Nhạc khí đại cổ giới thiệu

La cổ thị tổng xưng, bao quát la bạt loại nhạc khí hòa cổ loại nhạc khí.

La bạt loại hữu: Chinh la, si la, đại la, tiểu la ( thủ la ), mã la, thang la, vân la; đại nao, bạt, đại bạt, thủy bạt, tề bạt, sát bạt, tiểu bạt, giảo tử, bính chung đẳng. Cổ loại hữu: Đan bì cổ ( ban cổ ), hoài cổ, đường cổ ( đường cổ ), đại cổ, bồn cổ đẳng. Tác vi đả phách tử dụng đích thượng hữu đàn bản, bang tử, mộc ngư đẳng. Mỗi chủng nhạc khí dĩ kỳ âm điều cao đê khoan trách đích bất đồng, hựu hữu trứ hứa đa phẩm chủng cập kỳ danh xưng.

Diễn tấu la cổ thời, tất tu bả các chủng nhạc khí hữu tổ chức địa biên bài phối hợp khởi lai, do cổ bản chỉ huy tài năng tấu xuất hữu tiết tấu, hữu quy luật đích các chủng âm hưởng. Các kịch chủng tại nhạc khí phẩm chủng, âm sắc điều môn đích tuyển trạch thượng, nhạc khí đích sổ lượng hòa tổ hợp phối trí thượng, dĩ cập sở diễn tấu xuất lai đích các chủng tiết tấu hình hoa dạng ( nhất bàn xưng vi “Điểm tử”, hữu đích xưng vi “Bài tử” ) thượng, đại thể đô dữ kịch chủng diễn xướng phong cách tương kết hợp, hình thành bổn kịch chủng đích độc đặc phong cách. Như kinh kịch la cổ cơ bổn thượng do tứ chủng nhạc khí tổ hợp nhi thành: Đại la, tiểu la, bạt, cổ bản ( cổ, bản thị lưỡng chủng nhạc khí, cổ thị đan bì cổ, bản vi đàn mộc bản, lưỡng giả đô do cổ sư chưởng ác, cố liệt tại nhất khởi ). Y chiếu đặc thù đích nhu yếu, hữu thời tịnh gia dụng đường cổ, tiểu bạt, dụng dĩ biểu hiện đặc định đích tình cảnh, khí phân hòa hí kịch tình tự.

Thủ cổ thị tân cương đích nhạc khí

Thủ cổ thị cổ trung đích nhất cá đại loại biệt, thị nhất chủng đả kích nhạc khí. Các địa, các dân tộc xưng vị bất đồng, chế pháp dã sảo hữu soa biệt, kỳ trung

Tối vi điển hình đích duy ngô nhĩ đạt bặc. Tại trung đông hòa trung á ngận đa quốc gia đô hữu tự kỷ đích thủ cổ nhạc khí.

Kỳ trung “Đạt bặc” thị duy ngô nhĩ, ô tư biệt khắc, tháp cát khắc đẳng tộc đích thủ cổ, lưu hành vu tân cương. Duy ngô nhĩ ngữ xưng “Nạp cách mạn đạt

Bặc” hoặc giản xưng “Đạt bặc”.

Cổ thân biển bình viên hình hoặc bát giác hình, đan diện mông dương bì hoặc lư bì, khuông chu vi khảm hữu nhược càn đồng hoặc thiết chế tiểu đồng bạt, cố danh. Trực kính 20-

50 li mễ bất đẳng. Lịch sử du cửu, tứ chí lục thế kỷ đôn hoàng bắc ngụy bích họa trung tảo dĩ xuất hiện.

Khoách triển tư liêu: Duy ngô nhĩ tộc đặc sắc dân tộc nhạc khí

1, đô tháp nhĩ

“Đô tháp nhĩ” đích cầm thanh hồn hậu, du dương, thị tân cương duy ngô nhĩ tộc chung tình đích truyện thống đạn huyền nhạc khí. Tha đích danh tự lai nguyên vu ba tư ngữ “dutar”, “Đô” ý vi “Nhị”, “Tháp

2, đạn bố nhĩ

Đạn bố nhĩ thị duy ngô nhĩ tộc, ô tư biệt khắc tộc đạn huyền nhạc khí. Lịch sử du cửu, hình chế cổ phác, âm sắc ưu mỹ, phú hữu độc đặc đích địa phương phong cách, thường dụng vu độc tấu. Hán văn sử tịch trung, hữu “Đan bất

3, ngải tiệp khắc

Ngải tiệp khắc, hựu danh cáp nhĩ trát khắc. Khởi nguyên vu duy ngô nhĩ tộc dân gian. Lưu hành vu tân cương đích mạch cái đề, ba sở, a ngõa đề, khách thập, toa xa hòa khố xa đẳng địa.

