Liễu kính đình thuyết thư giáo án

Dụng đích thị đối bỉ đích thủ pháp

Toàn văn ngũ đoạn lạc, thủ ngôn liễu ma ngoại hình tương, tục ngôn liễu ma thuyết thư hành tình, tiếp trứ cử thật lệ thuyết minh liễu ma thuyết thư cảnh huống, tái kỳ thuyết thư tu quý thuyết minh liễu ma, tắc tổng kết hành tình nguyên.

Đệ đoạn giới thiệu liễu ma ngoại mạo, “Nam kinh liễu ma” “Thổ mộc hình hài”. Cổ đại xưng hô, tập quán tỉnh tịch hoặc quận vọng phóng tính danh tiền, liễu ma giang tô thái châu, nam kinh giang tô tây nam bộ, thái châu tắc giang tô bộ, xử nam kinh ứng chỉ liễu ma sở cư, tức liễu ma nam kinh đái thuyết thư, phi tỉnh tịch. Tiếp trứ giới thiệu ngoại mạo, bì phu nhan sắc, kiểm bộ bì phu ao đột lựu, chỉnh tập tiêu điểm kiểm bộ. Tiếp trứ chú ý lực chuyển liễu ma tính cách cập hành biểu hiện, miêu thuật tính cách suất chân tố tác, biểu hiện hành dư chủng phóng đãng ki giác. Ngoại biểu tả kiểm bộ, tái phóng tự tả chỉnh ngoại hiển hành biểu hiện, văn tự tinh giản, bút lực minh, tả tằng.

Đệ nhị đoạn “Thiện thuyết thư” “Vương nguyệt, liễu ma.” Chủ yếu giới thiệu liễu ma tài năng, tịnh không lưỡng hướng độ thuyết minh liễu ma hành tình. Bổn văn thiên danh 〈 liễu kính đình thuyết thư 〉, tri liễu kính đình ( liễu ma ) tài năng tức thuyết khẩu thư, giới tiền định lưỡng, “Thập tiền tiên tống thư mạt định, không”, gian diện đàm, thuyết minh liễu ma chích thủ nhiệt; thuyết “Nam kinh lưỡng hành tình, vương nguyệt, liễu ma.” Nam kinh giang lưu vực phồn vinh văn hóa thành thị, thuyết thư tất định thiếu, không gian diện điểm liễu ma thuyết thư giới giảo giảo giả, tái độ đột hiển liễu ma độc đặc xử.

Đệ tam đoạn “Dư thính kỳ thuyết 『 cảnh dương cương võ tùng đả hổ 』 bạch văn” “Nhập cân nhập cốt”. Chủ yếu thuyết minh liễu ma thuyết thư cảnh huống, đoạn lưỡng bộ: Tiền đoạn cử thuyết “Võ tùng đả hổ” bạch văn thật lệ, đoạn tắc miêu thuật thuyết thư tập quán cập ngữ điều chuyển hoán. Tác giả thấu liễu ma thuyết thư phiến đoạn, miêu tả thuyết thư vật tác tế trí khắc hoa, “Trảo tiệt càn tịnh, tịnh lao thao” thuyết minh kháp xử nã niết công phu. “Hao lực quái thanh cự chung” “Sất thác khiếu hảm, hung hung băng ốc” lưỡng cú, cương thúy thanh âm, khiếu hảm khí thế tác thí dụ. Liễu ma thuyết võ tùng cố sự, võ tùng bổn tinh thần mạo thanh tích trình hiện. Tác giả gia thâm liễu ma thuyết thư trần thuật, đặc cử võ tùng điếm mãi tửu đoạn lệ, võ tùng hống thanh đạo trí điếm nội tửu hang, tường bích chấn tác hưởng, triển hiện võ tùng khí phách, bàn văn tự tuy liêu liêu sổ ngữ, khước liễu ma thuyết thư mô nghĩ võ tùng uy võ hình thái, biểu lộ di; phi liễu ma năng tẫn tình khắc hoa võ tùng cô tửu thần tình, tác giả năng tẫn tình khắc hoa liễu ma thuyết thư thần thái, đoạn văn tự, độc giả bàng phật chân thính liễu ma thuyết thư, tượng chân kiến võ tùng diện tiền hát tửu, liễu ma khẩu, trương đại bút, quân xưng thần diệu.

Đệ tam đoạn bán bộ tắc liễu ma thuyết thư tập quán giảng khởi. Liễu ma yếu phát hiện giao tiếp nhĩ, hoặc thân lại yêu hiện bì quyện, đình chỉ thuyết thư, khán liễu ma thuyết thư nghệ thuật mỗ chủng kiên trì. Tức sử thuyết thư thuyết bán dạ, phối hợp khí phân du đăng, bạch sắc đạm nhã từ bôi, biểu hiện liễu ma thuyết thư dung tự nhược; chí vu thuyết thư ngữ điều tốc độ, khoái mạn khinh trọng, phối hợp trứ văn khí khởi phục cập tự hô hấp thổ nạp. Tác giả liễu ma thuyết thư tinh thải trình độ, “Nhập tình nhập lý, nhập cân nhập cốt” bát tự trình hiện.

