Ca kịch đại cổ danh đoạn hân thưởng

Nhận thức tự kỷ
Tưởng yếu học hội hân thưởng tha nhân, tựu tất tu tiên học hội nhận thanh tự kỷ, yếu khán đáo tự kỷ đích bất túc, khán khán tự kỷ hoàn nhu gia cường na ta phương diện đích học tập, bất chí vu tại dữ biệt nhân giao vãng đích thời hầu, tự cuồng tự đại, mục trung vô nhân.

Liễu giải tha nhân
Cương tiếp xúc nhất cá nhân đích thời hầu, ngã môn thùy dã mạc bất chuẩn tha hoặc tha đích bỉnh tính, bất tri đạo thử nhân thị thập ma loại hình, na ma căn bổn tựu đàm bất thượng hân thưởng dữ tị chi, chỉ hữu chân chính thục tất chi hậu, ngã môn tài năng mạn mạn tri đạo quan vu thử nhân đích nhất thiết, tuy bất thị na ma thấu triệt, đa thiếu khước hữu ta liễu giải, liễu giải chi hậu, ngã môn tài năng tri đạo đối phương nhược vu ngã môn hoặc cường vu ngã môn đích địa phương, khán khán đối phương đích ưu điểm thị phủ trị đắc khứ học tập, như quả thị, na tựu biệt lận sắc nhĩ đích hân thưởng.

Giản đan đối bỉ
Giá lí chỉ đích đối bỉ, bất thị yếu nhĩ hòa biệt nhân phàn bỉ thập ma, nhi thị ưu khuyết điểm đích đối bỉ, tại tự kỷ tâm lí họa trương đồ, nhất biên thị nhĩ đích ưu điểm, nhất biên thị nhĩ đích khuyết điểm. Khán nhất khán, tại tâm lí kỉ hồ hoàn mỹ đích tự kỷ, thị bất thị hữu na ma đa khuyết điểm tồn tại, na cá bị nhĩ bất tiết đích nhân, thị bất thị hữu thái đa nhĩ tạm thời vô pháp siêu việt đích ưu điểm? Na hoàn lăng trứ càn ma, hân thưởng gia nỗ lực ba.

Tôn trọng tha nhân
Bất đổng đắc tôn trọng tha nhân đích nhân, khẳng định học bất hội hân thưởng biệt nhân, nhi nhất cá bất đổng đắc tôn trọng, bất hội hân thưởng tha nhân đích nhân, chú định yếu bị biệt nhân sở yếm khí tịnh lãnh lạc. Nhân dữ nhân chi gian đích cảm giác thị tương hỗ đích, đương nhất cá nhân cảm tri đáo nhĩ đích bất tiết thời, nhĩ phóng tâm, giá bối tử tha bất hội đối nhĩ hữu nhậm hà hảo cảm, như thử, giá nhất sinh, nhĩ chú định yếu cô phương tự thưởng liễu.

Dung nhân chi tâm
Một hữu nhất cá nhân thị thập toàn thập mỹ đích, thùy đô hữu tự kỷ đích khuyết điểm, bao quát nhĩ tự kỷ, nhi ngã môn tập quán liễu hân thưởng tự kỷ, tập quán liễu thiêu dịch biệt nhân. Hân thưởng biệt nhân chi tiền, tiên nhượng tự kỷ hữu nhất khỏa dung nhân chi tâm, như thử tài năng hữu nhất khỏa công bình công chính đích tuệ tâm tuệ nhãn, tài năng phát hiện biệt nhân đích ưu điểm, như thử tài năng khán đáo tự thân đích bất túc.

Bất lận sắc nhĩ đích chưởng thanh
Nhân đô thị nhu yếu khẳng định đích, nhân dữ nhân chi gian đích sở hữu tình cảm, đô thị thông quá hân thưởng nhi xuất hiện đích. Đối vu biệt nhân đích thành tích, thiếu ta tật đố, đa ta chưởng thanh, đa ta chân thành đích chúc phúc, như thử, nhĩ tài năng học hội chân chính đích hân thưởng biệt nhân, nhi nhĩ hân thưởng biệt nhân đích cử động, tựu thành vi liễu nhĩ đích cao phẩm chất, đồng dạng nhĩ dã tựu thành vi liễu biệt nhân hân thưởng đích đối tượng.

Xích hữu sở trường, thốn hữu sở đoản, tòng bất đồng giác độ khứ khán đãi vấn đề, phát hiện tha nhân đích ưu khuyết điểm, khách quan đích khứ bình giới nhất cá nhân.

