủng phi thường cá tính hóa đích nghệ thuật, bất đồng địa vực, bất đồng sư thừa đích cầm gia đích phong cách bỉ thử đô bất tương đồng. Đồng nhất địa vực, đồng nhất sư thừa đích cầm gia đích phong cách dã thị các hữu đặc điểm nhi bất tẫn tương đồng. Đồng nhất khúc mục, bất đồng đích cầm gia tựu hội hữu bất đồng đích lý giải, nhi hình thành bất đồng đích phong cách. Sở dĩ, tại cầm đích lĩnh vực, dã đồng dạng hữu lưu phái chi thuyết. Sở vị lưu phái, thị chỉ học thuật, văn nghệ phương diện đích phái biệt. Giá lí sở thuyết đích phái biệt, thị chỉ y chiếu cộng đồng đích nghĩa lý hoặc phong cách nhi tham thảo học tập đích bất đồng đích quần thể. Cầm văn hóa lĩnh vực, dã hòa kỳ tha học thuật lĩnh vực nhất dạng, tồn tại trứ đa chủng nghệ thuật quan điểm hòa diễn tấu phong cách. Cầm gia môn các tự tuân tuần mỗ ta cộng đồng cầm đạo quan điểm hòa phong cách, nhi hình thành nhất định đích cầm gia quần thể, tựu thị sở vị cầm phái. Đồng nhất cầm phái trung đích sở vị cộng đồng đặc điểm, nhất bàn thủ quyết vu địa phương sắc thải, sư thừa uyên nguyên, bổn phái sở y cư đích truyện phổ, cầm học quan điểm cập cơ bổn diễn tấu phong cách.

Cầu nhất thủ tại thiếu nữ phái biệt trung xuất hiện đích cương cầm khúc,
1Cá hồi đáp2022-08-20 21:40
Ái đích la mạn sử, thị cát tha đích
Lưu hạo nhiên chúc vu diễn kỹ phái hoàn thị ngẫu tượng phái?
1Cá hồi đáp2024-03-02 18:21

Lưu hạo nhiên đương nhiên thị diễn kỹ phái dữ ngẫu tượng phái đặc chất tập nhất thân đích tồn tại.

Thuyết tha thị ngẫu tượng phái, tối đại đích nguyên nhân tự nhiên thị nhân vi tha đích hình tượng. Tha hữu trứ ngận đa đồng linh nam diễn viên sở một hữu đích thiếu niên cảm, xuyên thượng giáo phục học sinh khí thập túc, xuyên thượng tây trang hựu khả dĩ hữu trứ thanh sáp đích tính cảm. Thiếu niên cảm tịnh phi thị thuyết một hữu lão nam nhân đích viên hoạt thế cố, nhân vi mục tiền nội địa ngận đa ngẫu tượng kịch đích ngộ đạo, nhượng nhân tổng giác đắc na ta sở vị đích “Ưu chất thiếu niên” yếu ma thị thành tích tặc hảo đích học bá yếu ma tựu thị khốc bá điếu tạc thiên đích phú N đại, đãn sự thật thượng tịnh phi như thử. Hữu ta thanh xuân ngẫu tượng kịch chủ giác xuất thân đích nam diễn viên tại tổng nghệ hoặc thị nhật thường trung sở triển hiện xuất đích canh đa đích thị ấu trĩ, nhi lưu hạo nhiên khước bất nhiên, tại 《 cao năng thiếu niên đoàn 》 trung tác vi tuyệt đối đích trí thương đam đương, nhượng nhân bất cấm cảm thán lưu hạo nhiên chân thị vi trung quốc tân nhất đại thanh niên nam diễn viên đích bình quân trí thương tố xuất liễu mạc đại cống hiến, tại kỳ tha nhân nỗ lực cảo tổng nghệ đích thời hầu, tha tại nhận chân tưởng đối sách tố nhậm vụ, khả dĩ thuyết thị đoàn đội lí đỉnh lương trụ nhất bàn địa tồn tại. 《 minh tinh đại trinh tham 》 trung canh thị tú nhất ba trí thương, kinh thường nhất ngữ đạo xuất chân tương, sở dĩ giá dạng nhất đương ngận thiêu nhân đích tiết mục tài năng kinh thường thỉnh tha tố khách. Lưu hạo nhiên hữu trứ thiếu niên nhân đích giảo hiệt, giá tài thị thiếu niên cảm đích quan kiện sở tại, dã chính thị tha tối khả ái đích địa phương.

