Ôn châu cổ từ hỏa thiêu khánh công lâu

1Cá hồi đáp2023-07-17 06:02

Tưởng pháp bất thác, lão niên nhân đô hỉ hoan, chúc nhĩ hảo vận

1Cá hồi đáp2024-03-16 12:20

Ôn châu cổ từ, hựu xưng “Cổ từ” hoặc “Manh từ”, tục xưng “Xướng từ”, thị chiết nam địa khu tối đại đích khúc nghệ chủng loại, diệc vi hoa đông hòa chiết giang tỉnh đích chủ yếu khúc chủng chi nhất. Ôn châu cổ từ trường vu trừ tình, thiện vu tự sự, thông tục dịch đổng, nội hàm phong phú; xướng khang áp vận, âm tiết hòa hài, bảo trì liễu dân gian thuyết xướng âm nhạc đích đặc sắc. Tối cụ đại biểu tính đích truyện thống khúc mục hữu 《 trần thập tứ nương nương 》《 thập nhị hồng 》 đẳng. Ôn châu cổ từ phát nguyên vu ôn châu thụy an, lưu bố vu ôn châu, thanh điền, ngọc hoàn đẳng địa khu. 2006 niên 5 nguyệt 20 nhật, chiết giang tỉnh thụy an thị thân báo đích “Ôn châu cổ từ” kinh quốc vụ viện phê chuẩn liệt nhập đệ nhất phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục, hạng mục biên hào Ⅴ-13.

Hỏa thiêu khánh công lâu giảng đích thị thập ma cố sự?

