Phụ thân dữ nhi tử thuyết tương thanh cảo tử

Ngã đích phụ mẫu diễn giảng cảo

Các vị lão sư, đồng học môn:
Đại gia hảo!
Kim thiên ngận cao hưng hữu cơ hội hòa đại gia tại nhất khởi liêu nhất liêu đương hạ xướng đạo tịnh thụ đáo nhân môn quảng vi quan chú đích cảm ân giáo dục. Cứu cánh thập ma thị cảm ân giáo dục ni? Ngã môn tằng bị na ta sự tình cảm động quá? Ngã tằng tại ban cấp trung tác liễu nhất cá điều tra: Giả như kim thiên thị ngã môn sinh mệnh trung đích tối hậu nhất thiên, nhĩ hội tố na ta sự tình? Đài hạ phát ngôn giác vi dũng dược: Hữu đích tựu thuyết, ngã môn yếu hảo hảo địa cật nhất đốn, hữu đích thuyết yếu hảo hảo địa ngoạn, hoàn hữu đích thuyết thập ma đô bất tố…… Các chủng đáp án ngũ hoa bát môn. Giá thời hầu ngã tưởng khởi dĩ tiền khán đáo quá đích nhất thiên báo đạo: Nhất vị mẫu thân bồi đồng nhi tử tham gia cao khảo, nhi tử tại giáo thất lí khảo thí, mẫu thân tại ngoại diện thủ hầu. Nhân vi thiên khí thái nhiệt, khí ôn quá cao, bất cửu giá vị mẫu thân tiện trung thử đảo tại liễu địa thượng, bị lộ nhân tống đáo liễu y viện. Tại y viện, mẫu thân nhất trực một hữu tô tỉnh quá lai, lệnh chúng đa y sinh thúc thủ vô sách, tối hậu hoàn nhất cá hộ sĩ tưởng đáo nhất cá hảo điểm tử, tại mẫu thân đích nhĩ biên khinh khinh địa thuyết “Cao khảo kết thúc liễu”. Thoại hoàn một thuyết hoàn, mẫu thân tiện tọa lập khởi lai, đại thanh địa thuyết “Ngã đắc cản khẩn vấn vấn ngã nhi tử khảo đắc chẩm ma dạng?!” Tại giá cá sinh tử quan đầu, mẫu thân tâm lí khiên quải đích nhưng thị chính tại khảo thí đích nhi tử. Giá thị nhất chủng đa ma vĩ đại đích mẫu ái a, tha vĩnh viễn bả nhi tử phóng tại liễu đệ nhất vị, nhân vi quan tâm nhi tử, nhi hốt lược liễu tự kỷ đích nhất thiết, thậm chí thị sinh mệnh. Ngã tương tín các vị đồng học đích gia trường tại ngộ đáo giá chủng tình huống đích thời hầu, dã đồng dạng hội vi nhĩ môn phó xuất đích, nhân vi nhĩ thị tha đích hài tử. Tha môn ái nhĩ, tha môn quan tâm nhĩ thắng quá tự kỷ đích sinh mệnh.
Khả thị đồng học môn, nhĩ môn hựu hữu đa thiếu nhân thị bả phụ mẫu phóng tại đệ nhất vị đích ni? Bất thiếu đồng học tổng thị bất đoạn địa báo oán tự kỷ đích phụ mẫu giá dạng bất hảo, na dạng bất đối, đối phụ mẫu đích hành vi hòa tố pháp thiêu tam giản tứ, hoành gia chỉ trách, thậm chí vu trực tiếp dữ phụ mẫu đỉnh chàng! Hữu ta đồng học bất tri đạo tự kỷ phụ mẫu thân thể đích kiện khang trạng huống, bất ký đắc tự kỷ phụ mẫu đích sinh nhật, hữu đích liên tự kỷ phụ mẫu đích công tác đan vị tại na đô bất tri đạo, tưởng tưởng khán, phụ mẫu vi nhĩ môn phó xuất na ma đa tinh lực hòa tâm huyết, môn tâm tự vấn, nhĩ quan tâm quá tha môn mạ? Nhĩ vi nhĩ môn đích phụ mẫu tố quá thập ma ni? Như quả thập ma dã một tố quá đích thoại, na hựu hữu thập ma lý do khứ chỉ trách nhĩ môn đích phụ mẫu ni? Đối đãi tự kỷ đích phụ mẫu thượng thả như thử, hựu chẩm ma cảm xa vọng nhĩ môn hội thiện đãi nhĩ môn đích lão sư hòa bằng hữu ni? Quốc gia hữu nan, hựu chẩm ma cảm chỉ vọng nhĩ vi tha phao đầu lư sái nhiệt huyết ni? Như quả nhân nhân đô thị giá ma tự tư tự lợi đích thoại, xã hội na lí hoàn hội hữu ôn tình ni? Như quả ngã môn sinh hoạt tại giá cá thất khứ ôn tình đích thế giới, na ma ngã môn hoạt trứ hựu hữu thập ma ý nghĩa ni? Quang kháo hảm khẩu hào thị một hữu nhậm hà dụng xử đích, ngã môn ứng cai dụng ngã môn thật tế đích hành động lai quan ái ngã môn đích phụ mẫu! Đồng học môn, ngã tưởng thuyết, giả như kim thiên thị ngã sinh mệnh trung đích tối hậu nhất thiên, ngã môn yếu tố đích đệ nhất kiện sự tình, tựu thị báo đáp dưỡng ngã dục ngã đích phụ mẫu! Vi tha môn hiến xuất tự kỷ đích nhất phân ái tâm.