Đệ tứ đoạn “Trích thế thuyết thư nhĩ” “Phạ kỳ 齰 thiệt tử”. Đoạn kỳ thuyết thư bỉ liễu ma thuyết thư công lực, chủng “Tá tân hiển chủ” tả. Thuyết ta khoa trương, biểu kỳ liễu ma thuyết thư kỹ xảo kỳ vọng trần mạc cập, đột hiển liễu ma cao diệu thuyết thư nghệ thuật.

Đoạn “Liễu ma mạo kỳ sửu” “Cố kỳ hành tình đẳng”. Tuy mạo cực sửu, khẩu xỉ linh lị, nhãn thần dược, nghệ uyển chiêm tịch. Bổn đoạn tổng kết toàn văn, ứng thủ đoạn liễu ma dung mạo giai, chiếu ứng đệ nhị đoạn “Nam kinh lưỡng hành tình”, vương nguyệt mỹ mạo tần hoài danh kỹ, nhượng hứa công khanh mê luyến: Liễu ma dung mạo sửu lậu, bổn thân khẩu nghệ kỹ xảo cao diệu danh, cố tẩu hồng hành tình.

Bổn thiên chủ yếu giới thiệu liễu kính đình thuyết thư nghệ thuật thuần luyện, thụ khẳng định xử dung mạo ( ngoại ), kỹ xảo ( nội ) tinh trạm, miêu thuật đoạn liễu kính đình thuyết thư thật tế tình hình, văn chương uyển kiến liễu kính đình thuyết thư tinh thần khí thế, kiến tác giả trần thuật bút lực cao

Liễu kính đình thuyết thư nguyên văn:

Nam kinh liễu ma tử, lê hắc, mãn diện ba lựu, du du hốt hốt, thổ mộc hình hài ①. Thiện thuyết thư. Nhất nhật thuyết thư nhất hồi, định giới nhất lưỡng. Thập nhật tiền tiên tống thư mạt ② hạ định, thường bất đắc không. Nam kinh nhất thời hữu lưỡng hành tình nhân ③, vương nguyệt sinh, liễu ma tử thị dã. Dư thính kỳ thuyết cảnh dương cương võ tùng đả hổ bạch văn ④, dữ bổn truyện đại dị. Kỳ miêu tả khắc họa, vi nhập hào phát; nhiên hựu trảo tiệt ⑤ càn tịnh, tịnh bất lao thao. Hao quái ⑥ thanh như cự chung, thuyết chí cân tiết xử, sất trá khiếu hảm, hung hung băng ốc. Võ tùng đáo điếm cô tửu, điếm nội vô nhân, 謈⑦ địa nhất hống, điếm trung không hang không bích giai ung ung hữu thanh. Nhàn trung trứ sắc, tế vi chí thử. Chủ nhân tất bình tức tĩnh tọa, khuynh nhĩ thính chi, bỉ phương điệu thiệt; sảo kiến hạ nhân chiếp tất ⑧ nhĩ ngữ, thính giả khiếm thân hữu quyện sắc, triếp bất ngôn, cố bất đắc cường. Mỗi chí bính dạ ⑨, thức trác tiễn đăng, tố từ tĩnh đệ, khoản khoản ngôn chi. Kỳ tật từ khinh trọng, thôn thổ ức dương, nhập tình nhập lý, nhập cân nhập cốt, trích thế thượng thuyết thư chi nhĩ, nhi sử chi đế thính, bất phạ kỳ bất 齰⑩ thiệt tử dã. Liễu ma mạo kỳ sửu, nhiên kỳ khẩu giác ba tiếu, nhãn mục lưu lợi, y phục điềm tĩnh, trực dữ vương nguyệt sinh đồng kỳ uyển luyến, cố kỳ hành tình chính đẳng.

Toàn văn khả phân vi ngũ cá đoạn lạc, thủ ngôn liễu ma tử đích ngoại hình trường tương, tục ngôn liễu ma tử thuyết thư đích hành tình, tiếp trứ cử thật lệ thuyết minh liễu ma tử thuyết thư đích cảnh huống, tái dĩ kỳ tha thuyết thư nhân đích tu quý thuyết minh liễu ma tử chi hảo, tối hậu tắc thị tổng kết tha hữu hảo hành tình đích nguyên nhân.