1Cá hồi đáp2024-01-11 07:07

Chu nguyên chương tự tòng tố liễu hoàng đế chi hậu, thành thiên tổng thị nghi thần nghi quỷ đích, đam tâm hữu hại tha đích tính mệnh, đoạt tha đích hoàng vị. Đặc biệt thị na ta công thần huân tương, khai quốc nguyên lão, canh sử tha giác đắc khả phạ. Thiên thiên giá lưỡng niên hựu bính thượng liên niên tao tai, phi hạn tức lạo! Dạ gian hựu thường thường khán đáo hữu lượng tinh tinh đích tinh tinh, tòng thiên thượng trụy lạc hạ lai. Kim thiên lạc liễu nhất cá, minh thiên hựu lạc liễu nhất cá. Chu nguyên chương bả giá ta đô đương thành liễu bất tường chi triệu. Hựu hữu kỉ cá gian thần tà tương tại tha diện tiền nhất đích cô, hồ thuyết thập ma “Thiên tượng biến hóa dự kỳ nhân tượng biến hóa”, tha tựu việt phát cảm đáo hứa đa sự tình khả nghi khả lự, triều trung đích công thần huân tương, bị tha tá khẩu mưu phản, nhất phê nhất phê sát điệu. Tha sát nhân việt đa, nghi tâm việt đại. Liên hữu đích đại thần cấp tha thượng khánh hạ thọ, tha dã nghi tâm, bả nhân gia đích hảo thoại đương thành phôi thoại, lập tức luận tội sát điệu liễu.
Giá nhất thiên, chu nguyên chương độc tự tọa tại cung trung, nhàn trứ vô sự, nghi tâm đốn khởi, cấm bất trụ hựu đả liễu kỉ cá hàn chiến. Chính tại giá thời, hốt nhiên hựu hữu kiểm giáo lai báo, thuyết mỗ mỗ đại thần hựu tại bối địa phát liễu lao tao; mỗ mỗ đại thần hựu tại gia lí yêu nhân hát tửu, tụ hữu mật hội; như thử đẳng đẳng. Chu nguyên chương nhất thính, hồn thân đốn thời đẩu động liễu nhất hạ, tâm tưởng: Giá ta nhân, phi đắc ngoan ngoan đối phó bất khả liễu!
Chu nguyên chương kinh quá nhất phiên khổ tư minh tưởng, chung vu tưởng xuất liễu nhất cá chủ ý: Hỏa thiêu khánh công lâu. Tùy tức truyện dụ hạ khứ, đại ý thị: Tự tòng lập triều dĩ lai, khai quốc huân tương, tuy nhiên các tứ phong tước, đãn hoàn một hữu hảo hảo vi tha môn khánh công biểu hạ, kim hoàng nghiệp an định, thiên hạ thái bình, ứng tức tố chuẩn bị, hảo hảo địa tái vi tha môn khánh hạ nhất phiên. Lánh ngoại hựu truyện dụ công bộ, lập tức trứ thủ động công, kiến tạo nhất tọa phú lệ đường hoàng đích đại lâu.
Thời quang như thủy, bất giác quá khứ liễu kỉ cá nguyệt, nhất tọa phú lệ đường hoàng đích lâu phòng dĩ kinh toàn bộ kiến tạo khởi lai. Chu nguyên chương thân tự tả liễu “Khánh công lâu” tam cá đại tự, quải tại lâu môn thượng. Tùy hậu, tha tiện tuyển trạch cát nhật, cử hành điển lễ, tịnh thân tự khai liệt liễu tham gia biểu hạ đích công thần danh đan, trương bảng thiếp xuất. Trừ liễu dĩ gia cấp na ta công thần đích phong tước dĩ ngoại, mỗi cá nhân hựu lánh gia liễu nhất ta danh hào, dĩ biểu kỳ hoàng thượng đích ân sủng.
Đãn thị, phàm sự man bất quá hữu tâm nhân. Chu nguyên chương đích tinh tâm mưu hoa, đáo để bị nhất cá nhân khán xuất liễu phá trán, sai trung liễu để tế. Giá cá nhân tiện thị “Tái sinh chư cát” lưu bá ôn. Lưu bá ôn cảm đáo sự tình hữu điểm bất đối đầu, liên hệ đáo chu nguyên chương nghi tâm trọng trọng, tiếp liên sát liễu hảo đa đại thần đích sự tình, việt phát giác đắc giá lí diện hữu danh đường. Khánh công lâu kiến hảo chi hậu, tha tế tâm quan sát, chung vu phát hiện lâu phòng hậu đôi liễu hảo ta càn sài, nhi thả đô thị do kiểm giáo hòa cẩm y vệ đích nhân viên thân tự động thủ càn đích, tâm trung tựu cách ngoại đích thanh sở liễu.