Hoàn hữu nhất thiên báo đạo, nhất vị bất thức tự đích mẫu thân lao tác liễu đại bán bối tử, mãi liễu nhất phó ngân thủ trạc, ngận thị trân ái, thành thiên đái tại thủ thượng xá bất đắc trích hạ. Hữu nhất thứ tha khứ thành lí khán vọng tha chính tại độc cao tam đích nhi tử, nhi tử kinh kỳ địa phát hiện mẫu thân thủ thượng đích thủ trạc bất kiến liễu, tiện vấn tha mẫu thân thủ trạc khứ na liễu, mẫu thân tiếu doanh doanh địa đào xuất nhất cá lam bố bao, thuyết: “Nương dụng giá phó thủ trạc cấp nhĩ hoán hồi lai lưỡng bổn “Thiên thư”, giá hồi yêm oa khảo đại học khả thị hữu hi vọng lạp!” Khán trứ mẫu thân sung mãn tiếu ý đích kiểm, nhi tử cảm đáo ngận kinh kỳ, giá cá thế giới thượng na hữu bảo chứng năng khảo thượng đại học đích “Thiên thư” a? Xã hội thượng đích phiến tử giá ma đa, cai bất hội thị thượng đương thụ phiến liễu ba? Tiếp quá bố bao, tằng tằng đả khai, quả nhiên, na lưỡng bổn sở vị đích “Thiên thư”, bất quá thị lưỡng bổn tiểu học khóa bổn bãi liễu. Nhi tử nhất cấp, chuẩn bị thuyết xuất chân tương, hi vọng trảo đáo phiến tử vãn hồi tổn thất. Khả thị đương tha khán đáo mẫu thân mãn kiểm đích trứu văn hòa sung mãn hi vọng đích song nhãn đích thời hầu, nhi tử phóng khí liễu. Tha thật tại bất nhẫn tâm cáo tố tha mẫu thân giá cá tàn khốc đích sự thật, nhu nhược đích mẫu thân tương thụ bất liễu giá dạng trí mệnh đích đả kích! Vu thị tiện tiếu trứ cáo tố mẫu thân: “Nương, nhĩ hồi khứ ba, ngã ký hạ lạp! Nhất định khảo hảo”! Vọng trứ mẫu thân tiệm tiệm ly khứ đích sấu tiểu bối ảnh, nhi tử khóc liễu, khóc đắc ngận thương tâm, hồi khứ hậu, nhi tử tiện bả giá cá sung mãn ái ý đích “Thiên thư” bãi phóng tại tối hiển nhãn đích vị trí, nhượng tha kích lệ tự kỷ. Bán niên hậu đích cao khảo, nhi tử hoạch đắc liễu tiền sở vị hữu đích thành công, bắc kinh đích nhất sở trọng điểm đại học lục thủ liễu tha, tha tòng thử đạp thượng liễu nhân sinh đích chính quỹ.
Ái kỳ thật tựu thị ngã môn đích thân biên, ngã môn tịnh bất khuyết thiếu ái, khuyết thiếu đích chỉ thị phát hiện tha đích song nhãn. Mỗi thiên tảo thần tranh khai song nhãn, ngã đô hội khánh hạnh, kim thiên ngã hoàn hoạt trứ, hoạt trứ thị đa ma địa mỹ hảo, thế giới thượng mỗi thiên phát sinh na ma đa đích tai nan hòa bất hạnh, khước một hữu nhất kiện lạc tại ngã đích đầu thượng, ngã hoạt đắc ngận khoái nhạc. Thập ma thị hạnh phúc? Tưởng khởi phi châu na ma đa đích nan dân, đột nhiên đổng đắc liễu cật đắc bão kỳ thật dã thị nhất chủng hạnh phúc. Bỉ khởi na ma tiên thiên tính tàn tật hoặc thị trí chướng, ngã môn đích phụ mẫu cấp liễu ngã môn kiện toàn đích chi thể hòa thông minh đích đại não, giá dã thị nhất chủng hạnh phúc. Na ta thiên sinh tàn tật đích nhân thượng thả một hữu mai oán lão thiên đích tàn nhẫn hòa bất công, nhưng nhiên vi liễu năng cú canh hảo địa sinh tồn nhi tại bất đoạn địa phấn đấu trứ, na ma ủng hữu kiện toàn đích chi thể, thông minh đại não đích ngã môn, hựu hữu thập ma lý do khứ oán thiên vưu nhân ni? Ký đắc ngã độc trung học đích thời hầu, bạo phát liễu mỹ y chiến tranh hòa oanh tạc nam liên minh sự kiện. Khán trứ điện thị tân văn lí mỗi thiên bất đoạn biến hóa đích chiến huống, ngã cảm đáo ngận khánh hạnh, khánh hạnh đích thị ngã thân tại cường đại đích trung quốc, nhi phi y lạp khắc hoặc thị nam liên minh, ngã môn đích quốc gia bảo chứng trứ ngã đích sinh mệnh hòa tài sản bất thụ ngoại địch đích xâm hại, ngã dụng bất trứ thành thiên đề phòng trứ đạo đạn đích tập kích. Lộ thượng ngộ đáo nhân dân cảnh sát đích thời hầu, ngã hội cảm đáo đặc biệt địa thân thiết, nhân vi thị tha môn dụng tân lao duy hộ liễu chỉnh cá xã hội đích ổn định hòa an ninh, nhượng ngã bất tất đam tâm ngạt đồ đích tứ ý xâm nạo. Nỗ lực ba, đồng học môn, vi liễu ngã môn quốc gia đích canh gia phồn vinh hòa phú cường, vi liễu ngã môn đích mẫu thân đích cường kiện hòa an khang, nỗ lực ba! Ngã tương tín, chỉ yếu ngã môn đô năng cú tẫn ngã môn đích toàn lực liễu, tức tiện bất năng thủ đắc thành công, ngã môn dã tương vô hối!