Đệ nhất đoạn giới thiệu liễu ma tử đích ngoại mạo, tòng “Nam kinh liễu ma tử” đáo “Thổ mộc hình hài”. Cổ đại xưng hô tha nhân thời, tập quán tương tha nhân đích tỉnh tịch hoặc thị quận vọng phóng tại tính danh tiền, liễu ma tử vi giang tô thái châu nhân, nam kinh tại giang tô tây nam bộ, thái châu tắc tại giang tô trung bộ, thử xử đích nam kinh ứng thị chỉ liễu ma tử sinh hoạt sở cư đích địa phương, tức liễu ma tử tại nam kinh nhất đái thuyết thư, nhi phi tha đích tỉnh tịch. Tiếp trứ giới thiệu tha đích ngoại mạo, tòng bì phu đích nhan sắc, đáo kiểm bộ bì phu ao đột tiểu lựu, tương chỉnh cá nhân tập trung tiêu điểm đáo tha đích kiểm bộ. Tiếp trứ hựu tương chú ý lực chuyển đáo liễu ma tử đích tính cách dĩ cập hành vi biểu hiện, miêu thuật tha tính cách suất chân bất tố tác, biểu hiện tại hành vi thượng dư nhân nhất chủng phóng đãng bất ki đích cảm giác. Tòng ngoại biểu tả đáo kiểm bộ, tái phóng đại tự tả tha chỉnh cá nhân đích ngoại hiển hành vi biểu hiện, văn tự tinh giản, bút lực phân minh, tả đắc ngận hữu tằng thứ.

Đệ nhị đoạn tòng “Thiện thuyết thư” đáo “Vương nguyệt sinh, liễu ma tử thị dã.” Chủ yếu giới thiệu liễu ma tử đích tài năng, tịnh tòng thời không lưỡng cá hướng độ thuyết minh liễu ma tử đích hành tình. Bổn văn thiên danh vi 〈 liễu kính đình thuyết thư 〉, khả tri liễu kính đình ( liễu ma tử ) đích tài năng tức thị thuyết đắc nhất khẩu hảo thư, nhất thiên đích giới tiền định vi nhất lưỡng, “Thập nhật tiền tiên tống thư mạt hạ định, thường bất đắc không”, giá thị tòng thời gian phương diện lai đàm, thuyết minh liễu liễu ma tử đích chích thủ khả nhiệt; hựu thuyết đáo “Nam kinh nhất thời hữu lưỡng hành tình nhân, vương nguyệt sinh, liễu ma tử thị dã.” Nam kinh thị đương thời trường giang lưu vực phồn vinh đích văn hóa thành thị, thuyết thư nhân tất định bất thiếu, giá lí tòng không gian phương diện điểm xuất liễu ma tử thị thuyết thư giới đích giảo giảo giả, tái độ đột hiển liễu liễu ma tử đích độc đặc chi xử.

Đệ tam đoạn tòng “Dư thính kỳ thuyết 『 cảnh dương cương võ tùng đả hổ 』 bạch văn” đáo “Nhập cân nhập cốt”. Chủ yếu thuyết minh liễu ma tử thuyết thư thời đích cảnh huống, thử đoạn hựu khả phân vi lưỡng bộ phân: Tiền đoạn cử thuyết “Võ tùng đả hổ” bạch văn đích thật lệ, hậu đoạn tắc thị miêu thuật tha thuyết thư đích tập quán dĩ cập ngữ điều đích chuyển hoán. Tác giả thấu quá liễu ma tử thuyết thư đích phiến đoạn, miêu tả tha thuyết thư thời đối nhân vật động tác đích tế trí khắc hoa, “Trảo tiệt càn tịnh, tịnh bất lao thao” thuyết minh liễu kháp đáo hảo xử đích nã niết công phu. “Hao lực quái thanh như cự chung” hòa “Sất thác khiếu hảm, hung hung băng ốc” lưỡng cú, tương cương thúy đích thanh âm, khiếu hảm đích khí thế tác xuất sinh động đích thí dụ. Liễu ma tử thuyết võ tùng cố sự, tựu bả võ tùng bổn nhân đích tinh thần dạng mạo thanh tích đích trình hiện. Tác giả vi liễu gia thâm đối liễu ma tử thuyết thư đích trần thuật, đặc địa cử liễu võ tùng đáo điếm lí mãi tửu nhất đoạn vi lệ, võ tùng đại hống nhất thanh đạo trí điếm nội tửu hang, tường bích chấn động tác hưởng, triển hiện võ tùng đích khí phách, giá bàn văn tự tuy liêu liêu sổ ngữ, khước tương liễu ma tử thuyết thư thời mô nghĩ võ tùng uy võ đích hình thái, biểu lộ vô di; phi liễu ma tử bất năng tẫn tình khắc hoa võ tùng cô tửu thời đích thần tình, bất thị tác giả bất năng tẫn tình khắc hoa liễu ma tử thuyết thư thời đích thần thái, tòng giá nhất đoạn văn tự, độc giả bàng phật chân tại thính liễu ma tử thuyết thư, hảo tượng chân kiến đáo võ tùng tại diện tiền hát tửu, liễu ma tử chi khẩu, trương đại chi bút, quân xưng thần diệu.

