Khô mộc phùng xuân tương thanh cảm thụ

Khô mộc phùng xuân, chủ yếu trường đích thị nhất cá nam chủ tha kinh lịch liễu nhân sinh đích khởi phục, tối hậu trảo đáo liễu tự kỷ đích 《 xuân thiên đích cố sự 》

Khô mộc phùng xuân 【 cận nghĩa 】 khô thụ sinh hoa, tuyệt xử phùng sinh 【 phản nghĩa 】 ám vô thiên nhật, sinh bất phùng thời 【 thích nghĩa 】 khô càn đích thụ ngộ đáo liễu xuân thiên, hựu khôi phục liễu hoạt lực. Bỉ dụ thùy nguy đích bệnh nhân hoặc sự vật trọng tân hoạch đắc sinh cơ. 【 xuất xử 】 tống · thích đạo nguyên 《 cảnh đức truyện đăng lục 》 quyển nhị thập tam: “Đường châu đại thừa sơn hòa thượng vấn: ‘ khô thụ phùng xuân thời như hà? ’ sư viết: ‘ thế gian hi hữu. ’” 【 dụng lệ 】～, trần hoa trọng phóng, cựu tác tái bản, tự nhiên thị trị đắc cao hưng đích. ( tuấn thanh 《 tả tại bách hoa trọng phóng đích thời hầu 》 )

Khô thụ sinh hoa, tuyệt xử phùng sinh, phượng hoàng niết bàn, dục hỏa trọng sinh, quyển thổ trọng lai

Khô thụ sinh hoa: Bỉ dụ tại tuyệt cảnh trung hựu trảo đáo liễu sinh lộ.

Tuyệt xử phùng sinh: Hình dung tại tối nguy hiểm đích thời hầu đắc đáo sinh lộ.

Phượng hoàng niết bàn: Hình dung trọng hoạch tân sinh.

Dục hỏa trọng sinh: Kinh lịch liệt hỏa đích tiên ngao hòa thống khổ đích khảo nghiệm, hoạch đắc trọng sinh, tịnh tại trọng sinh trung đạt đáo thăng hoa.

Quyển thổ trọng lai: Bỉ dụ thất bại chi hậu, trọng tân khôi phục thế lực.

Khô mộc phùng xuân, phật gia thiền lâm dụng ngữ, bổn ý thị chỉ khô mộc phùng đáo xuân thiên hựu hữu sinh cơ, hựu yếu khai hoa, ngữ xuất 《 ngũ đăng hội nguyên · quyển thập tứ hàm châu triết thiền sư pháp tự 》: “Tăng vấn: ‘ khô thụ phùng xuân thời như hà? ’ sư ( đại thừa sơn hòa thượng ) viết: ‘ thế gian hi hữu. ’” ý tư thị thuyết, hữu nhân vấn “Khô mộc phùng xuân” thị ngộ đạo đích nội dung mạ? Đại thừa sơn lão sư thuyết: Thị đích. Chân như phật tính đạo lý bất thị thế tục chi lý, thị xuất thế gian chi lý, tựu tượng khô mộc phùng xuân na dạng vi thế gian hi hữu. Như quả tương khô mộc bỉ dụ vi phật tính đích thoại, na ma phùng xuân tắc thị tùy thượng liễu cơ duyên, khai hoa tắc vi diệu dụng. “Khô mộc phùng xuân” hòa “Thiết thụ khai hoa” thị đồng loại bỉ dụ, đô thị thuyết minh chân như phật tính tùy duyên nhi sinh diệu dụng chi lý.

“Khô mộc phùng xuân” chỉ khô càn đích thụ mộc ngộ đáo liễu xuân thiên, hựu khôi phục liễu hoạt lực. Bỉ dụ thùy nguy đích bệnh nhân hoặc sự vật trọng tân hoạch đắc sinh cơ.

Khô mộc phùng xuân đích ý tư thị càn khô đích thảo mộc tại xuân thiên ( đích xuân phong xuân vũ ) lí trọng hoạch sinh cơ, bỉ dụ cửu xử khốn ách chi nhân hoặc thùy nguy bệnh nhân hốt ngộ hảo đích thời cơ nhi trọng hoạch sinh cơ.