Lưu bá ôn tuy nhiên khán xuất liễu phá trán, đãn kí bất cảm khuyến trở, hựu bất cảm thanh trương, tha tư tác liễu nhất hội, cảm đáo sự bất nghi trì, tiện lập tức tả liễu nhất đạo tấu chiết, thượng trình chu nguyên chương, tá khẩu tự kỷ niên kỷ đại liễu, dĩ kinh vô dụng, yếu cầu cáo lão hoàn hương. Chu nguyên chương kiến liễu lưu bá ôn đích tấu chiết, bổn tưởng bất chuẩn, đãn hựu niệm tha tự tòng ứng chinh dĩ lai, xác tằng vi tự kỷ đích vương công đế nghiệp xuất liễu bất thiếu hảo chủ ý, vu thị trứu liễu trứu mi đầu, thuyết: “Tựu nhượng tha khứ liễu dã bãi.” Tùy tức dụng chu bút phê liễu nhất cá “Chuẩn” tự.
Lưu bá ôn hoạch chuẩn hoàn hương, tiện thu thập tế nhuyễn, khổn hảo hành trang, lâm tẩu đích thời hầu, hứa đa đại thần đô cản lai hoan tống, tha mãn tâm toan thống, cường nhẫn nhãn lệ, bất cảm thấu xuất bán điểm phong thanh. Đãn thị, đẳng đáo tha khán kiến từ đạt thời, tái dã nhẫn nại bất trụ liễu, lệ châu nhất hạ cổn liễu xuất lai. Từ đạt tâm trung ám tưởng: Lưu thừa tương đột nhiên cáo lão hoàn hương, kim nhật kiến liễu ngã, hựu thâu thâu địa thê nhiên lạc lệ, kỳ trung nhất định hữu thập ma hề khiêu. Vu thị tiện tầm cá cơ hội, tiễu thanh vấn đạo: “Lưu thừa tương, cảm thị xuất liễu thập ma sự mạ?”
Lưu bá ôn liên mang khán khán tả hữu, kiến một hữu thập ma nhân tại chú ý tha môn, tài thôn thôn thổ thổ địa đáp đạo: “Tương quân thiết mạc đa vấn! Đẳng khánh công biểu hạ na thiên, nhĩ chỉ quản khẩn khẩn cân trứ hoàng thượng, thiết vật ly khai nhất bộ, sự hậu tiện tri, thiên vạn yếu ký trụ a!” Từ đạt thính liễu, bất cảm tái vấn. Chỉ hảo nhẫn thống phân thủ.
Lưu bá ôn tẩu hậu, bất cửu tiện đáo liễu chu nguyên chương sở tuyển định đích khánh công biểu hạ nhật kỳ. Giá nhất thiên, khánh công lâu tiền, cổ nhạc huyên thiên, bạo trúc chấn hưởng, bất nhất hội nhi, văn võ lão thần môn đô lai liễu, nhất cá cá hỉ tiếu nhan khai, xuân phong mãn diện.
Quá liễu nhất hội nhi, chu nguyên chương lai liễu. Kiến liễu chúng vị lão thần, hiển đắc phân ngoại đích thân nhiệt, hựu thị hư hàn, hựu thị vấn noãn; hựu thị khoa tưởng, hựu thị tán dương, mãn kiểm hỉ khí hoành sinh. Thái giam, thị tòng tiền lai hướng chu nguyên chương tấu đạo: “Tửu yến dĩ bị, thỉnh hoàng thượng cập chúng vị đại nhân nhập tịch ba.” Chu nguyên chương chuyển kiểm vọng vọng song ngoại, song ngoại tảo hữu kiểm giáo hòa cẩm y vệ nhân viên đả xuất ám hào, kỳ ý dĩ kinh chuẩn bị tựu tự. Chu nguyên chương tiện cao hưng địa thuyết đạo: “Chúng vị ái khanh, kí nhiên tửu yến lai liễu, ngã môn tựu khoái hát tửu ba.” Chúng vị lão thần nhất thính, canh gia cao hưng, tùy tức nhất cá cá đô nhập liễu tọa tịch. Chỉ hữu từ đạt trạm tại chu nguyên chương đích cận xử, nhất bộ dã bất khẳng viễn ly.
Chu nguyên chương nhãn khán chúng vị lão thần đô nhập liễu tịch, tâm trung đại hỉ, tiện mệnh nhân tương mỗi cá nhân đích tửu bôi lí đô châm mãn liễu tửu, hựu đái đầu đoan khởi tửu bôi thuyết: “Chúng vị ái khanh bạn trẫm đa niên, nam chinh bắc chiến, công huân cái thế. Kim nhật đặc vi chúng vị khánh công, lược biểu triều đình tâm ý, chúng vị khả nhất định yếu hảo hảo địa thống ẩm nhất phiên nha!” Thuyết trứ, cao cao cử khởi tửu bôi: “Lai, ngã tiên bồi chúng vị càn liễu.”
