Võ tắc thiên bình thư 26

Cầu nhất cá anh ngữ diễn giảng bỉ tái bình phân biểu, hữu 26 cá nhân tham gia, cầu cách thức, chẩm ma nhượng tha bất thái trường… Như quả ấn 26 trương tiểu đích hựu thái đa liễu
1Cá hồi đáp2024-01-24 19:55
Thụ trứ đích tố thành 26 cá nhân đích không cách, dụng vu bình ủy đả phân, hoành trứ đích tựu thị bình ủy ABCD...... Liễu

Đãn thị giá dạng đích thoại, bình ủy ABCD chi gian tựu hội tương hỗ thương lượng liễu, giá dạng hội bất hội ảnh hưởng tha môn đích bình phân nãi? Sở dĩ hoàn thị nhượng bình ủy dụng bình phân bài, chủ trì nhân hoặc giả thùy dụng nhất trương biểu cách tiến hành thống kế
Cầu nhất cá anh ngữ diễn giảng bỉ tái bình phân biểu, hữu 26 cá nhân tham gia, cầu cách thức, chẩm ma nhượng tha bất thái trường… Như quả ấn 26 trương tiểu đích hựu thái đa liễu
1Cá hồi đáp2024-01-23 05:01
Bình ủy ABCD chi gian tựu hội tương hỗ thương lượng liễu thụ trứ đích tố thành 26 cá nhân đích không cách.? Sở dĩ hoàn thị nhượng bình ủy dụng bình phân bài., dụng vu bình ủy đả phân.. Liễu đãn thị giá dạng đích thoại., hoành trứ đích tựu thị bình ủy ABCD., giá dạng hội bất hội ảnh hưởng tha môn đích bình phân nãi
Như hà bình giới 《 ngã đích 26 tuế nữ phòng khách 》
1Cá hồi đáp2024-04-07 07:32
Ngận kinh hỉ, đồng thời dã ngận kinh nhạ đích nhất bổn hảo thư. Sơ khán danh tự thời, hòa đại gia nhất dạng, phản ứng thị: Oa! Giá niên đầu, hoàn hữu giá thư danh?! Tục bất khả nại!

Hậu lai mỗ thiên dạ lí, quỷ sử thần soa điểm khai đệ nhất chương, vu thị tựu tẩu tiến giá cá cố sự liễu. Ngã dã một tưởng đáo, ngã nhất cá thử tiền chỉ khán truyện thống văn học đích nhân, đệ nhất thứ bị võng lạc liên tái đích tiểu thuyết cấp hấp dẫn, giá dã thị duy nhất nhất bộ nhượng ngã hoãn liễu ngận cửu, vô bỉ áp ức dĩ chí vu khiêu chương trùng lăng tiết đích phi truyện thống văn học tác phẩm. Khán bãi toàn thư, tài tri đạo, giá bổn thư bổn tựu bất thị nhất bộ võng lạc văn học đích tác phẩm.

Chỉnh bộ tác phẩm thị hí kịch hóa đích, lý tưởng hóa đích, dã thị cực cụ hiện thật ý nghĩa đích. Hoặc hứa thị mệnh vận tương giá dạng nhất quần nhân hí kịch tính địa tụ tập tại nhất khởi, chiêu dương, giá dạng nhất cá bình bình vô kỳ, bị sinh hoạt nhựu lận, tại ái tình dữ hiện thật trung tránh trát trầm nịch đích nhân, kết thức liễu ái nhân, luyến nhân, bằng hữu, tri kỷ.

Đồng thời, hoặc hứa dã thị mệnh vận, hoặc hứa giá mệnh vận tảo tại tha quyết định mặc mặc bang trợ mễ thải đích thời hầu tựu tảo dĩ chú định, chú định liễu giá thị nhất cá bi kịch tính đích kết cục. Tòng cố sự khai đầu chúng nhân tụ tập tại nhất khởi hát hỉ tửu, tại tửu ba tụ hội đích mỹ hảo đáo cố sự đích kết cục, hữu tình đích bối bạn, nhân tính đích hiểm ác phục tạp, lăng hủy thê ly tử tán, trầm nịch vu dục vọng chi trung tránh trát vô pháp đào thoát, tảo dĩ hồi bất đáo tòng tiền. Hiện thật chi khổ thống mạc quá vu thử, đại khái tả đáo như thử, dã thị tác giả khắc ý vi chi ba.