…… Dao trì yếu tố bàn đào hội, mỗi cách tam bách niên nhất thứ, nãi thị tam giới đệ nhất thắng hội. Bất đãn thị ngũ tiên tụ hội, liên na tây phương a di đà phật, bồ đề tổ sư, tam thanh thánh nhân, nữ oa nương nương, đô lai phó bàn đào hội.…… Đãn như kim thị thất vị công chủ xuất lai, nhất cá cá bất đoạn khí tức tương đồng, liên dung mạo đô kỉ hồ tương tự. Giá thất vị công chủ nãi nhất bào sở sinh, thanh xuân giảo mỹ nhạ nhân hỉ ái, xuất lai chủ trì bàn đào hội.…… Tiểu tiểu đích đề kỳ: Đạo lý ( đương nhiên dã thị truyện thuyết trung đích “Đạo lý” ) thượng giảng, nữ oa nương nương thị tạo nhân đích thủy tổ “Quan chức” bỉ như lai phật tổ đô đại

Mỹ quốc đích tạ bì la phát hiện tẩy táo thủy đích tuyền qua, đắc xuất liễu địa cầu đích tự chuyển hữu quan

Anh quốc đích ba nghĩa nhĩ phát hiện tử la lan đích biến sắc, phát hiện liễu toan dảm thí chỉ

Áo địa lợi y sinh tòng nhi tử thụy miên thời, phát hiện nhi tử đích nhãn châu chuyển động, thôi đoạn phàm thụy miên giả thụy miên thời nhãn châu đô hội chuyển động

Đa tình tự cổ không ngục hận

【 kích tiết xưng thán 】: Tiết: Tiết phách; kích tiết: Đả phách tử; thán: Tán thán. Chỉ đả trứ phách tử hân thưởng thi văn hoặc nghệ thuật tác phẩm.

【 lục mã ngưỡng mạt 】: Lục mã: Cổ đại thiên tử giá xa dụng lục thất mã; ngưỡng mạt: Mã bị cầm thanh hấp dẫn, ngưỡng đầu hân thưởng. Hình dung nhạc thanh mỹ diệu, liên mã đô sĩ khởi đầu khuynh thính, bất cật tự liêu.

【 mịch liễu tầm hoa 】: Mịch: Tầm trảo. Hân thưởng xuân thiên đích cảnh sắc. Dã chỉ hiệp kỹ.

【 ma sa thưởng giám 】: Ma sa: Dụng thủ phủ mạc; thưởng giám: Hân thưởng giám biệt.. Dụng thủ phủ mạc trứ hân thưởng giám biệt. Hình dung đối cổ đổng, thư họa, công nghệ mỹ thuật phẩm đẳng đích hỉ ái hòa hân thưởng.

【 kỳ văn cộng thưởng 】: Thiếu kiến đích hảo văn chương đại gia nhất đạo hân thưởng.

【 thiển châm đê chước 】: Châm: Si tửu; chước: Ẩm tửu. Mạn mạn địa ẩm trứ trà tửu hân thưởng. Hình dung du nhiên tự đắc đích dạng tử.

【 nhục ma đương hữu thú 】: Bỉ dụ khứ hân thưởng nhất ta vô liêu đích sự.

【 sơn kê vũ kính 】: Sơn kê đối kính khởi vũ. Bỉ dụ tự ngã hân thưởng.

【 sơn kê ánh thủy 】: Sơn kê ánh thủy khởi vũ. Bỉ dụ tự ngã hân thưởng.

【 thưởng kỳ tích nghi 】: Hân thưởng kỳ văn nhi tích kỳ nghi nghĩa.

【 nhã tục cộng thưởng 】: Hình dung mỗ ta văn nghệ tác phẩm kí ưu mỹ, hựu thông tục, các chủng văn hóa trình độ đích nhân đô năng cú hân thưởng.

Hình dung biệt nhân hân thưởng nhân đích thành ngữ
Bỉ giác thường kiến đích hữu giá ta:
Dương xuân bạch tuyết,
Văn thải phi dương,
Xuất khẩu thành chương,
Chấp bút thành văn,
Hạ bút vạn ngôn,

Hân thưởng nhĩ đích nhân thuyết hân thưởng đích thoại, bất hân thưởng đích nhân thuyết bất hân thưởng đích thoại ~

Bàn tỷ tỷ chung vu giác ngộ liễu, khai thủy giảm phì đích lịch trình, mỗi thiên vi liễu giảm phì, chỉ cật nhất đốn phạn, nhất điểm nhục thực dã bất cật liễu. Quá lai kỉ thiên, cảm giác tẩu lộ phát phiêu, đông diêu tây hoảng, cảm giác tượng khiêu vũ. Nhận vi giảm phì thành công, giá thiên tẩu tại lộ thượng, hốt thính hậu diện hữu nhân hảm đạo: “Mỹ nữ, nhĩ hảo!” Bàn tỷ tỷ thính đáo đại hỉ, chung vu hữu nhân khiếu ngã mỹ nữ liễu, chuyển thân hồi đạo: “Thập ma sự nha?” Hậu biên đích nhân hồi đạo: “Nhĩ tại tiền biên hoảng lai hoảng khứ, tượng đổ tường, ngã phạ oai liễu tạp trứ ngã đích tiểu hài, cha năng bất năng bất hoảng liễu?”