Thuyết bãi nhất ẩm nhi tẫn. Chúng vị lão thần kích tình mãn hoài, tiện tề thanh hoan hô đạo: “Tạ chủ long ân, nguyện thánh thượng vạn tuế! Vạn vạn tuế!” Dã đô đoan khởi tửu bôi, nhất ẩm nhi tẫn. Chu nguyên chương hựu giả trang cao hưng địa thuyết: “Hảo! Thống khoái! Thống khoái!” Tùy tức mệnh nhân: “Khoái tái châm tửu!” Tửu hựu châm mãn, chu nguyên chương hựu bồi trứ đại gia hát liễu hạ khứ. Tam bôi tửu quá, chu nguyên chương trạm liễu khởi lai, thuyết đạo: “Chúng vị ái khanh, thứ ngã thiếu bồi, nhĩ môn chỉ quản tẫn tình địa hát, sảo trì ngã tái lai khán nhĩ môn.” Thuyết bãi, tiện mạn mạn tẩu xuất lâu môn.
Từ đạt nhất khán chu nguyên chương tẩu liễu, dã liên mang ly khai liễu tịch gian, khẩn tẩu kỉ bộ, truy liễu thượng khứ.
Chu nguyên chương dĩ kinh hạ liễu lâu thê, hốt thính thân hậu hữu cước bộ thanh hưởng, hồi đầu nhất khán, kiến thị từ đạt, mã thượng cật kinh địa vấn đạo: “Ái khanh, nhĩ bất tại lâu thượng hát tửu, hạ lai càn thập ma?” Từ đạt đê thanh địa ai cầu đạo: “Vạn tuế ngã chủ, nâm đương chân yếu nhất cá bất lưu mạ?” Chu nguyên chương thính liễu, lưỡng nhãn nhất lăng, tri đạo từ đạt dĩ kinh phát hiện liễu bí mật. Nhãn châu chuyển liễu lưỡng hạ, khinh thanh thuyết đạo: “Nhĩ kí dĩ tri đạo, ngã tựu nhiêu liễu nhĩ ba! Khả vãng hậu chỉ hứa nhĩ tri ngã tri, như nhược bất nhiên, vạn bất dung nhĩ!” Thuyết bãi, cấp từ đạt chỉ liễu nhất điều khứ lộ.
Chu nguyên chương hòa từ đạt tẩu hậu bất cửu, khánh công lâu hạ tiện trứ khởi liễu hùng hùng đại hỏa. Tục thoại thuyết: “Càn sài liệt hỏa, long vương nan cứu.” Chuyển nhãn công phu, môn song đô thiêu trứ liễu. Chỉnh cá nhất tọa lâu phòng, hỏa quang trùng thiên, nùng yên di mạn. “Thất hỏa liễu! Thất hỏa liễu!” Chính tại lâu lí diện hát tửu đích văn võ đại thần đô kinh khiếu khởi lai, nhất cá cá tranh trứ vãng lâu môn khẩu bào khứ. Đãn thị đại hỏa dĩ kinh phong trụ liễu lâu môn. Hữu đích bính trứ mệnh vãng ngoại chàng, khước chẩm ma dã chàng bất khai môn. Nguyên lai, lâu môn tảo bị cẩm y vệ đích nhân viên, tòng ngoại diện phản tỏa thượng liễu. Bất nhất hội nhi, hỏa thiệt ngận khoái tiện tòng môn ngoại thiêu đáo môn lí. Tiếp trứ, lâu bản dã thiêu trứ liễu, phòng đỉnh dã thiêu trứ liễu, hỏa miêu thiêu đáo liễu na ta lão thần môn thân thượng, y phục dã đô trứ liễu hỏa. Chỉ kiến nhân nhân đô tượng hỏa nhân nhất bàn, lâu thượng lâu hạ, nhất phiến hỏa hải. Thuyết thoại chi gian, hỏa thế việt lai việt mãnh, lâu đỉnh đích mộc lương dĩ bị thiêu đoạn, nhất căn căn đoạn liễu đích mộc lương tạp liễu hạ lai, nhất khối khối đích ngõa phiến lạc liễu hạ lai, hữu đích lão thần đương tràng bị tạp tử quá khứ, một bị tạp tử đích, dã dĩ bị thiêu đắc bán tử. Na ta công thần nguyên huân tại hỏa thiêu lâu tháp chi hạ. Nhất siếp thời đô hóa vi hôi tẫn liễu. Khả liên tha môn cương tài hoàn tại hỉ khí dương dương địa tiếp thụ hoàng thượng đích biểu hạ, na tri nhất thời chi gian, tẫn đô nhục tiêu cốt hóa, mệnh quy hoàng tuyền. Tha môn na lí tri đạo, giá chính thị chu nguyên chương tố liễu hoàng đế chi hậu, vi liễu bảo trụ tha chu gia đích vạn niên giang sơn nhi thải thủ đích đại sát công thần đích âm mưu độc kế nha!

