Huệ trung cương cầm thư xuy nguyệt

【 kim thạch ti trúc 】 kim: Chỉ kim chúc chế đích nhạc khí; thạch: Chỉ thạch chế đích khánh; ti: Chỉ huyền loại nhạc khí; trúc: Chỉ quản loại nhạc khí. Phiếm chỉ các chủng nhạc khí. Dã hình dung các chủng thanh âm.

【 khanh cưỡng đốn tỏa 】 khanh cưỡng: Hữu tiết tấu nhi hưởng lượng đích thanh âm. Hình dung âm luật hòa hài hữu lực, động thính.

【 xao kim kích thạch 】 kim, thạch: Chỉ chung khánh nhất loại đích nhạc khí. Diễn tấu chung khánh đẳng nhạc khí. Dã hình dung thanh âm khanh thương.

【 như khấp như tố 】 hảo tượng tại khóc khấp, hựu tượng tại tố thuyết. Hình dung thanh âm bi thiết.

【 uyển chuyển du dương 】 ủy uyển khúc chiết, dã chỉ thanh âm du dương động thính.

Thử ngoại, hoàn hữu oanh thanh yến ngữ, nhiễu lương tam nhật, miên ngôn tế ngữ, hội thanh hội sắc, hoàng oanh xuất cốc, dư âm nhiêu lương, trầm ngư xuất thính, dư âm niểu niểu đẳng thành ngữ đô hình dung thanh âm.

Ứng cai khả dĩ ba

Nhất, yếu tưởng học hảo xuy khẩu cầm nhất định yếu tiên học hảo nhạc lý

Xuy tấu khẩu cầm thị khẩu cầm âm nhạc nghệ thuật biểu hiện đích nhất chủng hình thức, sơ học giả nhất định yếu sung phân nhận thức nhạc lý tri thức tại khẩu cầm âm nhạc nghệ thuật trung đích đích địa vị hòa tác dụng, vưu kỳ yếu huấn luyện, bồi dưỡng tự kỷ đích thính âm năng lực, tiết tấu cảm hòa đối nhạc khúc đích nội dung đích lý giải. Khuyết nhất đô bất khả năng bả nhạc khúc diễn tấu đắc mê nhân động thính.

Nhị, nhất định yếu huấn luyện tự kỷ yếu hữu chính xác đích xuy tấu tư thế

Căn cư khẩu cầm tiền bối môn đích kinh nghiệm tích luy, chính xác đích tư thế bất đãn yếu hữu ưu mỹ đích nghi biểu, đầu chính, thân thể trực, thu phúc đĩnh hung, toàn thân phóng tùng, lưỡng thủ tự nhiên địa hiệp trứ khẩu cầm, nhãn tình hòa kiểm bộ đích yếu tự nhiên sinh động, tùy trứ nhạc khúc đích khởi phục nhi phú hữu biểu tình, thiết kỵ tại xuy tấu quá trình trung dụng đạp cước hoặc điểm đầu lai đả phách tử.

Như quả dĩ kinh dưỡng thành liễu bất lương tập quán, ứng trục bộ gia dĩ củ chính: Thủ tiên yếu tòng tư tưởng thượng sung phân nhận thức chính xác đích tư thế tại xuy tấu thời đích trọng yếu tính, phát hiện tự kỷ đích bộ chính xác chi xử, ứng đối trứ kính tử biên xuy tấu biên củ chính, hoàn khả dĩ nhượng hữu kinh nghiệm đích đồng chí tại bàng biên chỉ chính.

Tam, chưởng ác vận khí đích phương pháp

Xuy khẩu cầm thị kháo hô hấp đích khí lưu trùng kích hoàng phiến chấn động nhi phát âm đích. Khí lưu đích cường độ, trường đoản, trực tiếp ảnh hưởng khẩu cầm đích biểu hiện lực, nhi sơ học giả vãng vãng hội hốt lược giá nhất điểm, nã đáo khẩu cầm tựu bính mệnh xuy, giá dạng tố bất đãn dung dịch tổn phôi hoàng phiến, nhi thả bất năng xuy tấu xuất lương hảo đích âm sắc, thậm chí phát xuất đích thị táo âm. Sơ học giả xuy tấu thời vãng vãng cảm giác khí lưu bất cú dụng, giá tựu tất tu học hội chưởng ác hô hấp đích phương pháp hòa như hà hoán khí.