“Nhân bất thị nhân vi khoái nhạc nhi hạnh phúc, nhi thị nhân vi hạnh phúc nhi khoái nhạc!” Hạnh phúc vô nhu khắc ý truy cầu, vô nhu khổ khổ tư tác, hạnh phúc thị nhất chủng cảm giác, nhất chủng phát hiện. Tại ngã đích tâm trung, hạnh phúc như đồng yếu bị dung hóa đích băng kỳ lâm, vu thị, ngã tiện đạp trứ chân thật đích thổ địa khứ tầm trảo năng sử ngã khoái nhạc đích hạnh phúc chi tuyền, ngã tài phát hiện, hạnh phúc - tòng vị ly khai quá ngã đích thân biên…



Hữu nhất tắc ngụ ngôn, nhất cá niên khinh nhân chỉnh thiên muộn muộn bất nhạc, khái thán thế chi bất tế, tha một hữu phú hào đích vạn quán “Tòng vị ly khai quá ngã đích thân biên… Gia tài. Hữu nhất thiên, nhất vị thần tiên đối tha thuyết: “Niên khinh nhân, bả nhĩ đích thủ cấp ngã, ngã cấp nhĩ vạn quán gia tài.” Niên khinh nhân tưởng liễu tưởng: Thủ tố phạn tố sự, chẩm ma năng cấp nhĩ ni? Bất hành! Thần tiên hựu thuyết: “Na bả nhĩ đích thối cấp ngã, ngã dã cấp nhĩ vạn quán gia tài.” Niên khinh nhân tưởng liễu tưởng: Một liễu thối tiện vô pháp tẩu lộ, vô pháp hành động, hoàn thị bất hành. Thần tiên tiếu liễu, thuyết đạo: “Niên khinh nhân, nhĩ thị đa ma đích hạnh phúc nha, nhĩ đích thủ hòa thối khả đô thị nhĩ vạn quán gia tài hoán bất lai đích nha!” Thị a, niên khinh nhân ngận hạnh phúc, tha ủng hữu đích bất chỉ thị “Vạn quán gia tài”, chỉ thị tha một hữu ý thức đáo bãi liễu. Ngận đa thời hầu, ngã môn tựu như đồng giá cá niên khinh nhân, đối tự kỷ thân biên đích hạnh phúc khuyết thiếu phát hiện. Nhân bất thị nhân vi khoái nhạc nhi hạnh phúc, nhi thị nhân vi hạnh phúc nhi khoái nhạc!”



Hữu cá sự nghiệp thất bại đích thương nhân, tại tối hậu nhất thứ tẩu xuất công tư đích đại môn thời, tha cảm giác tự kỷ nhất vô sở hữu liễu, nhất thiết đô hoàn liễu, khả đương tha khán đáo môn khẩu na khất thảo đích lão giả thời, tha tưởng tự kỷ hoàn toán hạnh phúc, tối khởi mã bỉ lão giả hoàn đa nhất sáo bút trực đích tây trang. Tại tha đáp nhân lực xa hồi gia thời, hạnh phúc thị nhất chủng cảm giác, đương nhĩ mãn hoài ủy khuất hướng phụ thân tố thuyết thời, nhĩ dã hứa bất hội cảm đáo hạnh phúc, nhi đối vu nhất cá ách ba lai thuyết, tắc thị nhất chủng vô pháp thật hiện đích xa vọng; đương nhĩ thất ý đích mục quang diện đối trứ ngũ thải tân phân đích thế giới thời, nhĩ dã hứa bất hội cảm đáo hạnh phúc, nhi đối vu nhất cá manh nhân lai thuyết tắc thị tha chung sinh truy cầu đích mộng tưởng; đương nhĩ tâm tình tự tang địa tẩu tại đại nhai thượng thời, nhĩ dã hứa bất hội cảm đáo hạnh phúc, nhi đối vu nhất cá chung thân dữ luân y vi bạn đích nhân lai thuyết, tắc thị tối đại đích hi vọng dữ mãn túc.



Ngã khả dĩ dụng nhãn tình khán đáo thế giới thượng đích nhất thiết mỹ hảo, khả dĩ dụng nhĩ đóa linh thính tự nhiên đích khinh thanh ngâm xướng; ngã hạnh phúc, nhân vi ngã khả dĩ dụng thủ khứ xúc mạc kiều nộn đích hoa biện, khả dĩ dụng song cước thân cận hậu trọng đích đại địa; ngã hạnh phúc, nhân vi ngã khả dĩ dụng tị tử khứu đáo thảo đích thanh hương, dụng hô hấp chứng minh ngã giá tiên hoạt đích sinh mệnh đích tồn tại…… Ngã khoái nhạc, nhân vi ngã hạnh phúc, ngã hạnh phúc, nhân vi ngã năng hoạt trứ khứ cảm thụ……



Ngã khoái nhạc, nhân vi ngã hữu nhất cá ôn hinh đích gia. Mụ mụ dụng ái a hộ ngã vi ngã già đáng ngoại diện thế giới đích “Tinh phong huyết vũ”. Đầu thượng đích đầu phát khinh khinh địa cấp ngã tẩy ngã khoái nhạc, nhân vi ngã hạnh phúc, ngã hạnh phúc, nhân vi ngã hữu nhất cá ôn hinh, hòa ái, hoàn hữu ái đích gia.



Ngã khoái nhạc, nhân vi ngã hữu trứ a hộ ngã đích mụ mụ, ngã khoái nhạc, nhân vi ngã hữu trứ bảo hộ ngã đích ba ba. Thị tha môn nhượng ngã thể nghiệm hữu tình, cảm kích ái. Ngã môn nhất khởi ba tiếu kiểm tát hướng quảng khoát đích thiên không, nhãn lệ bất thị bi thương đích nhãn lệ, nhi thị hạnh phúc đích nhãn lệ. Ngã khoái nhạc, nhân vi ngã hạnh phúc, ngã hạnh phúc, nhân vi ngã hòa ngã đích đồng học đô tằng tẩu tiến bỉ thử đích sinh mệnh, nhượng ngã môn bỉ thử ký trụ na cương cương hoạt nhập thanh xuân đích nhật tử lí, tằng hữu quá đích dương quang, dĩ cập thương hòa thống.