Ôn châu cổ từ lão sư

1Cá hồi đáp2024-02-19 14:18

Nhĩ khứ mãi cá từ ngọc yến đích VCD lí diện khai thủy tựu hữu từ ngọc yến đích thủ cơ hào mã trực tiếp đả quá khứ vấn tha bổn nhân tối hảo liễu

Ôn châu cổ từ?

1Cá hồi đáp2024-03-04 18:04

Ôn châu cổ từ, hựu xưng “Cổ từ” hoặc “Manh từ”, tục xưng “Xướng từ”, thị chiết nam địa khu tối đại đích khúc nghệ chủng loại, diệc vi hoa đông hòa chiết giang tỉnh đích chủ yếu khúc chủng chi nhất.

Ôn châu cổ từ trường vu trừ tình, thiện vu tự sự, thông tục dịch đổng, nội hàm phong phú; xướng khang áp vận, âm tiết hòa hài, bảo trì liễu dân gian thuyết xướng âm nhạc đích đặc sắc. Tối cụ đại biểu tính đích truyện thống khúc mục hữu 《 trần thập tứ nương nương 》《 thập nhị hồng 》 đẳng.
Ôn châu cổ từ phát nguyên vu ôn châu thụy an, lưu bố vu ôn châu, thanh điền, ngọc hoàn đẳng địa khu. 2006 niên 5 nguyệt 20 nhật, chiết giang tỉnh thụy an thị thân báo đích “Ôn châu cổ từ” kinh quốc vụ viện phê chuẩn liệt nhập đệ nhất phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục, hạng mục biên hào Ⅴ-13.

Ôn châu cổ từ đích giới thiệu

1Cá hồi đáp2024-03-07 15:36

Ôn châu cổ từ thị lưu hành vu chiết giang ôn châu cập kỳ bì lân địa khu đích nhất cá khúc nghệ phẩm chủng, tục xưng “Xướng từ”. Nhân quá khứ đích nghệ nhân đa vi manh nhân, cố hựu xưng vi “Cổ từ” hoặc “Manh từ”. Tha dụng ôn châu phương ngôn biểu diễn, cụ hữu nùng hậu đích địa phương sắc thải hòa độc đặc đích nghệ thuật phong cách, tại thanh đại trung kỳ dĩ kiến lưu truyện. Nghệ nhân môn diễn xướng dụng đích chủ yếu nhạc khí, hữu ngưu cân cầm, biển cổ, tam lạp bản, tiểu bão nguyệt đẳng. Tối cụ đại biểu tính đích truyện thống trường thiên khúc mục hữu 《 trần thập tứ nương nương 》, 《 thập nhị hồng 》 đẳng. 2006 niên 5 nguyệt 20 nhật, ôn châu cổ từ kinh quốc vụ viện phê chuẩn liệt nhập đệ nhất phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Ôn châu cổ từ na lí tối đa?

1Cá hồi đáp2024-03-21 09:10

【 giải thuyết 】 ôn châu cổ từ, tục xưng “Xướng từ”, thị chiết nam địa khu tối đại đích khúc nghệ chủng loại, phát nguyên vu ôn châu thụy an. Kỳ biểu diễn hình thức nãi nhất nhân nhất cổ, dĩ thụy an phương ngôn, dụng cổ đả trứ tiết tấu liên thuyết đái xướng, tại 2006 niên bị liệt nhập đệ nhất phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản.

Ôn châu cổ từ tứ đại danh sư

1Cá hồi đáp2024-04-11 12:15

Ôn châu cổ từ tứ đại danh sư phân biệt thị nguyễn thế trì, phương khắc đa, trần chí hùng, đinh lăng sinh.

Nguyễn thế trì, ôn châu cổ từ “Nguyễn phái” nghệ thuật sang thủy nhân. 17 tuế dĩ 《 thập nhị hồng 》, 《 ngũ phong đồ 》 đẳng danh táo chiết nam. Kỳ diễn xướng ngữ ngôn thông tục dịch đổng, thổ tự thanh tích, biểu tình truyện thần, xướng khang uyển ước nhu hòa, cảm tình tế nị, đàn trường chi thể ngữ ngôn, dĩ khắc họa đại gia quốc tú, tiểu gia bích ngọc hòa nông phụ thôn cô kiến trường.