Thuyết tha thị diễn kỹ phái, na thị nhân vi tha hữu túc cú vi tự kỷ chính danh đích tác phẩm. Tối khai thủy tri đạo lưu hạo nhiên đích danh tự thị 《 bắc kinh ái tình cố sự 》 lí đích tống ca, na hội đích tha dĩ kinh triển hiện xuất liễu sức diễn thiếu niên giác sắc đích thật lực. 2016 niên đại nhiệt đích 《 tối hảo đích ngã môn 》 lí, lưu hạo nhiên sức diễn đích dư hoài thị đa thiếu thiếu nữ trung học thời kỳ mộng trung tình nhân đích mô dạng, tha tại chính đương hảo đích niên kỷ lí ngộ đáo liễu giá dạng nhất cá năng cú nhượng tha bổn sắc xuất diễn đích giác sắc, kí thị hạnh vận hựu thị thật lực sở trí, tha đích xuất diễn nhượng 《 tối hảo đích ngã môn 》 hữu liễu “Nan đắc bất thác đích thanh xuân kịch” đích hảo khẩu bi. Nhi lưỡng bộ 《 đường nhân nhai tham án 》 lí, trí thương thiên tú, hữu ta tiểu kết ba đãn cá nhân mị lực bạo bằng đích tần phong khả dĩ thuyết thị lưu hạo nhiên diễn nghệ sinh nhai đích hựu nhất điên phong, thủ thứ tại điện ảnh lí đam nhậm nam chủ, khước ti hào bất tốn sắc diễn đối thủ hí đích nhất càn lão hí cốt, lưu hạo nhiên đích diễn kỹ thị nhục nhãn khả kiến đích tại thành trường. Tái hậu lai 《 lang gia bảng chi phong khởi trường lâm 》 lí đích tiêu bình tinh, 《 viễn đại tiền trình · song long hội 》 lí đích hoắc chấn tiêu, 《 yêu miêu truyện 》 lí đích bạch long, mỗi nhất cá giác sắc đô bị thuyên thích đắc phi thường tinh thải, lưu hạo nhiên bất phụ diễn viên chi danh.

Cổ cầm hữu na ta lưu phái?
1Cá hồi đáp2022-09-25 16:33
Tha hồi đáp đích ngận đối, đãn thị nhất khán tựu tri đạo thị sao tập lai đích, các cá lưu phái đích sang thủy nhân tả tại thượng diện đích, hảo tượng đô giá hạc tây quy liễu, nhĩ ứng cai tả điểm hiện tại hoàn hoạt trứ đích
Việt kịch tây sương ký dạ thính cầm thị viên phái hoàn thị trương phái xướng đoạn
1Cá hồi đáp2024-01-16 22:29
Viên tuyết phân ( viên phái ) xướng đoạn
Học cổ cầm tuyển cầm phái trọng yếu mạ?
5Cá hồi đáp2023-02-22 01:52
Cổ cầm tối trọng yếu đích thị tự kỷ đích đặc điểm, biểu đạt tự kỷ đích tư tưởng, ngã bỉ giác khuynh hướng vu “Dĩ vô pháp vi hữu pháp, dĩ vô hạn vi hữu hạn" tự đích bất phân phái biệt. Tối trọng yếu thị chẩm ma dụng mỗ chủng phương pháp lai biểu hiện tự kỷ đối nhất cá khúc tử đích lý giải. Giả như bả bình sa lạc nhạn đạn thành” phi cơ bách hàng “Đích cảm giác, na dã vị thường bất khả, chỉ thị phản ánh tự kỷ đương thời đích tâm cảnh bãi liễu.
Ngã khiếu lưu kim phượng phản phái thị thùy
1Cá hồi đáp2024-02-22 11:20

