Bình thư cựu bản phong thần diễn nghĩa

Giá cá du hí một đa đại ý tư

Thành nam cựu sự đích điện ảnh, khán hoàn chi hậu, gia trường hòa tiểu hài tử đích bình ngữ
Khả dĩ tòng cố sự trung, đổng đắc hân thưởng, tịnh thả tố xuất tự kỷ đích thật tế bình giới, tài thị tối thiết hợp thật tế đích

Nan đạo thị tôn nhất?

Tưởng cân nhĩ thời gian trường

Nhất cộng hữu 36 tập

Giá bổn thư ngận vô liêu a!

Nhất, phú hữu chính nghĩa cảm, đồng trĩ khả ái đích anh tử anh tử dĩ đệ nhất nhân xưng xuất hiện tại tiểu thuyết lí, dụng tha đích nhãn tình lai khán chu vi hình hình sắc sắc đích nhân vật. Tại tha đích đồng niên lí, hữu điều bì đích thời hầu, hữu tham ngoạn đích thời hầu, đãn dữ kỳ tha hỏa bạn bỉ khởi lai, anh tử đích thân thượng đa liễu nhất phân dũng cảm dữ chính nghĩa, đa liễu nhất phân mê hoặc dữ nghi vấn. Tiểu anh tử thông minh linh lị, hoạt bát khả ái. Tiểu anh tử nhất gia thị tòng đài loan bàn đáo bắc bình đích, mụ mụ thuyết bất hảo bắc kinh thoại, giảng đích thị mân nam thoại, bả ‘ huệ an quán ’ thuyết thành ‘ hôi oa quán ’, ba ba đích bắc kinh thoại đái trứ ngận trọng đích khách gia phương âm, ‘ huệ an quán ’ thành liễu ‘ phi an quán ’, “Tống mụ thị thuận nghĩa huyện nhân, tha dã thuyết bất hảo bắc kinh thoại, tha thuyết thành ‘ huệ nan quán ’” [1] nhi tiểu anh tử đích bắc kinh thoại thị thuyết đắc phi thường địa đạo đích, nhân thử, đương mẫu thân dụng phương ngôn giáo tha sổ sổ thời, tha năng ngận khoái địa củ chính quá lai, “Nhị thập, bất thị nhị tục; nhị thập nhất, bất thị nhị tục lục nhất; nhị thập nhị, bất thị nhị tục lục nhị……” [2] nhạ đắc toàn gia cáp cáp đại tiếu. Khả ái đích tiểu anh tử bất cận cấp gia lí đái lai liễu hoan tiếu, đồng thời dã vi huệ an quán đích tú trinh đái khứ liễu hoan tiếu. Nhai phường lân cư kiến đáo huệ an quán đích phong tử đô tị nhi viễn chi, nhi tiểu anh tử khước đồng tú trinh thành vi liễu hảo bằng hữu, kinh thường trảo tha ngoạn sái, bồi tha thuyết thoại, bang trợ tú trinh tầm trảo đáo tiểu quế tử, thậm chí mạo trứ cuồng phong bạo vũ bả tiểu quế tử ( nữu nhi ) tống đáo tú trinh na lí. Giá đô thể hiện liễu tiểu anh tử đích thiện lương hòa trợ nhân vi nhạc. Anh tử đích tâm thị thiện lương đích, đồng thời dã thị đái trứ chính nghĩa cảm đích. Nữu nhi tại du diêm điếm lí mãi tương thố, hỏa kế ngạnh yếu nữu nhi xướng nhất đoạn tài hứa tẩu, “Nữu nhi nhãn lí hàm trứ lệ, thủ diêu hoảng trứ, thố đô yếu sái liễu, ngã hữu thuyết bất xuất đích khí não, nhất hạ thoan đáo nữu nhi thân bàng, xoa trứ yêu vấn tha môn: ‘ bằng thập ma? ’.” [3] vu thị anh tử hòa nữu nhi thành vi liễu hảo bằng hữu, kinh thường tại tây sương phòng lí nhất khởi uy dưỡng trứ na ta tiểu du kê. Khả tích hảo cảnh bất trường, nữu nhi bị tha phụ thân bức trứ khứ điếu tảng tử, thân thượng bị phụ thân trừu xuất liễu ngận đa thương khẩu. Vi liễu bang trợ nữu nhi đào ly địa ngục bàn đích sinh hoạt, vi liễu bang trợ tha hòa tú trinh nhất khởi khứ trảo tư khang thúc, tha do dự nhi hựu đại đảm địa thâu liễu mụ mụ đích thủ sức cấp tú trinh mẫu nữ tố bàn triền. Tiểu anh tử thiên chân hoạt bát, chính nghĩa thiện lương, đồng thời, tại tha đích nội tâm thế giới lí, dã hữu ngận đa nghi vấn dữ mê hoặc, anh tử ngộ đáo liễu vi liễu cung đệ đệ thượng học đích thâu nhi, thâu nhi ngận tưởng tòng anh tử na lí đắc đáo hảo nhân dữ phôi nhân đích đáp án, khả