Đạo mộ bút ký hạ tuế hữu thanh thư

Hòa v cá nhân cuống cuống nhai khán quá

Hữu nhất thiên ngận tảo đích tựu khiếu đạo mộ bút ký hạ tuế thiên, huyễn cảnh ứng cai thị khứ niên hoàn thị tiền niên đích hạ tuế thiên, kim niên dã xuất liễu

Hảo tượng chỉ hữu giá tam thiên, phản chính ngã chỉ khán quá giá tam thiên

Phát liễu, hảo bình bả

1, 《 đạo mộ bút ký 》 thị nam phái tam thúc sở trứ đích đạo mộ đề tài tiểu thuyết, giảng thuật ngô tà, trương khởi linh, ngô tam tỉnh đẳng nhân tiến nhập cổ mộ tham hiểm đích cố sự. Trị đắc nhất đề đích thị, 《 đạo mộ bút ký 》 hòa 《 quỷ xuy đăng 》 nhất dạng, thị nhất cá hệ liệt đích đạo mộ đề tài đích tiểu thuyết. Đạo mộ giá cá hệ liệt đích tiểu thuyết thị tòng 2006 niên khai thủy tựu tại võng thượng liên tái, đáo 2007 niên 1 nguyệt tựu dĩ kinh chính thức xuất bản, 2011 niên 12 nguyệt 19 nhật, 《 đạo mộ bút ký bát — đại kết cục ( thượng ) 》 hòa 《 đạo mộ bút ký bát — đại kết cục ( hạ ) 》 lưỡng bổn thượng thị, thủ chu tiêu lượng tựu dĩ kinh đạt đáo liễu kinh nhân đích 100 vạn sách. Đáo thử vi chỉ, 《 đạo mộ bút ký 》 hệ liệt tựu dĩ kinh toàn bộ canh tân hoàn tất.

2, 《 đạo mộ bút ký 》 hệ liệt đích chủ tuyến, kỳ thật tựu thị vi nhiễu trường sinh đích bí mật triển khai đích, đương nhiên, hoàn hữu nhất điều ẩn tàng tuyến, na tựu thị thế giới đích chung cực chân tương. 《 đạo mộ bút ký 》 đích tình tiết, dã khả dĩ trực tiếp khái quát vi ẩn tàng thế lực “Tha” khống chế lão cửu môn cập kỳ hậu đại mưu cầu trường sinh, ngô giải lưỡng gia thiết cục phản kháng, mông tại cổ lí đích ngô tà đối chân tương đích tham tác, tương quan đa phương thế lực đích bác dịch giác trục. Trị đắc nhất đề đích thị, 《 tàng hải hoa 》 giá bổn, kỳ thật tựu thị ngô tà tham tác tiểu ca thân thế chi mê. Nhi 《 sa hải 》 giá bổn, tựu thị thiết cục phản kích uông gia. Đối vu 《 cực hải thính lôi 》 giá nhất bổn, kỳ chủ tuyến tựu thị ngô tà lợi dụng lôi thanh đích tuyến tác tầm trảo thất tung đích tam thúc, phát hiện lôi thanh khả dĩ đắc đáo vấn đề đích đáp án.

Đạo mộ bút ký sinh hạ ＃ vũ thôn

Văn / mạc lạc huyết đường ( vãn đường )

Bằng hữu, nhĩ thính thuyết quá đạo mộ bút ký mạ?

Nhân sinh như nghịch lữ, ngã diệc thị hành nhân.

Ngã tẩu quá ngận đa địa phương, khán quá ngận đa kỳ cảnh, tẩu quá ngận đa lộ —— tại ngã lâm tử chi tiền.

Hậu lai ngã hữu hạnh để đạt phúc kiến thời, khứ liễu nhất cá ngận mỹ đích địa phương, na lí hữu cá thường niên hữu vũ đích sơn thôn, tại phúc kiến nam biên đích nhất tọa sơn lí đích nhất cá thiên niên vũ thôn.

Thôn tử phong thủy thập phân kỳ quái, tọa lạc tại nhất cá sơn cốc đích bán pha thượng, hữu lục điều bộc bố tiên khởi đích thủy, thường niên lạc đáo na cá thôn tử thượng, tựu hảo tượng hạ vũ nhất dạng.