Giá cá từ thị tòng tống đại thích đạo nguyên 《 cảnh đức truyện đăng lục 》 trung đường châu đại thừa sơn hòa thượng vấn sư phụ đích nhất cú” khô thụ phùng xuân thời như hà? “Biến hóa nhi lai đích. Đương nhiên, chính như sư phụ hồi đáp đích na dạng,” thế gian hi ( thông ‘ hi ’ ) hữu.”

Khô mộc phùng xuân đích cận nghĩa từ thị khô thụ sinh hoa, tuyệt xử phùng sinh; phản nghĩa từ thị ám vô thiên nhật, sinh bất phùng thời.

Một hữu

Tư liêu bổ sung

Sở vị 【 khô mộc phùng xuân 】 bổn lai thị khởi tử hồi sinh đích ý tư, đãn thị hạ bán cú khước thị nhất cá phản vấn: Dĩ kinh khô tử đích thụ mộc hoàn năng hữu kỉ thứ cơ hội tại xuân thiên phục hoạt ni? Kỳ ngôn hạ chi ý, tựu thị khô tử thụ mộc phục hoạt đích cơ hội dĩ kinh một hữu liễu, kỉ hồ bất khả năng tái phục hoạt liễu. Giá lí dã thị dụng khô tử đích thụ hạch sam mộc lai bỉ dụ tự kỷ đích xử cảnh, nhượng nhân tuyệt vọng liễu.

Sở vị chung thị thủy trung nguyệt khô mộc năng phùng kỉ hồi xuân tại cảm tình trung đại biểu cảm tình trung đích ly biệt, thất vọng hòa vô nại, dĩ cập đối vu ái tình đích bất xác định tính hòa vô thường đích cảm khái. Sở vị đích ái tình hoặc cảm tình, tựu tượng thủy trung đích nguyệt lượng nhất dạng, thị đoản tạm đích, chung cứu hội tiêu thệ. Nhi khô mộc năng phùng kỉ hồi xuân, chỉ đích thị cảm tình trung trọng nhiên đích cơ hội thiếu chi hựu thiếu, ái tình vãng vãng chỉ hữu nhất thứ cơ hội.

Đức hành thiền sư đích 《 tứ tự kinh 》 trung, hữu “Tân đinh: Khô mộc phùng xuân” giá dạng nhất cú thoại. 《 đôn hoàng biến văn tập · lư sơn viễn công thoại 》 lí diện, bả giá cá từ ngữ phô trần vi giá dạng nhất cú thoại: “Lâm nhai khô mộc, tái đắc huề quật phùng xuân.” Ý tư thị: Sơn nhai bàng biên đích khô thụ, tái nhất thứ ngộ đáo liễu xuân thiên.

“Khô mộc phùng xuân” thường thường bị “Thiền tông” tăng nhân tác vi tham thiền đích nhất cá “Thoại đầu”. 《 cảnh đức truyện đăng lục 》 quyển 23 đích 《 đường châu đại thừa sơn hòa thượng 》 lí diện tựu hữu giá dạng đích ký lục: “Tăng vấn: “Khô mộc phùng xuân thời như hà? ＇ sư viết: “Thế gian hi hữu.” Tác vi nhất điều thành ngữ, “Khô mộc phùng xuân”

Đa dụng lai bỉ dụ: Tần lâm tuyệt cảnh đích nhân hoặc vật trọng tân hoạch đắc sinh tồn điều kiện, khôi phục sinh cơ.

Khô mộc phùng xuân đích cận nghĩa từ hữu: Phủ cực thái lai, hạn miêu đắc vũ, thời lai vận chuyển, khô mộc phát vinh, khô thụ khai hoa, khô thụ sinh hoa biện thị hạch, khô thụ phùng xuân, hạc phụ đắc thủy, tuyệt xử phùng sinh, khổ tẫn cam lai, khô mộc phùng xuân [kūmùféngchūn] đích giải thích: Khô: Khô nuy; mộc: Thụ mộc; phùng: Ngộ thượng. Khô thụ ngộ thượng xuân thiên hựu hữu liễu sinh cơ.

Bỉ dụ kinh lịch tỏa chiết hựu hoạch đắc sinh cơ. Xuất tự: Tống thích đạo nguyên 《 cảnh đức truyện đăng lục quyển nhị thập tam đường châu đại thừa sơn hòa thượng 》: “Vấn: ‘ khô thụ phùng xuân thời như hà? ’ sư viết: ‘ thế gian hi hữu. ’”