Ngu công di sơn vương ốc cầm thư

1．⑴ trừng: “Khổ vu”. ⑵ hiểm tuấn đích đại sơn. ⑶ vong: Thông “Vô”. ( 4 ) mao: Thảo mộc

2．⑴ nhĩ thái bất thông minh liễu. ( 2 ) sầu thập ma oạt bất bình? ( hoàn sầu oạt bất bình mạ? )

3． tụ thất nhi mưu; khấu thạch khẩn nhưỡng.

4． ( 1 ) tại trường giang nam ngạn; ( 2 ) tại lạc hà bắc ngạn; ( 3 ) tại hành sơn nam diện; ( 4 ) tại hoa sơn bắc diện

5． bình phân: Đối sơn đích thái độ kỳ thật thị nhân sinh diện đối khốn nan đích thái độ, duyên thử phương hướng tác bình giới, chỉ yếu quan điểm tích cực, ngôn chi thành lý, biểu đạt lưu sướng tức cấp phân, phủ tắc chước tình khấu phân.

⑴ tán thành: Ngộ đáo khốn nan nhất vị thối súc thị bất hội thành công đích, chỉ hữu kiên trì phấn đấu tài năng thành công.

⑵ phản đối: Đương ngộ đáo kháo tự kỷ đích năng lực bất năng giải quyết đích khốn nan thời, yếu học hội phóng khí, lánh tầm bạn pháp,

Tị miễn toản tử hồ đồng, hãm nhập khốn cảnh.

《 ngu công di sơn 》 thị trung quốc cổ đại ngụ ngôn cố sự, tuyển tự 《 liệt tử · thang vấn 》, tác giả thị xuân thu chiến quốc đích liệt ngự khấu.

《 ngu công di sơn 》 giảng thuật liễu ngu công bất úy gian nan, kiên trì bất giải, oạt sơn bất chỉ, tối chung cảm động thiên đế nhi tương sơn na tẩu đích cố sự. Ngu công gia môn tiền hữu lưỡng tọa đại sơn đáng trứ lộ, tha quyết tâm bả sơn bình điệu, lánh nhất cá “Thông minh” đích trí tẩu tiếu tha thái sỏa, nhận vi bất năng. Ngu công thuyết: “Ngã tử liễu hữu nhi tử, nhi tử tử liễu hoàn hữu tôn tử, tử tử tôn tôn vô cùng vô tẫn đích, hựu hà tất đam tâm oạt bất bình ni?” Hậu nhân cảm động thiên đế, sở dĩ thiên đế mệnh khoa nga thị đích lưỡng cá nhi tử bàn tẩu lưỡng tọa sơn.

Bạch thoại dịch văn

Truyện thuyết trung đích thái hành, vương ốc lưỡng tọa sơn, chu vi thất bách lí, cao thất bát thiên trượng, bổn lai tại ký châu nam biên, hoàng hà bắc ngạn dĩ bắc ( đích địa phương ).

Bắc sơn hạ diện hữu cá danh khiếu ngu công đích nhân, niên kỷ tiếp cận cửu thập, hướng trứ sơn cư trụ. Tha khổ vu sơn khu bắc bộ đích trở tắc, xuất lai tiến khứ đô yếu nhiễu đạo, tựu triệu tập toàn gia nhân thương lượng thuyết: “Ngã cân nhĩ môn tẫn lực oạt bình hiểm tuấn đích đại sơn, ( sử đạo lộ ) nhất trực thông đáo dự châu nam bộ, đáo đạt hán thủy nam ngạn, khả dĩ mạ?” Gia nhân phân phân biểu kỳ tán đồng. Tha đích thê tử đề xuất nghi vấn thuyết: “Bằng nhĩ đích lực khí, liên khôi phụ giá tọa tiểu sơn đô bất năng tước bình, năng bả thái hành, vương ốc chẩm ma dạng ni? Huống thả bả thổ thạch phóng đáo na lí khứ ni?” Chúng nhân thuyết: “Bả tha nhưng đáo bột hải đích biên thượng, ẩn thổ đích bắc biên.” Vu thị ngu công suất lĩnh nhi tôn trung năng thiêu đam tử đích tam cá nhân thượng liễu sơn, tạc thạch đầu, oạt thổ, dụng bá ki vận đáo bột hải biên thượng. Lân cư kinh thành thị đích quả phụ hữu cá cô nhi, cương thất bát tuế, bính bính khiêu khiêu địa khứ bang trợ tha. Đông hạ hoán quý, tài năng vãng phản nhất thứ.

Hà loan thượng đích trí tẩu ki tiếu ngu công, trở chỉ tha càn giá kiện sự, thuyết: “Nhĩ thái bất thông minh liễu! Tựu bằng tá nhĩ tàn dư đích tuế nguyệt, thặng hạ đích lực khí liên sơn thượng đích nhất khỏa thảo đô động bất liễu, hựu năng bả nê thổ thạch đầu chẩm ma dạng ni?” Bắc sơn ngu công trường thán thuyết: “Nhĩ đích tư tưởng chân ngoan cố, ngoan cố đáo liễu vô pháp cải biến đích địa bộ, liên cô nhi quả phụ đô bỉ bất thượng. Tức sử ngã tử liễu, hoàn hữu nhi tử tại nha; nhi tử hựu sinh tôn tử, tôn tử hựu sinh nhi tử; nhi tử hựu hữu nhi tử, nhi tử hựu hữu tôn tử; tử tử tôn tôn vô cùng vô tẫn, khả thị sơn khước bất hội tăng cao, hoàn phạ oạt bất bình mạ?” Hà ngạn thượng đích trí tẩu vô thoại khả đáp.

Ác trứ xà đích sơn thần thính thuyết liễu giá kiện sự, phạ tha bất đình địa oạt hạ khứ, tựu hướng thiên đế báo cáo liễu. Thiên đế bị ngu công đích thành tâm cảm động, mệnh lệnh đại lực thần khoa nga thị đích lưỡng cá nhi tử bối tẩu liễu na lưỡng tọa sơn, nhất tọa phóng tại sóc phương đích đông bộ, nhất tọa phóng tại ung châu đích nam bộ. Tòng thử dĩ hậu, ký châu đích nam bộ trực đáo hán thủy nam ngạn, tái dã một hữu cao sơn trở cách liễu.