Bách niên khô đằng thiên niên vũ.

Na lí ngận phiêu lượng, thủy ngận càn tịnh, thôn tử phụ cận hữu ngận đa đại thụ, thôn dân ngận thuần phác.

Ngã thường thường khán kiến nhân trứ dương quang nhi chi khởi đích tiểu tiểu thải hồng, thụ diệp độ thượng nhất tằng tinh oánh dịch thấu đích thủy châu, hoạt lạc tại địa thượng đích thủy khanh thời, tiên khởi nhất điểm liên y đãng dạng khai khứ.

Na cá thôn tử lí diện đích nhân, hội tố nhất chủng điểm tâm, thị dụng nhu mễ hòa hồng đường tố đích.

Nhân vi vũ thủy sung túc, thôn tử lí hữu nhất chủng đặc thù đích dã thảo, khiếu tố vũ tử tham, tại giá chủng điểm tâm lí, hữu vũ tử tham đích hoa biện, cư thuyết cật liễu khả dĩ trường ký tính.

Vũ tử tham chỉ khai hoa bất kết quả, yếu chủng đích thời hầu, chỉ năng kháo căn hành, đãn thị cư thuyết hãn hữu kết quả đích, na quả thật năng cú nhượng nhân hồi ức khởi tiền thế đích ký ức.

Đương nhiên, giá thị đương địa đích truyện thuyết.

Giá thôn tử hạ liễu nhất thiên niên đích vũ, vô hưu vô chỉ.

Thôn tử lâm tử trung, hữu nhất cá diện tích phi thường đại đích hoạt thủy trì, trì thủy thị lưu động đích, sở dĩ thủy thanh triệt lẫm liệt kiến để.

Thường thường hữu nhân tụ tại na lí phù thủy, trị đắc nhất đề đích thị. Thôn tử lí hữu lưỡng cá nhân phi thường trị đắc chú ý.

Kỳ trung nhất cá tư tư văn văn đích dạng tử, đái trứ nhãn kính nhi, thủ tí thượng hữu ta ba, đãn ứng cai thị tuế nguyệt cửu liễu, hiển đắc ngận thiển đạm.

Tha khả năng khứu giác ngận soa, dĩ chí vu cật đông tây đích thời hầu hữu ta tế vi đích động tác, tấn giác phát ti nhiễm liễu bạch sương thường cân nhất cá niên khinh nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đích hạ địa càn hoạt.

Niên khinh nhân khán trứ niên kỷ bất đại, đạm mạc sơ ly trứ nhất trương kiểm, nhãn tình như đồng cổ đàm nhất bàn, tha bất ái thuyết thoại, dã bất ái tiếu, chỉ thị na cá tương đối tư văn nam nhân thuyết thoại đích thời hầu hội vi vi mân thần, chủy giác hữu ta hứa thượng dương.

Thường thường hữu nhân lai trảo tha môn, hữu thời hầu thị nhất cá bàn tử, lai trảo lưỡng cá nhân khứ trì tử lí phao táo đóa lương. Hữu thời hầu thị nhất cá nam nhân, đái trứ tự kỷ đích thê tử hòa hài tử lai, đan độc khứ kiến na cá tư văn nam nhân.

Thôn lí nhân thuyết, na niên khinh nhân bất tri đạo khiếu thập ma, lánh nhất cá hảm tha tiểu ca, thôn lí nhân dã tựu na dạng hảm, lánh nhất cá khiếu tiểu ngô.

Ngã tằng ngộ dĩ vi lưỡng nhân đích quan hệ đại khái thị trường bối dữ tiểu bối. Thôn lí nhân khước tiếu thuyết, tha môn bất thị phụ tử, thị huynh đệ, ngận yếu hảo đích huynh đệ, lai thôn lí ngận cửu liễu, chỉ bất quá na cá niên khinh nhân tòng lai bất kiến lão.

