Lý tinh luân y tương thanh

Quách đức cương tương thanh 《 tiêu xa 》

Quách đức cương tương thanh 《 tiêu xa 》

Lục thập công cân chỉnh.

Bảo nhạc thẩm đích phiền tâm sự, kim hôn

Sang lợi tâm tuyển tổng tài lý sang lợi tòng tiểu tựu hữu thúy cốt bệnh, chỉ năng tá trợ luân y tiến hành hoạt động, đãn thị tiên thiên đích thân thể khuyết hãm tịnh một hữu kích khoa tha, thân tàn chí kiên đích tha nhất lộ nỗ lực, thập ma công tác đô càn quá, thập ma khổ đô cật quá, tối hậu tại tự kỷ bất giải nỗ lực hạ thành vi liễu tổng tài.

Thủ tiên khẳng định thị phi thường dũng cảm, tha nhất định thị tiên yếu chiến thắng tự kỷ đích, nhiên hậu tài năng thuyết kỳ tha! Kỳ thứ, ngã giác đắc tha ngận kiên cường!

Na cá a? Ngã đồng học hữu cá. Lão sư dã hữu nhất cá khiếu trứ danh tự a.

Tại sơ đường, thụ đáo đường nguyên hòa lý thế dân song trọng thôi sùng đích lý tĩnh vô nghi thị tối mỹ lệ đích nhân vật. Tuy nhiên tha tằng kinh tưởng quá hướng dương địch hoàng đế cáo mật, cử báo đường nguyên mưu phản, kết quả soa điểm bị đường cao tổ hại tử, đãn tối chung tha dụng thật lực chứng minh liễu tự kỷ, nhượng đường nguyên hòa lý thế dân phụ tử ly bất khai tự kỷ. Chỉ hữu đông phương đích triều tiên tại đường triều một hữu bị tha chinh phục.


Đường cao tổ thị cá quân sự thiên tài. Tha đích bình phàm sinh hoạt ni? Lịch sử thượng chân thật đích lý tĩnh thị nhất cá chẩm dạng đích nhân?


Giảng nhất cá lý tĩnh giáo thụ đích 《 hậu quý tuấn binh pháp 》 đích cố sự. Đường thái tông phi thường ỷ trọng lý tĩnh. Tha ban bố chiếu lệnh, yếu cầu lý tĩnh giáo hầu binh pháp. Lý tĩnh bất cảm bất đồng ý. Tiếp liễu thánh chỉ hậu, tha thành liễu hậu đích lão sư, mỗi thiên giáo tha binh pháp.


Quá liễu nhất hội nhi, đường thái tông thu đáo liễu nhất phân tấu chiết, giá thị chúc vu hầu đích. Đường thái tông khán liễu chi hậu phi thường sinh khí, nhân vi hầu quý tuấn tại tấu chương thượng thuyết lý tĩnh yếu tạo phản! Nhậm hà nhất cá hoàng đế thính đáo thần tử yếu tạo phản đích tiêu tức đô bất hội cao hưng, đường thái tông dã bất lệ ngoại. Hầu thuyết, lý tĩnh một hữu tẫn chức tẫn trách địa giáo tha binh pháp, mỗi thứ giảng đáo quan kiện đích địa phương, lý tĩnh đô hội khiêu quá khứ bất giáo.


Đường thái tông triệu kiến lý tĩnh, nghiêm lệ phê bình lý tĩnh, đãn lý tĩnh dã thị cá ngạnh cốt đầu, tha phạ tử. Tha mạo trứ xúc nộ đường thái tông đích nguy hiểm thuyết, bệ hạ, bất thị ngã yếu tạo phản. Ngận minh hiển, hầu tưởng yếu tạo phản liễu! Hiện tại thiên hạ thái bình, ngã giáo tha đích binh pháp túc dĩ hàng phục tứ di, tha khước yếu học ngã giáo tha đích sở hữu binh pháp. Giá nan đạo bất thị dã tâm đích biểu hiện mạ?


Giá thời, dĩ kinh dữ hầu tự mưu phản vô quan liễu. Sở dĩ đường thái tông thính liễu lý tĩnh đích thoại, giác đắc tha thuyết đích ngận hữu đạo lý, đãn thị tha bất tương tín hầu quý tuấn hội tạo phản. Tối hậu, đường thái tông chỉ hảo tương thử sự phóng tại nhất biên, bất tái đàm luận.


Thanh thần quá hậu, hầu hựu nhất thứ kỵ trứ mã hồi đáo liễu thượng thư tỉnh. Kết quả mã tịnh một hữu đình tại thượng thư tỉnh môn khẩu, nhi thị nhất trực vãng tiền tẩu. Lý tĩnh kiến thử tình cảnh, đoạn định hầu ý đồ bất đối, tất định tạo phản.


Trinh quan thập thất niên, hậu dữ thái tử lý thừa càn mật mưu tạo phản, hậu bị sát. Giá kiện sự chi hậu, đường thái tông hồi tưởng khởi lý tĩnh cáo tố tha đích hậu yếu tạo phản, tích bối đốn thời lương liễu. Hoàn hảo! Hoàn hảo! Hạnh hảo triều đình lí hữu trung hậu âm hiểm đích lý tĩnh, bất nhiên bị mông tại cổ lí dã bất hội tri đạo!


Đường thái tông phi thường tín nhậm lý tĩnh. Trinh quan nhị thập tam niên, lý tĩnh bệnh trọng. Đường thái tông tại di lưu chi tế thân tự tiền lai tham bệnh úy vấn. Giá cá vinh dự bất thị thùy đô năng hưởng thụ đích. Khán đáo lý tĩnh thảng tại sàng thượng yểm yểm nhất tức, đường thái tông nan quá đắc lưu hạ liễu nhãn lệ, nhất trực nan quá. Lý tĩnh tử hậu, đường thái tông dã cấp lý tĩnh hạ táng chiêu lăng, tịnh phong tha vi ngô kinh.

Luân y đích phát triển sử: Trung quốc tối cổ lão đích luân y ký tái vi khảo cổ học giả tại ước công nguyên tiền 1600 niên thạch quan đích khắc họa thượng phát hiện hữu luân y đích đồ án. Thế giới công nhận đích luân y lịch sử trung, tối tảo đích ký lục vi trung quốc nam bắc triều thạch quan thượng đái luân tử y tử đích điêu khắc, dã thị hiện đại luân y đích tiền thân. Âu châu tối tảo đích ký tái thị tại trung thế kỷ thời kỳ đích độc luân thôi xa ( nhu tha nhân thôi tiến, bỉ giác tiếp cận đương đại hộ lý hình đích luân y ). Công nguyên 16 thế kỷ, văn nghệ phục hưng thời kỳ, tây ban nha quốc vương phỉ lực bồ nhị thế nhân vi hoạn trung phong, nhi thừa tọa nhất bộ mộc chất đích luân y.