《 ngã khiếu lưu kim phượng 》 giá bộ kịch hòa điềm điềm đích cổ ngẫu kịch ngận thị bất nhất dạng, nhất khán diễn viên phối trí tựu tri đạo thị nhất bộ hỉ kịch. Kim thiên lai giảng đích lưu bạch ngọc nhất giác, thị giá bộ kịch trung đích nữ nhị hào. Lưu bạch ngọc, tha thị lưu hiết thu dưỡng đích nữ nhi, đãn kỳ thật thị lưu hiết đích viễn phòng chất nữ, nhân thử dữ lưu hiết đích nữ nhi lưu kim phượng dã toán thị hữu thân thích quan hệ đích tỷ muội liễu,

Lưu hiết ngận tảo tựu kế hoa bả lưu kim phượng giá cấp đương kim hoàng đế đoạn vân chướng, đoạn vân chướng ngộ dĩ vi tự kỷ yếu thú đích nhân thị lưu bạch ngọc, vu thị tựu đồng ý liễu giá cá thân sự. Nhất trực đáo động phòng hoa chúc dạ hiên khai tân nương đích cái đầu, tài tri đạo tự kỷ thú đích bất thị lưu bạch ngọc, nhi thị lưu kim phượng. Lưu bạch ngọc biểu diện khán trứ ngận thị thế lưu kim phượng khai tâm tha hữu nhất cá hảo quy túc, đãn thị tha hựu tiện mộ lưu trịnh trành kim phượng khả dĩ tố hoàng hậu.

Lưu bạch ngọc nhân vi tiện mộ khai thủy tật đố, sở dĩ hậu diện hắc hóa, xí đồ kháo trứ tự kỷ đích nỗ lực, yếu đoạt hồi hoàng hậu chi vị. Bất quá tha tại kịch trung, hòa nhị điện hạ đoạn vân trọng hội hữu cố sự. Đoạn vân trọng đệ tiền tùng hạch nhất thứ kiến đáo lưu tuệ quật bạch ngọc, tựu nhãn tiền nhất lượng, kiểm thượng đích biểu tình tựu dĩ kinh xuất mại liễu tha đích nội tâm, đoạn vân trọng đối lưu bạch ngọc nhất kiến chung tình.

Lưu bảo toàn đích “Lưu phái kinh vận” thị thập ma?
1Cá hồi đáp2022-07-07 21:26

Lưu bảo toàn, (1869~1942) kinh vận đại cổ diễn viên. Nguyên danh nghị dân, hà bắc thâm huyện nhân, sinh vu bắc kinh. 9 tuế thời, tùy phụ học xướng khiếp đại cổ, 11 tuế đăng đài diễn xuất. Hậu tại thiên tân cải học kinh kịch, xướng lão sinh. Bất cửu, hựu bái “Khiếp đại cổ” nghệ nhân hồ thập vi sư, trọng xướng đại cổ, tịnh đồng thời hướng hoắc minh lượng, tống ngũ học nghệ. Tha kế thừa tiền bối nghệ nhân đích đặc điểm, hấp thu kinh kịch. Bang tử đẳng xướng pháp, kết hợp bắc kinh ngữ ngôn, phát triển sang tân, hình thành liễu tự kỷ đích độc đặc đích phong cách, thành vi kinh vận đại cổ trung ảnh hưởng tối đại đích “Lưu phái kinh vận”. Tha nghệ thuật thượng cần học khổ luyện, nghiêm túc nhận chân, tinh vu cầu tinh. Biểu diễn thượng chú ý “Ngụ tình vu thanh” hòa “Thủ, nhãn, thân, bộ” đích chuẩn xác vận dụng. Tảng âm thanh thúy liệu lượng, cao kháng đĩnh bạt, cao đê kiêm bị, vận dụng tự như. Đương thời hữu “Cổ vương” chi dự. Diễn xướng khúc mục hữu 《 đan đao hội 》, 《 cổ thành hội 》, 《 quần anh hội 》, 《 trường bản pha 》, 《 bạch đế thành 》, 《 đại tây sương 》, 《 sửu mạt dần sơ 》 đẳng.