tiểu anh tử mê hoặc liễu: “Ngã bất đổng thập ma thị hảo nhân, phôi nhân, nhân thái đa liễu, ngận nan phân thanh” [4] “Kim sắc đích thái dương thị tòng lam sắc đích đại hải thăng thượng lai đích mạ? Khả thị tha dã thị tòng lam sắc đích thiên không thăng thượng lai nha? Ngã phân bất thanh hải cân thiên, ngã phân bất xuất hảo nhân dữ phôi nhân.” [5] anh tử hữu nhất cá tưởng pháp, “Ngã tương lai yếu tả nhất bổn thư, ngã yếu bả thiên dữ hải phân thanh sở, ngã yếu bả hảo nhân dữ phôi nhân phân thanh sở, ngã yếu bả phong tử dữ tặc tử phân thanh sở.” [6] kỳ thật, tiểu tiểu đích tâm linh lí, dĩ kinh hữu liễu thiện ác đích hoa phân, bất nhiên anh tử bất hội bang trợ tú trinh mẫu nữ, bất hội kinh thường đáo hoang thảo địa lí bồi trứ thâu nhi thuyết thoại, tuy nhiên tha môn một hữu đào xuất bi thảm đích kết cục ( tú trinh hòa nữu nhi bị hỏa xa niễn tử, thâu nhi dã bị trảo tẩu ). Nhị, trung quốc quảng đại nông thôn lao động phụ nữ đích đại biểu — tống mụ 《 thành nam cựu sự 》 đích trung tâm nhân vật nhưng nhiên thị nữ tính, tha môn đích mệnh vận toàn dung tại tiểu anh tử đích đại nhãn tình lí. Tòng 《 huệ an quán 》 lí hoạt bát khả ái đích thiếu nữ tú trinh đáo 《 lan di nương 》 trung xuất sinh vu bần khổ nhân gia thụ tẫn lăng nhục hòa tổn hại đích lan di nương, tái đáo 《 lư đả cổn nhi 》 trung nãi nương tống mụ, giá ta nữ tính đích mệnh vận đô thị bi thảm, thê lương, nhượng anh tử nan quá, nhượng độc giả tâm toái. “Tống mụ nhân gia đình quẫn bách, bất đắc bất nhẫn thống nhưng hạ lưỡng cá hài tử đáo thành lí đương nãi nương. Tại anh tử gia, tha dụng vô tư đích mẫu ái, cần lao đích song thủ hòa dân gian đích tình thú, bộ dục trứ kiều tiểu đích hài tử.” [7] tống mụ tại lâm gia thị thụ hoan nghênh đích, anh tử cập đệ muội môn đô ly bất khai tha, mẫu thân hữu sự một sự đô ái trảo tha thương lượng. 《 lư đả cổn nhi 》 lí đích tống mụ “Đái trứ ngã môn tứ cá nhân — ngã, châu châu, đệ đệ, yến yến tọa tại tân bản đắng thượng giảng cố sự.” [8] tống mụ tại chiếu cố anh tử cập đệ muội đích đồng thời, dã thâm thâm điếm ký trứ gia lí đích tiểu xuyên tử hòa nha đầu tử, tha ngận hi vọng hồi khứ khán khán tha môn, đãn hựu bất nhẫn tâm đâu hạ niên ấu đích đệ đệ. Tống mụ cần lao thiện lương, đãn mệnh vận khước tróc lộng liễu tha. Đương anh tử tranh đại hảo kỳ đích nhãn tình vấn tha vi thập ma bất tự kỷ cấp nãi? Vi thập ma đáo ngã gia đương nãi mụ? Vi thập ma nhĩ trám đích tiền hựu cấp liễu nhân gia khứ? Thời, tống mụ giá dạng hồi đáp: “Vi thập ma? Vi đích thị — thuyết liễu nhĩ bất đổng, yêm môn hương hạ nhân mệnh khổ nha! Tiểu xuyên tử tha ba ba một xuất tức, động bất động tựu đả ngã, ngã nhất ngoan tâm tựu xuất lai đương nãi mụ tự kỷ trám tiền.” [9] khả kiến tống mụ bất thị nhất cá y lại nam nhân sinh hoạt đích phụ nữ, tha bất cận yếu dụng song thủ dưỡng hoạt tự kỷ, hoàn yếu dưỡng hoạt tha đích hài tử. Đãn thị tha thị ngoan trứ tâm tẩu xuất gia môn đích, nhân vi tha xá bất đắc hài tử. Tha xuất lai trám tiền vi đích thị lưỡng cá hài tử, tha tỉnh cật kiệm dụng, nhất niên đáo đầu, biên bả toàn hạ lai đích kỉ cá huyết hãn tiền giao cấp tiền lai tham vọng đích trượng phu, đãn tha thị tửu thành tính đích trượng phu tiên mại điệu ấu nhi, đại nhi tử hậu lai hựu nịch thủy nhi tử. Tống mụ thính đáo giá cá tiêu tức thời, tâm phi thường thống, đãn tha một hữu trầm luân, hoàn