Lý thận phúc bình thư sương trọng sắc dũ nùng

Bạch lộ vi sương sương hoa nùng giảng đích thập ma?
2Cá hồi đáp2023-06-03 02:17
Nội dung giản giới lưỡng sinh nhân duyên. Nhất đoạn tình duyên nhất tích lệ. Thị tại tình tự nhất đồ thượng, khước tịnh phi nhân nhân đắc hưởng thái bình. Trảm khước tiền trần, túng tử bất hối. Đương nhất thiết trọng tân khai thủy thời hầu, mộng đổng thiếu niên, thương miểu thanh sơn, thùy vi tha đích quy đồ? Thị cửu trọng vân tiêu gian, na thanh thanh đẳng ngã chấp ý cầu tiên đích trúc mã? Hoa tiền nguyệt hạ trung, lưu phong hồi tuyết thị huyết nhi tiếu đích bạch y công tử? Yên bạch đại tuyết trung, củ củ độc hành hộ trì nhất sinh đích tiêu sái thiếu niên? Hoặc giả thị thông thúy trúc lâm trung, tố thủ bát huyền bất động tình niệm đích trì cầm nam tử?
Ngộ kiến bất thận lạc thủy đích 3 danh nữ đồng, diện đối hung dũng đích ba đào, sương phúc vĩ phấn bất cố thân...
1Cá hồi đáp2024-01-29 21:37
【 đáp án 】
Ngã môn yếu trân ái tự kỷ đích sinh mệnh, dã yếu tôn trọng hòa thiện đãi tha nhân đích sinh mệnh, đương biệt nhân đích sinh mệnh tao ngộ khốn cảnh thời, yếu tẫn kỷ sở năng thân xuất viện trợ chi thủ; mỹ hảo đích sinh hoạt ly bất khai nhân dữ nhân chi gian đích tương hỗ bang trợ; bang trợ tha nhân kí thị nhất chủng phó xuất, ngã môn dã tòng trung thu hoạch liễu nội tâm đích khoái nhạc, doanh đắc liễu nhân thế gian tối mỹ hảo đích cảm tình; sinh mệnh đích giới trị tại vu sang tạo hòa phụng hiến, thật hiện nhân sinh đích giới trị, yếu hữu phụng hiến tinh thần, đa vi xã hội tố cống hiến; quyền lợi hòa nghĩa vụ cụ hữu nhất trí tính. ( nhất điểm 2 phân, mãn 6 phân chỉ )
【 đáp án giải tích 】 thí đề phân tích: Tử tế duyệt độc tài liêu, đề luyện trung tâm từ ngữ, khẩn khấu tri thức điểm tác đáp, sương phúc vĩ dũng cứu lạc thủy nhi đồng thể hiện liễu tha trân ái tha nhân sinh mệnh, tôn trọng sinh mệnh, đương biệt nhân ngộ đáo khốn nan thời cập thời thân xuất viện trợ chi thủ, diên thân liễu tự thân đích giới trị, sương phúc vĩ kinh thường tố hảo sự, thuyết minh tha cụ hữu nhạc vu trợ nhân đích tinh thần hòa vô tư phụng hiến phẩm chất, sinh mệnh đích giới trị bất tại vu tác thủ, nhi tại vu phụng hiến, ngã môn yếu vi xã hội đa tố cống hiến. Hồi đáp thời khẩn khấu tài liêu, chủ yếu vi nhiễu trân ái sinh mệnh, xã hội trách nhậm cảm, diên thân sinh mệnh đích giới trị đẳng tri thức điểm triển khai.
Khảo điểm: Bổn đề khảo tra trân ái sinh mệnh.
Bạch lộ vi sương sương hoa nùng đích nội dung giản giới
1Cá hồi đáp2023-05-26 11:20

Lưỡng sinh nhân duyên. Nhất đoạn tình duyên nhất tích lệ. Thị tại tình tự nhất đồ thượng, khước tịnh phi nhân nhân đắc hưởng thái bình. Trảm khước tiền trần, túng tử bất hối. Đương nhất thiết trọng tân khai thủy thời hầu, mộng đổng thiếu niên, thương miểu thanh sơn, thùy vi tha đích quy đồ? Thị cửu trọng vân tiêu gian, na thanh thanh đẳng ngã chấp ý cầu tiên đích trúc mã? Hoa tiền nguyệt hạ trung, lưu phong hồi tuyết thị huyết nhi tiếu đích bạch y công tử? Yên bạch đại tuyết trung, củ củ độc hành hộ trì nhất sinh đích tiêu sái thiếu niên? Hoặc giả thị thông thúy trúc lâm trung, tố thủ bát huyền bất động tình niệm đích trì cầm nam tử?