Hữu nhất chủng ái, thị bạn tùy ngã môn nhất sinh đích noãn lưu. Giá chủng ái tựu thị thâm hậu đích phụ mẫu chi ái, giá chủng cảm tình tựu thị nùng nùng đích ái tử chi tình. Thị phụ mẫu sang tạo liễu ngã môn đích sinh mệnh, đế tạo liễu ngã môn đích linh hồn, dã ảnh hưởng liễu ngã môn đích nhất sinh. Tại thập đa niên tiền đích mỗ nhất thiên, đương ngã môn oa oa trụy địa đích thời hầu, đệ nhất thanh thanh thúy đích đề khóc hòa phụ mẫu bì bại nhi hội tâm đích nhất tiếu, chiêu kỳ trứ thế giới thượng nhất cá tân sinh mệnh đích đản sinh. Phụ mẫu dụng tha môn hạnh phúc đích tiếu dung nghênh tiếp ngã môn đích đáo lai, đãn dã tựu tòng na nhất khắc khởi, tha môn tựu đa liễu nhất hạng phồn trọng đích công tác --- chiếu cố ngã môn. Phụ mẫu vi liễu cấp ngã môn sang tạo nhất cá thư thích đích sinh hoạt hoàn cảnh, na ma tân khổ, na ma nỗ lực. Vi liễu năng cú nhượng ngã môn thành vi nhất cá hữu dụng đích nhân, tha môn phó xuất đích hựu hà chỉ thị vật chất phương diện, hoàn hữu kim tiền dã mãi bất lai đích tâm huyết hòa thanh xuân. Ngã môn nhận chân tư khảo nhất hạ, tòng ngã môn cương cương xuất sinh na thời toán khởi, nhất trực đáo thành trường vi thanh xuân kiện khang, dũng cảm kiên cường đích thanh niên, thị thùy nhất trực tại mặc mặc phó xuất nhi thả tòng bất yếu cầu hồi báo ni? Thị thùy tại ngã môn ngẫu nhĩ sinh bệnh đích thời hầu, khán khởi lai thậm chí bỉ ngã môn tự kỷ hoàn yếu thống khổ, trứ cấp ni? Bất dụng thuyết, đương nhiên thị ngã môn tối thân ái đích phụ mẫu. Tái tĩnh hạ tâm tưởng tưởng, ngã môn năng hữu kim thiên hạnh phúc đích sinh hoạt, năng hữu nhất cá ôn hinh đích gia, tịnh thả xuyên trứ đắc thể, bị thụ sủng ái. Trừ thử chi ngoại, hoàn năng tiếp thụ lương hảo đích giáo dục, bình nhật lí không nhàn liễu, khả dĩ thượng võng đả du hí, hoặc thị khứ tham gia hộ ngoại vận động, chủy sàm liễu khả dĩ xuất khứ đại cật nhất đốn, cao hưng liễu hòa bằng hữu hát trà liêu thiên. Bính thượng tiết giả nhật, hoàn hữu cơ hội khứ các địa lữ du phóng tùng tâm tình, sung phân hưởng thụ vật chất sinh hoạt đích thư thích hòa an dật. Sở hữu giá nhất thiết, đô ly bất khai phụ mẫu vi ngã môn sang tạo đích vật chất điều kiện! Khả thị, ngã môn hồi tưởng khởi phụ mẫu vi ngã môn tố giá ta sự tình đích thời hầu, phát hiện tha môn cánh nhiên một hữu ti hào đích bão oán! Ngã môn đô hữu tri đạo phụ mẫu cấp dư ngã môn đích thị tối bác đại, tối vô tư đích ái. Tha môn khuynh kỳ sở hữu lai bồi dục ngã môn, vi liễu nhượng ngã môn sinh hoạt đắc canh hảo khởi tảo mạc hắc địa bôn ba, ti hào bất cố cập tự kỷ đích lao khổ hòa gian tân. Tế tế tư lượng, ngã môn hội phát hiện sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích, đô ngưng tụ trứ phụ mẫu đích tân lao hòa đối ngã môn đích phó xuất. Cận cận dụng “Bác đại”, “Vô tư” giá dạng đích từ hối dĩ kinh hình dung bất xuất giá chủng ân tình đích thâm hậu. Nhi đương đại gia hoàn thị bất đổng sự đích hài tử đích thời hầu, tổng hội bả giá ta phó xuất hòa ái đương tác thị thiên kinh địa nghĩa, na thị nhân vi phụ mẫu tòng lai đô một hữu đối ngã môn yếu cầu thập ma, ngã môn tự kỷ dã bất chủ động khứ liễu giải hòa thể lượng phụ mẫu đích tân khổ phó xuất. Hiện tại, ngã môn tức tương mại nhập thành niên nhân đích hành liệt, ứng cai đổng sự liễu. Thành niên, ý vị trứ nhất cá khai thủy thừa đam khởi tha đích nhất phân trách nhậm, giá kỳ trung chi nhất đích trách nhậm tựu bao quát, yếu hoài trứ nhất khỏa cảm ân chi tâm khứ thể lượng phụ mẫu, ứng cai đam đương khởi chiếu cố, hiếu kính phụ mẫu đích trách nhậm. Nhất vị niên khinh đích nữ sĩ tằng giá dạng ý vị thâm trường địa thuyết: “Nhất trực tưởng cấp ba mụ tối hảo đích hồi báo, nhi thả giá ma đa niên ngã dã nhất trực tại nỗ lực địa tố trứ. Đối vu phụ mẫu, ngã tòng lai bất hội hữu bán điểm nhi bảo lưu. Ngã tựu thị tái vi tha môn phó xuất thập bội, bách bội, dã nan để thượng tha môn đối tự kỷ dưỡng dục chi ân đích thập phân chi nhất, bách phân chi nhất. Phụ mẫu đô thị cực kỳ phổ thông đích nhân, dã đô thị cực kỳ thiện lương đích nhân. Tha môn tẫn quản đô ngận bình kỉ, đãn tại nhi nữ tâm lí, tha môn vĩnh viễn đô thị vĩ đại đích. Tha môn hòa tha môn na nhất đại đích ngận đa nhân nhất dạng, niên khinh thời vi liễu công tác, vi liễu hài tử bôn ba; niên kỷ tái đại nhất ta, nhi nữ ly gia liễu, tha môn đích phụ mẫu thân thể dã khai thủy bất hảo liễu, hựu nhu yếu tha môn chiếu cố liễu; đẳng đáo nhi nữ công tác, lão nhân ly khai hậu, tha môn khước đô dĩ thị tấn bạch, tật bệnh triền thân liễu, mỗi mỗi tưởng đáo giá lí, tổng thị nhẫn bất trụ tâm toan đắc lạc lệ……” Sở dĩ ngã môn ứng cai đổng khứ thể vị phụ mẫu đích tân lao, phủ tắc đẳng đáo “Tử dục dưỡng nhi thân bất đãi” đích thời hầu, tựu hội truy hối mạc cập, nhân vi dĩ kinh một hữu nhậm hà đích cơ hội liễu. Ngã môn ứng cai thể lượng phụ mẫu đích tân khổ, ký trụ phụ mẫu đích ân tình, yếu học trân tích phụ mẫu đích huyết hãn tiền hòa lao động thành quả. Tự nhiên giới đích động vật trung, ô nha hữu phản bộ chi ân, dương hữu quỵ nhũ chi đức, động vật môn đô tri đạo phụ mẫu đích tân lao tịnh hội báo đáp phụ mẫu, hà huống thị tự xưng “Tối cao đẳng đích động vật” đích nhân ni?