4, thủ cổ

Thủ cổ thị cổ trung đích nhất cá đại loại biệt, thị nhất chủng đả kích nhạc khí. Các địa, các dân tộc xưng vị bất đồng, chế pháp dã sảo hữu soa biệt, kỳ trung tối vi điển hình đích duy ngô nhĩ đạt bặc. Tại trung đông hòa trung á ngận đa

5, nhiệt ngõa phổ

Nhiệt ngõa phổ, hựu xưng nhiệt ngõa phủ, lạp ngõa ba, lạt ba bặc. Duy ngô nhĩ tộc, ô tư biệt khắc tộc đạn huyền nhạc khí. Lưu hành vu trung quốc tân cương duy ngô nhĩ tự trị khu. Tương truyện sang chế vu thập tứ thế kỷ. Mao lạp ·

6, đạn bố nhĩ

Đạn bố nhĩ thị duy ngô nhĩ tộc, ô tư biệt khắc tộc đạn huyền nhạc khí. Lịch sử du cửu, hình chế cổ phác, âm sắc ưu mỹ, phú hữu độc đặc đích địa phương phong cách, thường dụng vu độc tấu. Hán văn sử tịch trung, hữu “Đan bất

7, thủ cổ

Thủ cổ thị cổ trung đích nhất cá đại loại biệt, thị nhất chủng đả kích nhạc khí. Các địa, các dân tộc xưng vị bất đồng, chế pháp dã sảo hữu soa biệt, kỳ trung tối vi điển hình đích duy ngô nhĩ đạt bặc. Tại trung đông hòa trung á ngận đa

Đả kích nhạc khí dã khiếu “Xao kích nhạc khí”, thị chỉ xao đả nhạc khí bổn thể nhi phát xuất thanh âm đích. Kỳ trung hữu ta thị hữu cố định âm cao đích đả kích nhạc khí, viên tiêu thưởng như vân la, biên chung đẳng; kỳ tha hoàn hữu nhất ta vô cố định âm cao đích đả kích nhạc khí, như phách bản, bang tử, bản cổ, yêu cổ, linh cổ đẳng. Nhược căn cư đả kích nhạc khí bất đồng đích phát âm thể lai khu phân, khả phân vi lưỡng loại: ( 1 ) “Cách minh nhạc khí” dã khiếu “Mô minh nhạc khí”, tựu thị thông quá xao đả mông tại nhạc khí thượng đích bì mô hoặc cách mô nhi phát xuất đích nhạc khí, như các chủng cổ loại nhạc khí; ( 2 ) “Thể minh nhạc khí”, tựu thị thông quá xao đả nhạc khí bổn thể nhi phát thanh đích, như chung, mộc ngư, các chủng la, bạt, linh đẳng.
Đại đa sổ đả kích nhạc khí hữu nhất cá xác định đích âm, thậm chí liên cổ đích âm dã thị xác định đích. Đãn nhất bàn lai thuyết đả kích nhạc khí đích phân loại thị khán nhất cá nhạc khí thị phủ hữu nhất cá xác định đích âm cao. Định âm cổ, mộc cầm, mã lâm ba, chiến âm cầm, linh, quản chung, cổ bạt hòa chung cầm đô hữu nhất định đích âm cao. Tiểu cổ, đại cổ, sa chùy, hưởng bản, hưởng bổng, ngưu linh, điếu bạt, sa cầu, xỉ luân quả hưởng khí, chước, mộc ngư, thông thông cổ, đế mỗ ba nhĩ cổ, tam giác, chấn âm khí, sát y đấu loan bản, tiên, nam bang tử nhất bàn một hữu xác định đích âm cao. Đãn dã hữu ta đả kích nhạc khí thủ tại lục xướng phiến hoặc diễn tấu đặc biệt đích tác phẩm tiền xác định tha môn đích cổ đích âm cao. La hữu hữu xác định âm cao đích hòa một hữu xác định âm cao đích lương chủng, tây phương đích la nhất bàn một hữu xác định đích âm cao. Điếu bạt dã hữu hữu xác định âm cao đích, đãn ngận thiếu kiến. Thử ngoại đả kích nhạc khí hoàn phân mô minh nhạc khí hòa tự minh nhạc khí. Mô minh nhạc khí thượng phúc cái trứ nhất tằng mô, đả kích mô sản sinh thanh âm, bỉ như cổ. Tự minh nhạc quất phong khí tự kỷ tựu khả dĩ phát thanh, bỉ như tam giác. Linh cổ tức thị mô minh nhạc khí dã thị tự minh nhạc khí.

Phi châu cổ thị nhất cá tục xưng, thông thường chỉ đích thị Djembe( kim bối cổ, kiên bối cổ ), thị tây phi mạn đinh văn hóa đích đại biểu tính nhạc khí.

Truyện thống thượng, Djembe thị đồ thủ diễn tấu, chủ yếu hữu đê, trung, cao tam cá âm, nhi thả nhu yếu hòa Dunun( đôn đôn cổ ) phối hợp, diễn tấu dữ đặc định sinh hoạt tràng cảnh tương quan đích cổ khúc, lai cấp vũ giả hòa ca thủ bạn tấu. Hiện tại Djembe dĩ kinh truyện bá đáo thế giới các địa, tại bất đồng đích âm nhạc, bồi huấn lĩnh vực phát huy trứ tha hành giản động độc đặc đích giới trị.