Sương lai thu sắc nùng tối hậu nhất đoạn hữu thập ma tác dụng?
1Cá hồi đáp2023-08-18 08:02
Sương lai thu sắc nùng
Thu thiên vãng thâm xử tẩu, sương khẳng định lai. Sương lai đắc khinh xảo, tiễu vô thanh tức. Mỗ nhất cá tảo thần, ngõa diêm thượng thiểm thước trứ phấn phấn đích quang, na tựu thị sương liễu. Tiết lệnh đích để đạt thị thời gian phát xuất đích hào lệnh....
Lịch đại danh nhân đối hứa thận đích bình giới
1Cá hồi đáp2024-07-22 07:32

Hứa thận thị trung quốc cổ đại trứ danh đích ngữ ngôn học gia hòa văn tự học gia, tha sở biên toản đích 《 thuyết văn giải tự 》 bị dự vi trung quốc cổ đại tối trọng yếu đích tự điển chi nhất. Lịch đại danh nhân đối hứa thận đích bình giới khả dĩ truy tố đáo hán đại, dĩ hạ thị nhất ta trứ danh nhân vật đối tha đích bình giới:

1. Hán võ đế: Hứa thận “Bác học đa tài, tinh thông kinh sử, thiện vu khảo chứng văn tự.”

2. Ngụy tấn thời kỳ vương bật: Hứa thận “Vi văn từ chi sĩ, tất độc 《 thuyết văn 》.”

3. Đường đại khổng dĩnh đạt: Hứa thận “Bác thông kinh sử, tinh vu từ chương xích duy, kỳ chí bất phàm.”

4. Tống đại âu dương tu: Hứa thận “Soạn 《 thuyết văn giải tự 》, chí kim truyện thế bất hủ.”

5. Thanh đại trịnh bản kiều: Hứa thận “Tập thiên hạ chi đại thành, thành nhất bộ tự thư dĩ truyện hậu thế.”

Tổng thể lai thuyết, lịch đại danh nhân đối hứa thận đô phi lăng mã bồi thường thôi sùng hòa khâm bội. Tha bị nhận vi vật dư thị trung quốc văn tự học, ngữ ngôn học lĩnh vực trung đích cự tượng, tịnh thả tha sở biên toản đích 《 thuyết văn giải tự 》 tại trung quốc cổ đại văn hóa trung cụ hữu cực cao đích địa vị hòa ảnh hưởng lực.

Hứa thận đích nhân vật bình giới
1Cá hồi đáp2024-04-07 19:17

Phạm diệp: Tư văn vị lăng, diệc các hữu thừa. Đồ phân lưu biệt, chuyên môn tịnh hưng. Tinh sơ thù hội, thông ngại tương chinh. Thiên tái bất tác, uyên nguyên thùy trừng.
Nhan chi thôi: Hứa thận kiểm dĩ lục văn, quán dĩ bộ phân, sử bất đắc ngộ, ngộ tắc giác chi. Ngô phục kỳ vi thư, ẩn quát hữu điều lý, phẩu tích cùng căn nguyên. Trịnh huyền chú thư, vãng vãng dẫn kỳ vi chứng. Nhược bất tín kỳ thuyết, tắc minh minh bất tri nhất điểm nhất họa, hữu hà ý yên.
Tằng quốc phiên: Hứa thư lược tồn nhị bách tự, cổ kính nhất tảo thiên niên trần. Triện văn dĩ dữ lưu tục thù, giải thuyết vưu lệnh nhĩ mục tân. Càn gia lão nho đam thương nhã, đông nam nghiêm đoạn tịnh tuyệt luân.
Đoạn ngọc tài: Lệnh sở hữu chi tự, phân biệt kỳ bộ vi ngũ bách tứ thập. Mỗi bộ các kiến nhất thủ, nhi đồng thủ giả tắc viết “Phàm mỗ chi chúc giai tòng mỗ”, vu thị hình lập nhi âm nghĩa dịch minh. Phàm tự tất hữu sở chúc chi thủ, ngũ bách tứ thập tự khả dĩ thống nhiếp thiên hạ cổ kim chi tự. Thử tiền cổ vị hữu chi thư, hứa quân chi sở độc sang.
Hoàng khản: Hứa quân thuyết tự, giai hữu chinh tín, kinh, điển chi hữu chinh giả, tắc chinh chi kinh điển, kinh điển chi vô chinh giả, canh phóng chi thông nhân; kỳ hữu tâm tri kỳ ý, vô khả thủ chinh giả, tắc ninh tòng cái khuyết, dĩ tị bất mẫn.