Na cá bàn tử dã bất toán bàn, thôn lí nhân thuyết nhất niên kiến bất đáo kỉ thứ, đãn mỗi thứ lai na tam nhân đô ngận khai tâm tự đích tứ xử khứ ngoạn. Tha môn thuyết bàn tử thị lai tự vân nam đích kinh phiến tử, cảm thuyết cảm tố.

Tiểu ngô thường thuyết, tha na cá nhân bất thị đảm tử thái phì, tựu thị não tử thái sấu.

Hữu thứ khứ thủy trì biên tả sinh, bàn trứ họa bản hòa thải mặc quá khứ thời, tam cá nhân đô tại, ngã tại ngạn biên tọa hạ lai, na thời hầu dương quang chính hảo. Quang ảnh thấu quá diệp gian phùng khích, tam cá nhân nhất kiểm tuế nguyệt tĩnh hảo đích dạng tử.

Ngã thân thể bất hảo, tẩu viễn liễu lộ khinh khinh suyễn tức, tảng tử phát càn, tưởng khái thấu, hựu sinh sinh chỉ trụ, giá tràng cảnh ngã nhất điểm nhi đô bất tưởng đả nhiễu.

Bàn nam nhân đệ nhất cá chú ý đáo ngã, hắc hắc tiếu đạo: “Ai, tiểu đồng chí, cấp ngã môn họa phúc họa chẩm ma dạng?”

Ngã khái liễu khái, điểm đầu thuyết: “Hảo.”

Tiểu ngô dương mi thuyết đạo: “Ai, tiểu đồng chí, nhĩ họa nhất phúc họa đa thiếu tiền?”

Ngã oai đầu quá liễu họa bản khán tha, na thị ngã đệ nhất thứ chính đại quang minh đích khán trứ tha, tha nhân hữu ta tước sấu, khán khởi lai ngận hảo thuyết thoại, nhãn lí đái trứ tinh minh toán kế.

“Thiên chân vô tà”, ngã não tử lí khiêu xuất giá tứ cá tự đích đồng thời, cánh dã cân trứ thoát khẩu nhi xuất.

Tiểu ca câu liễu câu thần giác, ngận thiển đạm đích nhất tiếu, lánh ngoại lưỡng cá nhân lăng liễu lăng, bàn tử phản ứng quá lai, phách trứ tiểu ngô nhất tiếu: “Nhĩ khán khán, đa cửu một nhân giá ma thuyết nhĩ liễu.”

Tiểu ngô ngưỡng đầu khán trứ ngạn biên, thuyết đạo: “Ngã thị cá sinh ý nhân.”

Ngã trát liễu trát nhãn, thủ thượng tại chỉ thượng câu lặc tuyến điều dữ quang tuyến, khai khẩu thuyết đạo: “Na nhất định thị bất chẩm ma tinh minh đích sinh ý nhân.”

Tiểu ngô hứa thị sinh khí liễu, nữu quá đầu khán trứ tiểu ca thuyết đạo: “Tiểu ca, ngã khán khởi lai ngận sỏa mạ?”

Tiểu ca một thuyết thoại, diêu liễu diêu đầu, khán khởi lai tâm tình bất thác đích dạng tử.

Bàn tử liêu liễu liêu thủy, thuyết đạo: “Đả bại nhĩ đích bất thị thiên chân, thị ngô ( vô ) tà ( hài ).”

Tiểu ngô phiên liễu cá bạch nhãn, liêu thủy tựu vãng tha thân thượng bát, thuyết đạo: “Gia kim nhi tựu đả đắc nhĩ hạ bất liễu địa.”

Bàn tử tiếu doanh doanh đóa khai, chủy thượng bất vong thiêu hấn: “Tựu nhĩ giá tiểu thân bản nhi, tỉnh tỉnh ba.”

Na thiên ngã ngận nan vong hoài, ngã cân tiểu ca tọa tại bất đồng đích lưỡng cá địa phương khán hí, tiểu ngô hòa bàn tử đả đả nháo nháo đích, na thiên vũ thôn hảo tượng một hạ vũ, dương quang ôn noãn càn táo, tại ngọ thời dương quang chính hảo đích thời hầu, ngã tương giá nhất thiết tồn tại liễu họa lí.