Đệ tam đoạn hậu bán bộ tắc thị tòng liễu ma tử thuyết thư đích tập quán giảng khởi. Liễu ma tử chỉ yếu phát hiện hữu nhân giao đầu tiếp nhĩ, hoặc thị thân lại yêu xuất hiện bì quyện đích dạng tử, tựu đình chỉ thuyết thư, giá khán xuất liễu liễu ma tử đối thuyết thư nghệ thuật đích mỗ chủng kiên trì. Tức sử thuyết thư thuyết đáo bán dạ, phối hợp hữu khí phân đích du đăng, bạch sắc đạm nhã đích từ bôi, biểu hiện liễu liễu ma tử thuyết thư đích tòng dung tự nhược; chí ô tha thuyết thư đích ngữ điều tốc độ, khoái mạn khinh trọng, phối hợp trứ văn khí đích khởi phục dĩ cập tự kỷ đích hô hấp thổ nạp. Tác giả tương liễu ma tử thuyết thư đích tinh thải trình độ, dĩ “Nhập tình nhập lý, nhập cân nhập cốt” bát cá tự trình hiện.

Đệ tứ đoạn tòng “Trích thế thượng thuyết thư chi nhĩ” đáo “Bất phạ kỳ 齰 thiệt tử dã”. Thử đoạn tòng kỳ tha thuyết thư nhân đối bỉ liễu ma tử thuyết thư đích công lực, thị nhất chủng “Tá tân hiển chủ” đích tả pháp. Thuyết lai hữu ta khoa trương, đãn chính dĩ thử biểu kỳ liễu ma tử thuyết thư đích kỹ xảo thị kỳ tha nhân vọng trần mạc cập đích, nhân nhi đột hiển liễu liễu ma tử cao diệu đích thuyết thư nghệ thuật.

Tối hậu nhất đoạn tòng “Liễu ma tử mạo kỳ sửu” đáo “Cố kỳ hành tình chính đẳng”. Tuy nhiên tha đích dạng mạo cực sửu, đãn nhân vi khẩu xỉ linh lị, nhãn thần hoạt dược, nhi tại đương thời nghệ uyển chiêm hữu nhất tịch chi địa. Bổn đoạn tổng kết toàn văn, hồi ứng thủ đoạn liễu ma tử đích dung mạo bất giai, dã chiếu ứng đệ nhị đoạn đích “Nam kinh nhất thời hữu lưỡng hành tình nhân”, vương nguyệt sinh thị hữu mỹ mạo đích tần hoài danh kỹ, nhượng hứa đa công khanh vi chi mê luyến: Liễu ma tử thị dung mạo sửu lậu, nhân vi bổn thân đích khẩu nghệ kỹ xảo cao diệu nhi đắc danh, thị cố đắc dĩ tẩu hồng nhi hữu hảo đích hành tình.

Bổn thiên chủ yếu giới thiệu liễu kính đình thuyết thư nghệ thuật đích thuần luyện, thụ khẳng định chi xử bất tại dung mạo ( ngoại tại ), nhi thị kỹ xảo ( nội tại ) đích tinh trạm, miêu thuật liễu nhất đoạn liễu kính đình thuyết thư đích thật tế tình hình, văn chương trung uyển như kiến đáo liễu kính đình thuyết thư thời đích tinh thần khí thế, dã kiến đáo tác giả trần thuật bút lực chi cao

Hồ thuyết bát đạo nhi dĩ

Thiện trường
Tằng kim
Sở dĩ
Hoãn mạn đích
B
Sảo vi khán đáo nô phó phụ trứ nhĩ đóa tiểu thanh giảng thoại, thính đích nhân đả a khiếm thân lại yêu, hữu bì quyện đích dạng tử, tha tựu bất tái thuyết hạ khứ,

Giá ứng cai thị tại ám thuyết liễu kính đình đích nhất chủng khí tiết hoặc giả thuyết thị tinh thần

Bất tất thuyết thậm ma ngạo cốt lân tuân, bất tất mạt sát bổn tính, bất tất trang điểm sơn hà biến sắc hậu bi khấp hỉ tiếu đích mâu thuẫn: Nhất chỉ hữu kính đình, y nhiên thử liễu, vũ đả phong xuy tuyết mãn đầu!” Ngô mai thôn thuyết đích.

Giá chỉ thị ngã cá nhân tưởng pháp bất tri đạo đối bất đối

Văn chương dẫn dụng tự:
“Chỉ hữu kính đình, y nhiên thử liễu” ( đổng kiều )

Thuyết đích thị bất thị truyện thuyết trung đích bình thư đại gia liễu kính đình?