Đông bắc nhất gia nhân lưu quế cầm thị đệ kỉ tập
1Cá hồi đáp2024-01-23 13:46

Lưu quế cầm thị tại đông bắc nhất gia nhân đệ 22 tập xuất hiện đích.

《 đông bắc nhất gia nhân 》 thị anh thức ảnh thị công tư xuất phẩm đích nhất bộ trường thiên hỉ kịch, do đạo diễn anh đạt chấp đạo, lý kỳ, bành ngọc, kim châu, củng hán lâm, lữ tiểu phẩm, lý dĩnh đẳng chủ diễn.

Cai kịch miêu tả liễu tại cát lâm tỉnh trường xuân thị đích nhất gia đại hình quốc xí công tác đích nhất cá phổ thông công nhân gia đình nhất gia tam đại chi gian phát sinh đích sự tình. Diện đối xã hội chuyển hình thời kỳ xí nghiệp phát sinh đích chủng chủng biến cách, mỗi nhất vị gia đình thành viên dĩ cập tha môn thân biên đích thân thích bằng hữu, lân cư đồng sự chi gian hoành hướng, túng hướng phát sinh đích nhất hệ liệt âm thác dương soa, lệnh nhân đề tiếu giai phi đích thú sự.

Kịch tình giản giới

Bổn kịch đích cố sự thông quá nhất cá thân xử khóa thế kỷ đích đông bắc đích nhất cá công nghiệp thành thị cát lâm tỉnh trường xuân thị trung đích nhất cá thất khẩu chi gia triển khai, toàn gia lão thiếu tam đại nhân sinh hoạt, công tác tại đồng nhất cá đại hình quốc hữu xí nghiệp trung, tại xí nghiệp cải cách chuyển chế quá trình trung ngộ đáo đích chủng chủng lệnh nhân đề tiếu giai phi đích sự kiện, hữu vô nại, hữu hi vọng, hữu thống khổ, hữu ôn hinh.