Phương khắc đa, dung hợp hữu kinh kịch khang điều, thổ tự thanh tích phát âm thuần chính, xướng khang khang uyển chuyển lưu sướng, thanh tình tịnh mậu, tự hí khúc hựu phi hí khúc, biểu bạch, hoạt khẩu du viễn, phong cách vận vị độc đặc. Đại biểu tác hữu 《 tam thỉnh phàn lê hoa 》, 《 hồng đăng ký 》, 《 sa gia bang 》 đẳng.

Trần chí hùng, trường vu trừ tình, thiện vu tự sự, khúc cú lí chất, thông tục dịch đổng, tịnh giáp hữu phú đích quần chúng từ hối hòa dân gian ngạn ngữ, vận luật áp vận tự nhiên, âm tiết hòa hài. Kỳ đại biểu tác hữu 《 bát tiên hạ hỉ 》, 《 la thông thú thân 》, 《 khổng minh điểm binh 》, 《 trảm li miêu 》, 《 tế công truyện 》 đẳng.

Đinh lăng sinh, từ phong nghiêm túc nhận chân, biểu diễn thương kính trang trọng, xướng khang bình hoãn tự nhiên, thổ tự thanh tích, đạo bạch tự như, dụng cổ khinh trọng hữu độ, nghiệp giới xưng chi vị “Đinh phái”. Đại biểu tác hữu 《 dương chí mại đao 》, 《 vương kiệt 》, 《 lôi phong 》, 《 trí thủ uy hổ sơn 》 đẳng.

Ôn châu kim sắc đồng thoại quốc khánh tiết thập ma hoạt động?

1Cá hồi đáp2024-02-07 04:27

Hữu cá điếm thính thuyết 75 chiết, tạc thiên 7038**** đích mụ mễ quần lí đích nhân thuyết đích