Như quả thị giá dạng, ngã kỳ thật thị một pháp kiên trì trứ khán hoàn toàn thư đích. Tác tính, kết cục khước bảo lưu liễu ngã tối sơ phiên khai đệ nhất hiệt thời đích sơ tâm hòa kỳ đãi. Chiêu dương hòa mễ thải đích ôn tình chi xanh trứ ngã khán hạ khứ, tại mãnh liệt đích trất tức cảm trùng kích tiền khán liễu hạ khứ.

Bất đắc bất thuyết, chiêu dương giá cá giác sắc tố tạo đích ngận bất thác, xác thật cấp nhân tưởng trùng tiến cố sự lí đả tử đích trùng động. Cảm tình thượng đích củ kết, sinh hoạt thượng đích đả kích, tại mễ thải, giản vi, nhạc dao tam nhân chi gian đích bồi hồi diêu bãi, tại nhất thứ thứ hi vọng trung táng tống hi vọng. Tác tính, mễ thải đích xuất hiện hòa mặc mặc địa chi trì mạn mạn địa cải biến trứ chiêu dương. Thành trường đích quá trình phạm đích thác dĩ kinh hoa bắc địa khu di bổ, chỉ hữu vị lai nhưng tại thủ trung.

Nhi giá bổn thư cấp ngã tối thâm ấn tượng đích thị tam cá nữ tính, dã thị ngã nhận vi toàn thư tố tạo đắc tối hảo đích tam cá giác sắc. Mễ thải, nhạc dao, cc, giá tam cá nhân, đại biểu trứ tam chủng bất đồng đích tính cách, tam nhân gian đích cố sự, cấp nhân đích xúc động ngận thâm ngận thâm.

Mễ thải, giá thị ngã tối ái đích giác sắc. Hoặc hứa tòng nhân vật thượng, tha bất thị tố tạo đắc tối hảo đích hình tượng, đãn kiên cường bối hậu đích ôn noãn, thị chi xanh ngã độc hoàn toàn thư đích động lực. Chính như thư trung sở thuyết, giá dạng đích nữ tử, phảng phật tại nhân thế gian thị trảo bất đáo đích, tha quá vu đích hoàn mỹ, hoàn mỹ đắc dao bất khả cập. Tha thông tuệ, hữu tự kỷ độc lập đích nhân cách, hữu đối ái tình đích kỳ đãi, huyễn tưởng hòa chấp trứ, biểu diện kiên cường đích bối hậu, thị nhất khỏa nhu yếu bị ôn nhu đối đãi đích tâm. Tại ái tình trung, hoặc hứa nhân nhân đô thị ngu xuẩn đích, tại sự nghiệp hòa ái tình thượng, tha kỳ thật tảo dĩ tố xuất quyết trạch. Tại đồng ý phương viên lưu tại tô châu đích na nhất khắc, tâm trung đích thiên bình kỳ thật dĩ kinh đảo hướng liễu ái tình. Tha đích xuất hiện, mạn mạn địa ảnh hưởng trứ chiêu dương đích nhân sinh quỹ tích, mệnh vận dụng nhất gian lão ốc tương lưỡng nhân liên tiếp khởi lai, dã thị mệnh vận tại ái tình trung tróc lộng trứ bỉ thử. Hoặc hứa giá dạng đích mệnh vận thị mỹ hảo đích ba, lưỡng cá nhân đô thật hiện liễu nhân sinh đích thuế biến, nhượng lưỡng nhân đích ái tình biến đắc kiên bất khả tồi, tái dã vô pháp tồi hủy. Giá dạng đích quang mang, vi bi kịch thức đích kết cục tăng thiêm liễu đạm đạm đích ôn noãn, tiên ngao liễu chỉnh bổn thư, tại kết cục chi thời, nhãn giác dã bất tri bất giác uẩn xuất liễu kỉ phân lệ quang. Tòng vũ dạ sơ phùng đáo hỗ tương khanh nhân, tòng không thành lí đích vãn xan đáo cản khứ từ châu cảm tạ chiêu dương, tòng tửu ba lí đích ca xướng đáo quảng tràng thượng đích ngoạn sái, tòng hỗ tương cật thố ngộ hội đáo linh hạ ngũ độ đích trọng quy vu hảo, tòng giao hoán cát tha đáo biểu bạch, giá khai đầu đích 170 đa chương thị toàn thư tối ôn hinh tối điềm mật đích bộ phân, dã thị ngã tối hỉ ái đích bộ phân ( hậu diện thái tâm thống, thật tại hỉ hoan bất khởi lai ). Khả dĩ thanh sở địa phát hiện, chiêu dương hòa mễ thải tại nhất khởi đích thời hầu, dữ tha hòa nhạc dao, giản vi, la bổn cc, phương viên nhan nghiên tại nhất khởi tương xử thời, trạng thái tiệt nhiên bất đồng, phảng phật lý tưởng trọng tân bị nhiên khởi, đâu thất liễu hứa đa chấp niệm hòa nhậm tính. Hoặc hứa cai cảm khái, dã chỉ hữu mễ thải năng bang trợ chiêu dương tẩu xuất phong bế đích nội tâm. Ngã tưởng, dĩ hậu tái khán giá bổn thư thời, ngã đại khái dã hội khắc ý tị khai hậu diện đích trầm trọng, chỉ khán na ôn hinh đích 170 chương ba.