Ngã bả giá phúc họa đằng liễu kỉ trương, tự kỷ lưu liễu nhất trương, thặng hạ đích cấp liễu tiểu ngô tha môn.

Khẩn tiếp trứ, ngã tiện bệnh đảo liễu.

Bệnh đảo tại vũ thôn, vũ hựu hạ khởi lai, ngã khai thủy hỗn hỗn độn độn đích tưởng, na thiên hạ ngọ ngã khán đáo đích vũ hiết đáo để thị bất thị tố liễu nhất cá mộng? Giá tràng vũ, hoặc hứa tòng lai đô bất hội đình.

Tiểu ngô lai khán quá ngã kỉ thứ, đái lai liễu vũ tử tham tố đích cao điểm, hoàn toán hảo cật. Tha thuyết vũ tử tham khai hoa liễu, cấp ngã tống liễu nhất bồn phóng tại song hộ thượng, hoặc hứa ngã tâm tình hảo nhất điểm, bệnh tựu hảo liễu.

Ngã tiếu trứ na du tha: “Mạc bất thị đẳng ngã hảo khởi lai nhượng ngã đa họa kỉ phúc họa ba?”

Tiểu ngô lăng liễu lăng, tùy tức thuyết đạo: “Ngã thị cá thương nhân, đãn bất thị thập ma tiện nghi đô trám đích.”

Ngã phách liễu phách tha đích thủ, khái liễu khái, thuyết đạo: “Giá ma giác chân càn ma? Ngã tựu thuyết nhĩ thiên chân vô tà liễu nhĩ hoàn bất tín.”

Tiểu ngô thùy hạ nhãn kiểm, thuyết đạo: “Thiên chân vô tà, ngã dĩ kinh hảo cửu một thính nhân giá ma bình giới ngã liễu.”

“Nhĩ thị cá phổ thông nhân a.” Ngã câu thần tiếu trứ, “Phao khai trách nhậm, nhĩ chỉ thị cá hữu sinh lão bệnh tử, thất tình lục dục đích phổ thông nhân bãi liễu, biệt nhượng tự kỷ na ma tân khổ.”

Tiểu ngô thôi liễu thôi nhãn kính, ngã khán bất thanh tha tại tưởng thập ma, tha thuyết nhượng ngã hảo hảo hưu tức, chuyển thân tựu hồi khứ liễu.

Ngã một xanh quá na cá hạ thiên, tử tại liễu vũ thôn, án vũ thôn đích quy củ hạ táng.

Lâm tử chi tiền, ngã một lai do đích tưởng đáo na thiên, tiểu ngô cân bàn tử liêu khai thủy hoa tại dương quang hạ tinh oánh tứ tiên, quang ảnh câu lặc đích tuyến điều chính hảo, tiểu ca chủy giác đô thượng dương nhất bàn, nhi ngã dĩ khán khách đích hình tượng trí thân kỳ trung, đề bút câu lặc.

Na thiên đích vũ hảo tượng đình liễu, hựu hảo tượng một đình.

Ngã thính kiến bàn tử thuyết: “Nhân tử như đăng diệt, tiết ai thuận biến.”

Tiểu ngô thuyết đạo: “Kim thiên vũ thôn đích nhân hội chi khởi tán tống táng, ngã chỉ thị lai cáo tố tha, vũ đình liễu.”

Nga, nguyên lai vũ đình đích thời hầu, thị nhân tử đích thời hầu a.

——the end...

Nhĩ thị thuyết đạo bản đích ma

Tiền thiên, tục tập, nhân vật

《 đạo mộ bút ký · hạ tuế thiên 》 thị nam phái tam thúc sở trứ đích đạo mộ đề tài tiểu thuyết, thủ phát vu nam phái tam thúc bác khách. 2014 niên đích hạ tuế thiên đích hậu ký trung, nam phái tam thúc tại hậu ký trung chỉ xuất tả hạ tuế thiên cận cận tựu thị tả tả hữu thú.

Từ lỗi tả quá ngận đa phiên ngoại thiên, hữu đích cân hữu quan hệ hữu đích thuần túy phiến điểm kích lượng đích, bất quá tựu toán hữu quan hệ dã bất hội ngận đại, hữu thời gian tựu khán khán.