Ái bính tài hội doanh tương thanh tiểu phẩm

Mân nam ngữ
Ái bính tài hội doanh
Từ khúc: Trần bách đàm xướng: Diệp khải điền
Nhất thời thất chí vô miễn oán thán
Nhất thời lạc phách vô miễn đảm hàn
Na thông thất khứ hi vọng
Mỗi nhật túy mang mang
Vô hồn hữu thể thân tượng đạo thảo nhân
Nhân sinh khả bỉ thị hải thượng đích ba lãng
Hữu thời khởi hữu thời lạc
Hảo vận ngạt vận
Tổng ma yếu chiếu khởi công lai hành
Tam phân thiên chú định
Thất phân kháo đả bính
Ái bính tài hội doanh
Mân nam ngữ âm dịch đối chiếu
Kỉ tịch tây kỉ ân miễn vạn thán
Kỉ tịch lạc biệt ân miễn đảm hàn
Na phạ tây ki hi mang
Mỗi lí túy mang mang
Mạc hồn ngũ thể thân cầu đâu thảo lang
Lâm tinh ko bỉ tây hải hùng A bát long
Ngũ tây ki ngũ tây lạc
Hảo vấn phái vấn
Tổng ma yếu khiếu ki cương lai gia
Ba hôn thiên chú dia
Thất hôn kháo phạ bia
Ái bia gia A nhai!
( chú thích: Mân nam ngữ trung hậu tị âm một hữu phổ thông thoại trung na ma kháo hậu, đãn hựu bỉ tiền tị âm kháo hậu ta, “Đạo thảo nhân” đích phát âm loại tự “Đâu thảo lang”, bất quá phát âm mạt vĩ ký đắc yếu khẩn bế chủy ba, nhượng khí lưu vãng đầu thượng, phát âm tài hội bỉ giác chuẩn; “Bính” đích phát âm thị hữu điểm kháo hậu đích, “Doanh” đích phát âm hữu điểm kháo tiền; "Hành “Tự đích phát âm, ngã trảo bất đáo canh hảo địa chú âm từ ~ ý tư đại gia ứng cai đô lý giải ba, ngận lệ chí! )

《 ái bính tài hội doanh 》 thị nhất thủ quái chích nhân khẩu đích mân nam ngữ ca khúc, do trần bách đàm tác khúc điền từ, do đài loan ca thủ diệp khải điền thủ xướng, hậu lai hữu đa danh ca thủ tằng kinh phiên xướng hoặc cải biên thử ca khúc.

Chuyên tập phát hành vu 1988 niên, chính phùng đài loan nhân dân nỗ lực đả bính sang tạo đài loan kinh tế kỳ tích đích giai đoạn, thả ca từ ý cảnh đa tại cổ lệ lạc phách hoặc thất ý đích nhân môn, nhưng yếu bão định tín tâm, nỗ lực phấn đấu, nhân nhi quảng hoạch đài loan các giai tằng dân chúng, đại lục dân chúng thậm chí hải ngoại hoa nhân đích hỉ ái, vi đại lục nãi chí toàn cầu chí kim tối thụ hoan nghênh đích hoa ngữ lưu hành ca khúc chi nhất

Kỳ ca danh dĩ thành vi nhất cú cổ lệ nhân môn nỗ lực hướng thượng đích cách ngôn.

Bất bính tựu hội thâu a!!

《 ái bính tài hội doanh 》 ca từ:
Nhất thời thất chí bất miễn oán thán
Nhất thời lạc phách bất miễn đảm hàn
Na thông thất khứ hi vọng mỗi nhật túy mang mang
Vô hồn hữu thể thân tượng đạo thảo nhân
Nhân sinh khả bỉ thị hải thượng đích ba lãng
Hữu thời khởi hữu thời lạc hảo vận ngạt mệnh
Tổng mạ yếu chiếu khởi công lai hành
Tam phân thiên chú định thất phân kháo đả bính
Ái bính tài hội doanh
Nhất thời thất chí bất miễn oán thán

Nhất thời lạc phách bất miễn đảm hàn
Na thông thất khứ hi vọng mỗi nhật túy mang mang
Vô hồn hữu thể thân tượng đạo thảo nhân
Nhân sinh khả bỉ thị hải thượng đích ba lãng
Hữu thời khởi hữu thời lạc hảo vận ngạt mệnh
Tổng mạ yếu chiếu khởi công lai hành
Tam phân thiên chú định thất phân kháo đả bính
Ái bính tài hội doanh