Now, I am studying in Tiantao Primary School. I am a student of Grade six. The campus is beautiful. There are many tress, flowers and grass in my school. Tiantao Primary School is famous in my city. It is very good. There are two teaching buildings and a office building. There are about 600 hundred students and 40 teachers in my school. I like going to school. I can study and play games in school.

Khả dĩ tham khảo hạ diện kỉ cá lệ tử, bất quá hoàn thị yếu căn cư thật tế tình huống cải biên nhất hạ

Nữ phương gia trường hôn lễ trí từ nhất:

Các vị lai tân: Đại gia hảo

Kim thiên thị ngã nữ nhi dữ XX tiên sinh hỉ kết lương duyên đích đại hỉ nhật tử, thừa mông các vị lai tân viễn đạo nhi lai, tại thử biểu kỳ tối nhiệt liệt địa hoan nghênh tịnh trung tâm địa cảm tạ!

Ngã nữ nhi dữ XX tiên sinh kết vi phu thê, thân vi phụ mẫu cảm đáo thập phân cao hưng. Tha môn thông quá tương tri, tương tất, tương ái, đáo kim thiên thành vi phu thê, tòng kim dĩ hậu, hi vọng tha môn năng hỗ kính, hỗ ái, hỗ lượng, hỗ trợ, dĩ sự nghiệp vi trọng, dụng tự kỷ đích thông minh tài trí hòa cần lao song thủ khứ sang tạo tự kỷ mỹ hảo đích vị lai. Tối trọng yếu đích thị hoàn yếu hiếu kính song phương phụ mẫu, hôn hậu thường hồi gia khán khán!

Tối hậu, chúc tha môn lưỡng tân hôn du khoái, hạnh phúc mỹ mãn.

Dã chúc đại gia thân thể kiện khang, vạn sự như ý.

Tạ tạ đại gia.

Nữ phương gia trường hôn lễ trí từ nhị:

Các vị lai tân: Kim thiên thị ngã nữ nhi hòa XX tiên sinh bách niên hảo hợp, vĩnh kết đồng tâm đích đại hỉ nhật tử.

Thủ tiên, ngã yếu hướng các vị lai tân đích quang lâm biểu kỳ tối thành chí đích hoan nghênh.

Tác vi gia trường, thử thời thử khắc, ngã hữu thiên ngôn vạn ngữ yếu đối ngã đích nữ nhi, ngã đích nữ tế thuyết: Nguyện nhĩ môn phu thê ân ái, tòng kim dĩ hậu, vô luận thị bần khốn, hoàn thị phú hữu, nhĩ môn đô yếu nhất sinh, nhất thế, nhất tâm, nhất ý, trung trinh bất du địa ái hộ đối phương, tại nhân sinh đích lộ đồ trung vĩnh viễn tâm tâm tương ấn, bách đầu giai lão, mỹ mãn hạnh phúc.

Đồng thời, ngã hoàn trung tâm địa hi vọng nhĩ môn: Tôn kính phụ mẫu, hiếu tâm bất biến, y nhiên thị nhất cá hảo nhi tử, hảo nữ nhi, hoàn yếu đương nhất cá hảo tức phụ, hảo nữ tế.

Tối hậu, ngã tái nhất thứ trung tâm địa cảm tạ các môn lai tân đích quang lâm.

Nữ phương gia trường hôn lễ trí từ tam:

Tôn kính đích các vị lĩnh đạo, các vị thân bằng hảo hữu: Đại gia hảo!

Kim thiên thị ngã nữ nhi hòa xx hỉ kết lương duyên đích đại hỉ nhật tử, thừa mông các vị lĩnh đạo, các vị thân bằng hảo hữu đích chi trì dữ hậu ái, tại bách mang trung đại giá quang lâm trí hạ. Nâm đích quang lâm thị ngã môn đích vinh diệu hòa hạnh phúc, bất thắng cảm kích chi chí.

Thủ tiên thỉnh duẫn hứa ngã đại biểu ngã đích phu nhân, đại biểu ngã đích thân gia hòa lưỡng cá hài tử đối nâm đích lị lâm biểu kỳ thành chí đích hoan nghênh hòa trung tâm đích cảm tạ! Duyên phân sử ngã nữ nhi hòa xx kết vi phu thê, thân vi phụ mẫu cảm đáo thập phân cao hưng. Tha môn thông quá tương tri, tương tất, tương ái, đáo kim thiên thành vi phu thê. Tại giá ôn hinh mỹ hảo đích thời khắc, ngã dã đối lưỡng cá hài tử biểu kỳ do trung đích chúc phúc. Hi vọng nhĩ môn lưỡng cá kết hôn dĩ hậu, yếu tại sinh hoạt trung hỗ tương chiếu cố, tại công tác thượng hỗ tương chi trì. Yếu hiếu kính trường bối, hòa mục gia đình, trung thành hữu ái, vĩnh kết đồng tâm, dụng cần lao hòa trí tuệ khứ sang tạo mỹ hảo đích sinh hoạt hòa vị lai.

Đồng thời, ngã dã đặc biệt hi vọng các vị lĩnh đạo, thân bằng hảo hữu cộng đồng phân hưởng ngã môn đích hạnh phúc dữ khoái nhạc.

Trung tâm chúc nguyện các vị lĩnh đạo, thân bằng hảo hữu hạp gia hạnh phúc, vạn sự như ý! Tạ tạ đại gia!

