Bình nam chí ngọc lâm khoái bản thời khắc biểu

1, giao trụ cổ sắt: Bỉ dụ cố chấp câu nê, bất tri biến thông.

2, mặc thủ thành quy: Chỉ tư tưởng bảo thủ khắc bản, thủ trứ lão quy củ bất khẳng cải biến.

3, cố chấp kỷ kiến: Hình dung ngoan cố địa kiên trì tự kỷ đích ý kiến, bất khẳng cải biến.

4, minh ngoan bất hóa: Hình dung nhân phi thường ngoan cố khắc bản, bất thông tình đạt lý.

5, bão lệnh thủ luật: Hình dung khắc bản tuân thủ luật lệnh, bất tri biến thông.

Hình dung thanh âm khắc bản khô táo vô thú đích thành ngữ bỉ giác thường kiến đích hữu giá ta: Vị đồng tước chá: 【 cơ bổn giải thích 】: Tượng cật thố nhất dạng, một hữu nhất điểm nhi vị. Hình dung ngữ ngôn hoặc văn chương khô táo vô vị.

Hình dung thanh âm khắc bản khô táo vô thú đích thành ngữ
Bỉ giác thường kiến đích hữu giá ta: Vị đồng tước chá: 【 cơ bổn giải thích 】: Tượng cật thố nhất dạng, một hữu nhất điểm nhi vị. Hình dung ngữ ngôn hoặc văn chương khô táo vô vị.

Dẫn dụng nhất vị gia trường đích thoại > giá chủng khắc bản vấn pháp đích thời hầu, ngã tựu học tha đích ngữ khí lai vấn tha, tha mã thượng hội tiếu tiếu đích khán ngã nhất nhãn, đại khái dã giác đắc ngã tại thủ tiếu tha liễu, nhất bàn tựu hội đình chỉ giá chủng vô liêu đích vấn đáp liễu. Ngã môn hiện tại dã tiến nhập ngữ ngôn khắc bản giai đoạn liễu, tiểu thời hầu na ta phiền nhân đích hành vi khắc bản bất kinh ý gian đô một liễu, kỳ thật hữu thời hầu bất phương ngại tha nhân đích khắc bản ngã môn dã bất tất thái tại ý.

80% dĩ thượng đích tự bế chứng nhi đồng hội biểu hiện xuất khắc bản hành vi, như lai hồi bôn bào khiêu dược, xúc mạc, khứu thường, thủ chỉ khinh kết, khinh đạn, huy vũ ca bạc, tổng nã trứ mỗ dạng đông tây,60% dĩ thượng đích tự bế chứng nhi đồng hội biểu hiện xuất chư như trảo, niết, trạc thân thể bộ vị, diêu bãi thân thể, tiền hậu trùng, giảo đông tây đẳng khắc bản hành vi, nhi chàng đầu hòa chàng thân thể đích hành vi tối thiếu, phân biệt chiêm 51.4% hòa 47.2%. Nhi khắc bản hành vi xuất hiện đích nguyên nhân thị thể nghiệm cảm quan thứ kích, đối học tập nhậm vụ một hưng thú hòa hấp dẫn tha nhân chú ý đẳng. Kỳ trung thể nghiệm cảm quan thứ kích thị tối chủ yếu đích nguyên nhân. Đối vu tự bế chứng nhi đồng đích khắc bản hành vi, giáo sư thông thường thải dụng trở chỉ hòa yếu cầu tố xuất chính xác hành vi đích phương thức tiến hành xử lý, thủ đắc liễu nhất định đích càn dự hiệu quả, đãn hiệu quả nan dĩ trì cửu.

Ngoan độn cố chấp
[wán
dùn
gù
zhí
]
Sinh từ bổn
Cơ bổn thích nghĩa
Ngu muội nhi hựu kiên trì thành kiến.
Xuất
Xử
Thanh · ngô nghiễn nhân 《 tiếu bì thoại · địa phương 》: “Ngoan độn cố chấp chi bối, nãi trì thiên viên địa phương chi thuyết, dĩ dữ nhân tranh.”