Nhạc dao, giá cá khán tự ngu xuẩn bi ai đích nữ nhân, cấp liễu ngã thâm thâm đích cảm xúc. Vi ái nhi chấp trứ, vi ái nhi quật cường, dương ngôn “Thử sinh chỉ ái nhĩ nhất nhân” đích nha đầu, khán thượng khứ khai lãng nhạc quan, nội tâm khước bất tri thừa thụ liễu đa thiếu đa thiếu đích đông tây. Hữu thời hầu, ái hoặc hứa chỉ thị nhất chủng bồi bạn, tha một pháp tượng mễ thải na dạng thu hoạch lý tưởng đích ái tình, đãn thị khước tại ái đích nhân thân biên mặc mặc địa chi trì, bồi bạn. Lý tưởng đích ái tình, chung thị hư vọng. Ái đắc thống khổ nhi nhiệt liệt đích giá dạng nhất cá nữ tử, chẩm năng bất khiếu nhân tâm thống? Dã hứa chỉ hữu tại chú thị trứ hỏa xa phi trì nhi quá, thiết quỹ hướng viễn xử diên thân, tha tài hội chân chính khuynh tố xuất lai. Nhược thuyết mễ thải thị lý tưởng trung đích nữ nhân, na nhạc dao tiện thị hiện thật trung đích nữ tính. Giá cá giác sắc, thị văn trung tố tạo đắc tối hảo đích giác sắc, dã thị tả hoạt liễu đích giác sắc.

cc, mễ thải thị lý tưởng đích ái tình; nhạc dao thị hiện thật đích ái tình, na ma cc tắc thị giao chức vu lý tưởng hòa hiện thật trung đích giác sắc. Ái nhi bất đắc đích thống khổ, mặc mặc phó xuất đích vô nại, lý tưởng dữ hiện thật ngoan ngoan địa bính chàng, tha nội tâm lí thị tầm mịch trứ chúc vu tự kỷ đích nhất tọa không thành ba, hòa ái trứ đích nam nhân nhất khởi. Hiện thật đích tàn khốc nhượng tha tán uông thích bất đắc bất ảm nhiên thối xuất, viễn du tha hương. Đồng thời, tha đích lân gia tỷ tỷ đích hình tượng dã thị toàn thư đích nhất phân ôn noãn ba, mặc mặc vi sở hữu nhân phó xuất, khước tòng lai một hữu tác thủ quá thập ma, ai......

Hoàn hữu ngận đa giác sắc: Giản vi, mễ lan, an tổng, vi lão sư, nhan nghiên, la bổn, phương viên...... Dư tình vị liễu, ái nhi bất đắc, tại ái tình đích vi thành trung, thư trung đích giác sắc thị đa ma hoang đường khả tiếu. Mỗi cá nhân đô dĩ vi tự kỷ đổng đắc ái tình, đãn một cá nhân đô bị ái tình khổ khổ chi phối. Ảnh xạ tại hiện thật trung, hựu hữu đa thiếu nhân một hữu ngu xuẩn địa khốn tại vi thành trung khổ khổ tránh trát ni?

