Phật hiếu hữu thanh thư

Nhị thập tứ hiếu phật kinh
1Cá hồi đáp2023-05-02 09:10
Thỉnh tố thuyết 24 cá cố sự
Phật pháp tiểu tri thức 7: Phật giáo như hà khán đãi hiếu đạo
1Cá hồi đáp2022-12-19 22:06
Khả dĩ khán khán địa tàng kinh
Phật giáo, hiếu kính
1Cá hồi đáp2024-02-04 15:55
Tẫn tự kỷ sở năng. Khả dĩ niệm phật kinh cấp phụ mẫu, nguyện tha môn kiện khang bình an.
Nhĩ thị chẩm dạng khán phật giáo đích hiếu đạo?
1Cá hồi đáp2023-07-17 04:20
Phật giáo đích hiếu thị đại hiếu, chí hiếu. Phật giáo nhận vi chỉ thị quan tâm tiêm bồi phụ mẫu đích ẩm thực khởi thính nguyên cư thị tiểu hủy phục xuẩn hiếu, bang trợ phụ mẫu thoát ly luân hồi chi khổ thị đại hiếu! Cứu độ chúng sinh thoát ly luân hồi thị chí hiếu. Nhân vi phật giáo thị chúng sinh vi phụ mẫu.
Phật giáo như hà khán đãi hiếu thuận?
3Cá hồi đáp2022-09-19 14:50
Phật kinh thuyết cung dưỡng phụ mẫu dữ cung dưỡng phật công đức nhất dạng, nan đạo chỉ hữu giá nhất sinh đích phụ mẫu thị phụ mẫu? Luy sinh luy thế đích phụ mẫu vô lượng vô biên, sở dĩ bồ tát thị nhất thiết chúng sinh vi phụ mẫu, xuất gia thị tương sinh mệnh hiến cấp chúng sinh.
Phật chẩm dạng hiếu thuận phụ mẫu
1Cá hồi đáp2024-01-25 03:26
Kinh thường niệm kinh hồi hướng cấp phụ mẫu.
Đa tố thiện sự cảm hóa phụ mẫu.
Tại gia lí đa tố gia vụ.
Khuynh thính phụ mẫu đích tố thuyết.
Quan tâm phụ mẫu đích thân thể kiện khang.
Hòa phụ mẫu đích quan điểm hữu trùng đột đích thời hầu tẫn lượng tị khai trùng đột, bất chấp trứ vu đối thác.
Diện đái vi tiếu, bộ lí khinh mại thưởng tấn tùng, thiếu bão oán, nhượng phụ mẫu giác đắc nhĩ ngận khai tâm nhi thả kiện khang.
Tố trọng đại quyết định tiền cẩn cơ chinh cầu phụ mẫu đích trung thử ý kiến.
Hữu điều kiện đích thoại đái phụ mẫu xuất khứ đoản đồ lữ du phóng tùng thân tâm.
Cấp phụ mẫu đính duyệt tạp chí, khán tha môn hỉ hảo nhi định.
Tạm thời tưởng đáo giá ta, bất ngoại hồ bố thi, nhẫn nhục, tinh tiến, trí tuệ, trì giới, thiền định. Bả giá lục độ dung nhập sinh hoạt trung, thời thời chiếu trứ tố tựu đối liễu.
A di đà phật.
Phật thuyết: Bất hiếu thuận phụ mẫu hội chẩm dạng?
1Cá hồi đáp2024-03-09 00:07

Tại phật pháp lí diện, hiếu kính phụ mẫu phóng đáo liễu ngận trọng yếu đích vị trí, thị ngận trọng yếu đích tu hành nội dung chi nhất. Dữ nhân quả tương quan đích bộ phân, bất hiếu kính phụ mẫu, yếu đọa vô gian địa ngục, nhi thả, giá nhất quả báo vãng vãng bài tại sở hữu quả báo đích thủ vị, nãi chí tại xuất phật thân huyết chi tiền. Giá dã túc dĩ hiển kỳ liễu phật gia đối hiếu kính phụ mẫu đích trọng thị.

Phật thuyết: Bất hiếu thuận phụ mẫu hội chẩm dạng?
1Cá hồi đáp2024-03-14 02:02

Na tựu độ hóa nhĩ đích phụ mẫu. Cảm động tha môn. Nhượng tha môn học tập phật pháp. Giá dạng tử. Nhĩ tựu thị đại hiếu liễu, nhân vi ngã môn đích nghiệp chướng đô ngận trọng.

Phật giáo khẩu ngữ: Dĩ tâm vi hiếu, dĩ hiếu vi tâm. Hạ nhất cú thị thập ma?
1Cá hồi đáp2022-06-12 08:12
Dĩ tâm vi hiếu, dĩ hiếu vi tâm.
Nhượng thiện hóa ác, nhượng ác hướng thiện.
Như hà khán đãi phật giáo trung đích hiếu đạo tư tưởng
1Cá hồi đáp2022-12-23 09:55
Nhân quả a, hiếu vi nhân, hiếu thuận đích nhân đô hữu kiện khang đích nhân cách hòa từ bi đích tâm, hữu liễu kiện khang đích nhân cách hòa từ bi đích tâm, tố nhậm hà sự đô hội ngận thuận lợi. Nhân khí vượng, tài khí vượng, thân thể kiện khang, tâm tình du khoái. Sở dĩ căn cư nhân quả quy luật, hiếu thị phi thường hữu hảo xử đích. Đương nhiên hữu từ bi tâm đích nhân, thị bất kế giác thập ma hảo xử dã hội ngận hiếu thuận đích.
Nhiệt môn vấn đáp