thị tương hi vọng ký thác tại bị ngoan tâm đích trượng phu mại xuất khứ đích nha đầu tử thân thượng, hi vọng năng cú tầm trảo đáo tha đích hài tử, vu thị tẩu biến liễu chỉnh cá mã thị, tuân vấn liễu cản mã nhân, khả tích âm tấn toàn vô. Hậu lai, anh tử phụ thân khứ thế, lâm gia thất khứ liễu kinh tế chi trụ, từ điệu liễu tống mụ, vu thị tống mụ chỉ hảo tọa trứ hoàng bản nhi đích lư hồi lão gia liễu. Tống mụ đích bi thảm mệnh vận vô nghi thị trung quốc quảng đại nông thôn lao động phụ nữ thê thảm sinh hoạt đích chân thật tả chiếu. Tha xí đồ đào tị hiện thật, đào ly trượng phu đích độc đả, khả hiện thật khước nhượng tha thất khứ liễu nhật nhật quải niệm trứ đích nhi nữ, tối hậu hựu hồi đáo na cá sơn ao lí, kế tục thống khổ đích sinh hoạt. Tam, huệ an quán đích phong tử cập khán hải khứ đích tiểu thâu nhi huệ an quán lí hoạt bát khả ái đích thiếu nữ tú trinh, dữ thanh niên học sinh tư khang tương ái, tha tại luyến nhân bị bách xuất tẩu, cương sinh hạ lai đích nữ nhi hựu bị phụ mẫu nhưng đáo thành ngoại đích song trọng đả kích hạ nhi phát phong. Đãn tha nhưng tại nội tâm si luyến trứ luyến nhân hòa nữ nhi. Tại nhất cá tất hắc đích vũ dạ, tha đái trứ nữu nhi khứ tầm trảo luyến nhân, song song thảm tử tại hỏa xa luân hạ. Vi liễu nhượng đệ đệ phiêu dương quá hải khứ độc thư, tha thành liễu nhất cá thâu nhi, tối hậu bị nhân phát hiện, đãi bộ liễu. Tại anh tử nhãn lí, tú trinh bất thị phong tử, tha dã bất thị phôi nhân. Phong tử dữ thâu nhi thân thượng đô hữu trứ mỹ hảo đích đông tây, hữu thiên chân dữ thiện lương, chính nhân vi giá dạng, tiểu anh tử tài cảm cân tha môn tại nhất khởi ngoạn. Tú trinh vi liễu tư khang hòa tiểu quế tử nhi phong, tha mạo trứ nguy hiểm khứ thâu đông tây, vi đích dã bất thị tự kỷ, đãn thị tha môn tâm trung đô hữu kỳ phán, tú trinh phán vọng tư khang dữ tiểu quế tử đích xuất hiện, thâu nhi kỳ phán trứ đệ đệ năng xuất nhân đầu địa. Khả thị, tha môn đích đô một hữu phán đáo giá nhất thiên. Thử ngoại, hoàn hữu nữu nhi, lan di nương, anh tử đích ba ba mụ mụ, đô thị tác phẩm trung tiên hoạt đích nhân vật. Nữu nhi thị anh tử nhi thời ngoạn bạn, đồng niên lí hữu tha môn đích tiếu thanh, đãn thị nữu nhi đích một hữu anh tử hạnh vận, tha kinh thường bị dưỡng phụ mẫu độc đả, tối hậu vi liễu tầm trảo thân sinh phụ mẫu, nhi bị niễn tử vu hỏa xa luân hạ. Lan di nương tam tuế thời vi liễu cấp ca ca trị bệnh bị phụ mẫu mại điệu, tòng thập lục tuế khởi bị bách quá liễu chỉnh tứ niên đích “Yên hoa thương” sinh hoạt. Nhị thập tuế thời, hựu khứ tố nhất cá lục thập tam tuế hữu tiền nhân đích di thái thái, thụ tẫn lăng nhục dữ tổn hại, tối hậu thiết pháp đào ly xuất na cá tội ác đích gia đình, tại anh tử gia, tha giải cấu liễu tòng sự cách mệnh hoạt động đích bắc đại học sinh đức thành thúc, lưỡng nhân khuynh tâm tương ái, nhất khởi ly khai liễu bắc bình. Anh tử đích mụ mụ thị nhất cá ôn nhu hiền huệ đích phụ nữ, tha sinh liễu nhất đại quần hài tử, ba ba yếu nghiêm lệ ta, đãn đối anh tử ngận đông ái. Tại anh tử tất nghiệp na nhất niên, ba ba đích hoa nhi lạc liễu, tòng thử gia lí tựu kháo đại tiểu tỷ anh tử xanh khởi, nhân vi mụ mụ kinh thường nã bất định chủ ý, bình thời đô thính ba ba hòa tống mụ đích thoại, ba ba khứ thế, tống mụ tẩu liễu, anh tử đại thế trứ ba ba tố liễu ngận đa quyết định, đỉnh khởi gia trung đại lương.