《 nhượng sinh mệnh sung mãn ái 》 do ngã quốc trứ danh thanh niên diễn giảng gia, quy quốc giáo thụ trâu việt tiên sinh chủ giảng. Diễn giảng dĩ “Ái tổ quốc, ái lão sư, ái phụ mẫu, ái tự kỷ” vi chủ đề, trâu việt giáo thụ kết hợp tự kỷ tại quốc ngoại đích thân thân kinh lịch cập đa niên thân tử giáo dục nghiên cứu đích thành quả, châm đối ngã quốc đương tiền thanh thiếu niên giáo dục tồn tại đích cơ bổn vấn đề hòa hiện trạng, “Dụng sinh mệnh nột hảm”.



Ái tổ quốc: “Vi trung hoa chi quật khởi nhi độc thư”. Nhất cá quốc gia, nhất cá dân tộc, nhất cá chính đảng như quả một hữu nhất chủng tinh thần, tựu bất hội phát triển tráng đại; nhất cá xí nghiệp như quả một hữu nhất chủng tinh thần, tựu bất hội hữu cạnh tranh trung cầu đắc sinh tồn đích động lực; nhất cá nhân như quả một hữu nhất chủng tinh thần tựu vĩnh viễn dã bất hội thành trường. Ái quốc chủ nghĩa tinh thần thị dân tộc đích linh hồn, ái quốc chủ nghĩa tư tưởng giáo dục yếu tòng hài tử trảo khởi.



Ái lão sư: Kim tiền khả dĩ mãi đáo ngận đa đông tây, đãn mãi bất đáo tình cảm, mãi bất đáo ái. Giáo sư chức nghiệp nhu yếu phó xuất thái đa đích ái tâm, giá phân công tác bất thị năng dụng kim tiền lai hành lượng đích, tuyển trạch giáo sư chức nghiệp tựu thị tuyển trạch liễu phụng hiến! Thùy đích ký ức lí hội một hữu lão sư ni? Ngã môn năng thành vi hữu văn hóa đích nhân, năng cú tại xã hội thượng trảo đáo nhất phân công tác, đô ly bất khai lão sư đích tâm huyết hòa hãn thủy. Ngã môn đích nhân sinh, hữu thập kỉ nhị thập niên đích thời gian thị tại lão sư đích bồi dưỡng hạ thành trường. Ân sư chi ái bác đại khoan hoành, đô thuyết “Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá chúc thành hôi lệ thủy càn”. Ngã quốc hữu nhất thiên đa vạn giáo sư, tha môn đại đa sổ nhất bối tử mặc mặc vô văn, thiên thiên trạm tại tam xích giảng đài thượng truyện thụ văn hóa tri thức, giáo đạo ngã môn chẩm dạng tố nhân. Lão sư thị nhân sinh đích đệ nhị ân nhân, nhượng ngã môn học hội đối lão sư đích cảm ân, chân thành địa thuyết nhất cú: “Lão sư nâm tân khổ liễu! Lão sư ngã ái nâm! Lão sư ngã môn vĩnh viễn cảm tạ nâm!”



Ái phụ mẫu: Tại ngã môn thành trường đích tuế nguyệt lí, gia thị phủ dục ngã môn, vi ngã môn già phong đáng vũ đích địa phương. Tại ngã môn đích chỉnh cá sinh mệnh lí, gia thị tâm linh sở y đích cảng loan. Gia hựu thị tối dung dịch nhượng nhân vong ký cảm ân, vong liễu phó xuất, chỉ tri nhất vị tác thủ, thiêu dịch hà cầu đích địa phương. Ngoại diện đích thế giới ngận tinh thải, ngoại diện đích thế giới dã chỉ hữu đương nhất cá nhân hữu gia khả quy thời tài hội hữu na ma đại đích hấp dẫn lực. Vi liễu hài tử đích tương lai, tố phụ mẫu đích phóng khí liễu thái đa, sở hữu tự kỷ hỉ hoan đích đông tây đô cấp liễu hài tử, yếu nhượng mỗi nhất cá hài tử tri đạo phụ mẫu đích tân khổ.



Ái tự kỷ: Ái tự kỷ thị nhất chủng bổn năng, mỗi cá tại mẫu thân thủ thượng trạm quá đích nhân đô ủng hữu giá chủng bổn năng. “Tương tâm bỉ tâm”, “Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân” đô kiến lập tại ái tự kỷ đích cơ sở thượng, nhân nhược tang thất “Ái tự kỷ” đích thiên tính, nhân loại thế giới tương hủy diệt; nhân nhược chỉ ái tự kỷ, kết quả y nhiên. Tại ngã môn đích thành trường tuế nguyệt lí, thủ yếu đích nhất khóa thị học hội như hà ái tự kỷ, như hà tố nhân, ngã môn xưng chi vi “Tự ái”. Nhân loại xã hội trung, tự tôn tự ái giả phương thụ nhân tôn trọng, năng đối tự kỷ hành vi phụ trách đích nhân tài năng đắc đáo tha nhân tín nhậm. Nhượng trách nhậm tâm cáo tố mỗi nhất cá hài tử, tự kỷ đích tồn tại tịnh bất thị đan nhất đích; nhượng tự tín tâm cáo tố mỗi nhất cá hài tử, vĩnh viễn tương tín tự kỷ: “Ngã thị tối bổng đích!”