Nhân sinh khả bỉ thị hải thượng đích ba lãng
Hữu thời khởi hữu thời lạc hảo vận ngạt mệnh
Tổng mạ yếu chiếu khởi công lai hành
Tam phân thiên chú định thất phân kháo đả bính
Ái bính tài hội doanh
Ái bính tài hội doanh

Hạnh vận nhi xuất nương thai chủy lí tiện hàm trứ ngân thi. Bình phàm đích nhĩ ngã sinh lai trừ liễu lưỡng thủ không không, tiểu chủy nhất trương tiện cận hữu đề khóc chi thanh. Hạnh vận kí nhiên một hữu “Dữ sinh câu bất đoạn” đích hoạch thủ chi đạo, duy hữu kháo tự kỷ sang tạo.

Nhân môn thường thuyết “Ái bính tài năng doanh”, giá đích xác bất thác. Tại đệ nhị thứ thế giới đại chiến chiến huống tối khẩn trương đích thời hầu, khâu cát nhĩ đối toàn anh quốc nhân dân quảng bá thuyết: “Ngã tòng lai một hữu thuyết chiến tranh thị dung dịch đích! Giá tràng đại chiến tất tu kháo đại gia đích mạo hiểm, huyết hãn hòa bính mệnh tài năng hoạch thắng! Đãn thị ngã hướng nhĩ môn bảo chứng, ngã môn nhất định hội thắng lợi đích.”

Tương tín như quả ngã môn năng cú lực hành mạo hiểm đạt đáo thành công đích phương trình thức, đồng thời ủng hữu tại khổ nan hoàn cảnh trung tranh thượng du đích thừa thụ lực dữ vĩnh bất khuất phục đích nghị lực, ngã môn tựu năng mại hướng thành công! Tại nhân sinh đích phong vũ trung, yếu hữu nhẫn thụ phong xuy vũ đả đích để kháng lực, tài năng nhượng tự kỷ truất tráng thành trường. Na ta sinh trường tại sơn tích thượng đích thụ mộc, bất tri kinh quá đa thiếu thứ bạo phong tuyết đích tẩy lễ, tài năng trường thành kiên thật đích thụ càn. Tổng hữu nhân tại đáp thừa phi cơ thời vi tại phong trung chiến động đích cơ dực đam tâm, đam tâm vạn nhất tha chiết đoạn liễu chẩm ma bạn. Nhiên nhi ba âm đích thiết kế sư khước giá dạng cáo tố ngã môn: Cơ dực tất tu hữu tương đương đích cường độ, thích đương đích đạn tính khứ tiếp thụ phong tốc đích khảo nghiệm, tha bất hội na ma khinh dịch địa bị chiết đoạn!

Nhất cá nhân như quả bất cảm hướng mệnh vận thiêu chiến, bất cảm tại sinh hoạt trung tố xuất khai sang chi cử, mệnh vận cấp dư tha đích bất quá thị nhất cá hiệp trách đích lao lung, nhi tha cử mục sở kiến đích dã tương chỉ thị chu võng hòa trần ai.

Đương nhiên, mỗi cá nhân xuất sinh tại thập ma dạng đích gia đình vô pháp do tự kỷ tuyển trạch, canh do bất đắc bão oán, nhân vi trách nhậm bất tại tự kỷ. Tây phương ngạn ngữ thuyết, hạnh vận nhi xuất nương thai chủy lí tiện hàm trứ ngân thi. Bình phàm đích nhĩ ngã sinh lai trừ liễu lưỡng thủ không không, tiểu chủy nhất trương dã cận hữu khóc đề chi thanh. Khóc tố dã bãi, kháng nghị dã bãi, hạnh vận kí nhiên một hữu “Dữ sinh câu lai” đích hoạch thủ chi đạo, duy hữu kháo tự kỷ sang tạo.