《 thính đạn cầm 》 lưu trường khanh dịch văn
1Cá hồi đáp2024-02-28 08:00
Thục tăng bão lục khỉ, tây hạ nga mi phong. Vi ngã nhất huy thủ, như thính vạn hác tùng. Khách tâm tẩy lưu thủy, dư hưởng nhập sương chung. Bất giác bích sơn mộ, thu vân ám kỉ trọng. Giản tích: “Lục khỉ” bổn thị cầm danh, hán đại tư mã tương như hữu nhất cầm, danh khiếu lục khỉ, giá lí dụng lai phiếm chỉ danh quý đích cầm. Khai đầu lưỡng cú bả giá vị âm nhạc gia tả đắc ngận hữu khí phái, biểu đạt liễu thi nhân đối tha đích khâm mộ. “Huy thủ” thị đạn cầm đích động tác. Kê khang 《 cầm phú 》: “Bá nha huy thủ, chung kỳ thính thanh.” “Khách tâm tẩy lưu thủy” nhất cú ám dụng liễu “Cao sơn lưu thủy” đích điển cố ( kiến 《 liệt tử · thang vấn 》 ); “Dư hưởng nhập sương chung” nhất cú dã dụng liễu điển, “Sương chung” ngữ xuất 《 sơn hải kinh · trung sơn kinh 》: “Phong sơn…… Hữu cửu chung yên, thị tri sương minh.” Quách phác chú: “Sương hàng tắc chung minh, cố ngôn tri dã.” “Sương chung” nhị tự điểm minh thời lệnh, dữ hạ diện “Thu vân ám kỉ trọng” chiếu ứng. “Dư hưởng nhập sương chung” ý tư thị thuyết, âm nhạc chung chỉ chi hậu, dư âm cửu cửu bất tuyệt, hòa bạc mộ thời phân tự miếu đích chung thanh dung hợp tại nhất khởi. 《 liệt tử · thang vấn 》 lí hữu “Dư âm nhiễu lương, tam nhật bất tuyệt” đích thoại, tô thức tại 《 tiền xích bích phú 》 lí dụng “Dư âm niểu niểu, bất tuyệt như lũ” lai hình dung động tiêu đích dư âm. Lý bạch giá thủ thi miêu tả âm nhạc đích đặc điểm thị, trứ trọng biểu hiện thính cầm thời đích cảm thụ, biểu hiện đạn giả, thính giả chi gian cảm tình đích giao lưu. Giá thủ ngũ luật tả đích thị thính cầm, thính thục địa nhất vị pháp danh khiếu tuấn đích hòa thượng đạn cầm. Khai đầu lưỡng cú: “Thục tăng bão lục khỉ, tây hạ nga mi phong.” Thuyết minh giá vị cầm sư thị lai tự tứ xuyên nga mi sơn hạ. Thi nhất khai đầu tựu thuyết minh đạn cầm đích nhân thị tự kỷ đích đồng hương. “Lục khỉ” bổn thị cầm danh, hán đại tư mã tương như hữu nhất trương cầm, danh khiếu lục khỉ, giá lí dụng lai đại chỉ danh quý đích cầm. “Thục tăng bão lục khỉ, tây hạ nga mi phong”, giản đoản đích thập cá tự, bả giá vị âm nhạc gia biểu hiện đắc ngận hữu khí phái, biểu đạt liễu thi nhân đối tha đích khuynh mộ. Tam tứ cú chính diện miêu tả thục tăng đạn cầm. “Huy thủ” thị đạn cầm đích động tác. “Vi ngã nhất huy thủ, như thính vạn hác tùng”, giá lưỡng cú dĩ đại tự nhiên hoành vĩ đích âm hưởng bỉ dụ cầm thanh, sử nhân như văn giá cực kỳ khanh thương hữu lực đích cầm thanh. “Khách tâm tẩy lưu thủy”, giá nhất cú tựu tự diện giảng, thị thuyết thính liễu thục tăng đích cầm thanh, tự kỷ đích tâm phảng phật bị lưu thủy tẩy quá nhất bàn địa sướng khoái, du duyệt. Đãn tha hoàn hữu canh thâm đích hàm nghĩa, “Cao sơn lưu thủy” đích điển cố, thi nhân tá thử biểu hiện thục tăng hòa tự kỷ thông quá âm nhạc đích môi giới sở kiến lập đích tri kỷ chi giao. “Khách tâm tẩy lưu thủy” ngũ cá tự, ngận hàm súc thả tự nhiên, tuy nhiên dụng điển, khước hào bất gian sáp, hiển kỳ liễu lý bạch trác việt đích ngữ ngôn kỹ xảo. “Dư hưởng nhập sương chung” ý tư thị thuyết, âm nhạc chung chỉ dĩ hậu, dư âm cửu cửu bất tuyệt, hòa bạc mộ thời phân tự miếu đích chung thanh dung hợp tại nhất khởi. Thanh thúy, lưu sướng đích cầm thanh tiệm viễn tiệm nhược, hòa bạc mộ đích chung thanh cộng minh trứ, giá tài phát giác thiên sắc dĩ kinh vãn liễu: “Bất giác bích sơn mộ, thu vân ám kỉ trọng.” Thi nhân thính hoàn thục tăng đạn cầm, cử mục tứ vọng, phát hiện bất tri bất giác trung thanh sơn dĩ tráo thượng nhất tằng mộ sắc, hôi ám đích thu vân trọng trọng điệp điệp, bố mãn thiên không. Lý bạch giá thủ thi miêu tả âm nhạc đích độc đáo chi xử tại vu trừ liễu “Vạn hác tùng” chi ngoại, một dụng biệt đích bỉ dụ hình dung cầm thanh, nhi thị trứ trọng biểu hiện thính cầm thời đích cảm thụ, biểu hiện đạn giả, thính giả chi gian cảm tình đích giao lưu. Kỳ thật, “Như thính vạn hác tùng” giá nhất cú dã bất thị thuần khách quan đích miêu tả, thi nhân tòng cầm thanh liên tưởng đáo vạn hác tùng thanh, liên tưởng đáo thâm sơn đại cốc, kỳ trung dung nhập liễu tự kỷ đích chủ quan cảm thụ.
Nhiệt môn vấn đáp