Lão ngoại giáo nhĩ thuyết tối địa đạo đích nhật ngữ

2000 niên, tây đệ thôn bị liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức liệt vi thế giới di sản danh lục.
Hoàn nam cổ thôn lạc —— tây đệ, hoành thôn ( anh văn danh xưng: Ancient Villages in Southern Anhui - Xidi and Hongcun ), tây đệ, hoành thôn vu 1999 niên 12 nguyệt căn cư văn hóa di sản lấn tuyển tiêu chuẩn C(III)(IV)(V) bị liệt nhập 《 thế giới di sản danh lục 》 tây đệ thôn tứ diện hoàn sơn, lưỡng điều khê lưu tòng thôn bắc, thôn đông kinh quá thôn lạc tại thôn nam hội nguyên kiều hối tụ. Thôn lạc dĩ nhất điều túng hướng đích nhai đạo hòa lưỡng điều duyên khê đích đạo lộ vi chủ yếu cốt giá, cấu thành đông hướng vi chủ, hướng nam bắc diên thân đích thôn lạc nhai hạng hệ thống. Sở hữu nhai hạng quân dĩ y huyện thanh thạch phô địa, kiến trúc sắc điều phác tố đạm nhã, thể hiện liễu hoàn nam cổ thôn lạc nhân cư hoàn cảnh doanh tạo phương diện đích kiệt xuất tài năng hòa thành tựu, cụ hữu ngận cao đích lịch sử, nghệ thuật, khoa học giới trị. Tây đệ thôn thị nhất xử dĩ tông tộc huyết duyên quan hệ vi nữu đái, hồ tính tụ tộc nhi cư đích cổ thôn lạc, cai thôn nguyên vu công nguyên 11 thế kỷ, phát triển đỉnh thịnh vu 14-19 thế kỷ.
2011 niên 5 nguyệt 5 nhật, tây đệ thôn cảnh khu bị quốc gia lữ du cục chính thức thụ dư “Quốc gia 5A cấp lữ du cảnh khu” xưng hào

Tâm lý học gia nhận vi: U mặc thị nhất chủng tối phú cảm nhiễm lực, tối cụ hữu phổ biến truyện đạt ý nghĩa đích giao tế nghệ thuật. U mặc tại nhân tế giao vãng trung đích tác dụng thị bất khả đê cổ đích, tục thoại thuyết “Tiếu nhất tiếu, thập niên thiếu”, nhân môn đại đa hỉ hoan hòa cụ hữu u mặc cảm đích nhân giao vãng, nhân vi tha môn năng cấp nhân đái lai nhất chủng tâm linh thượng đích du duyệt hòa khinh tùng. Tại tiêu thụ trung, giao dịch đích bổn thân dung dịch nhượng khách hộ sung mãn giới bị dữ địch ý, như quả tiêu thụ viên năng cú thích đương vận dụng u mặc đích kỹ xảo, tựu khả dĩ tiêu trừ khách hộ đích khẩn trương tình tự, sử chỉnh cá thương đàm quá trình biến đắc khinh tùng du khoái, sung mãn nhân tình vị. Sở dĩ, u mặc đích tiêu thụ viên canh năng hoạch đắc khách hộ đích hoan nghênh, thủ đắc tha môn đích tín nhậm, xúc sử giao dịch tẩu hướng thành công.

Thiên tỉ đích động vật như hạ:

1, đại nhạn: Đại nhạn vi liễu sinh tồn đích nhu yếu, mỗi niên đô hội tại phồn thực địa hòa việt đông địa chi gian lai hồi thiên tỉ, nhi thả tha môn đích thiên tỉ cụ hữu giác cường đích thời gian tiết luật, trung quốc cổ nhân ngận tảo tựu chú ý đáo hầu điểu thiên tỉ dữ quý tiết canh điệt chi gian đích quan hệ.

2, yến tử: Yến tử thị nhất chủng hầu điểu, mỗi niên đích 3 nguyệt phân thời, tha môn hội tòng nam phương phi lai, phảng phật nhất dạ chi gian tựu tòng nam phương đô phi hồi lai liễu, tha môn hội tuyển trạch nhất hộ nhân gia đích phòng ốc trúc sào, nhiên hậu sản noãn, phu noãn hòa dục sồ. Mang lục liễu nhất cá hạ thiên chi hậu, đáo liễu thâm thu quý tiết thiên khí chuyển lương, tha môn phi vãng ôn noãn nam phương việt đông khứ liễu.

3, đại mã cáp ngư: Đại mã cáp ngư hựu khiếu khuê ngư, tại a lạp tư gia châu, mỗi niên đô hội thượng diễn nhất tràng đại thiên tỉ, sổ dĩ vạn kế đích đại mã cáp ngư, tòng đại hải thiên tỉ đáo hà lưu, tụ tập tại hà biên sản noãn hậu tử khứ, tràng diện thập phân tráng quan.

4, thải điệp vương: Giá chủng chanh hạt sắc đích đại hồ điệp năng cú tùy trứ quý tiết đích biến hóa nhi trường đồ thiên tỉ. Mỗi đáo xuân thiên, thải điệp vương tổng thị thành quần kết đội địa tòng trung mỹ châu nhất trực phi hướng gia nã đại; nhi đáo liễu thu thiên, hựu tòng nguyên lộ phản hồi mặc tây ca, lữ trình đạt 4500 công lí, lịch thời kỉ cá nguyệt.

5, tuần lộc: Tuần lộc thị lục địa bộ nhũ động vật trung thiên tỉ cự ly tối trường đích nhất chủng. Tuần lộc tịnh bất tượng đồng thoại trung miêu thuật đích na dạng hội phi, tha môn khả năng phi thường nguyện ý tự kỷ ủng hữu giá dạng đích năng lực.

Sự thật thượng, tuần lộc nhu yếu thiên tỉ 6000 thiên mễ đích lộ đồ. Tha môn xuyên quá bắc bộ đích vân sam lâm, sơn mạch để đạt một hữu thụ mộc đích bắc băng dương hải ngạn, chi hậu tái nguyên lộ phản hồi.