Na tiên diễm đích hoa đóa diện hướng triều dương, thị tại cảm ân dữ lũ lũ dương quang sử tha môn quang thải đoạt mục; na hồ bạn đích thùy liễu tùy phong phiêu vũ, thị tại cảm ân dữ tập tập lương phong sử tha môn diêu duệ đa tư; na quyên quyên tế lưu hoan khoái địa bôn hướng đại hải, thị tại cảm ân vu đại hải đối vu tha môn đích bao dung dữ tiếp nạp…… Vật do như thử, nhân hà dĩ kham? Tam tự kinh lí hữu giá ma nhất đoạn: “Năng ôn tịch, tiểu hoàng hương, ái phụ mẫu, ý thâm trường.” Giảng thuật đích thị nhất cá khiếu hoàng hương đích hài tử, tại hàn lãnh đích đông thiên, dụng tự kỷ đích thân thể vi phụ thân noãn nhiệt bị nhục; tại khốc nhiệt đích hạ thiên, dụng phiến tử vi phụ thân phiến lương chẩm tịch. Nhân môn đô thuyết hoàng hương hiếu kính phụ thân, đãn ngã giác đắc thủ tiên thị đắc cảm ân vu tự kỷ đích phụ thân, cảm tạ phụ thân đích dưỡng dục chi ân, kỳ thứ tài phó chư hành động. Cảm ân thị hiếu kính đích cơ sở, hiếu kính thị cảm ân đích thâm nhập. Cảm ân thị phát tự nội tâm đích. Tục thoại thuyết: “Tích thủy chi ân, đương dũng tuyền tương báo.” Canh hà huống thị phụ mẫu vi nhĩ phó xuất đích ái tuyệt bất cận thị “Nhất tích thủy”, nhi thị nhất phiến uông dương đại hải. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã hòa ca ca tại gia lí ngoạn, ca ca nhân hữu sự tiên tẩu liễu, ngã nhân vô liêu, tại gia lí ngoạn khởi liễu đạn lực cầu, đương thời ngã chỉ bất quá tài hòa đạn lực cầu nhất dạng cao, đả toán kỵ tại đạn lực cầu thượng, vãng lâu hạ khiêu, kết quả bất thành tưởng, bả cốt đầu suất thoát cữu liễu, bình thường mụ mụ tổng thị giáo dục ngã ngộ đáo thập ma sự nhất định yếu cấp tha đả điện thoại, ngã lập tức bát đả liễu điện thoại, thuyết liễu nhất cú: “Mụ mụ, ngã cước thoát cữu liễu, nâm khoái hồi lai ba!” Mụ mụ hồi lai hậu, khán kiến ngã hữu hồng hữu thũng đích cước hõa, lập tức bối ngã khứ y viện, đáo liễu y viện, y sinh bang ngã trị liệu thời, “Ba” đích nhất thanh, ngã đông đắc trực hảm mụ mụ, mụ mụ khuyến ngã nhẫn nhẫn ngã giảo trứ nha hàm trứ lệ đĩnh liễu quá khứ, ngã thính đáo mụ mụ tại thuyết: “Ngã ninh nguyện kim thiên thương đắc thị ngã.” “Bất! Mụ mụ, một quan hệ, ngã dĩ kinh bất đông liễu.” Thử thời mụ mụ tảo dĩ lệ lưu mãn diện, khấp bất thành thanh liễu. Ngã dĩ kinh học hội cảm ân, hoài trứ nhất khỏa cảm ân đích tâm, khứ cảm ân phụ mẫu ba! Tha hội nhượng nhĩ canh gia ưu tú, nhượng nhĩ đích minh thiên canh gia mỹ hảo. Chỉ đạo giáo sư trương thiết tranh

Tạc thiên thị ngã môn tối khả ái, tối vĩ đại đích phụ thân môn đích tiết nhật —— phụ thân tiết. Phụ thân dụng tha môn cao đại đích thân khu, khoan khoát đích tí bàng vi ngã môn già phong đáng vũ, dụng bác đại đích hung hoài lục tái ngã môn đích hỉ nộ ai nhạc, thân ái đích ba ba, ngã ái nâm!
Mỗi niên lục nguyệt phân đích đệ tam cá tinh kỳ thiên tựu thị phụ thân tiết, thị do ngoại quốc nhân suất tiên thiết lập đích tiết nhật, tha dã phù hợp ngã môn trung quốc nhân đích quốc tình, ngã môn đô thị tại mẫu thân hòa phụ thân đích a hộ hạ kiện khang khoái nhạc đích thành trường.
Đối vu thân thiết ôn nhu đích mẫu ái lai thuyết, phụ ái thị thâm trầm đích, như quả thuyết mẫu ái thị thanh liệt đích cam tuyền đích thoại, na ma phụ ái tựu thị nguy nga đích cao sơn, phụ thân dụng kiên thật đích tí bàng thiêu khởi liễu gia đích trọng đam, tuy nhiên kim niên đích phụ thân tiết quá khứ liễu, đãn thị phụ thân đối ngã môn vô tư đích ái hòa phụng hiến vĩnh viễn lưu tại ngã môn đích tâm trung, tại giá lí, ngã chúc toàn thiên hạ đích ba ba tiết nhật khoái nhạc, ngã dã yếu đối ngã đích ba ba thuyết: “Nâm tân khổ liễu, nâm vĩnh viễn thị ngã tâm mục trung đích anh hùng!”

Ngã 12 tuế liễu ~~ dĩ kinh ngã hựu trường đại liễu nhất tuế ~~ tạ tạ ba ba mụ mụ ~ đối ngã đích bồi dưỡng ~ tái tạ tạ ngã ( nhĩ thượng sơ trung liễu ba?? ) ngã hội nỗ lực khảo thượng nhất sở hảo đích cao trung ~ thỉnh ba ba mụ mụ đối ngã phóng tâm ~ giá thị tại gia lí thuyết đích ~~

Hòa đồng học bằng hữu thuyết ngã hựu trường đại liễu nhất tuế ~~ hữu lễ vật đích khoái nã xuất lai ba ~~ biệt tàng giá liễu ~~ tạ tạ đệ đệ muội muội ca ca tỷ tỷ liễu ~~ ngã tiếu na liễu

