Bình thư đại sư thu đồ

Đắc khán nhĩ đa thiếu cấp liễu, đáo liễu nhất định cấp biệt tài khả dĩ thu đồ, khứ sư đồ thánh điện thu đồ

Điểm giới diện thượng đích sư đồ hệ thống, nhiên hậu điểm “Thu đồ đệ” nhiên hậu tuyển cá đồ đệ thu nhất hạ tựu hành liễu ( chỉ hữu 65 cấp thả khảo liễu cao cấp giá chiếu tài khả dĩ thu đồ đệ ) thu liễu đồ đệ đích thoại, đồ đệ thăng đáo 10, 20, 30, 40, 50, hoặc 60 cấp đích thời hầu, nhĩ () tựu khả dĩ hoạch đắc tưởng lệ, đồ đệ đáo 65 cấp khảo hoàn liễu cao cấp giá chiếu, dã hữu tưởng lệ hòa đồ đệ nhất khởi ngoạn hoàn khả dĩ đắc đáo “Sư đồ gia thành”, dã khả dĩ tố sư đồ nhậm vụ

Tru tiên thủ du sư đồ ngoạn pháp đại gia đô liễu giải đa thiếu ni? Tiếp hạ lai an thú võng tiểu biên tựu vi đại gia đái lai tru tiên thủ du sư đồ ngoạn pháp đích tường tế phân tích giới thiệu, khoái lai nhất khởi khán khán ba.

Đường tăng, ngọc hoa châu tam thái tử phân biệt bái ngộ không, bát giới, sa tăng vi sư. Cụ thể khán 86 bản tây du ký đệ 23 tập

Nhĩ đô hội điểm thập ma a

Tu đạo hoàn thị tập võ

Quan kiện thị nhĩ tưởng học thập ma? Ngã thị phật đệ tử, hữu quan phật pháp, thiền tu đích sự tình, khả dĩ vấn ngã

Năng



Sư phó năng đái lưỡng cá đồ đệ



Tựu thị lưỡng cá một hữu xuất sự đích thổ địa



Xuất sư đích bất toán xuất sư đích thổ địa đa liễu hoàn năng hữu canh hảo đích xưng vị

Hiện tại sư đồ hữu lậu động a sư phó thối liễu quan hệ dã khả dĩ trảo cá một thối quan hệ đích đồ đệ thu a
TMD hữu thời hầu thối liễu quan hệ tái thu nhân vật tiểu thối tựu hội tự động giải trừ quan hệ đích
Đắc đa bái kỉ thứ đa hoán kỉ cá nhân bái

Bão khiểm a, ngã môn hiện tại hoàn một hữu khai bồi luyện, bồi ngoạn, thu đồ đẳng hoạt động, đãn thị hữu đại luyện đích, nhĩ nhu yếu mạ? Nhu yếu đích thoại ngã cấp nhĩ liên tiếp. Thu đồ khả năng bất hành liễu, thượng diện hữu quy định đích.