Dũ kiến dũ nùng phiêu tẫn thất lí điền gian đạm hành đạm viễn tán lạc lâm mộc thâm xử, dũ kiến dũ nùng phiêu tẫn thất lí điền gian
3Cá hồi đáp2022-12-01 19:32
Đắc bất đáo đích vĩnh viễn tại tao động, bị thiên ái đích đô hữu thị vô khủng. Tựu thị giá cá ý tư tằng kinh tang hoàn nan vi thủy, trừ khước vu sơn bất thị vân. Tương kiến bất như hoài niệm đích ý tư...
Đối hàn dũ đích bình giới
1Cá hồi đáp2024-06-15 04:20
Hàn dũ thị nhất cá khí tràng hòa tồn tại cảm quân cực cường đích nhân vật. Tác vi văn đàn lĩnh tụ, tha “Thủ trì văn bính, cao thị hoàn hải” “Tam thập dư niên, thanh danh tắc thiên” ( lưu vũ tích 《 tế hàn lại bộ văn 》 ); tác vi tác gia, tha cảm vi phong khí chi tiên, vi văn vi thi khí thế bàng bạc; tác vi nhất cá sinh mệnh cá thể đích “Nhân”, tha cương trực cảm nhậm, nhân cách vĩ ngạn, thành vi vĩ trượng phu. Như thử nhân trung loan phượng, khước dã thị tính tình trung nhân, bất đãn cực trọng cảm tình, nhi thả mẫn cảm vu sinh hoạt trung đích hứa đa tế vi nhạc thú hoặc phiền não, nhi thả hữu u mặc đích nhất diện. —— phan hướng lê

Hàn dũ xác thật thị bất khả đa đắc đích lịch sử nhân tài, tha đích ảnh hưởng sử vô sổ đế vương tương tương tương hình kiến truất. Tại trung đường đích chính trị vũ đài thượng, tha phẫn diễn quá giam sát ngự sử, khảo công lang trung tri chế cáo, hình bộ thị lang, quốc tử giam tế tửu, lại bộ thị lang đẳng giác sắc, sở chí giai hữu chính tích. Đãn tha đích chủ yếu cống hiến thị tại văn học thượng. Tha thị cổ văn vận động đích xướng đạo giả, chủ trương kế thừa tiên tần lưỡng hán tán văn truyện thống, phản đối chuyên giảng thanh luật đối trượng nhi hốt thị nội dung đích biền thể văn. Vi văn khí thế hùng vĩ, thuyết lý thấu triệt, la tập tính cường, bị tôn vi “Đường tống bát đại gia” chi thủ. Tại phong kiến tư tưởng đạo đức phương diện, tha dã hữu độc đáo đích kiến thụ, kiên quyết phản phật bài đạo, đại lực đề xướng nho học, dĩ kế thừa nho học đạo thống tự cư, khai tống minh lý học gia chi tiên thanh. Cố tống nhân tô thức đối tha thôi sùng bị chí, xưng tha lập hạ “Văn khởi bát đại chi suy, đạo tế thiên hạ chi nhược” đích phong công vĩ tích.
Bình luận hàn dũ
1Cá hồi đáp2022-05-04 06:33
Đối bất khởi, ngã một hữu tư cách bình luận hàn dũ
Như hà bình giới hàn dũ?
1Cá hồi đáp2024-05-10 15:51
Hàn dũ ( 768 niên —824 niên 12 nguyệt 25 nhật ), tự thối chi, hà nam hà dương ( kim hà nam tỉnh mạnh châu thị ) nhân, hán tộc, tự xưng “Quận vọng xương lê”, thế xưng “Hàn xương lê”, “Xương lê tiên sinh”. Đường đại kiệt xuất đích văn học gia, tư tưởng gia, triết học gia.
Hàn dũ thị đường đại cổ văn vận động đích xướng đạo giả, bị hậu nhân tôn vi “Đường tống bát đại gia” chi thủ, dữ liễu tông nguyên tịnh xưng “Hàn liễu”, hữu “Văn chương cự công” hòa “Bách đại văn tông” chi danh. Hậu nhân tương kỳ dữ liễu tông nguyên, âu dương tu hòa tô thức hợp xưng “Thiên cổ văn chương tứ đại gia”. Tại cựu 《 quảng đông thông chí 》 trung bị xưng vi “Quảng đông cổ bát hiền” chi nhất. Tha đề xuất đích “Văn đạo hợp nhất”, “Khí thịnh ngôn nghi”, “Vụ khứ trần ngôn”, “Văn tòng tự thuận” đẳng tán văn đích tả tác lý luận, đối hậu nhân ngận hữu chỉ đạo ý nghĩa. Trứ hữu 《 hàn xương lê tập 》 tứ thập quyển, 《 ngoại tập 》 thập quyển, 《 sư thuyết 》 đẳng.
Nhiệt môn vấn đáp