Các vị lai tân, thượng ngọ hảo!
Thập nhị tuế đích ngã, dĩ bãi thoát liễu đồng niên đích trĩ khí, đãn nhưng vị bộ nhập thành thục hành liệt. Ba ba, mụ mụ thuyết ngã thị bất đổng sự đích hài; đồng học môn thuyết ngã đổng đích thái đa; lục thất tuế đích tiểu oa oa khiếu ngã đại tỷ tỷ; lục thất thập tuế đích lão nhân khước xưng ngã tiểu oa oa. Ngã bất tri đạo tự kỷ cứu cánh thị đại nhân hoàn thị tiểu hài, dã bất thanh sở thị tiểu oa oa hoàn thị đại tỷ tỷ. Tổng chi, ngã biến liễu, thập nhị tuế đích ngã biến liễu.
Doanh doanh tiếu kiểm, xán lạn chúc hỏa, thập nhị cá sinh nhật đản cao dĩ tại ngã não trung liễu. Thập nhị tuế liễu, khả ngã khước thị nhất chỉ cước hưng trùng trùng địa khóa tiến thanh xuân đích môn hạm, nhất chỉ cước nhưng tại đồng niên đích mộng trung bất khẳng xuất lai. Ngã y nhiên tượng cá hài tử tự đích, luyến trứ na điềm điềm đích đường quả, ái trứ na ấu trĩ đích cố sự, y nhiên xả trứ đồng niên đích y khâm bất khẳng phóng thủ.
Thập nhị tuế, ngã tổng dĩ vi tự kỷ ủng hữu nhất phân nan đắc đích thuần chân, bất kinh ý gian phát hiện, tự kỷ biến đắc thái đa thái đa, thành trường đích tuế nguyệt tương ngã biến đắc phục tạp, thái đa thái đa đích vấn đề, dĩ tương ngã thuần chân đích tâm môn phong tỏa. Ấu thời đích thiên chân, tảo dĩ bất tri khứ hướng, thủ nhi đại chi đích thị thành trường đích khốn hoặc.
Phụ mẫu nhất biến nhất biến đích đinh chúc hòa sở kiến sở văn đích sự thật cáo tố ngã, chỉ hữu nỗ lực địa học, khảo hảo phân sổ, tài thị duy nhất đích thành tài chi lộ. Ngã tri đạo, giá tựu thị chân lý, giá tựu thị cạnh tranh, giá tựu thị xã hội. Vu thị, ngã học tập, nỗ lực học tập, chỉ vi kim hậu hữu cá phạn oản. Khả giá xác thật thái nan liễu ta, vu thị, đa đa thiếu thiếu hữu liễu ta hứa bì quyện —— ngã bất khả ức chế địa phác hướng liễu tự do, phác hướng khoái nhạc, tâm trung khước hựu bất thậm đạp thật, tiện hựu thối khước liễu. Vu thị, ngã tiện thị nhất diện sung cảnh trứ tự do, khoái nhạc, nhất diện tại manh mục địa nỗ lực trứ, liên tự kỷ dã bất minh bạch chẩm ma giá dạng, tâm trung bất miễn hữu ta mang nhiên, hữu ta khốn hoặc, hữu ta mâu thuẫn.
Ngã hội dĩ 12 tuế vi kiêu ngạo, dĩ 12 tuế vi khởi điểm, vi gia nhân đích hi vọng, vi gia nhân đối ngã khuynh chú đích toàn bộ tâm huyết, nỗ lực học tập, dụng ưu dị thành tích lai báo đáp phụ mẫu, đại gia, hòa nhất trực bồi bạn tại ngã thân biên đích bằng hữu môn, tạ tạ đại gia!

Tiểu minh kỳ thật bất khiếu ma can chỉ thị tha nhân trường đắc bỉ giác sấu cá tử hựu cao ngã môn đô khiếu tha ma can liễu. Ma can hữu cá phôi tập quán tựu thị hảo thượng võng, khả dĩ thuyết thị chỉnh nhật trầm mê vu võng lạc đương trung bất năng tự bạt, tại thượng cao trung thời ma can hữu thứ vãn thượng thượng võng khứ thời bị tra túc xá đích lão sư cấp đãi trứ liễu, lão sư tựu thuyết nhĩ minh thiên hồi gia bả nhĩ gia trường khiếu lai. Thùy tri đạo tha tiểu tử đệ nhị thiên căn bổn tựu một hữu hồi gia trực tiếp khứ liễu võng ba, trực đáo bả thân thượng sở hữu đích tiền đô hoa quang liễu tài hồi học giáo lí. Giá kỳ gian tha toán thị bả ngã môn lão ban cấp hách trứ liễu, tha nhất liên lưỡng thiên một hữu hồi học giáo, lão sư dĩ vi tha chẩm ma liễu na, tựu vãng tha gia lí đả điện thoại thùy tri đạo tha căn bổn tựu một hữu hồi gia a. Hữu liễu giá thứ dĩ hậu ngã môn lão sư tựu hữu tưởng khai trừ tha đích tưởng pháp hoàn thị hậu lai tha gia lí nhân cấp tha bạn liễu cá hưu học thủ tục. Nhất đoạn thời gian hậu tha hựu hồi lai liễu, giá thứ tha hảo tượng biến đích hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu, tựu liên kinh thường nhất khởi khứ thượng võng đích đồng học khiếu tha khứ thượng võng tha đô bất khứ liễu hảo tượng nhất hạ tử biến thành liễu quai hài tử liễu. Hậu lai tha tựu cân ngã môn giảng liễu tha tại tế nam hoành khai bồi huấn học giáo lí cố sự ngã môn tài tại tri đạo tha thành công giới trừ võng ẩn đích bí mật tựu thị hoành khai bồi huấn học giáo. Tha cân ngã môn thuyết hoành khai bồi huấn học giáo giới võng ẩn đích phương pháp tựu thị: Nhất, hoành khai đích sở hữu đích lão sư hòa giáo quan, đô bất kỳ thị giá ta bị xã hội ngộ giải đích thiếu niên. Nhị, hữu chuyên nghiệp đích tâm lý lão sư cấp tha môn tố tâm lý thượng đích sơ đạo, nhượng tha môn tại tâm lý, tâm trí thượng đô thành thục liễu nhất tiết. Tam, hoành khai đích văn hóa khóa đặc sắc: Đối vu giá ta thông minh đãn thị yếm học đích thiếu niên, hoành khai giáo dục lợi dụng tha môn đích hưng thú đặc trường kích phát liễu tha môn đích học tập hưng thú. Tứ, hoành khai dụng nho gia văn hóa, quốc học giáo dục, đệ tử quy đẳng, lai giáo hối thiếu niên học hội “Tu thân, tề gia, trị quốc bình thiên hạ” đích bổn sự. Tha hiện tại ngận lệ hại kinh thường nhượng ngã môn lão sư đái trứ tuyên giảng võng lạc đích nguy hại, hoàn kinh thường khuyến cáo ngã môn ban lí thượng võng đích đồng học, khả dĩ thuyết tha hiện tại tựu thị ngã môn lão sư nhãn lí đích hảo học sinh.