Vương khiêm thuyết tương thanh

Khiêm khiêm quân tử

[qiān qiān jūn zǐ]

Xuất xử

《 chu dịch · khiêm 》: “Khiêm khiêm quân tử, ti dĩ tự mục dã.”

Thích nghĩa

Chỉ khiêm hư nhi nghiêm cách yếu cầu tự kỷ đích nhân.

Xuất xử: 《 dịch · khiêm 》: “Khiêm khiêm quân tử, ti dĩ tự mục dã.” Lệ tử: Yêm giá đẳng ～, tu bất bỉ phiếm phiếm dung đồ. ( nguyên · vô danh thị 《 ngư tiều ký 》 đệ nhất chiết ) dụng pháp: Tác chủ ngữ, tân ngữ, định ngữ; chỉ ngận khiêm hư đích nhân; bao biếm lưỡng dụng từ, từ tính: Trung tính từ. Khiêm khiêm quân tử, thịnh phi quân.
【 lệ tử 】 yêm giá đẳng ～, tu bất bỉ phiếm phiếm dung đồ. ( nguyên · vô danh thị 《 ngư tiều ký 》 đệ nhất chiết )

Vu khiêm tác vi minh triều danh thần, trứ danh đích dân tộc anh hùng, vô luận thị đương chính chi thời đích toàn tâm toàn ý vi bách tính mưu phúc lợi, vi bách tính bãi bạn thật sự, hoàn thị tại “Thổ mộc bảo chi biến” hậu đích nhất lực định càn khôn, đô thị tha bất khả ma diệt đích lịch sử công tích. Nhi dữ tha chư đa lịch sử công tích tương đối đích thị, quan vu tha bổn nhân đích dật sự điển cố dã tịnh bất thiếu.

Nhất, cứu thời chi tương

Vu khiêm tiểu đích thời hầu, tha mẫu thân tối ái cấp tha sơ lưỡng giác chi kế. Hữu nhất nhật nhất vị danh khiếu lan cổ xuân đích hòa thượng khán kiến vu khiêm, tiện hí xưng: “Ngưu đầu hỉ đắc sinh long giác.” Na tri vu khiêm cơ mẫn dị thường, đương hạ tiện thoát khẩu thuyết đạo: “Cẩu khẩu hà tằng xuất tượng nha.” Tuy nhiên hồi liễu hòa thượng, đãn thị niên ấu đích vu khiêm hồi đáo gia trung, hoàn thị nhượng mẫu thân bất yếu tái cấp tự kỷ sơ lưỡng giác kế liễu. Quá liễu một kỉ thiên, thụ trứ tam giác chi kế đích vu khiêm dữ lan cổ xuân tái thứ tương ngộ, lan cổ xuân hựu khai ngoạn tiếu đạo: “Tam giác như cổ giá.” Vu khiêm phẫn phẫn hồi liễu cú: “Nhất ngốc tự lôi chùy.” Lưỡng cá đối tử nhượng lan cổ xuân cực vi kinh dị, tế quan vu khiêm trường tương, hồi đáo phật tự đối kỳ sư phó thuyết: “Thử nhi cứu thời chi tương dã.” Nhi hậu lai vu khiêm tại “Thổ mộc bảo chi biến” đích ứng đối, dã chính ứng liễu “Cứu thời chi tương” đích châm ngữ.

Nhị, bát tuế thành đối

Vu khiêm thiếu hữu đại chí, tòng tiểu đích thời hầu tựu xử vu bất phàm. Tha bát cửu tuế đích thời hầu xuyên trứ hồng y kỵ mã, chính thị tiên y nộ mã, hữu lân trường hô kỳ danh hí chi viết: “Hồng hài nhi, kỵ mã du nhai.” Công ứng thanh viết: “Xích đế tử, trảm xà đương đạo.” Giá cá đối tử bất cận công chỉnh, nhi thả kỳ trung sở đại biểu đích chí hướng dã bất tiểu, văn giả vô bất kinh thán dị thường.

Tam, chí kinh quỷ hồn

Vu khiêm vi chư sinh thời, mỗi nhật lí độc thư đô độc đáo thâm dạ. Giá nhất vãn vu khiêm chiếu lệ bỉnh chúc dạ độc, song hộ ngoại đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá cự nhân, cử trứ phiến tử hi vọng vu khiêm năng cấp tha đề nhất thủ thi. Na thời hầu vu khiêm hát liễu điểm tiểu tửu, hữu ta vi túy, dã bất giác thử sự kinh dị, tiếp quá phiến tử, tiện đại bút huy tựu: “Đại tạo càn khôn thủ, trọng phù xã tắc thời.” Cự nhân đại kinh, bi dược nhi khứ, khước nguyên lai cự nhân thị nhất cá quỷ hồn, tha sở trì đích phiến tử thật tế thượng tựu thị nhất phiến ba tiêu diệp.

Tứ, tú tài trí đối

Vu khiêm vi đệ tử viên thời, tiếp tuần án tam tư tọa nhất tự trung, hữu nhân chỉ trách điện trung đại phật thuyết: “Tam tôn đại phật, tọa sư tọa tượng tọa liên hoa. Khả dĩ vi đối.” Vu khiêm đối viết: “Nhất giới thư sinh, phàn phượng phàn long phàn quế tử.” Đẳng xuất liễu tự miếu, binh sĩ vấn tha đối liễu thập ma, tha hồi đáo: “Lưỡng vệ tiểu quân, thâu cẩu thâu kê thâu hiện thái.” Thật tại hữu thú.

Vu khiêm bất cận văn trị võ công quân đắc, năng cơ trí thành đối, hoàn trứ hữu hứa đa thi thiên di thế. Kỳ trung tối vi xuất danh đích tiện thị na thủ 《 thạch hôi ngâm 》.