Ly khai ái tình giá cá thoại đề, giá bổn thư trung nhưng nhiên hữu trị đắc thâm tư đích địa phương, dã thị ngã khán đích đĩnh áp ức đích địa phương, tựu thị phương viên giá cá giác sắc đích chuyển biến. Trầm phù vu lợi dục giao chức đích danh lợi tràng trung, hữu đa thiếu nhân hoàn năng kiên thủ trứ bổn tâm bất túy đảo tại noãn phong chi trung ni? Phương viên như thử, hướng thần diệc thị như thử, tại chủng chủng tam quan tẫn hủy đích hành vi hạ, khước ánh xạ xuất nhân tính bối hậu đích tàn khốc hòa chân thật, hữu tình hoàn thị ái tình, tại danh lợi chi tiền hựu thị như hà đích ni? “Nhân tính đích bối hậu thị bạch vân thương cẩu.” Thị a, nhân tính biến hóa mạc trắc, chí giao đích hảo hữu hoàn thị thân nật đích chẩm biên nhân, thùy hựu tri đạo tương hội phát sinh thập ma? Khán thư đồng thời, ngã dã tại tư tác giá cá vấn đề, dã toán thị áp ức đích nguyên nhân chi nhất ba.

Hữu cá ấn tượng đặc biệt thâm đích tình tiết, thị nhan nghiên đắc tri phương viên xuất quỹ hậu nhạc dao đối chiêu dương thuyết “Ngã dĩ vi mễ thải dã hội sấn cơ suý liễu nhĩ, một tưởng đáo......” ( đại khái thị giá dạng ). Hoặc hứa, giá lưỡng cá truy cầu trứ lý tưởng hựu bão thụ chiết ma đích nhân đích tình cảm, kinh lịch liễu chủng chủng ma lệ hậu tài năng như thử mỹ hảo thuần túy ba.

Tiểu thuyết trung đề đáo đích địa phương, âm nhạc dã thị nhất đại đặc sắc, khán hoàn thư hậu, đái thượng nhĩ cơ bá phóng khởi liễu thư trung xuất hiện đích ca đan. Đả khai điện não, tra khởi liễu thư trung na tẩy địch tâm linh đích tây đường ( cảnh sắc ngận mỹ ), tầm mịch trứ cựu thành dĩ tây, sưu tác trứ không thành lí ( kinh hỉ đích thị cựu thành dĩ tây hòa không thành lí xác hữu kỳ địa ). Dã thị giá bộ tác phẩm, đái ngã tẩu nhập liễu diêu cổn hòa dân dao đích thế giới.

Giá bổn thư một hữu khán đặc biệt đa thứ, đại khái thị tránh trát củ kết địa khán hoàn nhất biến toàn thư, hậu lai hựu bả tiền 300 chương khán liễu nhất biến. Bất cảm kế tục độc hạ khứ, chân đích ngận nan diện đối phác diện đích trất tức cảm. Do ký đương thời khán hoàn toàn thư đích na cá hạ ngọ, ngốc ngốc địa tọa tại thư trác tiền hứa cửu hứa cửu. Trị đắc nhất đề đích thị, đệ nhị biến khán đích thời hầu, ngã thị đặc ý khán đáo 300 chương thời đình liễu hạ lai, nhất lai thị bất nguyện kế tục khán hạ khứ, hậu diện cố sự ngận củ kết ngận nan thụ; nhị thị hậu diện tựu yếu khai thủy các chủng chuyển chiết liễu, tiền diện đích nội dung tại tế tiết hòa khắc họa thượng tưởng tất hữu ngận đa trị đắc sủy ma đích địa phương. Sự thật chứng minh tiền diện đích nội dung hữu ngận đa ngận đa tế tiết hòa nhân vật đích tế tiết khắc họa ( mễ thải, giản vi, nhạc dao, phương viên la bổn đẳng ), giá thị độc giả đệ nhất biến khán đắc thời hầu một pháp chú ý đích, đãn khước vi hậu lai đích chuyển chiết mai hạ liễu phục bút.

