Tằng quốc phiên 122 hữu thanh tiểu thuyết

Chu tứ lăng thần 3 điểm tả hữu ~

113 chương tả hữu

Bổn lai tựu chính thường đích,

Gia giảm thừa trừ tùy tiện kỉ biến, chỉ yếu kết quả vi 122 tức khả. Sổ học ( mathematics ), giản xưng maths ( anh quốc anh ngữ ) hoặc math ( mỹ quốc anh ngữ ), thị nghiên cứu sổ lượng, kết cấu, biến hóa, không gian dĩ cập tín tức đẳng khái niệm đích nhất môn học khoa, tòng mỗ chủng giác độ khán chúc vu hình thức khoa học đích nhất chủng.
Tá dụng 《 sổ học giản sử 》 đích thoại, sổ học tựu thị nghiên cứu tập hợp thượng các chủng kết cấu ( quan hệ ) đích khoa học, khả kiến, sổ học thị nhất môn trừu tượng đích học khoa, nhi nghiêm cẩn đích quá trình thị sổ học trừu tượng đích quan kiện.
Sổ học tại nhân loại lịch sử phát triển hòa xã hội sinh hoạt trung phát huy trứ bất khả thế đại đích tác dụng, dã thị học tập hòa nghiên cứu hiện đại khoa học kỹ thuật tất bất khả thiếu đích cơ bổn công cụ.

1. Quan vu tằng quốc phiên đích điện thị kịch hữu: 《 hồn đoạn thái bình 》, 《 thiên địa dân tâm 》, 《 thái bình thiên quốc 》, 《 tẩu hướng cộng hòa 》 đẳng.
2. Tằng quốc phiên ( 1811 niên 11 nguyệt 26 nhật －1872 niên 3 nguyệt 12 nhật ), sơ danh tử thành, tự bá hàm, hào địch sinh, tông thánh tằng tử thất thập thế tôn.
3. Trung quốc vãn thanh thời kỳ chính trị gia, chiến lược gia, lý học gia, văn học gia, thư pháp gia, tương quân đích sang lập giả hòa thống soái.
4. Thái bình thiên quốc vận động thời, tằng quốc phiên tổ kiến tương quân, lực vãn cuồng lan, kinh quá đa niên ao chiến hậu công diệt thái bình thiên quốc.
5. Kỳ nhất sinh phụng hành vi chính dĩ nại phiền vi đệ nhất yếu nghĩa, chủ trương phàm sự yếu cần kiệm liêm lao, bất khả vi quan tự ngạo.
6. Tha tu thân luật kỷ, dĩ đức cầu quan, lễ trị vi tiên, dĩ trung mưu chính, tại quan tràng thượng hoạch đắc liễu cự đại đích thành công.

1. Quan vu tằng quốc phiên đích điện thị kịch hữu: 《 hồn đoạn thái bình 》, 《 thiên địa dân tâm 》, 《 thái bình thiên quốc 》, 《 tẩu hướng cộng hòa 》 đẳng.

2. Tằng quốc phiên ( 1811 niên 11 nguyệt 26 nhật －1872 niên 3 nguyệt 12 nhật ), sơ danh tử thành, tự bá hàm, hào địch sinh, tông thánh tằng tử thất thập thế tôn.

3. Trung quốc vãn thanh thời kỳ chính trị gia, chiến lược gia, lý học gia, văn học gia, thư pháp gia, tương quân đích sang lập giả hòa thống soái.

4. Thái bình thiên quốc vận động thời, tằng quốc phiên tổ kiến tương quân, lực vãn cuồng lan, kinh quá đa niên ao chiến hậu công diệt thái bình thiên quốc.

5. Kỳ nhất sinh phụng hành vi chính dĩ nại phiền vi đệ nhất yếu nghĩa, chủ trương phàm sự yếu cần kiệm liêm lao, bất khả vi quan tự ngạo.

6. Tha tu thân luật kỷ, dĩ đức cầu quan, lễ trị vi tiên, dĩ trung mưu chính, tại quan tràng thượng hoạch đắc liễu cự đại đích thành công.

Ứng cai độc fan, bất quá bất thị nhị thanh, thị nhất thanh. Giá cá phiên chỉ yếu tố vi nhân danh, nhất bàn đô thị nhất thanh

1, phiên li, hán ngữ từ hối, hán ngữ bính âm vi fān lí, bổn nghĩa thị chỉ dụng trúc mộc biên thành đích li ba hoặc sách lan. Như: 《 quốc ngữ · ngô ngữ 》: “Cô dụng thân thính mệnh ô phiên li chi ngoại.” Vi chiêu chú: “Phiên li, bích lạc.” Kỳ dẫn thân vi biên giới, bình chướng. Kỳ dã bỉ dụ giới vực, cảnh giới, hoặc dụng lai chỉ mỗ nhất phạm trù. Hàm thuần

2, dữ “Phàn li” khu biệt: “Phiên li” dữ “Phàn li” tẫn quản độc âm tương tự, ý nghĩa tương cận, từ tính tương đồng, đãn tại thật tế vận dụng trung, tha môn hoàn thị hữu trứ giác đại đích khu biệt. Độc âm từ nghĩa bất đồng: Tòng tự diện lai khán, “Phiên li” dữ “Phàn li” đích khu biệt tại vu “Phiên” hòa “Phàn”: “Phiên” độc âm thị fān, “Phàn” đích độc âm fán; nhị giả tương đồng điểm thị đô hữu “Li ba” chi ý; bất đồng điểm thị “Phiên” hoàn hữu “Bình chướng” đích ý tư, “Phàn” đàm ngự phù hoàn hữu “Quan điểu thú đích lung tử” đích ý tư. “Phiên li” thị chỉ cụ thể đích, cảm tính đích, hình tượng đích khách quan tồn tại đích thật vật “Li ba” đích môn hộ hoặc bình chướng; “Phàn li” thị chỉ khái quát đích, lý tính đích, trừu tượng đích chủ sách chính quan năng động ( nhất bàn đa chỉ tư tưởng, quan niệm phương diện ) đích hư vật “Li ba” đích hạn chế hòa thúc phược. Cảm tình sắc thải bất đồng: “Phiên li” nhất bàn tình huống hạ thị trung tính từ; “Phàn li” đa dụng tại phản diện ngữ cảnh trung, cố biếm nghĩa sắc thải cường liệt ta.

Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức