Cân trứ tức phụ đương bảo mỗ tương thanh

Ngã cá nhân giác đắc, bà bà hòa tức phụ chi gian khuyết thiếu câu thông, tức phụ niên khinh hữu ta sự tình tố bất hảo, tha tựu miễn bất liễu lao thao kỉ cú, bả tức phụ đương bảo mỗ, kỳ thật, hữu thời hầu hiện tại tức phụ hỉ hoan mãi đích cật, bất tố phạn, khả tại lão nhân nhãn lí hành tháp mẫu giác đích lãng phí tiền, sở dĩ tựu tưởng phương thiết pháp nhượng tức phụ học trứ tố phạn, học tập như hà bả phù sâm gia đả lý hảo, tổ thành nhất gia nhân bất dung dịch, khả giá trung gian miễn bất liễu khái sam nhượng khái bính bính, sở dĩ tối hảo đa đam đãi đối phương, đa bao dung bỉ thử.

Đương nhiên thác liễu, phu thê chi gian thị bình đẳng đích, kết hôn hậu nam nữ nhất phương đô hữu tại gia tố gia vụ đích nghĩa vụ, bất ngũ khốn tồn tại thùy thần nã phục đãi thùy đích tình huống. Các nhân phân công bất đồng, khả nam chủ ngoại, nữ chủ nội. Bất tồn tại bảo mỗ nhất thuyết. Phu thê song du quất đáp phương bình đẳng, tôn trọng, hôn nhân tài năng trường cửu.

Giá cá tịnh bất kỳ quái ba
Bất quá nam bảo mỗ đích sổ lượng thị bất đa
Nam bảo mỗ dã thị hữu tha đích ưu thế đích?

Giá cá tịnh bất kỳ quái ba
Bất quá nam bảo mỗ đích sổ lượng thị bất đa
Nam bảo mỗ dã thị hữu tha đích ưu thế đích?

Nhĩ liên giá ma nhất điểm tự tín dã một hữu mạ? 80 tuế đích lão đầu năng tố thập ma, nhĩ tâm trung một sổ mạ, nhĩ tựu na ma bất tương tín tự kỷ đích lão bà,

Nhĩ cân ngã, khả thị lưỡng cá hỗ bất tương càn đích nhân tại thuyết thoại, nhi bất thị tại cân nhĩ tức phụ nhi liêu thiên nhi, tri đạo liễu mạ?

Khẳng định đích, tất cánh na thị nhị thập kỉ niên đích gia, khẳng định hội thiên hướng nương gia nhân, bất quá giá dã ứng đương hữu cá độ

Giá cá chỉ năng nhĩ tự kỷ tri đạo.
Nhĩ dã một hữu phát xuất lai.
Đại gia chẩm ma cáo tố nhĩ.
Khán khán tha môn đích hành vi cử chỉ,

Hòa tiết thụ tại nhất khởi liễu. Văn chương trung hữu nhất cú đối thoại thị thôn trường vấn: “Tiết thụ, nhĩ môn nhị nhân thành thân, thị thùy đích chủ ý a?” Tiết thụ đáp: “Ngã đại ca thuyết đích, ngã cân tha nhất khởi thụy giác, tha tựu thị ngã tức phụ liễu.” Quan vu tiết gia tiểu tức phụ: Liên đích diệp nha xuyên việt liễu, tỉnh lai tựu tại động phòng trung. Đô thuyết cứu mệnh chi ân đương dũng tuyền tương báo, tha khán khán thân biên tuấn lãng đích sỏa tương công, giảo giảo nha dã tựu nhận liễu. Tương công tuy sỏa, hoàn hữu tha ni, nhật tử tổng thị năng quá hạ khứ đích. Diệp nha bị phụ mẫu mại khứ phủ lí tố nha hoàn, mại đích tiền cấp đệ đệ thú thê, tại tố nha hoàn hậu bị phủ lí biểu thiếu gia khán thượng, tại đóa thiểm thời khiêu tiến thủy lí, xuyên đáo lánh nhất cá sơn lâm lí, tòng thiên nhi hàng lạc nhập thủy trung, bị tiết gia lão đại tiết tùng, tiết gia lão nhị tiết thụ sở cứu, nhân tiết gia lão nhị tiết thụ tiểu thời hầu sinh quá nhất tràng đại bệnh biến thành liễu sỏa tử, tiết gia lão tam tiết bách thị thôn lí duy nhất nhất cá khứ huyện thượng thượng học đích, lão đại quyết định bả giá cá tòng thiên nhi hàng đích tiên nữ cấp lão nhị tố tức phụ, diệp nha tâm thiện, tái gia thượng phát hiện tam huynh đệ gia cùng khổ, khả liên, tự kỷ dã vô xử khả khứ, tựu đáp ứng hạ lai. Tiết gia tam huynh đệ chung vu cảm giác hữu gia đích dạng tử, nhật tử việt quá việt hảo. Mạn mạn tiếp xúc hạ lai đối giá cá nữ nhân dã việt lai việt hỉ hoan. Bổn văn đích văn bút phi thường hảo, nhật tử tại nhất điểm nhất tích trung, mạn mạn tương xử trung, một hữu nhân hội bất hỉ hoan nữ chủ, tha dã tại tránh trát trung mạn mạn tiếp thụ liễu hiện thật.