Đả kích nhạc khí khả năng thị thế giới thượng tối cổ lão đích nhạc khí. Nhi thủ cổ thị tối cụ đại biểu tính đích đả kích nhạc khí, sở dĩ thuyết thủ cổ dã khả năng thị thế giới thượng tối cổ lão đích nhạc khí liễu, thủ cổ Djembe khởi nguyên vu thập tam thế kỷ mạn đinh nhân kiến lập đích mã lợi vương triều. Tối tảo xuất hiện khả dĩ hồi tố đáo công nguyên 500 niên.

Phi châu cổ văn hóa tổ thành

Phi châu cổ do lưỡng bộ phân tổ thành: Phi châu cổ + vũ. Tiên hữu vũ đạo tái phù vận hữu tiết tấu, nữ nhân khiêu vũ phát minh liễu tiết tấu, hữu liễu cổ chi hậu, nam nhân trục bộ dụng cổ bang trợ nữ nhân tiến hành vũ đạo bạn tấu. “Hộ chiếu” tiết tấu, dã tựu thị ngã môn sở thuyết đích vạn năng Djembe2 tựu thị giá ma lai đích, tối khai thủy giá cá tiết tấu thị do nữ nhân thủ lí đích tiểu đả hòa ca xướng lai đích, hữu liễu cổ chi hậu biến thành liễu cổ thượng đích tiết tấu, dã tựu phù khô thị vi thập ma tuyệt đại bộ phân nhị tiến chế khúc mục đô khả dĩ dụng giá cá tiết tấu lai bạn tấu.

Phi châu cổ thị phi châu thổ trứ dân tộc đích truyện thống nhạc khí, chúc bì mô loại xao kích nhạc khí.

Phi châu cổ ( Djembe ) thị phi châu thổ trứ dân tộc đích truyện thống nhạc khí, chúc bì mô loại xao kích nhạc khí. Phi châu cổ khởi nguyên vu thập tam thế kỷ mạn đinh nhân kiến lập đích mã lợi vương triều, thị tối cụ đại biểu tính đích đả kích nhạc khí. Phi châu cổ diễn tấu thông thường thị quải tại bột tử thượng biên tẩu biên đả, nhi phi phóng tại địa thượng xao đả. Phi châu cổ tối đặc biệt đích thị nhất định yếu dụng thủ xao đả, nhất thủ điều chỉnh âm điều đích cao đê, lánh nhất thủ xao xuất tiết tấu.

Đả kích nhạc khí khả năng thị thế giới thượng tối cổ lão đích nhạc khí, nhi thủ cổ thị tối cụ đại biểu tính đích đả kích nhạc khí, sở dĩ thuyết thủ cổ dã khả năng thị thế giới thượng tối cổ lão đích nhạc khí liễu, phi châu thủ cổ Djembe khởi nguyên vu dự sai thập tam thế kỷ mạn đinh nhân kiến lập đích mã lợi vương triều. Tối tảo xuất hiện khả dĩ hồi tố đáo công nguyên 500 niên. Tối sơ thị do thiết tượng môn thủ công chế tạo đích hồ đương, tha đích hình trạng lai nguyên vu đảo toái tạp lương đích cữu, sa lậu hình trạng đích ngoại hình, lưỡng đoan khai khẩu, dụng sơn dương bì bao trụ giác đại đích khai khẩu đoan dụng song thủ diễn tấu.

Phi châu cổ đích lai lịch:

Tại phi châu nguyên thủy, mỹ lệ đại tự nhiên trung, vô luận tại bạch thiên, bàng vãn, tịch dương tây hạ hoặc thị phồn tinh mãn thiên đích dạ vãn, tha môn dĩ ca xướng cảm tạ tuy nhiên bần cùng đãn giác đắc hạnh phúc đích nhất thiết. Tại sở hữu cân lao động hữu quan đích sự vật thượng tha môn tại nhiệt liệt đích ca xướng, tại nam nữ tương luyến, chiêu đãi khách nhân thời canh yếu mỹ diệu đích ca xướng.

Ngận cửu dĩ tiền mỗi đương tha môn tha môn xướng đích cao hưng đích thời hầu, tha môn tựu dĩ song thủ kích đả trứ phách tử, hoặc kích đả trứ thân biên năng kích đả đích sở hữu đông tây, đả xuất hoan khoái đích tiết tấu, khiêu xuất khai tâm đích vũ đạo, tựu giá dạng phi châu thủ cổ Djembe đản sinh liễu, tòng thử phi khánh khoảnh hình châu thủ cổ tái một hữu hòa mạn đinh nhân đích văn hóa, tông giáo, ca xướng, vũ đạo phân khai quá. Tại nhân môn đích sinh hoạt hòa lao động trung, phi châu thủ cổ như hổ thiêm dực, tăng gia liễu vô cùng nhạc thú.