Tổng đích lai thuyết, giá bộ tác phẩm ngã thị chân đích ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan. Tức sử thị nhất trực dĩ lai nhiệt trung đích truyện thống văn học, ngã dã ngận thiếu ngận thiếu tả giá dạng trường đích thư bình phân tích, nhân vi tại ngã khán lai, 《 phòng khách 》 giá bổn thư, tòng ngận đa phương diện lai thuyết, kỳ thật dĩ kinh bất toán thị võng lạc tiểu thuyết, nhi thị tân thức truyện thống văn học. Ngã hậu lai dã khán quá ngận đa thôi tiến đích hảo đích đồng loại hình tiểu thuyết, dã khán quá thản khắc đích kỳ tha tác phẩm, hoặc tảo hoặc vãn, đãn tái một hữu nhậm hà tác phẩm năng cấp ngã khán 《 phòng khách 》 đích cảm giác liễu, nhân vật đích khắc họa, ngận thiếu hữu như thử tế nị. Khả dĩ ngận phụ trách nhậm đích thuyết, 《 phòng khách 》 thị thản khắc tác phẩm trung tối hảo đích, dã thị đồng loại hình tiểu thuyết trung tối hảo đích. Hữu ý tư đích thị, 《 phòng khách 》 chi hậu, giá chủng đề tài loại hình đích tiểu thuyết hiển trứ tăng đa liễu bất thiếu, đãn khước một hữu năng tả đáo ngã tâm lí đích liễu.

Đệ nhất thứ tả giá ma trường đích văn chương liễu, như hữu bất đồng kiến giải hoan nghênh hỗ tương thảo luận.
Chẩm ma bình giới ngã đích 26 tuế phòng khách giá bổn thư
1Cá hồi đáp2024-01-06 19:05

《 ngã đích 26 tuế nữ phòng khách 》 sạ nhất khán thư danh ngận hữu đô thị diễm tình tiểu thuyết đích vị đạo. Đãn giá bổn tiểu thuyết khả dĩ nhượng tự kỷ đề trứ khố tử tiến khứ, sát trứ nhãn lệ xuất lai. Thư lí đích các đại giác sắc tại sinh hoạt lí khổ khổ tránh trát đích dạng tử, tương tín nhĩ khán liễu chi hậu đa thiếu hội hữu kỉ phân nhận đồng cảm.

Thủ tiên cố sự dĩ đệ nhất nhân xưng khai thủy. Đối vu khán quán liễu đệ tam nhân xưng đích độc giả lai thuyết, giá dạng đích thị giác xác thật bất thái thích ứng, đãn đệ nhất nhân xưng đích cố sự hội hữu nhất cá canh hảo đích đại nhập cảm, đối vu chủ giác bổn thân đích tình tự triển hiện canh vi phong phú. Bỉ như nhất khai thủy chiêu dương mạc danh địa hỉ đương đa, hựu kinh lịch liễu thân vô phân văn, bị mễ thải nhưng tại giao ngoại nhất dạ. Giá ta khảm khả hựu biệt hữu phong thú đích kinh lịch, năng ngận khoái đích nhượng chiêu dương giá cá bát bì vô lại, hựu trung nhị văn thanh đích nhân vật hình tượng trực tiếp lập khởi lai.

Na đoạn quan vu thiên không chi thành đích miêu thuật, tại tha hát túy tửu hậu tựu khả dĩ hào vô vi hòa cảm địa thuyết xuất lai, do thử điện định liễu bổn thư đích bi tình cơ điều. Đãn giá dạng đích bi tình khước thị tại giác sắc bổn thân đô ngận trọng cảm tình đích cơ sở thượng trình hiện xuất lai đích. Chủ giác tiền kỳ chi sở dĩ thống khổ, thị nhân vi vong bất điệu tiền nữ hữu giản vi tằng kinh tả hạ đích đẳng đãi.

Trung kỳ tuyển trạch phóng khí thóa thủ khả đắc đích hôn nhân khứ bang trợ nhạc dao kinh doanh tửu ba, tắc thị nhân vi tha bổn thân đối vu tình nghĩa đích trọng thị. Hậu kỳ đích thành công tắc thị tha bổn thân trọng tình trọng nghĩa đích tính cách đạo trí đắc đạo đa trợ, gia thượng nhất trực dĩ lai đích tài hoa. Khả dĩ thuyết giá bổn thư vô luận thị giác sắc đích cảm tình, hoàn thị cố sự thiết định, tại nhất khai thủy tựu dĩ kinh hình thành, hậu tục đích cố sự canh thị tại tác giả tuyển trạch đích khuông giá nội, nhượng nhân vật dữ nhân vật ngận tự nhiên địa sinh hoạt.