Ngốc đầu ngốc não, bổn đầu bổn não, bổn thủ bổn cước, mục trừng khẩu ngốc, tử não qua cốt.
Nhất, ngốc đầu ngốc não
Thích nghĩa: Ngốc: Si ngốc, trì độn. Hình dung sỏa hồ hồ đích hoặc trì độn đích dạng tử.
Xuất tự: 《 nhạc dương lâu 》 đệ tam chiết: “Tự giá đẳng ngốc não ngốc đầu khuyến bất hồi.”
Triều đại: Nguyên
Tác giả: Mã trí viễn
Phiên dịch: Tượng giá dạng ngốc đầu ngốc não khuyến bất hồi.
Kỳ lệ: Biệt khán tha hảo tượng ngốc đầu ngốc não tự đích, khả tha đích não tử tịnh bất bổn.
Nhị, bổn đầu bổn não
Thích nghĩa: Bổn: Ngu độn. Hình dung bất thông minh, đầu não phản ứng trì độn.
Xuất tự: 《 dương châu đích hạ nhật 》: “Nhất lãm nhi tẫn, thuyền hựu na ma bổn đầu bổn não đích.”
Triều đại: Hiện đại
Tác giả: Chu tự thanh
Kỳ lệ: Như quả thuyết tha thị nhất cá thiên chân lạn mạn đích tiểu cô nương, ba lạc khắc tựu thị cá bổn đầu bổn não đích tiểu hỏa tử.
Tam, bổn thủ bổn cước
Thích nghĩa: Hình dung động tác bất linh hoạt.
Xuất tự: 《 hải thượng hoa liệt truyện 》 đệ 24 hồi: “Tài thị bổn thủ bổn cước, vô xá nhân lai đáp nại trang yên.”
Triều đại: Thanh
Tác giả: Hàn bang khánh
Phiên dịch: Tài thị bổn thủ bổn cước, một hữu xá nhân lai đáp nại trang yên.
Kỳ lệ: Ca ca trảo ngư thời bổn thủ bổn cước đích, cảo đắc thủy hoa tứ tiên.
Tứ, mục trừng khẩu ngốc
Thích nghĩa: Trừng: Tranh đại nhãn tình trực thị; ngốc: Phát lăng. Nhãn tình đại tranh; nhãn châu phát trực; trương chủy thuyết bất xuất thoại lai. Hình dung nhân khủng cụ nhi thất thần phát lăng đích dạng tử.
Xuất tự: 《 trám khoái thông 》 đệ nhất chiết: “Hách đắc hạng vương mục trừng khẩu ngốc, động đạn bất đắc.”
Triều đại: Nguyên
Tác giả: Vô danh thị
Phiên dịch: Hạng vương hách đắc tranh đại nhãn tình trực thị, động đạn bất đắc.
Kỳ lệ: Tha khán kiến giá kinh hiểm đích nhất mạc, hách đắc mục trừng khẩu ngốc, bán thiên thuyết bất xuất thoại lai.
Ngũ, tử não qua cốt
Thích nghĩa: Bất khai thông.
Xuất tự: 《 thảo môi tam gia 》: “Nhĩ nha, tựu thị tử não qua cốt!”
Triều đại: Hiện đại
Tác giả: Cẩm vân đẳng
Kỳ lệ: Giá đại ngũ nhất đích, biệt lão lộng na cá báo biểu báo liễu, tử não qua cốt.

Thiên thiên nhất luật [ qiān piān yī lǜ ]
Cơ bổn thích nghĩa
Nhất thiên thiên văn chương đô nhất cá dạng. Chỉ văn chương công thức hóa. Dã bỉ dụ bạn sự án nhất cá cách thức, phi thường cơ giới.
Xuất xử
Minh · vương thế trinh 《 nghệ uyển chi ngôn 》: “Thiên thiên nhất luật; thi đạo vị thành; thận vật khinh khán; tối năng dịch nhân tâm thủ.”

Như hà hình thành:
Tính biệt tiêu thiêm hóa ( nữ nhân xuyên quần tử ) —— lĩnh vực nội liên kết ( xuyên quần tử đích dã xuyên cao cân ) —— lĩnh vực gian liên kết ( xuyên quần tử đích bỉ giác ôn nhu ) —— hoàn chỉnh đích tính biệt khắc bản ấn tượng

Đối nhi đồng phát triển đích lợi tệ:
Tại “Tính biệt khắc bản ấn tượng hòa tính biệt nhận đồng thị lưỡng cá hữu liên hệ đãn bất đồng đích khái niệm” giá cá tiền đề hạ, ngã giác đắc tính biệt khắc bản ấn tượng chỉ hữu tệ một hữu lợi. Tối minh hiển đích tệ đoan thị: Khắc bản ấn tượng uy hiếp, cập tính biệt kỳ thị đích duy hệ