Ngã môn bất tất tiện mộ na ta xuất sinh ưu việt đích phú gia tử đệ, phú gia tử đệ hữu phụ mẫu dư ấm khả dĩ y thị, sự nghiệp dã bất kiến đắc tựu nhất phàm phong thuận, tao thụ tỏa chiết tịnh bất nhân hữu tiền thế đắc dĩ hạnh miễn. Nhược đàm cảm tình chi sự, cổ thời hầu bằng tá tài thế năng bả trung ý đích nhân cư vi dĩ hữu, hoặc trọng lễ sính lai tố tức phụ, khả thị kim thiên tựu một hữu giá chủng “Vận khí” liễu, ngộ đáo đối phương khán nhĩ bất đối nhãn, nhĩ tựu thị hữu địch quốc chi phú, hoặc giả khai xuất “Nguyện nã giang sơn hoán mỹ nhân” đích điều kiện, dã bất nhất định năng “Lỗ hoạch phương tâm”.

Nhân sinh tòng lai một hữu thập toàn thập mỹ đích, đa thiếu đô hữu điểm nhi khuyết hám.

Hạnh vận đích tư vị nhược các hữu bất đồng, bất hạnh đích cảm thụ tất dã nhân nhân nhi dị. Dĩ ái tình lai thuyết, nhạc quan đích nhân tao ngộ thất luyến, hoặc hứa năng dĩ “Đại trượng phu hà hoạn vô thê”, “Tiếu cô nương bất sầu một nhân thú” lai tự ngã giải trào. Vạn nhất bất hạnh, bính tại nhất khởi đích thị si nam oán nữ, thùy năng đam bảo bất hội nhất niệm chi soa tầm đoản kiến? Độc 《 tuẫn tình ký 》 ngã môn bất miễn vi nam nữ chủ giác đích ngọc thạch câu phần nhi thán tức. Nhiên nhi, la mật âu dữ chu lệ diệp sinh vu thế cừu gia đình, bất khả năng kết hợp nguyên thị mệnh trung chú định. Nhất bàn luyến nhân tao ngộ giá dạng đích gia đình lan trở, yếu ma bão oán dĩ chung, yếu ma di hám độ nhật, toàn thị hướng mệnh vận khuất phục. Toa ông bút hạ sang tạo đích giá đối kim đồng ngọc nữ, khước dũng cảm địa hướng mệnh vận thiêu chiến, dĩ tự gia tính mệnh đương lợi kiếm, ngoan ngoan hướng mệnh vận chi thần thứ khứ, giá chủng thiêu chiến, khả vị trí chi tử địa nhi hậu sinh liễu —— sinh mệnh tử khứ, ái tình nhân nhi vĩnh sinh. “Hạnh vận” nhất từ, dung dịch tao thụ ngộ giải. Hạnh vận thị nhĩ nỗ lực liễu cửu thập cửu phân chi hậu, thành công nã lai xao nhĩ môn đích na tối hậu nhất phân. Hạnh vận nhi đích hàng lâm hòa nhĩ đích nỗ lực thị phân bất khai đích.

Dữ kỳ mặc nhiên nhẫn thụ mệnh vận bạo ngược đích độc tiễn, bất như đĩnh thân phản kháng nhân thế vô nhai đích khổ nan, thông quá thiêu chiến đích dũng khí, sang tạo hạnh vận đích nhân sinh. Hạnh vận như hà sang tạo? Nỗ lực bả tự kỷ đích sự tố đắc canh hảo, tựu thị nhất chủng sang tạo! Trù sư nhược bả thái tố đắc canh mỹ vị khả khẩu, tài phùng nhược bả y phục tố đắc canh mỹ quan nại xuyên, kiến trúc sư cái xuất canh thư thích đích phòng ốc, tư cơ nhược khai xa canh an toàn, tác gia nỗ lực tả xuất canh hảo đích văn chương, đô hội vi tự kỷ đái lai hạnh vận, đồng thời dã vi tha nhân đái lai hạnh phúc.

Thành như ước hàn · ách phổ đại khắc sở thuyết: “Chân chính đích mạo hiểm giả tương tín, truy cầu tố đắc canh chính xác, canh hảo, nhậm hà hoạt động đô biến thành sang tạo hoạt động.” Giá chủng truy cầu, sử ngã môn tại sinh hoạt trung cảm dữ ác ma triền đấu, dã sử ngã môn tại tính linh thượng năng dữ thiên sử hội diện, tòng nhi tại sinh mệnh đích kinh cức tùng trung, khuy kiến liễu thiên đường đích áo bí.