《 ngã đích 26 tuế nữ phòng khách 》 giác sắc giới thiệu:

1, nam chủ giác

Chiêu dương: Thập túc đích lý tưởng chủ nghĩa giả, tính cách thập phân cảm tính, trọng hữu tình, tằng thị sinh hoạt để tằng đích đại biểu. Bất tại hồ danh lợi, hi vọng quá bình phàm đích sinh hoạt. Nhất trực tại tầm trảo trứ tâm trung đích thiên không chi thành hòa thiên không chi thành trung đích nữ tử. Kỳ thật thiên không chi thành chỉ thị tha tự kỷ đối đãi sinh hoạt đích tình tự hòa nguyện vọng huyễn hóa đích lý tưởng chủ nghĩa sản vật.

2, nữ chủ giác

Mễ thải: Chiêu dương đích thê tử, thị cá tâm tư chẩn mật, hữu lĩnh đạo năng lực đích nữ tử. Nhân mãi hạ liễu chiêu dương tô trụ đích lão phòng tử, thành vi chiêu dương đích phòng đông. Đối chiêu dương hữu đặc biệt đích cảm giác, chiêu dương dụng nhất thủ 《 ái đích châm ngôn 》 nhượng tha nhận định chiêu dương thị ba ba phái lai thủ hộ tha hòa trác mỹ đích, tằng nhân vi một pháp nguyên lượng chiêu dương đích quá khứ hòa chiêu dương phân thủ, chi hậu bị chiêu dương nhất thủ 《if you want me》 hòa “Duyên phân” vãn hồi cảm tình.

Tại ly nhậm trác mỹ CEO chi hậu hòa chiêu dương hồi từ châu sinh hoạt liễu nhất đoạn thời gian, tại kết hôn đương thiên do vu giản vi đích thụ thương một hữu hoàn thành hòa chiêu dương đích hôn lễ, tại mạc sầu lộ cấp chiêu dương lưu hạ “Mạc sầu, mạc sầu” đích thừa nặc, khứ liễu mỹ quốc lưỡng niên. Nhất trực hòa chiêu dương kiên thủ lai chi bất dịch đích ái tình, tối hậu tu thành chính quả, lưỡng niên hậu đái trứ hòa chiêu dương đích nhi tử “Sở vị” hồi quốc.

Như hà bình giới 《 ngã đích 26 tuế nữ phòng đông 》
1Cá hồi đáp2022-05-02 05:35
Ngược,, khán hoàn ức úc liễu hảo đa thiên. Văn bút thị bất thác đích, nhân vật khắc họa đích ngận hảo.
Như hà bình giới tiểu thuyết 《 ngã đích 26 tuế nữ phòng khách 》?
3Cá hồi đáp2022-04-30 10:58
Đa đa thiếu thiếu khán quá nhất điểm giá bổn tiểu thuyết, ngã đích 26 tuế nữ phòng khách, ngã giác đắc lí diện tả đích tương đương hảo, tự kỷ đặc biệt đích thanh tích, nhi thả lí diện đích nội dung trực tiếp nhượng nhĩ khả dĩ tòng tự thân tựu năng cảm thụ đáo nhân gia đáo để thị chẩm ma liễu.
Hữu xướng 26 cá anh văn đích ca mạ? Ca danh thị thập ma
1Cá hồi đáp2022-10-12 16:00
ABC anh văn ca
26 tuế sinh liễu nhất cá tiểu hài
1Cá hồi đáp2024-01-29 17:24
Nâm hảo: Giá cá nhu yếu kết hợp nâm đích tử cung, noãn sào, nội phân tiết đích kết quả tổng hợp đích dược vật trị liệu, kiến nghị nâm đáo chuyên khoa y viện, tại y sinh đích chỉ đạo hạ tẫn tảo đích đối chứng trị liệu, dĩ miễn thác quá tối giai đích trị liệu hòa thụ dựng thời gian, chúc nhĩ kiện khang.
26 cá nguyệt đích hài tử hoàn bất hội thuyết thoại thị thập ma nguyên nhân a.
1Cá hồi đáp2024-01-28 06:01
Nhĩ hảo, nhất bàn lai thuyết chỉ yếu thị năng thính đổng thoại, dã hội khiếu mụ mụ, tựu thị bất đa thuyết, ứng cai vấn đề bất đại, chú ý kinh thường cấp hài tử giảng cố sự, đa huấn luyện, đa giao lưu, một vấn đề đích, hữu đích bảo bảo tựu giá dạng, đãn nhất khai thủy thuyết thoại, tựu thị thuyết cú tử liễu, quan sát nhất hạ ba.
Nhiệt môn vấn đáp