Hô hấp thải dụng hung phúc liên hợp hô hấp, tức vận dụng hung khang, hoành cách mô hòa phúc bộ cơ nhục cộng đồng khống chế khí tức đích hô hấp. Giá chủng phương pháp đích ưu điểm thị, khả dĩ sung phân phát huy hô hấp khí quan đích tác dụng, sử hung khang khoách đại, tăng đại khí tức đích dung lượng, tiện vu đối khí lưu tiến hành điều tiết. Giá dạng, tức tiện giảm thiếu hoán khí, dã năng sử xuy tấu viên hoạt nhi khinh tùng.

Hoán khí, ứng dự tiên thiết kế hảo nhạc khúc ứng hoán khí đích địa phương, tịnh thải dụng chủy tị nhất khởi hô hấp. Chủ yếu ứng dụng vu nhạc khúc đích toàn luật liên tục đích xuy hoặc hấp thời, cảm đáo khí lượng bất cú đích địa phương. Nhu hoán khí đích địa phương ứng tại nhạc phổ thượng tố hảo ký hào. Yếu thiện vu phát hiện quy luật, lai giải quyết hảo vận khí đích vấn đề.

《 học xuy khẩu phong cầm đích khổ dữ nhạc 》

Chân cao hưng! Ngã học hội liễu xuy khẩu cầm, khả yếu thuyết xuy khẩu cầm đích kinh lịch, na khả chân thị nhất ba tam chiết a!

Học xuy khẩu cầm đích đệ nhất tiết khóa, lão sư thủ tiên giáo ngã môn nã khẩu cầm đích tư thế, tái ngã môn như hà bả khẩu cầm xuy xuất “do” đích thanh âm, khán trứ lão sư giá ma giản đan tựu bả khẩu cầm xuy xuất liễu mỹ diệu đích thanh âm, ngã tại tâm lí tưởng: Giá thật tại thị thái dung dịch liễu, ngã nhất định năng xuy hưởng, vu thị ngã mô phảng lão sư đích dạng tử xuy khởi lai.

Ngã cử khởi khẩu cầm, đĩnh trực thân khu, na dạng tử thật tại thị ưu mỹ. Ngã khinh khinh địa xuy, khẩu cầm bất phát xuất nhậm hà thanh âm; ngã tái xuy nhất biến, khẩu cầm hoàn thị bất tranh khí, tái thứ nhượng ngã thất vọng, ngã cấp liễu, dụng lực xuy, khẩu cầm phát xuất nhất thanh yếu đa nan thính hữu đa nan thính đích thanh âm, chẩm ma hội giá dạng ni? Khán trứ đồng học môn đô năng xuy xuất ưu mỹ động thính đích thanh âm lai, ngã trứ cấp liễu, đậu đại đích hãn châu thuận trứ kiểm giáp hoạt hạ lai. Ngã bất kinh ý nhất thiểm, cánh phân bất xuất thị khổ hoàn thị điềm, lão sư kiến đáo ngã giá phó quẫn bách đích dạng tử, tẩu lai cáo tố ngã: “Khẩu cầm yếu hàm tại song thần trung gian, mạn mạn tống khí.” Ngã bán tín bán nghi đích thí liễu nhất hạ, tổng toán xuy xuất liễu “do” âm, ngã cao hưng đắc soa điểm nhi vựng quá khứ.

Kỉ tiết khóa hậu, lão sư giáo ngã môn như hà xuy bất đồng đích âm, nhất khai thủy, ngã thủ dữ chủy đích phối hợp thập phân cương ngạnh, hảo tượng bất thị ngã tự kỷ tự đích. Đãn thị ngã nhất tâm nhất ý đích án lão sư đích phương pháp tố. Chung vu, kỉ thiên hậu, ngã bất quản xuy thập ma âm đô năng trảo chuẩn vị trí liễu.

Ngã chân khai tâm! Ngã bất cận học hội liễu xuy khẩu cầm đích bổn lĩnh. Giá thứ học xuy khẩu cầm, dã sử ngã canh tiến nhất bộ đổng đắc liễu “Bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tự khổ hàn lai” đích đạo lý.