Tra liễu tha môn đích võng trạm, 8 chiết, thập ma hỉ sự 78 chiết

Ôn châu cổ từ đích chủ yếu nghệ nhân

1Cá hồi đáp2024-01-18 10:25

Do vu ôn châu cổ từ tại bình dương phát triển bỉ giác khoái, lịch sử thượng công nhận ôn châu cổ từ xuất bình dương, đãn kỳ trung dã hữu bình dương đích nghệ nhân vi ôn châu cổ từ phát triển hòa đề cao tác xuất cự đại đích cống hiến hữu quan.
Như bình dương ngao giang trịnh gia đôn nghệ nhân trần xương bài ( 1864-1946 ). Nhân vi tha sang tạo liễu cổ từ đích ngưu cân cầm nhạc khí, bị xưng vi hiện đại ôn châu cổ từ âm nhạc đích điện cơ nhân. Tảo niên trần xương bài đích diễn xướng tựu độc cụ đặc sắc, cố nhĩ nhân môn tôn xưng tha “Bài tiên”. Tha thanh niên thời tằng đương quá hí ban chính xuy, tinh thông âm luật, hậu học xướng cổ từ, tiến bộ thậm khoái. Tha phát hiện nguyên lai đích cổ từ bạn tấu nhạc khí thị dụng ngưu cân thằng bảng tại đắng cước thượng tác cầm xao kích, ngưu cân thằng nhân triền nhiễu phương pháp bất đồng, cầm đích âm giới vô pháp khống chế, định điều khốn nan, tại diễn xướng trung sảo hữu bất thận tiện hội tùng động, thả mỗi thứ bảng thượng giải hạ ngận bất phương tiện, vu thị kinh quá phản phục nghiên cứu tiến hành cải tiến. Tha bả ngũ căn ngưu cân thằng tịnh bài cố định tại nhất khối mộc bản thượng, án cung, thương, giác, trưng, vũ ngũ cá âm tự bài liệt, kinh đa thứ thí nghiệm hậu chung vu hoạch đắc thành công. Bất đãn sử cầm âm du dương động thính, thả năng trực tiếp hồng thác diễn xướng hiệu quả, tăng cường nghệ thuật biểu hiện lực. Hoàn khả dĩ sử diễn xướng giả tương thủ cước giải phóng xuất lai, canh gia sái thoát địa biểu diễn. Vi liễu gia cường diễn xướng tiết tấu cảm, tha hựu tại tả thủ gia liễu nhất phó phách bản, kí khả khống chế diễn xướng tiết tấu, hựu tăng cường liễu âm nhạc đích biểu hiện lực, hồng thác cố sự tình tiết hòa diễn xướng khí phân, ôn châu cổ từ diễn xướng đích cơ bổn cách cục tòng thử định hình. Nhất cá dân gian đích manh nhân nghệ thuật gia.
Bình dương côn dương trấn hoàn hữu nhất vị khiếu manh nhân nghệ thuật gia khiếu trịnh vĩnh ( 1910-1972 ), cổ từ văn học tác giả. Thanh niên thời đại mê luyến truyện kỳ tiểu thuyết, thường tại trà dư phạn hậu hoặc hạ dạ nạp lương thời cấp lân cư hoặc hỏa bạn môn thuyết thư xướng từ, pha thụ lân lí tán thưởng. Kiến quốc sơ chính thức tại từ viện lí thuyết xướng, hoàn thâm nhập công hán điền đầu, ngao giang lưỡng ngạn, tuyên truyện tân trung quốc tân xã hội. Tha quảng phiếm địa dữ ôn châu các địa đích cổ từ nghệ nhân tiếp xúc, trục tiệm liễu giải hòa chưởng ác ôn châu cổ từ đích diễn xướng cách cục, toại manh phát sang tác ôn châu cổ từ đích dục vọng, sơ thứ sang tác liễu 《 kích trầm tưởng hạm trung tự hào 》, tịnh tại báo khan thượng phát biểu, pha đắc hảo bình. Tiếp trứ hựu sang tác liễu 《 giải phóng nhất giang sơn 》. Tòng thử sang tác đích dục vọng nhất phát nhi bất khả thu, tiên hậu sang tác 《 biệt kháo thiên 》, 《 cổ thành hội 》, 《 tam thế cừu 》, 《 huyết lệ đãng 》, 《 nhi nữ phong trần ký 》, 《 thảo nguyên phong hỏa 》, 《 tân nhi nữ anh hùng truyện 》 đẳng; tịnh đối truyện thống khúc mục 《 yên chi 》 tiến hành cải biên. 1958 niên, tha sang tác đích cổ từ 《 biệt kháo thiên 》 do cổ từ nghệ nhân tham gia toàn quốc thủ giới khúc nghệ hội diễn, hoạch ưu tú tưởng.
Bình dương huyện tống kiều thôn hoàng ngọc thần ( 1894-1966 ) nguyên danh hoàng hi lang, xuất sinh thời tức song mục thất minh, vi mưu sinh kế, thiếu niên thời tức học xướng ôn châu cổ từ. Dã thị hưởng danh ôn châu đích trứ danh cổ từ nghệ nhân. 1951 niên chí 1957 kỳ gian tằng nhậm bình dương huyện dân gian khúc nghệ hiệp hội chủ nhậm. Do vu tha thiên tư hòa nghệ thuật ngộ tính đô ngận hảo, tha tại cổ từ âm nhạc đích kế thừa hòa cải cách phương diện dã pha đa tạo nghệ, tha vận dụng biển cổ đích xao kích kỹ xảo, bả lịch sử diễn nghĩa trung hành binh bố trận, thương thứ đao khảm đích tình tiết diễn xướng đắc duy diệu duy tiêu, sử thính chúng hữu thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác, bị ôn châu khúc nghệ giới dự vi “Bình dương cổ”. Đại biểu tác hữu 《 nhạc truyện 》, 《 tùy đường diễn nghĩa 》, 《 bắc tống dương gia tương 》 đẳng.

Nhiệt môn vấn đáp

Tương quan sưu tác

Nhiệt môn sưu tácCanh đa