Na thị thiên tân bình thư diễn viên vương văn ngọc ( đồng thời dã thuyết tương thanh, hòa điền lập hòa hợp tác đích na vị ) thuyết đích, hiện tại võng thượng khẳng định thị một hữu, yếu trảo trừ phi trảo thiên tân điện đài

Tiên khứ tây kỳ, tại tây kỳ vãng nam tẩu bát bộ. Nhiên hậu tọa cân đấu vân vãng tây tẩu, khán đáo tiên sơn tiến khứ, trảo tiên nhân đối thoại hậu xuất lai. Nhiên hậu khứ băng phù thôn. Nhiên hậu tọa cân đấu vân vãng đông tẩu, hữu cá vân trạng đích địa phương, kim khứ trảo lí biên đích tiên nhân đối thoại. Nã đáo thái cực đồ hậu khứ vạn sa trấn, trấn thượng phương bất thị hữu cá đình tử mạ,. Đình tử thượng diện hữu đoạn hà, đối trứ tha dụng thái cực đồ, đình tử lí diện hữu thảo nhân, nã liễu hậu khứ vạn sa trấn y quán lí, đối khương tử nha dụng thảo nhân tựu hành liễu

20 niên đại mạt, lục tuế đích tiểu cô nương lâm anh tử trụ tại bắc kinh thành nam đích nhất điều tiểu hồ đồng lí. Kinh thường si lập tại hồ đồng khẩu tầm trảo nữ nhi đích phong nữ nhân tú trinh, thị anh tử kết giao đích đệ nhất cá bằng hữu. Tú trinh tằng dữ nhất cá đại học sinh ám trung tương ái, hậu đại học sinh bị cảnh sát trảo tẩu, tú trinh sinh hạ đích nữ nhi tiểu quế tử hựu bị gia nhân nhưng đáo thành căn hạ, sinh tử bất minh. Anh tử đối tha phi thường đồng tình. Anh tử đắc tri tiểu hỏa bạn nữu nhi đích thân thế ngận tượng tiểu quế tử, hựu phát hiện tha bột cảnh hậu đích thanh ký, cấp mang đái tha khứ trảo tú trinh. Tú trinh dữ ly tán lục niên đích nữ nhi tương nhận hậu, lập khắc đái nữu nhi khứ trảo tầm ba ba, kết quả mẫu nữ lưỡng thảm tử tại hỏa xa luân hạ. Hậu anh tử nhất gia thiên cư tân liêm tử hồ đồng. Anh tử hựu tại phụ cận đích hoang viên trung nhận thức liễu nhất cá hậu chủy thần đích niên khinh nhân. Tha vi liễu cung cấp đệ đệ thượng học, bất đắc bất khứ thâu đông tây. Anh tử giác đắc tha ngận thiện lương, đãn hựu phân bất thanh tha thị hảo nhân hoàn thị phôi nhân. Bất cửu, tuần cảnh trảo tẩu liễu giá cá niên khinh nhân, anh tử phi thường nan quá. Anh tử cửu tuế na niên, tha đích nãi mụ tống mụ đích trượng phu phùng đại minh lai đáo lâm gia. Anh tử đắc tri tống mụ đích nhi tử lưỡng niên tiền điệu tiến hà lí yêm tử, nữ nhi dã bị trượng phu mại cấp biệt nhân, tâm lí thập phân thương tâm, bất minh bạch tống mụ vi thập ma phiết hạ tự kỷ đích hài tử bất quản, lai tý hầu biệt nhân. Hậu lai, anh tử đích ba ba nhân phế bệnh khứ thế. Tống mụ dã bị tha trượng phu dụng tiểu mao lư tiếp tẩu. Anh tử tùy gia nhân thừa thượng viễn hành đích mã xa, đái trứ chủng chủng nghi hoặc cáo biệt liễu đồng niên.