Vu khiêm vương cửu long tương thanh tập

Chu cửu lương thị vu khiêm cấp mạnh hạc đường giới thiệu đích mạ?
1Cá hồi đáp2024-03-14 10:03

Thị đích

Mạnh hạc đường 19 tuế tại vu khiêm đích phạn điếm lí đả công, mạn mạn thăng chức thành liễu “Đại đường kinh lý”. Tại 20 tuế đích thời hầu, tiến nhập đức vân xã chính thức học nghệ.

2009 niên chính thức bái sư quách đức cương, thành vi liễu chính thức đích tương thanh diễn viên, án chiếu “Vân hạc cửu tiêu, long đằng tứ hải” đích bối phân, tha bị bài tại liễu “Hạc” tự khoa.

Nhi quách đức cương dã nhân vi “Đại đường kinh lý” thủ tự “Đường”.

Tiểu tiên sinh: Chu cửu lương

Bỉ mạnh hạc đường vãn liễu 4 niên bái sư nhập môn, dã thị đường đường đích tiểu sư đệ.

Chu cửu lương nhân vi độc đặc đích đài phong canh thị bị nhân môn hoán tác “Tiểu tiên sinh”, “Quất miêu” đẳng đẳng ái xưng. Vưu kỳ thị tại đài thượng chi lăng thủ, bán ỷ trác tử canh thị bị bất thiếu sư huynh đệ tại thuyết tương thanh thời nã lai tạp quải.

Tại nhất khởi

Thuyết khởi lưỡng nhân như hà “Tại nhất khởi”, thiếu bất liễu lão bản nương vu khiêm lão sư đích khiên tuyến đáp kiều.

Chu cửu lương hoàn tại học tập đích thời hầu, vu khiêm hòa mạnh hạc đường thuyết: Hữu nhất cá học viên hoàn bất thác, cấp nhĩ tố phủng ngân ba. Vu thị án chiếu sư phó đích an bài, lưỡng nhân tựu khai thủy hợp tác đáp đương

Khiêm ti, khiêm tốn, khiêm hòa, khiêm cung, khiêm tốn đích khu biệt
1Cá hồi đáp2023-04-10 07:30
“Khiêm nhượng” hình dung khiêm hư địa bất khẳng đam nhậm, bất khẳng tiếp thụ hoặc bất khẳng chiêm tiên. Dụng vu bình bối chi gian.

“Khiêm cung” hình dung khiêm hư nhi hữu lễ mạo. Dụng vu vãn bối đối trường bối phi thường kháp đương.

“Khiêm hòa” hình dung khiêm hư hòa ái. Dụng lai hình dung dữ nhân tương xử đích tâm thái ngận kháp đương.

“Khiêm ti” hình dung khiêm hư, bất tự cao tự đại. Dụng lai biểu kỳ đối tự nhiên đích thái độ phù hợp ngữ cảnh.
Khiêm nhượng / khiêm cung / khiêm hòa / khiêm ti đích khu biệt. Tại tuyến đẳng.
1Cá hồi đáp2022-09-14 17:05
“Khiêm nhượng” hình dung khiêm hư địa bất khẳng đam nhậm, bất khẳng tiếp thụ hoặc bất khẳng chiêm tiên. Dụng vu bình bối chi gian.

“Khiêm cung” hình dung khiêm hư nhi hữu lễ mạo. Dụng vu vãn bối đối trường bối phi thường kháp đương.

“Khiêm hòa” hình dung khiêm hư hòa ái. Dụng lai hình dung dữ nhân tương xử đích tâm thái ngận kháp đương.

“Khiêm ti” hình dung khiêm hư, bất tự cao tự đại. Dụng lai biểu kỳ đối tự nhiên đích thái độ phù hợp ngữ cảnh.
Khiêm hư khiêm ti khiêm cung khiêm tốn các tự đích ý tư thị thập ma?
1Cá hồi đáp2022-06-30 20:04
Khiêm ti: Khiêm hư, bất tự cao tự đại ( đa dụng vu vãn bối đối trường bối ).
Khiêm tốn: Khiêm hư cung cẩn.
Khiêm hư: 1, hư tâm, bất tự mãn, khẳng tiếp thụ phê bình. 2, thuyết khiêm hư đích thoại.
Khiêm cung: Đối nhân cung thuận
Khiêm khiêm hữu lễ đích ý tư
4Cá hồi đáp2022-12-14 23:40
Sá dị, tựu thị ngận ý ngoại, dã ngận chấn kinh đích ý tư.
Khiêm khiêm hữu lễ đích ý tư thị khiêm hòa, hữu lễ mạo.
Trảm đinh tiệt thiết, bả thiết đô trảm đoạn liễu, biểu kỳ ý chí ngận kiên định.
Khiêm khiêm hữu lễ đích ý tư
1Cá hồi đáp2024-03-05 15:53
Giá cá từ ngữ ngận thiếu dụng, canh đa đích thị bân bân hữu lễ bân bân hữu lễ bân bân hữu lễ ( bīn bīn yǒu lǐ ) giải thích bân bân: Nguyên ý vi văn chất kiêm bị đích dạng tử, hậu hình dung văn nhã. Hình dung văn nhã hữu lễ mạo đích dạng tử. Xuất xử 《 sử ký · thái sử công tự tự 》: “Thúc tôn thông định lễ nghi, tắc văn học bân bân sảo tiến.” Dụng pháp thiên chính thức; tác vị ngữ, trạng ngữ, bổ ngữ; hình dung nhân hữu lễ mạo kỳ lệ hoán xuất tha lưỡng cá nhi tử, huynh tiên đệ hậu, ~. ★ thanh · lý nhữ trân 《 kính hoa duyên 》 đệ bát thập tam hồi trâu thao phấn 《 hoạn nan dư sinh ký 》 đệ nhất chương: “Trần thị văn báo, thân chí xa bàng nghênh tiếp, thân xuyên hôi lam sắc trù sam, ~, khán thượng khứ khước hảo tượng hương gian lai đích nhất vị tài chủ sĩ thân. Cận nghĩa từ ôn văn nhĩ nhã, lạc lạc đại phương, văn chất bân bân phản nghĩa từ sửu thái bách xuất, xuất ngôn bất tốn, man hoành vô lý
Thành ngữ khiêm khiêm quân tử?
1Cá hồi đáp2024-03-09 20:04

Khiêm khiêm quân tử

[qiān qiān jūn zǐ]

Xuất xử

《 chu dịch · khiêm 》: “Khiêm khiêm quân tử, ti dĩ tự mục dã.”

Thích nghĩa

Chỉ khiêm hư nhi nghiêm cách yếu cầu tự kỷ đích nhân.

Khiêm khiêm hữu lễ
1Cá hồi đáp2022-12-07 14:56
Từ ngữ: Khiêm khiêm hữu lễ
Bính âm: qian1 qian1 you3 li3
Thích nghĩa: Khiêm tốn, khiêm hư ngận hữu lễ mạo đích dạng tử.
Từ tính: Bao nghĩa
Khiêm khiêm quân tử đích thành ngữ điển cố
1Cá hồi đáp2024-01-28 09:07

Xuất xử: 《 dịch · khiêm 》: “Khiêm khiêm quân tử, ti dĩ tự mục dã.” Lệ tử: Yêm giá đẳng ~, tu bất bỉ phiếm phiếm dung đồ. ( nguyên · vô danh thị 《 ngư tiều ký 》 đệ nhất chiết ) dụng pháp: Tác chủ ngữ, tân ngữ, định ngữ; chỉ ngận khiêm hư đích nhân; bao biếm lưỡng dụng từ, từ tính: Trung tính từ. Khiêm khiêm quân tử, thịnh phi quân.
【 lệ tử 】 yêm giá đẳng ~, tu bất bỉ phiếm phiếm dung đồ. ( nguyên · vô danh thị 《 ngư tiều ký 》 đệ nhất chiết )

Vu khiêm thân thượng phát sinh quá na ta cố sự? Vu khiêm sinh bình cố sự đại bàn điểm
1Cá hồi đáp2024-02-21 01:00

Vu khiêm tác vi minh triều danh thần, trứ danh đích dân tộc anh hùng, vô luận thị đương chính chi thời đích toàn tâm toàn ý vi bách tính mưu phúc lợi, vi bách tính bãi bạn thật sự, hoàn thị tại “Thổ mộc bảo chi biến” hậu đích nhất lực định càn khôn, đô thị tha bất khả ma diệt đích lịch sử công tích. Nhi dữ tha chư đa lịch sử công tích tương đối đích thị, quan vu tha bổn nhân đích dật sự điển cố dã tịnh bất thiếu.

Nhất, cứu thời chi tương

Vu khiêm tiểu đích thời hầu, tha mẫu thân tối ái cấp tha sơ lưỡng giác chi kế. Hữu nhất nhật nhất vị danh khiếu lan cổ xuân đích hòa thượng khán kiến vu khiêm, tiện hí xưng: “Ngưu đầu hỉ đắc sinh long giác.” Na tri vu khiêm cơ mẫn dị thường, đương hạ tiện thoát khẩu thuyết đạo: “Cẩu khẩu hà tằng xuất tượng nha.” Tuy nhiên hồi liễu hòa thượng, đãn thị niên ấu đích vu khiêm hồi đáo gia trung, hoàn thị nhượng mẫu thân bất yếu tái cấp tự kỷ sơ lưỡng giác kế liễu. Quá liễu một kỉ thiên, thụ trứ tam giác chi kế đích vu khiêm dữ lan cổ xuân tái thứ tương ngộ, lan cổ xuân hựu khai ngoạn tiếu đạo: “Tam giác như cổ giá.” Vu khiêm phẫn phẫn hồi liễu cú: “Nhất ngốc tự lôi chùy.” Lưỡng cá đối tử nhượng lan cổ xuân cực vi kinh dị, tế quan vu khiêm trường tương, hồi đáo phật tự đối kỳ sư phó thuyết: “Thử nhi cứu thời chi tương dã.” Nhi hậu lai vu khiêm tại “Thổ mộc bảo chi biến” đích ứng đối, dã chính ứng liễu “Cứu thời chi tương” đích châm ngữ.

Nhị, bát tuế thành đối

Vu khiêm thiếu hữu đại chí, tòng tiểu đích thời hầu tựu xử vu bất phàm. Tha bát cửu tuế đích thời hầu xuyên trứ hồng y kỵ mã, chính thị tiên y nộ mã, hữu lân trường hô kỳ danh hí chi viết: “Hồng hài nhi, kỵ mã du nhai.” Công ứng thanh viết: “Xích đế tử, trảm xà đương đạo.” Giá cá đối tử bất cận công chỉnh, nhi thả kỳ trung sở đại biểu đích chí hướng dã bất tiểu, văn giả vô bất kinh thán dị thường.

Tam, chí kinh quỷ hồn

Vu khiêm vi chư sinh thời, mỗi nhật lí độc thư đô độc đáo thâm dạ. Giá nhất vãn vu khiêm chiếu lệ bỉnh chúc dạ độc, song hộ ngoại đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá cự nhân, cử trứ phiến tử hi vọng vu khiêm năng cấp tha đề nhất thủ thi. Na thời hầu vu khiêm hát liễu điểm tiểu tửu, hữu ta vi túy, dã bất giác thử sự kinh dị, tiếp quá phiến tử, tiện đại bút huy tựu: “Đại tạo càn khôn thủ, trọng phù xã tắc thời.” Cự nhân đại kinh, bi dược nhi khứ, khước nguyên lai cự nhân thị nhất cá quỷ hồn, tha sở trì đích phiến tử thật tế thượng tựu thị nhất phiến ba tiêu diệp.

Tứ, tú tài trí đối

Vu khiêm vi đệ tử viên thời, tiếp tuần án tam tư tọa nhất tự trung, hữu nhân chỉ trách điện trung đại phật thuyết: “Tam tôn đại phật, tọa sư tọa tượng tọa liên hoa. Khả dĩ vi đối.” Vu khiêm đối viết: “Nhất giới thư sinh, phàn phượng phàn long phàn quế tử.” Đẳng xuất liễu tự miếu, binh sĩ vấn tha đối liễu thập ma, tha hồi đáo: “Lưỡng vệ tiểu quân, thâu cẩu thâu kê thâu hiện thái.” Thật tại hữu thú.

Vu khiêm bất cận văn trị võ công quân đắc, năng cơ trí thành đối, hoàn trứ hữu hứa đa thi thiên di thế. Kỳ trung tối vi xuất danh đích tiện thị na thủ 《 thạch hôi ngâm 》.

Nhiệt môn vấn đáp