Hữu nhất vị tân văn ký giả tương tha diên thời gian đích hành vi sinh động địa dụ vi “Truy cản tạc thiên đích nghệ thuật”, giá lí, ngã môn khả dĩ tại hậu diện tái gia bán tuần —— “Đào tị kim thiên đích pháp bảo”, giá tựu thị tha diên thời gian đích tác dụng. Hữu ta sự tình đích xác thị nhĩ tưởng tố đích, tuyệt phi biệt nhân yếu nhĩ tố, nhiên nhi, tẫn quản nhĩ tưởng tố, khước tổng thị nhất tha tái tha. Nhĩ bất khứ tố hiện tại khả dĩ tố đích sự tình, khước hạ quyết tâm yếu tại tương lai mỗ cá thời hầu khứ tố. Giá dạng, nhĩ tiện khả dĩ tị miễn mã thượng thải thủ hành động, đồng thời an úy tự kỷ thuyết, nhĩ tịnh một hữu chân chính phóng khí quyết tâm yếu tố đích sự tình. Giá chủng xảo diệu đích tư duy quá trình đại trí như hạ: “Ngã tri đạo tự kỷ tất tu tố giá kiện sự, khả ngã chân đích tự kỷ tố bất hảo, hoặc giả bất nguyện tố, sở dĩ chuẩn bị dĩ hậu tái tố, giá dạng ngã dã bất tất thuyết kim hậu bất tố thử sự, nhân nhi khả dĩ tâm an lý đắc.” Mỗi đương nhĩ tất tu hoàn thành nhất hạng gian khổ công tác thời, nhĩ đô khả dĩ cầu trợ vu giá chủng trạm bất trụ cước, khước khán tự thật dụng đích la tập.

Như quả nhĩ nhất phương diện kiên trì tự kỷ đích sinh hoạt phương thức, lánh nhất phương diện hựu thuyết nhĩ tương tác xuất cải biến, nhĩ đích giá chủng thanh minh một hữu nhậm hà ý nghĩa. Nhĩ chỉ bất quá thị cá khuyết phạp nghị lực đích nhân, tối hậu tương nhất sự vô thành.

Tha diên thời gian đích hành vi dã hữu khinh trọng trình độ chi phân. Nhĩ khả dĩ tương sự tình tha diên đáo nhất định thời hầu, nhiên hậu cản tại tối hậu kỳ hạn chi tiền hoàn thành. Giá thị nhất chủng thường kiến đích tự khi khi nhân đích hành vi.

Hữu giá dạng nhất cá nhân, tha khả xưng đắc thượng thị tha diên thời gian đích năng thủ. Tha tổng thị tại giảng tự kỷ chế đính liễu đa thiếu đa thiếu kế hoa, yếu tố đa thiếu đa thiếu công tác. Nhậm hà thính tha giảng thoại đích nhân chỉ yếu tưởng tượng nhất hạ tha sở miêu thuật đích khẩn trương sinh hoạt tiết tấu, đô hội kinh đắc mục trừng khẩu ngốc. Nhiên nhi, chỉ yếu sảo tác tiến nhất bộ đích liễu giải tựu bất nan phát hiện, giá cá nhân tịnh một hữu tố đa thiếu thật tế công tác. Tha tổng thị tư tác trứ các chủng các dạng đích kế hoa, đãn khước tòng vị trứ thủ tố nhậm hà nhất kiện cụ thể đích sự tình. Tha mỗi thiên vãn thượng nhập thụy tiền đô hội tự ngã an úy nhất phiên, ám tự bảo chứng đệ nhị thiên nhất định yếu hoàn thành nhất hạng công tác. Bất nhiên đích thoại, tha hựu chẩm năng an nhiên nhập thụy ni?

Hành động canh năng khán xuất nhất cá nhân đích bổn chất, duy hữu bính bác, tài năng doanh đắc tối hậu đích thắng lợi.

《 ái bính tài hội doanh 》, nhất thủ phi thường kinh điển, nhân quân hỉ hoan đích ca. Ca từ như hạ:

Nhất thời thất chí vô miễn oán thán
Nhất thời lạc phách vô miễn đảm hàn
Na thông thất khứ hi vọng
Mỗi nhật túy mang mang
Vô hồn hữu thể thân tượng đạo thảo nhân
Nhân sinh khả bỉ thị hải thượng đích ba lãng
Hữu thời khởi hữu thời lạc
Hảo vận ngạt vận
Tổng ma ái chiếu khởi công lai hành
Tam phân thiên chú định
Thất phân kháo đả bính
Ái bính tài hội doanh